El barrio en la teor

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El barrio en la teoría socialResumenPor Zulma
Hallak ( Lic. En Sociología)
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Este trabajo se construye a través de una
revisión bibliográfica acerca de lo barrial

• Como punto de partida se destaca
• la hiperrecurrencia de la noción de barrio en el
  sentido común
• su profusidad dentro de las ciencias sociales
• el concepto de barrio y la realidad barrial no se
  encasillan en una exclusiva disciplina

• Algunas líneas para pensar el papel del barrio en
  la realidad social urbana
• incidencia en la partición de lo urbano y la
  ciudad (como categoría central)
• como constructor de representaciones de
  homogeneidad, autonomía y simbologías

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Interrogante

• Es el barrio una realidad especifica o la simple
  extensión de un fenómeno más amplio y contenedor
  (la ciudad-lo urbano) que lo determina?

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Abordaje exploratorio y metodológico para la
construcción teórica y conceptual

• Contexto de necesidad
• formulación de interrogantes
• se habla de necesidad para incluir todo tipo de
  creación y no reducirla al descubrimiento

• contexto de formulación
• para incluir otros desarrollos y no limitarlo a
  la justificación
• construcción de respuestas

• Contexto de crisis
• problematización de las formulaciones dominantes

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Contexto de necesidad Interrogantes iniciales

• Qué lugar ocupó el barrio en el surgimiento de
  lo urbano como problema a solucionar?
• En el discurso sociológico y político surge como
  rasgo distintivo e indicador de la explotación
  capitalista y como lo distinto respecto de la
  ciudad
• Se presenta como indicador de la segregación en
  el uso del espacio urbano de determinados
  sectores sociales
• Por lo tanto
• Como identificar lo distinto ( segregado,
  desigual) dentro de la ciudad, y que relación
  tiene con el ideal entendido como las condiciones
  en las que un ser humano debería vivir?

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Contexto de necesidad Interrogantes iniciales

• Cómo hacer posible la vida comunitaria dentro de
  la gran ciudad moderna?

• Los recorridos teóricos de este contexto de
  necesidad, ha situado al barrio, entre el ideal
  genérico de la vida social comunitaria y el caos
  de la ciudad moderna

• Cuáles son los valores que hacen a la
  convivencia y a la calidad de vida en comunidad

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Dos visiones para pensar una teoría del barrio

• una visión mecanicista ahistórica
• raíces en el siglo XIX en el idealismo de los
  utopistas comunitaristas
• se desarrolla en plenitud en el tipologismo
  weberiano de la Escuela de Chicago
• apoyada en la ideología de la integración-adaptaci
  ón funcional desarrollista

• una visión dialéctica e histórica
• no se constituye como un corpus ordenado ni
  armada,
• se apoya en el marxismo, la teoría de la
  dependencia y la teoría del conflicto

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Ambas posiciones conforman una unidad de opuestos
que el autor a lo largo del libro va presentando
complementariamente

• desde el funcionalismo
• lo urbano se constituye como una variable
  independiente de las grandes determinaciones
• pero sin tener en cuenta las condiciones
  materiales de clase que conforman su marco

• desde el marxismo
• se construye una visión inicial del fenómeno
  urbano, en el
• que la ciudad se entiende como variable
  dependiente del
• proceso social
• se asume la espera a que los problemas urbanos
  encuentren su solución definitiva en la
  revolución social

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Abordajes teóricos desde la corriente
funcionalista

• En la teoría del slum (barrio bajo), de la
  comunidad, de la vecindad y de la marginalidad
  (desde la modernización) subyace permanentemente
  la dicotomía entre lo dinámico y lo estático
• Aparece fuertemente la noción de pérdida
• la comunidad en el seno de vida moderna es algo
  que se pierde. Esto marca una dualidad entre
  ganadores y fracasados lo urbano venciendo al
  barrio
• Esto incide actualmente en las políticas y
  acciones urbano barriales

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desde la corriente funcionalistaLa teoría del
barrio bajo

• mantiene a la integración
• como parámetro básico y
• universal de su paradigma
• pero en el marco de una
• visión socio céntrica

• cuando alcanza aspectos culturales revela una
  visión etnocéntrica

• En muchos casos estas visiones ocultan la
  segregación o la justifican en aras de la
  neutralización de conflictos sociales
• El conflicto social en esta perspectiva aparece
  como un obstáculo y no como motor de la dinámica
  social

