LA EDUCACI

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LA EDUCACIÓN
DESDE LA PERSPECTIVA DE LA
ESCUELA DE ECONOMÍA AUSTRIACA
F. A. Hayek
L. V. Mises
Carl Menger
Fernando Nogales IJM Sevilla 2011
M. N. Rothbard
I. M. Kirzner
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ÍNDICE TEMÁTICO

1. EL MERCADO DE LA EDUCACIÓN PRIVADA Y PÚBLICA.
2. LOS ECONOMISTAS CLÁSICOS Y LA EDUACIÓN.
3. AUGE Y CAÍDA DE LAS ESCUELAS PRIVADAS EN EL
   SIGLO XIX Y XX.
4. CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN
   EL SIGLO XX.
5. EDUCACIÓN PUBLICA, IGUALDAD Y VALORES COMUNES.
6. LA EMERGENCIA DE LA EMPRESARIALIDAD
   CLAVES EDUCADORAS.
7. EDUCACIÓN Y CORRIENTES TEÓRICAS AUSTRIACAS
   EVOLUCIONISMO Y ANARCOCAPITALISMO.
8. LA EDUCACIÓN DESDE UNA PERSPECTIVA AUSTRIACA.

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1. EL MERCADO DE LA EDUCACIÓN
PRIVADA Y PÚBLICA

1. La educación pública nunca es gratuita (se paga
   vía impuestos... que resta a los padres recursos
   para educar a sus hijos en la privada). Por qué
   el dinero público no se adjunta como bono
   escolar a las familias, o mejor aún como
   créditos individuales recuperables?
2. Por qué el estado usurpa la responsabilidad
   educativa de los padres? De dónde sale la
   creencia de que los padres sin la intervención
   del estado no educarían adecuadamente a los
   hijos?
3. Por qué el control escolar de abajo? arriba (del
   sector privado) es peor que el control político
   de arriba? abajo (del sector público).
4. Por qué los contenidos formativos de los
   colegios son uniformes y sin posibilidad de
   elección por parte de las familias? Puede haber
   competencia educativa sin un mercado libre de
   oferta escolar?
5. Por qué el estado es el único elector de los
   representantes de la enseñanza pública
   (nomenklaturas educativas)? Con dichas políticas
   públicas obligatorias y gratuitas quienes se
   benefician más las familias, los contribuyentes,
   los educadores o los políticos?

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2. LOS ECONOMISTAS CLÁSICOS
Y LA EDUCACIÓN

• Los economistas clásicos apostaban claramente por
  una educación privada, y en cuanto a la pública,
  diferenciando siempre entre educación obligatoria
  y escolaridad obligatoria.
• Defendían la libertad educativa como un elemento
  esencial para el desarrollo de la diversidad, la
  espontaneidad y la experimentación.
• Entendían la educación estatal de forma muy
  restringida y desde una visión utilitarista. Dos
  perspectivas
• utilitarismo negativo la educación podría
  reducir el desorden y la criminalidad (autores
  como F. Hutcheson, W. Petty, J. Bentham, etc.)
• utilitarismo positivo la educación podría
  aumentar los efectos positivos en las personas,
  en la sociedad y en la economía (autores como
  Turgot, A. Smitih, T. Malthus, N. W. Senior ,
  etc,).

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La grandeza de los padres del liberalismo fue,
que al unir utilidad con
libertad individual, afirmaban

(como después ha demostrado
la realidad de los países
socialistas),
que no era posible conseguir
naciones desarrolladas,
si sus gentes
eran instruidas en sociedades sin libertad.
....
Adam Smith (1723-1790)
T. R. Malthus (1766-1834)
N. W. Senior (1790-1864
J.S. Mill (1806-1873)
A. R. J. Turgot (1727-1781)
J Bentham, 1748-1832
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3. AUGE Y CAÍDA DE LAS ESCUELAS PRIVADAS EN EL
SIGLO XIX Y XX (1)

