La nueva inmigraci

1
La nueva inmigracióncomo reto para la
evangelización
Miguel Ángel López Ruiz Ildefonso Camacho Laraña
(Director)
2
Motivos para elegir este tema

• Tema de actualidad y con futuro
• Tema con repercusión social
• Tema amplio, capaz de abarcar varias disciplinas
• Prepararme para la pastoral con inmigrantes
• Posibilidad de encontrar información en Internet

3
Posicionamiento social ante la inmigración

• Tratamiento superficial en los medios de
  comunicación
• Sensación de temor
• Soluciones fáciles
• Explotación cómplice
• Ayuda incompleta, no contempla todas las
  dimensiones de la persona
• Situaciones dramáticas y desesperadas

4
Situación eclesial actual

• Desconocimiento de la Doctrina Social de la
  Iglesia
• Iniciativas meramente asistenciales y que se
  solapan unas a otras
• Falta de participación de los inmigrantes en las
  actividades pastorales
• No suelen tenerse en cuenta las diferencias
  idiomáticas, culturales, etc.

5
Objetivos de esta tesina

• Mostrar que el fenómeno migratorio actual es
  complejo y globalizado requiere actuaciones
  multidisciplinares
• Buscar los criterios que aporta
• la Sagrada Escritura
• la Patrística
• la Teología
• la Doctrina Social
• Conocer la especificidad de las iniciativas de
  la Iglesia respecto a otras iniciativas sociales

6
Objetivos de esta tesina (2)

• Sugerir iniciativas para mejorar el trato con
  los inmigrantes en las parroquias
• Ser un punto de referencia para aquellos que
  quieran iniciarse en el estudio del fenómeno
  migratorio desde una perspectiva cristiana

7
Método

• El fenómeno de las migraciones
• Historia de las migraciones
• Causas que las provocan
• Nueva situación migratoria
• Drama humano
• Reacción de la sociedad
• Elementos de juicio
• Actuaciones e iniciativas

8
Método (2)

• El fenómeno de las migraciones
• Elementos de juicio
• Sagrada Escritura
• Patrística
• Doctrina Social de la Iglesia
• Teología
• Eclesiología
• Derechos humanos
• Actuaciones e iniciativas

9
Método (3)

• El fenómeno de las migraciones
• Elementos de juicio
• Actuaciones e iniciativas
• Instituciones implicadas
• Propuestas de acción
• Aportación de los inmigrantes a la pastoral
  ordinaria
• Relación con otras religiones

10
1. EL FENÓMENO DE LAS MIGRACIONES
11
Factores económicos de las migraciones
Países emisores
Países receptores

• Deuda externa
• Falta de inversiones
• Falta de trabajo
• Cierre de fronteras comerciales
• Especialización agrícola

• Grandes inversiones
• Oportunidades de trabajo
• Mantener las diferencias Norte-Sur

12
Factores sociales de las migraciones
Países emisores
Países receptores

• Efecto llamada
• Nivel de vida sistema sanitario, vivienda,
  sistema educativo...
• Transportes eficaces
• Tolerancia
• Protección de refugiados

• Presión demográfica
• Guerras
• Falta de derechos humanos
• Desastres ecológicos
• Mafias
• Falta de esperanza

13
Factores políticos de las migraciones
Países emisores
Países receptores

• Emigración para aliviar la situación del país
• Expulsión de disidentes
• Colonización de territorios

• Emigración deseable si está controlada
• Regularizaciones periódicas

14
Factores culturales de las migraciones
Países emisores
Países receptores

• Admiración por la cultura ajena
• Deseo de difundir la cultura propia

• Idioma común
• Acceso a la escuela, universidad...
• Posibilidad de practicar la religión propia

15
Motivaciones personales

• Sacar adelante a la familia
• Conseguir algo de dinero para instalar un
  negocio en el país de origen
• Deseo de aventura
• Envidia de la situación de los que han emigrado
• Escapar al control social

16
Características nuevas de las migraciones

• Dificultad del Estado para controlar los flujos
• Diversificación
• Feminización
• Mundialización
• Políticas restrictivas
• Multiculturalidad
• Emigración temporal, repetida y circular
• Adopción internacional

17
Situación en España

• Larga tradición de emigrantes a Europa y América

• Inmigración tres etapas

1990 1995 Falta de reglamentación. Migración
marroquí
1996 2000 Aumenta presión migratoria. Política
europea de inmigración. Ley 4/2000 y 8/2000
2000 2004 Consolidación. Predominio de
Latinoamérica. Ley 11/2003 y 14/2003
18
Situación en España (2)

• La emigración aumenta, pero no es una avalancha
• Aún no llega a los niveles de otros países como
  Francia o Inglaterra
• Las solicitudes de asilo han disminuido
• Los varones trabajan principalmente en la
  agricultura, construcción, hostelería.
• Las mujeres en servicio doméstico y cuidando
  ancianos y enfermos.