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La realidad barrial desde la perspectiva de la
lucha de clases

• lo importante no es considerar a las realidades
  barriales dentro o fuera de la lucha de clases
  sino concebirlas desde la perspectiva de la lucha
  de clases
• se apunta a pensar la teoría de la dependencia
  proyectada desde la visión de la independencia
• Se afirma también, que los defectos de la ciudad
• moderna (segregación, exclusión, marginación) son
• partes constitutivas del sistema

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La obra recorre también enfoques que reflejan la
oposición entre lo moderno y lo tradicional

• lo urbano y la comunidad aldeana pre urbana en
  polos opuestos
• Los abordajes teóricos que sitúan al barrio como
  una parte de la ciudad, construye la oposición
  entre comunidad y barrio
• Desde esta perspectiva el barrio aparece
  concentrando la carga negativa de los centros
  industriales modernos

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La propuesta del autor

• apunta a recuperar la idea de totalidad y unidad
  de los mundos tradicional y moderno, desarrollado
  y subdesarrollado, central y periférico

• En este marco, se requiere
• ponderar el papel estructurante de la
• lucha de clases
• En ella el barrio ocupa el lugar de indicador de
  los procesos de segregación urbana
• Barrios como marcas físicas

• El barrio como una parte de un todo
  interrelacionado y en interrelación con el, no
  una comunidad cerrada

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• Algunas dimensiones
• para pensar
• lo barrial..

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Segregacionalidad y los conceptos asociados
espacialidad, inclusividad, institucionalidad y
funcionalidad

• La segregacionalidad es condición necesaria para
  hablar de barrio, en el marco de la apropiación
  desigual dentro de la ciudad capitalista
• A ella se subordina la espacialidad, en relación
  al lugar del barrio dentro de la ciudad de la que
  forma parte.
• La discusión con la visión ahistórica se dirime
  dentro de la variable que el autor plantea como
  inclusividad
• A la inclusividad se le subordina primero la
  institucionalidad del barrio dentro de lo que
  emerge como funcionalidad barrial

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La espacialidad

• el barrio es una porción del
• espacio materialmente
• construido, parte de
• la totalidad urbana.
• puede rodear al centro de la ciudad como ser el
  mismo núcleo de ella.
• Se define mediante marcas que pueden o no
  coincidir con regulaciones formales e
  institucionales

• La escala barrial importante para distinguir el
  barrio
• como el mundo del peatón y de relaciones
  predominantemente primarias
• como unidad mayor, capaz de incluir en su seno
  diversos núcleos de sociabilidad, que algunos
  denominan vecindario

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La espacialidad

• Puede posibilitar también la distinción entre la
  comunidad local y la comunidad étnica
• identificando y problematizando el tema de las
  fronteras.
• Haciendo visible la relación estrecha entre lo
  elementalmente físico y lo social como
  constructor de espacio barrial

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• Funcionalidad
• se manifiesta en el
• posicionamiento intermedio
• asignado al barrio entre la
• unidad domestica y las
• instituciones y el espacio
• público para todos los
• barrios en general y el
• mundo de la producción
• para el caso de los barrios
• industriales

• Escenificidad
• el barrio es el ámbito donde
• ocurren algunos de los
• problemas urbanos
• Esto fue el origen de su valorización negativa.
• el carácter de escenario no debe
• ser concebido como neutral ya
• que adquiere a nivel micro social
• el valor de muestrario
• denunciante de las desigualdades de fondo

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Institucionalidad

• emerge del lugar de los
• centros expresamente
• vecinales y el grado de integración de los
  vecinos de los barrios en ellos.
• El concepto central el grado de participación
  como indicador del frecuentamiento personal de
  los espacios institucionales.

