COMPRENSI

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COMPRENSIÓN DE LECTURA IIITexto Nº 1

• No cabe duda que la ingeniería genética es una de
  las grandes revoluciones científicas del siglo
  XX. Es una ciencia que ha trascendido los muros
  de los laboratorios de investigación e impacto en
  la sociedad tecnificada, no sólo en este aspecto,
  sino también en el ético. Mas su trascendencia
  futura no puede predecirse, pues apenas ha
  comenzado a conocerse la sustancia clave de su
  estudio el ácido desoxirribonucleico, estructura
  de ADN o DNA.
• En 1953, James Watson y Francis Crick
  descubrieron que la molécula de ADN está formada
  por una doble hélice, es decir, dos largos
  hilos (de 180 cm. De largo en el hombre)
  perfectamente enrollados. Cada hilo se construye
  a partir de una secuencia de cuatro bases
  nucleicas adenina (A), guanina (G) y timina (T),
  las cuales representan las letras moleculares del
  mensaje genético (A.G.C.T.)
• Treinta y siete años después, los científicos han
  descubierto que en esta hélice se encuentran
  escritos los secretos de la vida, la muerte y
  enfermedades como el cáncer, los trastornos del
  corazón, la locura, la depresión, el mongolismo o
  las malformaciones genéticas.
• Gracias al desarrollo de la biología molecular,
  sabemos que en el ADN están los 50.000 a 100.000
  genes que dan las órdenes para crear nuestro
  cuerpo. Y cuando un gen, que tiene una posición
  fija y determinada en el cromosoma humano, no
  funciona en forma normal, puede deberse a la
  ausencia de éste o tener severas lesiones
  moleculares como pérdidas de secuencia de ADN,
  acumulación de nuevos fragmentos o intercambios
  de secuencias dentro del mismo cromosoma, según
  el genetista Stylianos E. Antonarakis, de la
  Escuela Médica de Jonhs Hopkins University, en
  Baltimore, E.E.U.U.
• Los médicos conocen en la actualidad alrededor
  de 3.500 enfermedades relacionadas con un
  patrimonio genético imperfecto, y han logrado
  aislar unos 1.800 genes implicados en la
  aparición de estos males. Pero en este momento
  más de 10.000 investigadores en todo el mundo
  están rastreando el Genoma humano, en busca de
  nuevos genes. Ya se han recogido algunos frutos.
  Se ha detectado el gen que está implicado en la
  aparición del cáncer de colon en algunas formas
  de alcoholismo (cromosoma 11) en la fibrosis
  quística (en uno de los brazos del cromosoma 7)
  en la determinación del sexo masculino (en
  pequeña porción del cromosoma Y), etc.
• Sin embargo, las sorpresas genéticas aún no
  terminan. En 1990, el Instituto Nacional de Salud
  y el Departamento de Energía norteamericano,
  respaldado también por gobiernos de otros
  países, han puesto en marcha uno de los proyectos
  científicos más ambiciosos en la historia de la
  biología, cuyo objetivo es secuenciar el mensaje
  genético del ser humano, es decir, determinar
  ordenadamente la cadena de 3.000 millones de
  bases que forman la molécula de ADN. Quien
  dirige este proyecto es James Watson.
• El proyecto Genoma, que así se ha denominado,
  está siendo apoyado por supercomputadoras capaces
  de secuenciar más de 10.000.000 de bases al año.
• Una vez que se haya completado el mapa genético,
  Watson espera que la medicina del siglo XXI sufra
  una auténtica revolución, dando el sabio
  definitivo del tratamiento a la prevención de
  enfermedades. Para esto los especialistas tendrán
  a su disposición las armas para identificar los
  genes que podrán causar problemas al paciente,
  tanto en el presente como en el futuro, y de esta
  manera podrán sacar ventaja y adelantar
  soluciones.
• Una vez que se ha detectado el gen culpable de
  una enfermedad determinada, se puede aislar y
  clonar genes in vitro, de tal manera que se pueda
  sustituir un gen alterado por otro similar, pero
  que funcione perfectamente. Ésta sería parte de
  una terapia genética, la que sólo se ha llevado a
  la práctica en forma experimental.
• Otras aplicaciones del conocimiento del Genoma
  humano son las pruebas de paternidad y la
  identificación de criminales. Pero la meta de los
  genetistas en los próximos años es la de
  localizar a los genes implicados en la diabetes,
  la enfermedad de Alzjeimer, la hipertensión, la
  obesidad, el cáncer y el Sida.
• Aunque los beneficios que se desprenderán del
  conocimiento detallado de nuestro patrimonio
  genético son incuestionables, desde el punto de
  vista ético, causan algunas inquietudes. Se
  piensa que en el futuro se podría manipular los
  genes no sólo para curar a los enfermos, sino
  para hacer hombres perfectos, favoreciéndose la
  reproducción de los más aptos sobre los ineptos.
  De este modo se podría incurrir en otro tipo de
  eugenesia.

