LA EVANGELIZACI

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LA EVANGELIZACIÓNTAREA FUNDAMENTAL DE LA
IGLESIA

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EVANGELIZACION En el Nuevo Testamento, sobre
todo en San Pablo y en los Hechos de los
Apóstoles, Evangelización es sinónimo de KERIGMA,
es decir PROCLAMAR, ANUNCIAR, diferenciándose de
catequesis que hace explícito el primer anuncio.
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Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva
a toda la creación(Mc16,15).Id, pues, y
haced discípulos a todas las gentes y
bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo... (Mt 28,19).
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CONCILIO VATICANO II Sobre todo en LG CD PO
PC AA, se amplió el significado y se
entiende como todo el Ministerio de lo Profético
o de la Palabra como proceso dinámico en etapas
y por el contexto, predominantemente aplicado al
Magisterio de la Iglesia, a la catequesis o a la
predicación litúrgica. Excepto AG 13, como
KERIGMA, único lugar donde se entiende como
KERIGMA.
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• MEDELLÍN
• 26 DE AGOSTO AL 7 DE SEPTIEMBRE DE 1968
• TEMA La Iglesia en la actual transformación de
  América Latina
• PONENCIAS
• Los signos de los tiempos en A.L hoy .Marcos
  MacGrath obispo de Paraná.
• Interpretación cristiana de los signos del os
  tiempos hoy en A.L. Eduardo Pironio. Secretario
  general del Celam.
• La Iglesia en A.L. y la promoción humana.
  Eugenio de Araujo y Sales. Administrador
  apostólico de Salvador de Bahia- Brasil.
• La Evangelización en América Latina. Samuel Ruiz.
  Obispo de Chiapas México-
• América Latina en estado de misión.
• La urgente necesidad del Kerigma-
• 5. Pastoral de masas y pastoral de élites. Luis
  Eduardo Henriquez. Obispo auxiliar de Caracas.

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6. Unidad visible de la Iglesia y coordinación
pastoral. Pablo Muñoz Vega. Arzobispo de
Quito. Coordinación General. Leonidas Proaño
obispo de Riobamba Ecuador. A sus conclusiones
se les dio el título de MEDELLÍN
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ASAMBLEA XXV PLENARIA DEL EPISCOPADO
COLOMBIANO Bogotá del 1 al 9 de julio de
1969 Documento. La Iglesia ante el
cambio Retomó a Medellín La segunda parte
la tituló. Evangelización y crecimiento en
la fe Aquí habló de Pequeñas comunidades.
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• LINEAMENTA DEL SINODO DE 1974
• Por Evangelización entendemos
• 1. KERIGMA primer anuncio, predicación
  misionera.
• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA proceso dinámico y
  en etapas.
• 3. MISIÓN DE LA IGLESIA en sus diversas
  dimensiones profética, sacerdotal, regia
  (comunión y social).
• 4. TRANSFORMACIÓN SOCIAL mundo que coincida con
  el destino de Dios.

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• La misión de la Iglesia corresponde al triple
  oficio ministerial de Cristo
• 1. CULTO función sacerdotal
• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA función profética
• 3. COMUNION (que congrega- Cristo Pastor)
• SOLIDARIDAD (justicia, caridad, amor -
  Cristo Rey) función regia

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DIMENSIONES DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA
TRANSFORMACIÓN SOCIAL
CULTO
COMUNIÓN
PALABRA
ACCIÓN SOCIAL
HOMILIA
TEOLOGÍA
EXÉGESIS BIBLICA CIENTÍFICA
FORMACIÓN BÍBLICA BÁSICA
CATEQUESIS
EVANGELIZACIÓN KERIGMÁTICA
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MINISTERIO DE LA PALABRA
Consecuencia cambio social
POST
TEOLOGIA
EXÉGESIS BÍBLICA CIENTÍFICA
HOMILÍA
CATEQUESIS
FORMACIÓN BÍBLICA BÁSICA
ANUNCIO EXPLÍCITO DE CRISTO
Formación de la comunidad
EVANGELIZACIÓN FUNDAMENTAL
PRE
Religiosidad popular Sentido de Dios Valores
humanos
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2. LITURGIA

• Cumbre y fuente de la vida cristiana
• La vida oracional, cultual, litúrgica y
  sacramental
• Las celebraciones litúrgicas suponen el anuncio
  evangelizador, la catequesis y la predicación
  bíblica (P 927)
• lo jurídico, lo estético y lo espiritual lo que
  hay que cuidar

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• Celebraciones
• devotas
• conocimiento del rito y del misterio
• ungidas
• gozosas
• participativas
• -consciente y libre

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3. COMUNIÓN

• NATURALEZA DE LA COMUNIDAD
• Esencia de la comunidad
• compromiso estable y profundo
• de todos sus miembros
• en todas las dimensiones de la vida

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PARROQUIA COMUNIÓN DE COMUNIDADES
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PEQUEÑA COMUNIDAD

• Construida por pocos miembros
• de personas evangelizadas
• Hec. 2,42 después de Hec 2,38
• quienes acogieron la Palabra perseveraban en
  comunión
• Jesús es Señor, el centro de la comunidad
• animados por el Espíritu, el alma de la comunión
• de forma permanente
• a la manera de célula y de la gran comunidad