19
Situación en España (Procedencias)
Hay casi los mismos comunitarios que
latinoamericanos o africanos
PERMISOS DE RESIDENCIA SEGÚN PAÍSES DE
PROCEDENCIA. Fuente Observatorio permanente de
la inmigración y emigración. Ministerio del
interior. http//dgei.mir.es Archivo
Tablas_31_12_2004.xls
20
Situación en España (Destinos)
Cataluña y Madrid captan la mayoría. Les siguen
Andalucía y Valencia
Se desplazan siguiendo las temporadas agrícolas
PERMISOS DE RESIDENCIA SEGÚN COMUNIDADES
AUTÓNOMAS. Fuente Observatorio permanente de la
inmigración y emigración. Ministerio del
interior. http//dgei.mir.es Archivo
Tablas_31_12_2004.xls
21
Drama humano

• El trabajador inmigrante, además de afrontar los
  problemas de cualquier trabajador, se encuentra
  con los que proceden de
• el hecho de emigrar (salir del lugar habitual)
• la exclusión social a la que están expuestos
• el choque cultural

La familia del emigrante tiene un papel clave en
todo el proceso, tanto en la preparación como en
el acompañamiento. Existe el riesgo de ruptura a
causa de la distancia.
ES VITAL LA REUNIFICACIÓN FAMILIAR
22
Modelos de convivencia
Los modelos sociales para la convivencia de
personas de culturas diferentes pueden
clasificarse en

• Gueto (sistema anglosajón)
• Asimilación (sistema francés)
• Multiculturalidad (sistema balcánico)
• Interculturalidad
• Comunidades transnacionales

En la actitud de la sociedad receptora deben
evitarse dos extremos la xenofobia, por un lado
y el paternalismo, por otro.
23
Medios de comunicación
Los medios de comunicación tienen un papel muy
importante en la creación de opinión favorable o
desfavorable a los inmigrantes. Por tanto debe
hacerse todo lo posible para generar una visión
solidaria. Sobre todo hay que evitar los tópicos,
y dar una información completa y veraz.
24
2. ELEMENTOS DE JUICIO
25
La migración en la Biblia Vocabulario para
designar al extranjero
ger Extranjero residente establecido por un
tiempo (tiende a la asimilación al pueblo
israelita). Traducido por prosélito tošab
Huésped. Trato equivalente al ger. zar
Extranjero enemigo nekar Extranjero (época
postexílica)
26
La migración en la Biblia Experiencias
migratorias de Israel Salida y liberación de
Egipto

• Mediante el culto se conservaron las tradiciones
  acerca de la experiencia de liberación.
• Posteriormente fueron consignadas en el
  Pentateuco y engarzadas en la historia de la
  salvación
• En esta experiencia se basa la legislación del
• Libro de la Alianza (Ex 20,23 23,19)
• y el Codigo Deuteronómico (Dt 12-28)
• porque fuiste forastero en Egipto

27
La migración en la Biblia Experiencias
migratorias de Israel Exilio de Babilonia

• Vivido al principio como una crisis de fe
  (Jerusalén había sido conquistada por los
  gentiles)
• Sirve para tomar conciencia del pecado del
  pueblo
• Se reconfigura la identidad de Israel para vivir
  sin Templo
• El Deuteronomio (elaborado tras el exilio) pone
  en boca de Moisés la legislación que los escribas
  elaboraron en Babilonia a partir de las
  tradiciones antiguas
• En el Código Deuteronómico (Dt 12-28) la
  legislación sobre el inmigrante es más completa,
  se le integra en la vida social.
• El argumento es fuisteis esclavos en Egipto