• En la Inglaterra de primeros de1800 la mayoría de
  la gente sabía leer.
• En 1820, 1 de cada 15 personas asistía a la
  escuela, y en 1851, 1 de cada 6. Siendo realizado
  en este periodo el mayor crecimiento de las
  escuelas independientes.
• En 1833 se implantó la ayuda estatal a las
  escuelas.
• En 1870 se crean las Escuelas Públicas, se
  aprueban sus recursos financieros, humanos y
  fiscales, así como el Departamento de Educación
  encargado de detectar las lagunas educativas en
  todos los distritos.
• Pronto las escuelas privadas advierten sus
  dificultades para competir con la públicas.
• Los argumentos de la escuela pública para en la
  educación privada definir lagunas y detectarlas
  eran
• Bajo nivel de asistencia escolar (no era por
  negligencia de los padres).
• Abandono temprano de la escolaridad (ídem).
• Enseñanza de baja calidad (se cambió razonamiento
  por memorización. particularización por
  estandarización)
• Conclusión Proporcionar educación gratuita por
  medio de un proceso político que la gente con
  anterioridad ya obtenía por sus propios medios y
  con más libertad y control directo no constituyó
  un reforma, sino una mera re-forma.

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AUGE Y CAÍDA DE LAS ESCUELAS PRIVADAS EN EL
SIGLO XIX Y XX (2)

• Hasta 1870 las escuelas se financiaban a través
  de suscripciones, tasas y ayudas estatales, a
  partir de 1870, además, con impuestos locales.
• A partir de 1902 las escuelas públicas quedaron
  sometidas a las autoridades locales (más de 330)
  se introdujeron las ayudas a la formación
  secundaria y superior (al margen de los niveles
  de pobreza) y se establecieron las escuelas
  gratuitas.
• Las escuelas se diferenciaban por ser
• Públicas (gratuitas)
• Concertadas (semigratuitas)
• Independientes (costes privados)
• Todo ello dio lugar a la politización del modelo
  educativo de elecciones escolares caracterizado
  por
• Votaciones (valoraciones por largos periodos en
  vez de por continuados criterios de mercado
  típicos de los padres).
• Colectivos de presión (fuertes en función de su
  capacidad organizativa -profesores, sindicatos,
  etc.- a diferencia de los padres, más
  individualistas)
• Paquetes escolares (se votan planes educativos
  precocinados sin capacidad de elección de los
  padres).
• La reforma de 1944 añadió aspectos tales como
• Gratuidad total de las escuelas secundarias.
• Creación de guarderías infantiles a menores de 5
  años.
• Aumento de la edad mínima para dejar la escuela
  hasta los 16 años.
• Etc.
• Argumento central un sistema centralizado es
  cualitativamente mejor que los demás.

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4. CAUSAS Y CONSECUENCIAS
DE LA EDUCACIÓN
PÚBLICA EN EL SIGLO XX
Intervencionismo estatal
Múltiples desajustes sociales

• Estandarizó los programas educativos (con leves
  diferencias entre escuelas privadas y públicas).
• Implantó la zonificación (los niños están
  adscritos a los colegios de su barrio).
• Politizó la educación (cambios lectivos en
  función del partido político ganador).
• Otorgó total poder político a las organizaciones
  educativas (profesores, sindicatos,
  consejerías... en detrimento de padres y
  alumnos).
• Se ideologizaron los contenidos formativos
  (historia, filosofía, Epcs, etc.).
• Prohibió la educación en casa (caso Mrs. Baker
  1952).

• Imparable crecimiento de los presupuestos en
  educación públicos y familiares.
• Imposición de la escolarización por encima de la
  educación.
• Imposición de modelos educativos excluyentes (no
  educación en casa, diferenciada, etc.).
• Baja calidad de la enseñanza.
• Violencia en las aulas.
• Baja transparencia y autonomía colegial.
• Quejas de empresas y alumnos por una educación
  poco útil.
• Alto abandono escolar.
• Descontento de los padres por su limitadísima
  capacidad de elección y decisión educativa.
• Descontento de las familias por un sistema del
  cual pueden entrar pero dificilmente salir, ya
  que las alternativas son pocas o muy costosas
  para ellas.