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VIDA Y REUNIONES

• VIDA interrelación e interacción de todos, todo
  el tiempo y en todo lugar y en todas las
  dimensiones de la vida
• Se acompañan en edificación para construir la
  unidad y promover el crecimiento espiritual.
• Enfrentar sus necesidades materiales y sociales
  en fraterna solidaridad
• REUNIONES
• Semanal, formal, con formato propio
• Otras reuniones. Informales y espontáneas

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COMUNIDAD Y GRUPO

• Comunidad para ser - el fin son ellos
• El grupo es para hacer - el fin es una tarea
• comunidad no es un grupo de oración o de estudio
  bíblico
• formada por personas, no sólo individuos
• individuos substituible, intercambiable
• persona, con nombre propio, historia, totalidad

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ELEMENTOS DE LA REUNIÓN

• Oración 30 minutos
• -de alabanza e intercesión
• Palabra de Dios 60 minutos
• -estudiada y profundizada como doctrina
• Edificación espiritual 90 minutos
• -alimentar la comunión y ayuda en crecimiento
• -lo espiritual, religiosos, eclesial y eterno
• Solidaridad 90 minutos
• -lo material, social, secular y temporal

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4. SOLIDARIDAD

• 1. Lugar
• No es lo único, ni lo primero, ni lo inmediato
• Lo social es parte de la misión integral
• 2. Evangelización
• Entre evangelización y promoción humana,
  liberación y desarrollo, hay vínculos profundos
  de orden antropológico, de orden teológico y de
  orden evangélico (EN 31)
• La Iglesia tiene el deber de anunciar la
  liberación, de ayudar a que nazca, dar testimonio
  de la misma, hacer que sea total (EN 30)

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La evangelización no sería completa si no
tuviera en cuenta las relaciones concretas y
permanentes que existen entre Evangelio y la
vida, personal y social, del hombre. Por eso la
evangelización lleva consigo un mensaje
explícito.... Sobre los derechos y deberes de
toda persona humana, sobre la vida familiar,
sobre la vida en común en la sociedad, sobre la
vida internacional la paz, la justicia, el
desarrollo y un mensaje particularmente riguroso
sobre la liberación (EN 29)
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• Cada evangelizado es
• Una persona nueva en
• sus actitudes
• sus relaciones
• sus vida social
• su trabajo
• en su apariencia limpia y ordenada
• en su casa verdadero hogar

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3. Opción preferencial En la sociedad grupos
privilegiados En la Iglesia ir - cuidar - real y
efectivamente a todos. -Opción preferencial por
los pobres pobres, necesitados, injustamente
oprimidos y marginados. No exclusiva ni
excluyente porque la Iglesia es para todos y se
debe a todos -La parroquia es la casa común La
acción social es Parte integral del Plan
Pastoral fruto de la evangelización expresión
de verdaderas comunidades cristianas.
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Asumiendo con nueva fuerza esta opción por los
pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso
evangelizador implica la promoción humana y la
auténtica liberación sin la cual no es posible
un orden justo en la sociedad. Entendemos,
además, que la verdadera promoción humana no
puede reducirse a aspectos particulares Debe
ser integral, es decir, promover a todos los
hombres y a todo el hombre, desde la vida nueva
en Cristo que transforma a la persona de tal
manera que la hace sujeto de su propio
desarrollo. Para la Iglesia, el servicio de la
caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la
celebración de los sacramentos, es expresión
irrenunciable de la propia esencia (D.A. 399)
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4. ACCIÓN SOCIAL INTRAECLESIAL

• Al interior de la parroquia
• Proyectos de promoción humana integral
• Comunicación cristiana de bienes y servicios
• Acción social para los necesitados
• Acción social
• asistencial
• promocional
• estructural (micro - estructural)

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5. ACCIÓN SOCIAL ASISTENCIAL

• Tuve hambre y mediste de comer
• Hay que ir a las causas y no sólo a los efectos,
  pero siempre hay necesitados
• Estudio de necesidades
• Ayuda temporal
• a cambio de servicios de beneficio comunitario
• apoyo de organizaciones
• públicas y privadas

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6. ACCIÓN SOCIAL PROMOCIONAL

• Significado
• fomentar la autosuficiencia y que se puedan
  bastar así mismos.
• Consiste
• dar educación
• formación
• capacitación
• entrenamiento
• y asesoría

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7. ACCIÓN SOCIAL MICRO ESTRUCTURAL

• Buscar el cambio estructural
• dentro de la parroquia
• al territorio y a las familias
• crear desde abajo un modelo nuevo de sociedad y
  de estado
• La parroquia es factor de concientización para
  una sociedad organizada territorialmente, que se
  transforme en comunidad solidaria
• Dirigido por seglares evangelizados y formados
• actuando como ciudadanos responsables y hermanos
  solidarios