28
La migración en la Biblia Legislaciones
Redacción
Argumentación
Época de los jueces. Establecimiento en Canaán
porque fuiste forastero en Egipto
Libro de la Alianza (Ex 20,23 23-19)
Ambientes sacerdotales de Jerusalén antes del
exilio
sed santos como yo el Señor soy santo
Ley de Santidad (Lv 17-26)
Código Deuteronómico (Dt 12 28)
Durante el exilio de Babilonia
porque fuiste esclavo en Egipto
29
Consecuencias de la historia de Israel

• Israel fue liberado y lo refleja en sus
  tradiciones

• Tratar bien al emigrante (leyes)

• Defendió su identidad cultural al volver a su
  territorio

• Israel sufrió el exilio y configuró allí su
  identidad

• Universalismo, apertura a otros pueblos

• Israel se siente luz de las naciones

30
Universalismo en los profetas

• El Primer Isaías (Is 1-39) escrito antes del
  exilio no buscar alianzas con otros pueblos.
• El Segundo Isaías (Is 40-55) escrito durante el
  exilio antes de que Ciro libere a Israel tiene
  dos partes
• 40 48 Libro de la consolación Nuevo éxodo
• 49 55 Reconstrucción de Jerusalén es el signo
  ante todos los pueblos de que Dios no ha
  abandonado a Israel. Naciones como espectadoras
• El Tercer Isaías (Is 56-66) ofrece la
  participación en la Alianza a extranjeros y
  eunucos.

31
Universalismo en el Nuevo Testamento

• El llevar la oferta de salvación a todos los
  hombres requiere aclarar dos aspectos
• Compaginar la prioridad de Jesús hacia el pueblo
  de Israel con el deseo salvífico universal de
  Dios
• Definir las condiciones que han de cumplir los
  gentiles para entrar en el nuevo pueblo de Dios
  (la Iglesia)
• Cada evangelista resalta más un aspecto u otro
  según el público al que se dirige

32
Universalismo en el Nuevo Testamento (Evangelios)
Destinatarios
Universalismo
Judeocristianos
Mandato misionero
Mateo
Cristianos de Roma
Tras la confesión de Pedro
Marcos
Incoada en el Ev.Plena en Hc.
Lucas
Gentiles
Contraposición judíos / vosotros
Juan
Cristianos no judíos
San Pablo sabía que tenía que ofrecer primero las
primicias a los judíos, pero tras la incredulidad
de éstos, se dirigió a los gentiles por mandato
de Dios
33
Universalismo en el Nuevo Testamento (Apocalipsis)
He aquí la morada de Dios entre los hombres, y
morará entre ellos y ellos serán sus pueblos, y
él mismo, Dios con ellos, será su Dios (Ap 21,3)
El uso del plural indica superación de la
elección de un solo pueblo.

• Otros signos
• Doce puertas
• Participación en el culto de Dios

34
La migración en la patrística
En los escritos de los Padres de la Iglesia
podemos encontrar

• Tratar a los inmigrantes como hermanos
• Ver en el peregrino a Cristo mismo fui
  peregrino y me acogisteis (Mt 25,35)
• El precepto de la hospitalidad (Rm 12,13)
• Precedentes del destino universal de los bienes

35
Doctrina Social de la Iglesia
Las actuaciones y documentos emanados por los
Papas a lo largo de la historia demuestran que la
Iglesia ha estado preocupada por los que residían
fuera de su hogar.
El siglo XIX, de migraciones masivas a América,
implicó la creación de parroquias
nacionales. Tras el Concilio Vaticano II aumenta
el interés por el ecumenismo y el diálogo
interreligioso, búsqueda de la paz, defensa de
los derechos de la persona, familia y comunidades.
36
Doctrina Social de la Iglesia (2)
En los mensajes para la Jornada Mundial del
Emigrante podemos encontrar los siguientes temas
principales

• Defensa del derecho a emigrar (1995, 2000, 2001)
• Pastoral específica (1998)
• Parroquia como lugar de encuentro (1999, 2002)
• Reflexión teológica (1999, 2001)
• Caridad y evangelización de los no creyentes
  (1996, 2002)
• Lucha contra la xenofobia (2003)
• El diálogo, camino para la paz (2004)
• Interculturalidad (2005)
• Feminización (2006)

37
Doctrina Social de la Iglesia (3)
Agrupándolos por años podemos sintetizarlo en
tres etapas
1995 1998 Defensa de los derechos humanos y lo
asistencial 1999 2001 Evangelización
explícita. Iglesia sacramento de unidad de toda
la familia humana 2002 2005 Relaciones
interculturales y paz mundial
El documento más completo publicado hasta ahora
por la Santa Sede es Erga Migrantes Caritas
Christi (2004)
38
Reflexión teológica