2
Qué relación puede establecerse entre los
párrafos tercero y quinto leído? En el tercero

• Se señala que los científicos han descubierto
  genes que producen algunas enfermedades en el
  quinto, se ejemplifican algunos casos
• Se nombran algunas enfermedades detectadas en los
  genes en el quinto, se identifican en forma
  específica.
• Se dice que las enfermedades se hayan descritas
  en los genes en el quinto, se clasifican las
  mismas.
• D) Se plantea una hipótesis en el quinto, se
  comprueba.
• E) Se identifican enfermedades cuyo gen ha sido
  detectado en el quinto, se comparan los
  distintos genes.

3
Cuál es el título más adecuado para el texto?

• Genética estructural.
• B) Genética Clásica.
• C) El mundo de la Genética.
• D) Importancia de la Genética.
• E) La ingeniería genética

4
Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?

• En el cromosoma humano cada gen tiene una
  posición fija y determinada.
• La terapia genética está muy lejos de llevarse a
  cabo.
• Existen serias inquietudes con respecto a la
  manipulación de genes.
• En el futuro será posible la prevención de las
  enfermedades a partir de la identificación
  genética.
• E) Genoma es uno de los proyectos científicos más
  ambiciosos que se han realizado en la historia de
  la biología.

5
Del texto leído se deduce que el gran avance de
la ingeniería genética

• Se viene produciendo desde el siglo pasado.
• Se ha realizado en los últimos 50 años.
• Se logrará en un futuro próximo.
• Sólo se ha producido en la última década.
• Ha llegado a su plenitud.

6
De acuerdo al genetista Stylianos E. Antonorakis,
cuando un gen no funciona normalmente puede
deberse a

• Una molécula de ADN con doble hélice..
• II) La posición fija en el cromosoma.
• III) La ausencia del gen
• IV) Severas lesiones moleculares.
• A) Sólo III
• B) Sólo IV
• C) Sólo I y IV
• D) Sólo III y IV
• E) Sólo I, II y IV

7
Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera?

• La genética es la única revolución científica
  auténtica de nuestro siglo.
• B) James Watson fue el que descubrió la
  estructura molecular del ADN en 1953.
• C) Sólo el gobierno norteamericano está
  involucrado en el proyecto Genoma.
• D) Ya se han localizado los genes culpables de
  la diabetes e hipertensión.
• E) Cuando se ha detectado un gen se puede aislar
  y clonar para sustituir el que se ha deteriorado
  por uno normal..

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En el párrafo, Watson declara que tiene la
esperanza de que

• La medicina del siglo XX sufra un cambio
  efectivo.
• La auténtica revolución en medicina sea el
  tratamiento de las
• enfermedades.
• C) La prevención de enfermedades sea el verdadero
  vuelco de la medicina.
• D) El Nilo y la economía egipcia.
• E) Se pueden detectar enfermedades del presente y
  no del futuro del paciente.

9
Desde el punto de vista ético el temor que existe
es que se

• Reproduzcan más hombres ineptos.
• Favorezca la reproducción de hombres aptos.
• Manipulen los genes.
• Conozca en detalle nuestro patrimonio genético.
• Legalice la eugenesia.

