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Del relato de vida a la estructura social. An

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Title: Del relato de vida a la estructura social. An


1
Del relato de vida a la estructura
social.Análisis de Redes en trayectorias
Personales
--------------------------------------------------
----------------------- VI REUNIÓN DE
ANTROPOLOGÍA DEL MERCOSUR Taller 5 Conocimiento
situado y capital social. Noviembre de 2005-
Montevideo- --------------------------------------
---------------------------
  • Laura Teves - Universidad Nacional de La Plata
  • José Luis Molina - Universitat Autonoma de
    Barcelona

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Consideraciones Iniciales
  • Un individuo y su integración a diversos
    contextos sociales
  • y a múltiples niveles organizativos
  • implica una visión que focaliza simultáneamente
  • en la persona, la calidad y cantidad de
    relaciones que establece
  • y las estructuras emergentes que operan
  • posibilitando o restringiendo la libertad de
    acción.

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Supuestos Teórico_metodológicos
  • El enfoque relacional se presenta como una opción
    que resuelve en parte la controversia sobre el
    individualismo y el colectivismo metodológico.
  • Robert Aunger
  • El método etnográfico y el análisis de redes
    sociales coinciden en su carácter inductivo.
  • Lazega Butts Pixley
  • El análisis de redes sociales contribuye a
    superar problemas de validez y generalizaciones.
  • Bernard Romey

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Análisis de Redes Personales o de Redes
centradas en un Ego
  • Nos proponemos
  • relevar y describir cuantitativamente las
    relaciones sociales de un individuo tomando como
    datos las interacciones con otros individuos que
    él conoce y con los que se vincula en diferentes
    contextos.
  • construir un modelo o red social de ego sobre la
    base de la información proveniente de los
    enfoques convencionales en etnografía y
    parámetros relacionales.

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Quién es Ego?
  • Información cualitativa
  • Compilación de relatos del informante obtenidos
    durante el trabajo de campo y que abordan
    diversos temas.
  • Información genealógica.
  • Reportes sobre las conversaciones en varios
    contextos comunidad de Yvy Pytã, Museo y
    Universidad de La Plata, talleres de salud y
    eventos culturales.

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Cómo es la red de Ego?
  • Información cuantitativa
  • A través de un cuestionario el informante
    menciona a sus conocidos y las relaciones entre
    ellos.
  • Este mecanismo para generar nombres permite
    obtener un listado de alteri o personas
    vinculadas en la red personal de ego.
  • Se anexan preguntas sobre la ocupación y lugar de
    residencia de los alteri.

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La red de un informante
  • De la información cualitativa
  • a los datos atributivos
  • Verá_Ch (35) pertenece a la etnia Mbyá- Guaraní
    que habita en la selva amazónica en Argentina.
  • Es hijo del Opigua o sacerdote de Yvy Pytã.
    Actualmente está acompañado por su 3ra. esposa y
    vive con sus hijos adolescentes y pequeños.
  • Habla el dialecto Mbyá-guaraní, castellano,
    portugués y alemán.

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  • Su apodo es tormenta!!! Y hace referencia a su
    carácter extrovertido, bromista y al manejo de la
    retórica tal como conocemos de la tradición Mbyá
    desde los cronistas.
  • Él ha sido el 2do. jefe o líder y actualmente es
    el representante legal de su Comunidad.
  • Participa activamente en diferentes foros y
    reuniones políticas. Esta función se complementa
    con la de su hermano, quien es el actual jefe
    político del grupo.

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Procesamiento de los datos relacionales
  • Diseño de encuesta en EgoNet y carga de datos en
    EgoClient.
  • Cálculos de posición de los alters mediante el
    programa UCINET.
  • Construcción de mapas.

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Red de Ego (N60)
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  • La red de Ego- informante se compone de
  • 60 alteri o nodos (N) entre parientes y
    conocidos,
  • y por n (n-1)/2 pares de conexiones entre Ego
    y los alteri, en este caso, 1770 pares de
    relaciones.
  • La disposición relativa de los nodos-alteri y de
    las relaciones alteri-alteri puede visualizarse
    gráficamente.

