DOCTORADO EN CIENCIAS JUR

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DOCTORADO EN CIENCIAS JURÍDICAS FILOSOFIA DEL
DERECHO Carlos Alberto Gabriel MAINO - Daniel
Alejandro HERRERA LEY NATURAL Y DERECHOS
HUMANOSPerspectivas clásica y modernas al
problema de la relación entre moral y derecho.
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• Las novedades de la modernidad (que ya están
  viejas)

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Modernidad

• ?
• Endiosamiento del hombre
• ?

Razón ? Racionalismo (Descartes)
Voluntad ? Voluntarismo (Ockham)
?
Legalización del totalitarismo
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Mentalidad racionalista la realidad se construye
desde la mente, no desde las cosas.sujeto
? objeto
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Voluntarismo Amar o conocer?
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• Desarticulación del mundo se lo construye a
  través del paradigma del individuo.

Bien común ? Bien
individual
Derecho natural (objetivo) ? Derechos
naturales (subjetivos)
Zoon politikón ?
Bon Savage
Naturaleza como fin (teleología) ?
Naturaleza como sensibilidad
(problema gnoseológico)
Espiritualismo ?
Materialismo
Realismo ?
Idealismo
Pluralismo ?
Monismo
Comunalismo ?
Individualismo
Justicia ?
Arbitrariedad
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• 
  ?
• Estados Nacionales
• ?
  Dominación

Uniformización
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Soberanía nada por encima de sí.
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• Derecho puesto desde arriba.

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Regulador de todos los aspectos de la persona

• su familia,
• sus negocios,
• su sucesión,
• su organización comunal

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• Derecho centralizado
• Principio de legalidad
• Control de casación

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• LEGITIMIDAD
• Quién dictó la norma?
• Qué quería cuando la dictó?

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• Por supuesto que todos estos acontecimientos
  tienen un trasfondo filosófico.
• Descartes
• Ockham.
• Un francés, un alemán y un inglés.

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Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Antropología moderna Bon savaje vs. Zoon
politikón No hay virtud. Espontaneidad. Derech
o a todo.
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Emanuel Kant (1724-1804)

• Ética moderna
• Autosuficiencia.
• Libertad absoluta mayoría de edad.
• Sistematización de la separación entre moral y
  derecho por qué motivo obedezco?
• Derecho ? Imperativo hipotético.
• Moral ? Imperativo categórico.

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• Formulaciones del imperativo categórico
• Actúa conforme a una máxima tal que puedas
  querer que se convierta en una máxima universal.
• Actúa de tal suerte que tanto en tu persona como
  en la de cualquier otro, uses siempre la
  humanidad como un fin y no como un medio.
• Actúa como si por tus máximas fueras un miembro
  autónomo del reino de los fines.

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• Qué es el derecho el conjunto de condiciones
  por las cuales la voluntad de cada uno puede
  armonizarse con la voluntad de los demás, según
  una ley universal de libertad
• El bien del hombre no es un criterio para
  sancionar leyes ni distinguir lo bueno de lo
  malo, porque cada uno tiene un bien distinto el
  único criterio posible es la libertad.
• Más voluntarismo que esto?
• Más Rousseau que esto?
• Más liberalismo que esto?

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• La verdad que ingleses había muchos para elegir
• Hobbes, nos dejó su teoría del Estado. (Thomas
  1588-1679).

El Estado es un monstruo que viene a imponer el
orden a una humanidad desbandada.
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Hume, nos dejó el empirismo. (David, 1711-1776)
Un problema gnoseológico Sólo puedo conocer lo
que se mide y se pesa. También la llamada ley de
Hume distinguir lo que es de lo que debería ser.
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Bentham, nos dejó el hedonismo. (Jeremy,
1748-1832)
Para saber lo que es bueno para el hombre debemos
ver lo que la causa placer. El placer y el dolor
son los grandes maestros de ética. También el
utilitarismo, que es el aspecto moral del
hedonismo.
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Moore nos dejó el escepticismo ético. (George
Eduard, 1873-1958)
No podemos decir lo que es bueno, porque el
término bueno es inexplicable. Decir que algo es
bueno es no decir nada. Dejó abierta la puerta al
emotivismo decir que algo es bueno es decir que
me gusta, es manifestar una emoción.
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• No obstante, entre los ingleses, elegí un
  jurista