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COMPRENSIÓN DE LECTURA IV Texto Nº 2

1. Para algunos estudiosos, la Etnología es la
   ciencia que estudia las culturas primitivas vivas
   y actuales para otros, en cambio, estudia toda
   clase de culturas primitivas o avanzadas,
   pasadas o actuales. Según ciertos autores, la
   llamada antropología cultural equivale a la
   etnología, mientras otros opinan que ésta es sólo
   una rama de la antropología cultural. En realidad
   no existe unanimidad acerca del nombre, contenido
   y propósito de la etnología como ciencia. En
   cualquier caso, en la práctica, la etnología
   estudia las creencias, artes, economía, juegos,
   etc., que el hombre posee en cuanto miembro de un
   determinado grupo social, es decir, en cuanto
   miembro de una cultura. Pretende también ocuparse
   del origen,, desarrollo, estructuras, funciones y
   relaciones de las culturas y llegar incluso a
   conocer la naturaleza misma de la cultura. La
   etnología tiene relaciones con casi todas las
   demás ciencias. Un aspecto de ella es el
   folklore, que tiene por objeto el estudio de la
   cultura popular tradicional de las grandes
   culturas históricas.
2. Además de una etnología general, existen gran
   número de especialidades etnológicas
   etnosociología, etnobiología, etnoeconomía,
   etnología religiosa, etc. Dada la gran
   importancia que la vida religiosa tiene en las
   culturas, siempre han prestado gran interés los
   investigadores hacia la etnología religiosa.
3. El nacimiento de la etnología como ciencia se
   produjo bajo el signo del positivismo
   evolucionista en el año 1871, año en que apareció
   Culturas Primitivas de Edward Tylor. En su
   primera época, esta ciencia no tenía un interés
   exclusivo por las culturas primitivas, sino que
   pretendía reconstruir las líneas fundamentales y
   las bases del desarrollo general de la cultura
   humana. Según la doctrina del evolucionismo, este
   desarrollo debió ser uniforme y total para todo
   el género humano considerado en su conjunto,
   progresando desde formas más sencillas hasta
   formas más complejas las comunidades de
   culturas más inferiores todavía existentes
   representaban, por lo tanto, un fenómeno de
   detención del desarrollo cultural humano. Tales
   pueblos, según los autores de esa época, serían
   testimonio de la etapa más arcaica del género
   humano, dentro del largo camino de la evolución.
4. La etnología de esa época pretendió también
   establecer un esquema evolutivo del pensamiento
   religioso de los primitivos y quiso determinar
   cuál fue la primera forma de religión. Siguiendo
   los planteamientos de Charles de Brosses, Auguste
   Comte opinó que el culto de los fetiches fue la
   etapa primera y elemental de la religión que
   caracterizaba lo que él llamó período teológico
   de la evolución cultural de la humanidad de él
   derivaron más tarde el politeísmo y el
   monoteísmo.
5. En el esquema evolutivo de Tylor permanece
   intacto el desarrollo de la región formulado por
   Comte, con la diferencia sustancial de que Tylor
   sustituye el concepto de fetichismo por el de
   animismo, considerado como punto de partida de la
   evolución, y del que el autor da una minuciosa
   descripción en la mencionada obra Culturas
   Primitivas la religión se originaría con la
   simple noción de entidades espirituales. Esta
   noción sería el producto de una observación
   positiva de cuanto ocurre en la vida onírica (el
   alma en los sueños se desplaza libremente de
   lugar, mientras el cuerpo del durmiente
   permanece inmóvil los difuntos continúan
   apareciéndose en sueños, aunque sus cadáveres
   estén totalmente destruidos) y debía extenderse
   también al mundo animal y vegetal, configurando,
   finalmente, la visión de un universo animado
   por potencias espirituales que dirigen toda la
   actividad del mundo vida animal y vegetal,
   fenómenos meteorológicos y movimientos de los
   astros.
6. A lo largo de su historia, la etnología ha sido
   etiquetada y asociada a diversas escuelas
   teóricas la escuela histórico-cultural, la
   escuela sociológica francesa, la escuela
   funcionalista. Esta última escuela, opuesta a la
   histórico-cultural, se propuso abandonar el
   problema de los orígenes de una cultura para
   analizar la función de cada uno de los elementos
   culturales dentro de un todo considerado
   sincrónicamente. El conjunto de las instituciones
   culturales vistos bajo el aspecto de relación
   recíproca, y no de causalidad, estaría dirigido,
   según el funcionalismo, a la satisfacción de las
   necesidades del hombre dentro de la comunidad.
   Éstas se dividen, según el fundador de esta
   tendencia, Malinovsky, en primarias y
   secundarias, cuando el conjunto es homogéneo y
   solidario, la cultura se considera viva si sus
   componentes tienden a perder cohesión y, por lo
   tanto, significado y función, la cultura se
   encamina a la decadencia y, por consiguiente,a la
   disgregación.
7. En los últimos decenios, la etnología ha entrado
   en crisis por variadas circunstancias de hecho y
   diversas exigencias. En primer lugar, la rápida
   difusión de la civilización industrial y el
   movimiento de emancipación de los pueblos
   colonizados han hecho cada vez más difícil
   encontrar culturas no modificadas profundamente
   por sus relaciones con occidente. En segundo
   lugar, precisamente por esa situación particular,
   iban adquiriendo especial relieve los encuentros
   interculturales y los diversos movimientos de
   ellos derivados. En tercer lugar, al desplazarse
   la atención hacia el estudio de las relaciones
   entre culturas distintas, quedaba patente que
   también dentro de la cultura occidental podían
   descubrirse estos fenómenos mediante la técnica
   de la investigación etnográfica así la
   urbanización de los pueblos campesinos, las
   vastas corrientes migratorias, las rápidas
   transformaciones industriales de regiones y
   comunidades tradicionalmente agrícolas, se
   presentaban en Europa y América como fenómenos de
   relación entre cultura y subcultura..

