PROGRAMA FUNDAMENTAL

1
Federação Espírita Brasileira Estudo
Sistematizado da Doutrina Espírita
PROGRAMA FUNDAMENTAL Módulo XV Lei de
Reprodução
2
ROTEIRO 1 Casamento e Celibato
3

• OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Dizer qual é a visão espírita do casamento e do
  celibato.
• Refletir sobre a inconveniência da abolição e da
  dissolução do casamento.

4

• O Espiritismo esclarece que o ... estado de
  natureza é o da união livre e fortuita dos sexos.
  
• O casamento constitui um dos primeiros atos de
  progresso nas sociedades humanas, porque
  estabelece a solidariedade fraterna e se observa
  entre todos os povos, se bem que em condições
  diversas ....
• Allan Kardec O livro dos espíritos, questão 696
  comentário.
• Segundo os Espíritos Superiores, o celibato pode
  traduzir-se como ação de egoísmo ou de
  benevolência, pois, ... se o celibato, em si
  mesmo, não é um estado meritório, outro tanto não
  se dá quando constitui, pela renúncia às alegrias
  da família, um sacrifício praticado em prol da
  Humanidade. Todo sacrifício pessoal, tendo em
  vista o bem e sem qualquer idéia egoísta, eleva o
  homem acima da sua condição material.
• Allan Kardec O livro dos espíritos, questão 699
  comentário.

5

• A abolição do casamento seria, pois, regredir à
  infância da Humanidade e colocaria o homem abaixo
  mesmo de certos animais que lhe dão o exemplo de
  uniões constantes.
• Allan Kardec O livro dos espíritos, questão 696
  comentário.
• O matrimônio na Terra é sempre uma resultante de
  determinadas resoluções, tomadas na vida do
  Infinito, antes da reencarnação dos Espíritos,
  seja por orientação dos mentores mais elevados
  ... ou em conseqüência de compromissos
  livremente assumidos pelas almas, antes de suas
  novas experiências no mundo ....
• Emmanuel O consolador, questão 179.

6
Visão espírita do casamento e do celibato O
Espiritismo esclarece que o ... casamento
constitui um dos primeiros atos de progresso nas
sociedades humanas, porque estabelece a
solidariedade fraterna e se observa entre todos
os povos, se bem que em condições
diversas. KARDEC, Allan. O livro dos espíritos.
Questão 696, p. 376. Elucida igualmente que o
... casamento ou a união permanente de dois
seres, como é óbvio, implica o regime de vivência
pelo qual duas criaturas se confiam uma à outra,
no campo da assistência mútua. Essa união reflete
as Leis Divinas que permitem seja dado um esposo
para uma esposa, um companheiro para uma
companheira, um coração para outro coração ou
vice-versa, na criação e desenvolvimento de
valores para a vida. XAVIER, Francisco Cândido.
Vida e sexo. Pelo Espírito Emmanuel. 24. ed. Rio
de Janeiro FEB, 2003. Cap. 7 (Casamento), p.
33.
7
Sabemos, no entanto, que existem muitas pessoas
que preferem não se casar, optando pela vida
celibatária. A propósito, Emmanuel assim nos
esclarece a respeito Abstinência, em matéria de
sexo e celibato, na vida de relação pressupõe
experiências da criatura em duas faixas
essenciais a daqueles Espíritos que escolhem
semelhantes posições voluntariamente para
burilamento ou serviço, no curso de determinada
reencarnação, e a daqueles outros que se vêem
forçados a adotá-las, por força de inibições
diversas. Indubitavelmente, os que consigam
abster-se da comunhão afetiva, embora possuindo
em ordem todos os recursos instrumentais para se
aterem ao conforto de uma
8
existência a dois, com o fim de se fazerem mais
úteis ao próximo, decerto que traçam a si
mesmos escaladas mais rápidas aos cimos do
aperfeiçoamento. XAVIER, Francisco Cândido. Vida
e sexo. Pelo Espírito Emmanuel. Cap. 23
(Abstinência e celibato), p. 97-98. Existem,
porém, aqueles que ... já renasceram no corpo
físico induzidos ou obrigados à abstinência
sexual, atendendo a inibições irreversíveis ou a
processos de inversão pelos quais sanam erros do
pretérito ou se recolhem a pesadas disciplinas
que lhes facilitem a desincumbência de
compromissos determinados, em assuntos de
espírito. XAVIER, Francisco Cândido. Vida e sexo.
Pelo Espírito Emmanuel. Cap. 23 (Abstinência e
celibato), p. 98.
9
A monogamia entendida como uma lei da natureza
A monogamia está de acordo com a lei da
Natureza. A poligamia é lei humana cuja abolição
marca um progresso social. O casamento, segundo
as vistas de Deus, tem que se fundar na afeição
dos seres que se unem. Na poligamia não há
afeição real há apenas sensualidade. Se a
poligamia fosse conforme à lei da Natureza,
devera ter possibilidade de tornar-se universal,
o que seria materialmente impossível, dada a
igualdade numérica dos sexos. Deve ser
considerada como um uso ou legislação especial
apropriada a certos costumes e que o
aperfeiçoamento social fez que desaparecesse
pouco a pouco. KARDEC, Allan. O livro dos
espíritos. Questão 701, p. 378.
10
A inconveniência da abolição e da dissolução do
casamento A despeito das uniões matrimoniais
representarem, na maioria, instâncias de
reajustes espirituais, a ... abolição do
casamento seria, pois, regredir à infância da
Humanidade e colocaria o homem abaixo mesmo de
certos animais que lhe dão o exemplo de uniões
constantes. KARDEC, Allan. O livro dos espíritos.
Questão 696, p. 376. Para o espírita, o ...
matrimônio na Terra é sempre resultante de
determinadas resoluções, tomadas na vida do
Infinito, antes da reencarnação dos Espíritos,
seja por orientação dos mentores mais elevados,
quando a entidade não possui a indispensável
educação para manejar as suas próprias
faculdades, ou em conseqüência de compromissos
11
livremente assumidos pelas almas, antes de suas
novas experiências no mundo razão pela qual os
consórcios humanos estão previstos na existência
dos indivíduos, no quadro escuro das provas
expiatórias, ou no acervo de valores das missões
que regeneram e santificam. XAVIER, Francisco
Cândido. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel.
Questão 179, p. 109.
12
CONCLUSÃO Temos consciência à luz do
entendimento espírita, ... que há casamento de
amor, de fraternidade, de provação, de dever
.... O matrimônio espiritual realiza-se, alma
com alma, representando os demais simples
conciliações indispensáveis à solução de
necessidades ou processos retificadores, embora
todos sejam sagrados. XAVIER, Francisco Cândido.
Nosso lar. Pelo Espírito André Luiz. Cap. 38, p.
212.