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ESPAÑA ALGUNOS DATOS
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• La historia de la educación estatal bien
  podría ilustrar la manera en que las sociedades
  se engañan fácilmente respecto a sus propias
  instituciones, debido al insuficiente e
  inconstante análisis de los argumentos y pruebas
  que supuestamente las fundamentan.
• Una vez lanzada una institución estatal,
  independientemente de su justificación inicial,
  existe el peligro de que el primer esfuerzo
  político adopte un impulso propio, creciendo más
  allá de toda proporción.
• E.G.West (La educación y el estado. p 29)

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5. EDUCACIÓN PUBLICA, IGUALDAD Y VALORES COMUNES

• Es difícil argumentar que la educación de una
  sociedad se realice mejor a través de un sistema
  único de escuelas públicas estandarizadas, que
  por medio de una diversidad de fuentes de
  conocimientos en un mercado educativo de libre
  competencia
• En educación la igualdad de oportunidades no
  puede hacerse a costa de penalizar la desigualdad
  de habilidades.
• Cuando la igualdad como uniformidad predomina
  sobre los demás valores (la libertad, la familia,
  la eficiencia, etc.), ésta se convierte en un
  instrumento de reingeniería social.

• Una educación en democracia implica tolerancia a
  los valores libremente aceptados por sus
  individuos, es decir, el gobierno no confunde la
  educación con la imposición de sus propios
  valores.
• En cualquier caso es preocupante la sutil
  intervención de los gobiernos en las políticas
  educativas (vía fiscal, subvenciones, consejos
  escolares, contenidos educativos, etc.).

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La filosofía educativa se describía como
orientada al alumno, ponía énfasis en
proyectos, métodos heurísticos,
autoaprendizaje . Había que evitar ante todo
por parte de los profesores la enseñanza
didactica que implicara la transmisión de un
cuerpo sistemático de conocimientos. Los exámenes
debían ser desprovistos de importancia o mejor
eliminados. Las asignaturas clásicas debían irse
deplazando por otras tales como estudios para
la paz, conciencia social,

(feminismo de género, ecologismo,
multiculturalismo, etc)...
Era evidente que
las propuestas innovadoras revestían claros
intereses políticos.
E.G.West
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6. LA EMERGENCIA DE LA EMPRESARIALIDAD
CLAVES EDUCADORAS (1)
Si definimos al empresario como un generador y
coordinador de información en una sociedad con
información dispersa y múltiples necesidades y...
como un captador y coordinador de oportunidades
entre ofertantes y demandantes de
productos/servicios... Qué educación es la más
adecuada para despertar en los ciudadanos sus
potencialidades de empresarialidad? La pública,
la privada, la realizada en la empresa, en casa,
la autoeducación, ...?

• La educación en casa
• La función trasmisora de la Paternidad-Maternidad
  como origen de las identidades individuales.
• Las familias como transmisoras de los valores de
  la empresarialidad.
• La educación diferenciada como germen de la
  empresarialidad
• Por sexo.
• Por niveles de inteligencia.
• Por clases de inteligencia.
• Por edades (1ª, 2ª, 3ª, 4ª edad).
• De apoyo especializado.
• La educación empresarial
• Univ. escolásticas univ. públicas
  univ. corporativas

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6. LA EMERGENCIA DE LA EMPRESARIALIDAD
CLAVES EDUCADORAS (2)
PRINCIPIOS POLÍTICOS El descubrimiento,
desarrollo e intercambio de todo conocimiento,
implica respetar 1º Una educación privada,
libre, y adecuada a las características
individuales (educación en casa, educación
diferenciada, etc.) y, 2º Los saberes
conseguidos con dichas capacidades individuales
han de tener garantizado el libre intercambio de
los mismos entre todos los individuos.

• PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS
• La Educación ha de propiciar
• El máximo descubrimiento de conocimientos.
• El máximo desarrollo individual y colectivo de
  los conocimientos generados.
• El máximo intercambio de dichos conocimientos
  (materializados en productos y servicios).