11
Con respecto a la etnología, en el texto se
sostiene que es

• La ciencia que estudia las creencias y el arte de
  los pueblos.
• Una rama de la antropología cultural.
• La ciencia que se ocupa del origen y desarrollo
  de las culturas.
• Una ciencia para la cual no existe unanimidad en
  cuanto a su nombre y propósito.
• Aquella ciencia que se ocupa fundamentalmente del
  folklore.

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Cuál de las siguientes afirmaciones es
verdadera?

• La etnosociología es la rama más importante de la
  etnología.
• El mayor interés de los investigadores ha sido
  hacia la etnología religiosa.
• El concepto de etnología es unánime entre los
  investigadores.
• El folklore estudia las grandes culturas
  históricas.
• Según el evolucionismo, el desarrollo de las
  culturas debió ser uniforme y parcial.

13
En el texto se menciona a Tyler porque

• Fue un difícil seguidor de la teoría de Comte.
• Hizo una descripción minuciosa de la religión en
  su obra Culturas Primitivas.
• Consideraba que los conceptos de fetichismo y
  animismo eran intercambiables.
• Fue seguidor del esquema evolutivo de Comte,
  aunque introdujo el concepto de animismo en éste.
• Pensaba que el concepto de fetichismo era el
  punto de partida de la evolución.

14
En su primera etapa, la ciencia etnológica estaba
interesada

• Por las culturas primitivas.
• En las comunidades de las culturas más inferiores
  existentes.
• En reconstruir las bases del desarrollo general
  de la cultura humana.
• No sólo en las culturas primitivas, sino que
  también en las comunidades primitivas inferiores.
• En las formas organizadas más sencillas de la
  estructura social primitiva.

15
Del texto se desprende que

• Las culturas inferiores representan la etapa más
  arcaica del género
• humano.
• B) La etnología investigaba sobre todos los
  aspectos económicos y religiosos.
• C) Dentro del esquema evolutivo de Tylor
  permanece intacto el desarrollo de la
  religión formulado por Comte.
• D) Para el evolucionismo, el desarrollo de la
  cultura humana debió ser uniforme y total para el
  género humano.
• E) Hubo algunas culturas que frenaron el
  desarrollo humano.

16
Cuál de las siguientes alternativas es falsa?

• Tylor sustituye el concepto de fetichismo por el
  de animismo.
• Para Comte el culto de los fetiches fue la
  primera etapa de lo religioso.
• En su primera etapa la etnología tenía un interés
  exclusivo por las culturas primitivas.
• D) Malinowsky es el fundador de la escuela
  funcionalista.
• E) La etnología ha entrado en crisis en los
  últimos decenios.

17
El Funcionalismo de Malinowsky

• Estudiar la función de los elementos culturales
  dentro de un todo sincrónico.
• Dividir las necesidades del hombre dentro de su
  individualidad.
• Continuar ciertos apuntos de la teoría
  evolucionista.
• Estudiar la funcionalidad de los elementos
  religiosos de la comunidad.
• Analizar la función que a cada hombre le
  correspondía dentro de una cultura determinada.