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EVANGELLI NUNTIANDI 1975 La carta magna de la
Evangelización La Evangelización, vocación
propia de la Iglesia ...la tarea de la
Evangelización de todos los hombres, constituye
la misión esencial de la Iglesia. Evangelizar
constituye, en efecto, la gracia y vocación
propia de la Iglesia, su identidad más profunda.
Ella existe para Evangelizar.....(EN 14).
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CATECHESI TRADENDAE 16 de octubre 1979 En el
número 19 a distingue como el segundo momento de
la evangelización, distinto del KERIGMA, primer
anuncio del Evangelio que ha suscitado la
conversión, persigue el doble objetivo hacer
madurar la fe inicial y educar al verdadero
discípulo por medio de un conocimiento más
sistemático y profundo de la persona y del
mensaje de Nuestro Señor Jesucristo.
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• SANTO DOMINGO
• 12 al 28 de octubre de 1992
• Jesucristo, ayer, hoy y siempre
• Nueva evangelización
• Promoción humana
• Cultura cristiana
• Con un nuevo ardor supone una fe sólida, una
  caridad pastoral intensa y una recta fidelidad
• Con nuevos métodos
• Con una nueva creatividad

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NOVO MILLENNIO INEUNTE Carta apostólica del 6 de
enero de 2001 El No 40. Alimentados con la
Palabra para ser servidores de la Palabra en
el compromiso de la Nueva Evangelización, es
indudablemente una prioridad para la Iglesia en
el comienzo del nuevo milenio. El clamor del
Papa. He repetido muchas veces en estos años la
llamada a la Nueva Evangelización para indicar
que hace falta reavivar en nosotros el impulso de
los orígenes, dejándonos impregnar por el ardor
de la predicación apostólica después de
PENTECOSTÉS.-
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APARECIDA V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe, mayo 2007 El No
100 c. Constatamos el escaso acompañamiento dado
a los fieles laicos en sus tareas de servicio a
la sociedad, particularmente cuando asumen
responsabilidades en las diversas estructuras del
orden temporal. Percibimos una evangelización
con poco ardor y sin nuevos métodos y
expresiones, un énfasis en el ritualismo sin el
conveniente itinerario formativo, descuidando
otras tareas pastorales
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LA NUEVA EVANGELIZACIÓN UN NUEVO PENTECOSTES
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• LA NUEVA EVANGELIZACIÓN UN NUEVO PENTECOSTES
• Acción del Espíritu Santo que renueva y recrea a
  su Iglesia
• 1. Ha de despertar en los fieles su vocación a la
  santidad.
• Una NE requiere de una mística y de entusiasmo
  para aceptar la tarea de anunciar el Evangelio y
  solo se logra con una fe sólida, una caridad
  pastoral intensa
• La NE debe ser respuesta eficaz a los
  interrogantes del hombre y de la sociedad hoy

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• 2. La NE es una nueva estrategia evangelizadora
• Que exige una nueva conversión pastoral.
• Afecta a la actitud, al estilo, al esfuerzo y a
  la expresión.
• Un propósito eclesial para que Jesucristo sea
  conocido, amado y seguido.
• Se trata de un cambio en la pastoral de la
  Iglesia.

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• 3. La NE requiere
• Un conocimiento de la realidad pastoral.
• Unos criterios claros.
• La NE es la metodología nueva con etapas
  progresivas.
• A de partir del Kerigma.
• Que forme comunidades evangelizadas y
  evangelizadoras.

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A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta
de inmediato fecundas irrupciones del Espíritu,
vitalidad divina que se expresa en diversos dones
y carismas y variados oficios que edifican la
Iglesia y sirven a la evangelización. Por estos
dones del Espíritu, la comunidad extiende el
ministerio salvífico del Señor hasta que Él de
nuevo se manifieste al final de los tiempos. El
Espíritu en la Iglesia forja misioneros decididos
y valientes como Pedro y Pablo, señala los
lugares que deben ser evangelizados y elige a
quiénes deben hacerlo. (D.A. 150)
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LA MISION DE LA IGLESIA ES EVANGELIZAR La
historia de la humanidad, a la que Dios nunca
abandona, transcurre bajo su mirada compasiva.
Dios ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado
a su hijo. Él anuncia la buena noticia del Reino
a los pobres y a los pecadores. Por eso,
nosotros, como discípulos de Jesús y misioneros,
queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es
Cristo mismo. Anunciamos a nuestros pueblos que
Dios nos ama, que su existencia no es amenaza
para el hombre, que está cerca el poder salvador
y liberador de su Reino, que nos acompaña en la
tribulación, que alienta incesantemente nuestra
esperanza en medio de todas las pruebas. Los
cristianos somos portadores de buenas noticias
para la humanidad y no profetas de
desventuras. (D.A. 30)
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Los discípulos de Jesús reconocemos que Él es el
primer y más grande evangelizador enviado por
Dios y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios.
Creemos y anunciamos la noticia de Jesús,
Mesías, Hijo de Dios. Como hijos obedientes a la
voz del Padre, queremos escuchar a Jesús porque
Él es el único maestro. Como discípulos suyos
sabemos que sus palabras son espíritu y vida. Con
la alegría de la fe, somos misioneros para
proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en Él, la
buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de
la familia, del trabajo, de la ciencia y de la
solidaridad con la creación. (D.A. 103)