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Datos estructurales de la red personal
  • Las características estructurales de la red se
    basan en el análisis de los
  • Gráficos, y los
  • Cálculos de centralidad y agrupamiento
  • - grado de centralidad,
  • - intermediación y
  • - k-cores

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Centralidad
  • Definición
  • El grado de centralidad
  • indica el número de lazos relacionados con un
    nodo
  • En nuestro ejemplo
  • El nodo con mayor grado de centralidad representa
    a un miembro de la iglesia católica y del Equipo
    Nacional de la Pastoral Aborigen (ENDEPA).
  • Otros personas destacadas por su centralidad son
  • -- Director de Asuntos Guaraníes. Provincia de
    Misiones
  • -- Agente sanitario
  • -- Hermano de la madre

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Centralidad
15
Medidas del Grado de Centralidad (UCINET6)
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Intermediación
  • En nuestro ejemplo
  • El nodo con más alto grado de intermediación
    representa a un
  • -- hombre de 32 años,
  • -- primo hermano de Ego
  • -- agente sanitario de Yvy Pytã
  • -- hijo de uno de los líderes máximos de todas
    las comunidades Mbyá en Argentina.
  • -- traductor del grupo de los Opigua o jefes
    religiosos.

Definición El grado de intermediación indica el
camino más corto entre dos nodos.
17
Intermediación
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Medidas de Intermediación(UCINET6)
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K-cores
  • Se observan 8 subgrupos dentro de la red de Ego.
  • Cada subgrupo se diferencia por el valor del
    grado nodal.

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  • Los alteri que conforman cada subgrupo es
    internamente heterogénea en cuanto a los
    atributos de ocupación y geográfico.
  • En cuanto a las relaciones, cada subgrupo está
    compuesto por uno o dos sectores con interés en
    las discusiones sobre los reclamos de propiedad
    territorial de los Mbyá
  • Sub_GRUPO1 Líderes Mbyá, ENDEPA, Dirección
    provincial de Asuntos Guaraníes.
  • Sub_GRUPO 2 Ingenieros del INTA, maestros,
    médicos e intendente municipal, guardaparques,
    abogado ENDEPA, antropólogas UNLP.

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  • Sub_GRUPO 3 periodistas, abogados y miembros del
    partido peronista.
  • Sub_GRUPO 4 Lídere polícos, ENDEPA (Iglesia
    católica)
  • Sub_GRUPO 5 periodista, fotógrafo, funcionarios
    provinciales.
  • Sub_GRUPO 6 político, ecologista local y
    consejero académico estudiantil UNLP
  • Sub_GRUPO 7 y Sub_GRUPO 8 profesionales y
    técnicos.

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K-cores
GRUPO 1 GRUPO 2 GRUPO 3 GRUPO 4
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Otros atributos de los alteri
Ocupaciones
Universitarios Técnicos Políticos Funcionarios E
ducadores Religiosos Abogados Médicos Jefes
Mbyá Opigua
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Localidades
  • Los alteri en la red de Ego se ubican en 24
    sitios geográficos diferentes entre Argentina y
    Brasil.
  • MAPA y red superpuesta

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Conclusiones
  • La red de Ego está compuesta por una compleja
    trama de subgrupos vinculados a Ego y a su
    liderazgo.
  • Estos agrupamientos de alteri en la red de Ego
    son relevantes a la discusión actual sobre el
    reclamo de tierras entre los Mbyá-guaraní.
  • La estructura de la red señala los alteri con
    diferentes grados de centralidad, los que se
    ubican como articuladores entre los diversos
    subgrupos, dentro y fuera de las comunidades.

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  • El grado de intermediación de los alteri en la
    red total de Ego establece la importancia de
    algunos actores sobre otros en la circulación de
    información y en las negociaciones intra e
    intergrupales.
  • Los subgrupos en la red de ego pueden basarse en
    las relaciones de proximidad entre personas,
    sectores o instituciones e intereses.
  • La red de Ego permite visualizar las relaciones
    políticas entre los Mbyá-guaraní y el alcance
    territorial en la región del Mercosur.
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