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De acuerdo a lo planteado por Malinowsky

• El conjunto de las relaciones culturales no es
  recíproca entre las diversas comunidades.
• Las necesidades primarias conllevan a que la
  cultura se considere viva.
• La etnología ha entrado en crisis debido a la
  expansión de la civilización industrial.
• El Funcionalismo tenía por objeto encontrar los
  orígenes de una cultura.
• Si los integrantes de una comunidad son
  solidarios, ésta tiende a permanecer viva como
  cultura.

19
COMPRENSIÓN DE LECTURA V

• Los piratas nacieron en el momento en que el
  hombre comenzó a navegar, aproximadamente en el
  segundo milenio a. de C. cuando los pueblos del
  mar del norte, se diseminaron por el Egeo.
  Vivieron siglos de esplendor durante los años de
  intenso comercio de tesoros entre América y
  Europa. Hoy, reducidos a vivir en las costas
  orientales de Asia, los piratas son un mal
  remedio de lo que fueron aquellos señores del
  mar.
• La palabra pirata, del latín pirata y del griego
  pirates (emprender), servía para adjetivar a una
  gente emprendedora de aventuras. No hacían sino
  lo mismo que sus colegas de tierra atacar
  transportes, saquearlos, asesinar a la
  tripulación y retirarse.
• Todo comenzó en el mediterráneo, principalmente
  en las costas griegas, egipcias y cartaginesas.
  Así como los comerciantes disponían de
  itinerarios para el transporte de sus mercancías,
  los marinos mercantes utilizaban siempre las
  mismas rutas marítimas. Por regla general la
  navegación era de cabotaje y siguiendo la línea
  de la costa, precisamente donde solían ser
  atacados por piratas. Éstos, después,
  transportaban sus botines a bahías inaccesibles,
  donde tenían instalados sus cuarteles generales.
• Uno de los primeros relatos escritos sobre
  piratas procede de los escribas del faraón
  egipcio Ramsés II (en el año 1190 a. de C.). El
  ejército abatió a una flota de piratas que había
  asaltado durante décadas a sus comerciantes.
• Hacia el siglo II, los Vikingos, pueblo normando,
  lograron levantar un reino en Sicilia y en el sur
  de Italia. No se trataba, sin embargo, de piratas
  en sentido estricto, sino más bien de pueblos
  conquistadores que irrumpían en otros países con
  el ánimo de colonización.
• Durante la Edad Media eran tan habituales las
  actividades piratas que no han quedado reflejadas
  en ninguna parte.
• En la Edad Moderna los piratas tradicionales
  adoptan la forma de corsarios, cuya principal
  característica es trabajar por cuenta ajena.
  Entre los más afamados piratas de esa época se
  destaca Barbarroja, apoyado por el sultán de
  Constantinopla, protagonista de miles de leyendas
  y cuentos posteriores.
• Un siglo después del descubrimiento de América el
  negocio pirata se traslada al Atlántico. De
  América hacia España y Portugal empiezan a afluir
  incontables cantidades de riquezas con lo que
  se abrieron nuevos mercados, existiendo un
  tráfico de cantidades ingentes de oro.