• Sólo considerando a Dios como Padre de toda la
  humanidad podemos fundamentar adecuadamente la
  dignidad humana y el respeto a la libertad
  religiosa
• La Trinidad es el modelo de Comunión

• Jesucristo
• Sale del Padre para encontrarse con nosotros
• Huyó a Egipto
• Se identifica con los peregrinos (Mt 25,35)
• Cura a los extranjeros

39
Reflexión teológica (2)

• La meta de la Iglesia peregrina es la esperanza
  escatológica
• El Espíritu Santo hace posible formar un solo
  pueblo
• María es modelo y protectora del emigrante
• Misión de la Iglesia la evangelización de todos
  los pueblos. La evangelización incluye también la
  defensa de los derechos humanos.

40
Derechos humanos

• La Iglesia insiste en que para defender la
  dignidad humana han de ser respetados los
  siguientes derechos
• 1. Derecho a emigrar
• tiene derecho tanto la persona como la familia
  cuando no encuentran suficientes medios
  materiales (Concilio Vaticano II, Gaudium et
  Spes DPMC )
• es un modo de distribución de los recursos del
  planeta (Pío XII, La Solennitá)
• se relaciona con el derecho a ser recibido en un
  país (Juan XXIII, Pacem in Terris)

41
Derechos humanos (2)
2. Derecho a no emigrar Los países deben
garantizar que sus habitantes puedan encontrar
los medios de subsistencia en su propio país sin
tener que verse obligados a emigrar 3. Libertad
religiosa Debe ser respetada y reconocida la
búsqueda de la verdad religiosa de los
demás. Principio de reciprocidad que también se
respete la religión católica en países en los que
está en minoría.
42
Derechos humanos (3)
4. Reunificación de la familia Familiaris
Consortio la enuncia como derecho a emigrar en
familia. Es un tema recurrente en muchos
documentos. Se denuncia la restricción al mero
núcleo familiar en los criterios de parentesco
establecidos por la ley.
43
Derechos humanos (4)
5. Respeto a la cultura Necesario para una
verdadera integración (no una asimilación). Respet
o de la cultura del emigrante y de la del país
receptor. La relación entre culturas es un
enriquecimiento. El sacerdote puede ser puente
entre culturas. Evítese el relativismo.
44
Competencia de la autoridad para regular la
inmigración
El derecho a emigrar y a entrar en un país
deberían ser regulados por una legislación
internacional que tenga en cuenta tanto a los
países de destino como a los de
origen corresponde a los Gobiernos regular los
flujos migratorios, respetando plenamente la
dignidad de las personas y las necesidades de sus
familias, y teniendo en cuenta las exigencias de
las sociedades que acogen a los inmigrantes (JME
2004,3)
45
3. ACTUACIONES E INICIATIVAS
46
Actuaciones de los gobiernos
Lo que se hace
Lo que se debería hacer

• Control de fronteras
• Lucha contra las mafias
• Expulsión de indocumentados
• Control de la economía sumergida

• Co-desarrollo
• Fomento del retorno
• Atención a refugiados
• Reunificación familias
• Adopción internacional
• Interculturalidad
• Lucha anti-racismo

47
Organizaciones No Gubernamentales

• Organizaciones Acoge
• Casas de acogida
• Asociaciones formadas por los propios inmigrantes

48
Organizaciones No Gubernamentales

• Organizaciones Acoge
• Casas de acogida
• Asociaciones formadas por los propios inmigrantes

49
Organismos eclesiales universales

• Consejo Pontificio para la Pastoral de los
  Emigrantes e Itinerantes.
• Estudiar informes emanados por las Conf.
  Episcopales
• Emanar instrucciones para la pastoral de
  emigrantes
• Favorecer las relaciones entre Conf. Episcopales
  y con los institutos religiosos
• Estudiar si se dan las condiciones para erigir
  estructuras pastorales específicas para
  emigrantes
• Iniciativas ecuménicas e interreligiosas
• Publica la revista People on the Move