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Entre la diversidad (y por tanto, competitividad)
existente en una educación privada y la
estandarización existente en una educación
pública, parece claro el poder afirmar que fuera
del marco de una educación privada
no es
posible una educación de calidad y menos aún, una
educación en libertad.
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7. Educación y corrientes teóricas austriacas
Evolucionismo y Anarcocapitalismo

• PRINCIPIOS EVOLUTIVOS DE LA EDUCACIÓN
• Todo intercambio humano es en esencia un
  intercambio de saberes.
• El denominador común de todos los saberes
  transmitidos lleva siempre implícitos procesos
  educativos.
• La educación ha de verse como una institución
  evolutiva que es básica para entender la
  construcción de todas las demás.

• PRINCIPIOS LIBERTARIOS DE LA EDUCACIÓN
• Total libertad e implantación de los mercados
  privados de enseñanza.
• Ausencia de toda coacción totalitaria (en
  contenido y forma) en toda transmisión educativa.
• Total protagonismo de proveedores y clientes
  (escuelas y familias), en el diseño y dirección
  de las estructuras y contenidos educativos.

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8. LA EDUCACIÓN
DESDE UNA
PERSPECTIVA AUSTRIACA

1. Desde la perspectiva austriaca el estado no es
   un ente abstracto, sino políticos, funcionarios y
   educadores concretos, los cuales deben ser
   evaluados por sus resultados.
2. Desde la perspectiva austriaca las políticas
   educativas estatales han de garantizar siempre la
   libre competencia y diversidad de todos los
   inversores privados que deseen intervenir en el
   mercado de la educación respetando en todo
   momento los acuerdos a los que libremente lleguen
   los interesados familias, alumnos y colegios.
3. Desde la perspectiva austriaca el respeto a la
   libertad de educación implica la libre elección
   del modelo de escolarización A) Elección de
   colegio, B) Elección de profesor, C) Elección de
   contenidos educativos, D) Elección de fórmula
   educativa.
4. Desde la perspectiva austriaca, de existir ayudas
   públicas a la educación, éstas deben ser
   individuales (bonos escolares), con libre
   elección de colegio y a ser posible en forma
   crediticia a nulo interés.
5. Desde la perspectiva austriaca la educación ha de
   materializarse como medio a partir del cual el
   individuo desarrolla su libre pensamiento y por
   tanto, conforma su identidad psicosocioeconómica.
   

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Conclusiones

1. Dada la actual estandarización de la educación y
   el riesgo que ello supone para la libertad de
   pensamiento, se hace necesario redefinir desde la
   metodología de la Escuela de Economía austriaca
   los principios que garantizan una educación
   libre.
2. La Educación Pública ha empobrecido la calidad,
   la diversidad y la libertad educativa.
3. En el evolucionismo y el anarcocapitalismo
   austriaco existen principios educativos que nos
   preservan de contenidos e instituciones
   totalitarias.
4. La educación libre es imposible en un sistema de
   educación pública de planificación
   centralizada.
5. La educación de la acción humana es la mejor
   forma de desarrollar las actitudes y aptitudes de
   empresarialidad existentes en todos los seres
   humanos.

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"El pensamiento es de suyo lo más libre entre las
facultades del hombre y
por lo mismo han tratado algunos gobiernos de
esclavizarlo de mil modos
y como ningún medio hay más seguro para
conseguirlo
que el de apoderarse del
origen de donde emana, es decir, de la educación,
de aquí sus
afanes por dirigirla siempre a su arbitrio,

a fin de que los hombres salgan
amoldados conforme conviene a sus miras e
intereses. Más si esto puede convenir a los
gobiernos opresores,
no es de manera
alguna lo que exige el bien de la humanidad

ni los progresos de la civilización.

Para alcanzar estos
fines es fuerza que la educación quede
emancipada en
una palabra, es fuerza proclamar la libertad de
enseñanza. Ángel de Saavedra (Duque de Rivas,
1791-1865)
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(No Transcript)