20
COMPRENSIÓN DE LECTURA V

• 9. Luego de la Reforma, Europa se divide en
  estados católicos y protestantes. España y
  Portugal, las dos grandes potencias de esa época
  protagonizan en su totalidad el comercio con los
  territorios de ultramar. Esta situación
  económico-política marca la época de esplendor de
  la piratería al servicio de los estados el
  corsario, a modo de pirata legal, va a
  permanecer activo hasta bien principiado nuestro
  siglo. Es un pirata que trabaja a beneficio de un
  país y que mediante una autorización patente de
  corso- puede tomar parte en guerras y atacar al
  enemigo del Estado que lo contrate.
• 10 El conflicto político entre la Inglaterra
  reformada y la católica España llegó a un punto
  en que era inevitable una guerra. El ambiente lo
  prepararon dos hombres que habían dedicado su
  vida al pillaje Francis Drake y John Hawkins,
  protegidos por la reina Isabel.
• 11 Los siglos XVII y XVIII constituyen la edad de
  oro de la piratería y precisamente España va a
  ser el centro y principal referencia de sus
  actividades. Tanto es así que se acuñan nombres
  en español bucanero y filibustero- para
  denominar a los piratas cuya actividad estaba
  centrada en el mar de las Antillas o mar Caribe
  contra las posesiones españolas en ultramar, a la
  vez que instigados por Francia e Inglaterra.
• 12. A pesar de las duras condiciones de vida no
  faltaron mujeres en esta profesión. Así Anne
  Bonny y Mary Read, fueron dignas representantes
  de aquella época, como en el siglo siguiente lo
  sería la intrépida Ching Hsied Tzu, que al frente
  de una escuadra piarata asoló el Mar de China
  durante el primer cuarto del siglo XIX.
• 13. En el año 1856, el Congreso Nacional de París
  llega a un acuerdo para abolir la figura del
  corso. Pero hubo países que se negaron a firmar
  dicho acuerdo entre otros E.E.U.U., México y
  España- por estimar que ello beneficiaría a los
  países con una mayor flota de guerra. Estados
  Unidos siguió concediendo patentes de corso hasta
  el año 1898, durante su guerra contra España,
  país que sólo suprimió la presencia del corso en
  su vida política hasta 1908.
• 14. Actualmente aún existen los piratas. Uno de
  sus centros de operaciones modernos es la ciudad
  portuaria de Lagos (Nigeria). Aunque los de hoy
  no son iguales a los de ayer, pues son menos
  románticos y novelescos y tanto sus naves como
  sus armas son más sofisticadas, pues hasta
  cuentan con modernos sistemas de radar y de
  seguridad. Sin embargo, sus beneficios económicos
  son tan pingües como los de sus antecesores.

21
De acuerdo al texto leído, la piratería en el
siglo XX se ha

• extinguido.
• reducido.
• perdido.
• ampliado.
• eliminado.

22
La diferencia principal entre corsarios y piratas
consiste en que

• Los primeros eran mejores que los segundos.
• Los segundos eran más nobles que los primeros.
• Los primeros eran más cultos los segundos,
  incultos.
• Mientras los segundos eran independientes, a los
  primeros los mandaba un rey o gobernante.
• E) Los primeros fueron siempre románticos los
  segundos, malvados.

23
Según el autor, la época de esplendor de los
corsarios está marcada por

• La iglesia católica.
• La situación político-económica de Europa.
• La Reforma.
• La división de Europa en católicos y
  protestantes.
• E) La creciente economía de España y Portugal.

24
De acuerdo al texto, la figura del pirata se
abolió definitivamente en

• 1856.
• 1908.
• El siglo XIX.
• 1896.
• Ninguna de las anteriores.

25
Cuál sería el mejor título para el texto leído?

• La piratería en los siglos XVII y XVIII.
• B) Los piratas en el Siglo de Oro.
• C) Un personaje romántico el pirata.
• D) Los aventureros piratas.
• E) Evolución de los piratas a través del tiempo.

26
La relación que existe entre el séptimo párrafo
y el noveno es que en el séptimo párrafo

• Se da un ejemplo del corsario en el noveno, se
  define.
• B) Se expresa la diferencia entre corsario y
  pirata en el noveno, se habla de su época
  de esplendor.
• C) Se destaca a Barbarroja en el noveno, se dan
  características de los corsarios.
• D) Se señala la Edad Moderna en el noveno, la
  edad de oro de los piratas.
• E) Se realiza al pirata como protagonista de
  leyendas en el noveno, como un ser
  destacado en la vida real.

27
De acuerdo al texto, la época en que
prácticamente dejaron de existir piratas fue

• Edad Media.
• Antigüedad.
• Tiempos Modernos.
• Ninguna.
• Época contemporánea.

28
Del texto leído se puede deducir que la figura
del pirata

• Ha permanecido siempre igual.
• II. Actualmente se destaca por sus implementos
  de alta tecnología.
• III Era romántica en sus comienzos.
• IV Ha tenido distintas variantes a través del
  tiempo.
• A) Sólo II y IV.
• B) Sólo I y III.
• C) Sólo II, III y IV.
• D) Sólo I y IV.
• E) Sólo I, II y III.