50
Organismos eclesiales Conferencia Episcopal
Española

• Comisión Episcopal de Migraciones.
• Seguimiento de los emigrantes y de los
  inmigrantes
• Elegir y preparar agentes pastorales
• Animar la pastoral con inmigrantes en las
  diócesis
• Relacionarse con las comisiones de emigración de
  los países donde residen emigrantes españoles
• Relación con los organismos del Estado
• Sensibilización de la opinión pública
• Organización de la Campaña Anual de Migraciones

51
Organismos eclesiales Cáritas Española

• Ha publicado el documento Nadie sin futuro que
  define cuatro objetivos básicos
• Defender el derecho a tener un futuro acceder a
  los medios básicos para desarrollarse como ser
  humano.
• Concienciar de que el bienestar de nuestra
  sociedad se debe a la precariedad social y
  económica de otros pueblos
• Dar prioridad a la actuación con inmigrantes en
  las comunidades cristianas
• Hacer lo posible por acoger a los inmigrantes y
  regularizar su situación

52
Propuestas de acción para la IglesiaTrato con el
inmigrante

• Debería realizarse en tres fases
• Asistencia primaria
• Integración social básica
• incorporación laboral, vivienda, asesoramiento
  jurídico, asistencia sanitaria, cuidado de los
  niños
• Participación cultural
• superación del choque cultural, valoración del
  país y su cultura, denuncia de los contravalores
  de la sociedad industrializada, asociacionismo,
  integración en las estructuras eclesiales

53
Propuestas de acción para la IglesiaSensibilizaci
ón de la población local

• Debería tener en cuenta (aunque no sólo)
• Prevenir rechazo y xenofobia
• Difundir la mentalidad intercultural
• Denunciar situaciones injustas
• Testimonio de valores evangélicos

54
Aportaciones de los inmigrantes a la pastoral

• Renovación de la comunidad local
• Volver a inculturar de la fe
• Agentes evangelizadores entre sus propios
  compatriotas
• Experiencia en situaciones de falta de
  presbíteros
• Aumento de vocaciones
• Cuidar la pastoral con los turistas

55
Tipos de organización pastoral

• Dos posibilidades
• Pastoral étnico-lingüística (diferenciada)
• Pastoral de conjunto (parroquia intercultural y
  unidades pastorales). Estos modelos se adaptan
  mejor a la diversificación actual de la emigración

56
Líneas pastorales a nivel universal (según EMCC)

• Centralidad de la persona y defensa de los
  derechos del hombre y de la familia
• Dimensión eclesial y misionera de las migraciones
• Revalorización del apostolado seglar
• Valoración de las culturas en la evangelización
• Valoración de las minorías
• Importancia del diálogo intra y extra eclesial
• Aportación de la migración a la paz universal
• Iglesia como patria de todos y escuela de
  comunión
• Revalorizar los institutos de vida consagrada
• Incremento de responsabilidad de los obispos
  diocesanos
• Celebración de la Jornada Mundial del Emigrante

57
Conclusiones

• La migración es un fenómeno de siempre

• No alarmarse

• La migración actual es un fenómeno estructural

• Hay que asumirlo

• Conduce a la convivencia con personas de otras
  culturas

• Redefinir la cultura

• Respetar los derechos humanos

• Los inmigrantes son personas con dignidad

58
Conclusiones (2)

• Jesús se identifica con el inmigrante

• Tratarle con el máximo cariño

• Defender los derechos de los inmigrantes.
  Denunciar situaciones injustas

• La Iglesia defiende los derechos humanos

• Desarrollo del ecumenismo y diálogo
  interreligioso

• Diálogo amistoso y veraz con personas de otras
  culturas y religiones

59
Conclusiones (3)
Nuevo contexto migratorio Convivencia con
personas de otras culturas. Valorar los
encuentros culturales Defensa de los derechos
humanos Las instituciones caritativas de la
Iglesia son un primer paso en la evangelización
(testimonio de la caridad) Las estructuras
pastorales específicas para emigrantes no son
para aislar, sino para integrar en la pastoral
ordinaria No dejarse llevar por criterios
economicistas, sino por ver en el inmigrante a
Cristo peregrino.
60
Recuerda...
Tuve hambre y me disteis de comer tuve sed y me
disteis de beber era forastero y me
acogisteis estuve desnudo y me
vestisteis enfermo y me visitasteis en la
cárcel y vinisteis a verme. En verdad os digo que
cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos
más pequeños, a mí me lo hicisteis. (Mt 25,
35-36.40)
61
(No Transcript)