• En esta dimensión es importante considerar el
  lugar de los movimientos barriales que devinieron
  en instituciones mas organizadas en función de
  reivindicaciones en la esfera de reproducción

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Segregacionalidad hace que espacio urbano como
escenario social y funcional aparezca o tome
forma de barrios

• En muchos casos, una atribuida funcionalidad de
  los barrios parte de naturalizaciones de la
  segregación
• Topalov y otros autores marxistas cuestionaron
  lo que en el S XIX
• Engels ya había condensado
• es el barrio rico el que explica la existencia
  del barrio pobre y es desde este que se produce
  el excedente para que el barrio rico sea una
  realidad
• Esto queda expresado también en los
• enfoques de la urbanización subalterna y el
  paradigma de la marginalidad entendido desde la
  teoría de la dependencia invitando a entender la
  segregacionalidad desde la estructura de clases y
  también desde los imaginarios sociales

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Intersticialidad

• apunta a la relación abarcadora y a la vez
  intermedia
• de lo barrial entre lo publico y lo privado,
  entre lo
• domestico y lo institucional, pero asociado
  fundamentalmente a lo popular
• De aquí surgen reflexiones acerca de lo popular
• clases bajas, el barrio como simbología de lo
  popular, la base social, lo autentico, la
  resistencia, etc

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Lo popular en la teoría del barrio

• Distintos usos de lo barrial popular
• adherido semánticamente a los estratos sociales
  bajos
• lo barrial popular oscila en calificaciones
  contrapuestas como constructor de poder,
  resistencia, participación, clientelismo,
  receptor de políticas, generador de
  movilizaciones
• Para los teóricos de la articulación social, lo
  popular barrial es el punto de inflexión de la
  construcción de hegemonía
• este es el barrio de lo relacional
• Es necesario asociar esta variable a la
  inclusividad que pone al barrio en relación con
  las totalidades.
• Pensar al barrio como parte de implica establecer
  una relación con una totalidad

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identidad

• Concepto de gran recurrencia
• apunta más a los grupos poblacionales de los
  barrios en cuestión (étnicos y socialmente
  típicos) que a estos mismos contextos como
  identidades propiamente barriales
• Bidimensionalidad construcción de
  significaciones interna y externa
• auto atribuidas por los actores residentes en el
  barrio o por quienes lo ven de afuera
• Riesgos de construir o tomar como indicadores
  marcas físicas, o en base a raíces étnicas
• A destacar la distancia de la asimilación previa
  o teórica entre identidad social o cultural y
  aquella que se referencia en el espacio.
• En todo caso, será la verificación empírica la
  que deberá dar cuenta de esta eventual
  coincidencia

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Segmentalidad

• ingrediente real y necesario para pensar lo
  barrial, vinculando a los actores sociales y a la
  espacialidad
• No deberá constituirse como un obstáculo para la
  identidad.
• Requiere de la distinción de actores sociales
  para cada unidad de observación, con sus
  correspondientes variables internas como edad,
  sexo, residencia, ocupación, etc.,

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Imaginabilidad

• Se señala la recurrencia en los estudios a la
  construcción de identidades barriales sobre la
  base de lo que el barrio fue y ya no es en la
  actualidad
• por que esas visiones nostalgiosas?
• de que modos esas representaciones interactúan
  en el presente y construyen presente aunque se
  refieran o amparen en el pasado que por otra
  parte no deja de ser una representación
  construida en el presente?
• el eje es la recuperación de la dimensión
  significativa, representativa, subjetiva, vivida,
  simbólica o cultural del espacio
• el barrio con gente que vive el barrio y no solo
  el barrio con gente que vive en el barrio
• La imaginabilidad es el resultado de concebir el
• barrio como un espacio con actores

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idealidad

• La imaginabilidad del barrio puede pensarse a
  partir de la relación entre el barrio físico y el
  barrio representado
• Imágenes de los barrios
• la principal de estas imágenes generadas a partir
  o en contra de la noción de barrio en las teorías
  reseñadas es la idealidad
• el barrio convertido en ideal de vida
  comunitariamente digna dentro de la ciudad
  moderna
• Criticas y advertencias respecto de esta visión
  la generación de una simbología o conjunto de
  significados o valores acerca de lo barrial,
  cumple una función ideológica y practica

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Vacancias en la producción de conocimiento acerca
de lo barrial

• Exploración del lugar de la idealidad y su
  relación con la ideología

• Indagación acerca de la recurrencia de las
  visiones nostalgiosas

• La comprensión del barrio en la producción de
  significados e ideas en términos de simbología
  profunda, metáforas, historicidad,

• problematizar la teoría
• clásica del slum, que
• considera realidades
• barriales bajas como
• herederas de un
• desorden prototipito y
• productoras de la cultura
• de la pobreza