MEDIOS PARA LA EVANGELIZACI

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MEDIOS PARA LA EVANGELIZACIÓN

• 9ª Asamblea Diocesana
• Arquidiócesis de México
• Septiembre de 2003

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Medios de la Evangelización

• Los MEDIOS son
• Las formas más adecuadas y eficaces
• de comunicar
• el mensaje evangélico.

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Medios de la Evangelización

• Cuentan con
• aspecto estable
• su finalidad y contenido
• (lo esencial)
• aspecto variable
• porque las maneras de evangelizar
• cambian según las circunstancias
• (lo accesorio)

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Medios según el II Sínodo
La Piedad Popular
El Testimonio
El Anuncio kerigmático
La Catequesis
La Educación
La Liturgia
La Oración
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Medios según el II Sínodo
La formación de la Comunidad
La Doctrina Social de la Iglesia
El Envío
Los Medios de Comunicación
La Espiritualidad
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Integralidad del Proceso Evangelizador

• Todos estos medios deben vivirse como parte de un
  proceso evangelizador que es integral, como un
  camino progresivo con sus etapas ordenadas y
  relacionadas entre sí.

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• No privilegiar la atención a uno sólo de estos
  medios como si fuera lo único y lo más
  importante, ya que algunos son fundamento de
  otros y muchos se dan como consecuencia de los
  anteriores.

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Énfasis del Decreto General del Sínodo sobre los
Medios de la Evangelización

• Primero dar a toda la pastoral diocesana un
  acento catecumenal o de reiniciación cristiana,
  que implica un proceso pedagógico y gradual de la
  fe.

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• Segundo subrayar la importancia de la pastoral
  social y de la consiguiente promoción humana.

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a) Testimonio

• Es un medio fundamental de evangelización.
• Testimonio de vida (EN 41, 80 RM 42-43)
• Testimonio de palabra (EN 21-22)
• Testimonio de vida y unidad vivido en la comunión
  visible de todos los miembros de la comunidad
  eclesial.

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b) El Anuncio del Kerigma

• Es un medio insustituible en la evangelización.
  Tiene la prioridad permanente (RM 44).
• Proclamar la Buena Nueva de modo que ésta se
  convierta en un encuentro con Cristo vivo, capaz
  de transformar a las personas y su circunstancia.

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• Anuncio del kerigma explícito imponer, no
  proponer, sí (EN 80).
• No dar por hecho que por ser católicos ya lo
  conocen o lo han vivido (CT 44 19).
• El anuncio del kerigma debe desembocar en un
  proceso de Reiniciación Cristiana.

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c) Religiosidad Popular

• Buscar maneras creativas para anunciar el
  kerigma por las casas, convocando a reuniones
  parroquiales o de vecinos, en las misas, en las
  fiestas patronales...
• Aprovechar el poder de convocación de Sta. Ma. de
  Guadalupe para congregar a los fieles.

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• Purificar la devoción a María fomentando el
  seguimiento de Cristo a través de ella.
• Purificar las expresiones religiosas para que
  sean manifestación de un fe viva y no sustitutos
  de ella.

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d) La Catequesis

• Seguir el orden ejemplar propuesto en CT 19
  primero kerigma, luego catequesis. El kerigma
  suscita la fe, la catequesis la profundiza.
• Que sea ordenada, progresiva y completa (CT 21).
• Para todas las edades y situaciones.

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• Que propicie un verdadero crecimiento humano y
  cristiano en todos los ambientes.
• Que sea un instrumento para combatir la pobreza
  espiritual y el vacío existencial.
• Que ayude a vencer el divorcio entre fe y vida.

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e) La Educación

• Estímulo formal e informal para que la persona se
  desarrolle armónica e integralmente como
  ciudadano y como hombre del Reino.
• La catequesis es un instrumento indispensable que
  hace al cristiano apto para vivir en el mundo
  actual.

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• Educación no sólo religiosa, sino que promueva el
  crecimiento personal, en los valores humanos y
  evangélicos.
• Este es el fundamento de toda verdadera promoción
  humana.

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f) La Doctrina Social de la Iglesia

• Enseñanza a favor del surgimiento de una sociedad
  nueva, más justa, humana y fraterna.
• Transformación social como fruto y consecuencia
  de corazones renovados. Conversión del corazón y
  de la mente de quienes viven esas estructuras (EN
  36).

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• Que enseñe al seglar a cumplir su vocación en el
  mundo la política, la economía, la cultura, las
  ciencias, las artes, los medios de comunicación,
  el amor, la familia, la educación de los hijos,
  el trabajo profesional, el sufrimiento... (EN
  70).

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g) La Formación de la Comunidad

• Formación de comunidades menores como fruto de un
  encuentro vivo con Cristo y de un corazón
  renovado, en donde se aprendan a vivir nuevos
  modelos de vida y de relación.
• Sólo así se podrá lograr que la parroquia sea una
  verdadera comunidad de comunidades.

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• Las comunidades menores no son grupos de estudio,
  ni equipos de trabajo, ni grupos sociales, ni
  grupos de oración. Son una verdadera familia en
  el Espíritu en donde se comparte la vida.

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h) La Oración

• La oración es la respiración de la fe. Es
  consecuencia de haber reavivado la propia fe por
  un encuentro personal con Cristo.
• Educar a los cristianos para entablar un diálogo
  espontáneo y amoroso con un Dios personal y
  cercano.

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• Vida de oración intensa, personal y comunitaria
  de alabanza y de contemplación de acción de
  gracias y de petición.
• Considerar todos los actos de la vida como una
  oración, pero no diluir ni sustituir el diálogo
  personal e íntimo con Dios.

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i) La Liturgia

• La evangelización tiende y culmina en el
  sacramento y de ahí toma su fuerza, especialmente
  porque en el sacramento encuentra toda su
  plenitud.
• La liturgia será verdaderamente celebrativa sólo
  si los fieles han tenido un encuentro vivo con
  Aquél a quien se celebra y se saben entre sí
  hermanos.

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• Los sacramentos han de fortalecer y alimentar la
  vida de fe, y no ser vividos simplemente como un
  mero cumplimiento.
• Que la liturgia sea también camino de regreso a
  la casa del Padre para aquellos que están lejos.

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j) El Envío

• Cómo proclamarán al Señor si no son enviados?
  (Romanos 10, 15).
• El envío es consecuencia de sentirse parte del
  Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, y de
  compartir con ella el mandato de su Señor vayan
  por todo el mundo....

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• Hace falta quien los envíe. Los Pastores son los
  primeros que deben asumir la conciencia y el
  compromiso por la evangelización.
• Si no existe un esfuerzo organizado y encabezado
  por los Pastores, empiezan a surgir los
  francotiradores.

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Los Medios de Comunicación

• Aprovechar a los medios modernos de comunicación
  social para hacer llegar el mensaje evangélico.

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• Proponer contenidos que vayan más allá de la
  piedad y la devoción, y que aborden con
  profesionalismo temas de actualidad desde el
  punto de vista evangélico y de valores.

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• Promover el conocimiento entre todos los fieles
  de los recursos disponibles revistas, programas
  de radio o T.V., páginas web, etc.

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La Espiritualidad

• Todos los fieles están invitados y deben tender
  a la santidad y a la perfección en el propio
  estado (CL 16).

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• Motivar a los laicos a buscar la santidad en su
  propio estado de vida a través de una
  Espiritualidad propia del Laico, evitando que se
  convierta en una versión diluida de la vida
  monástica.

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Subsidios y Formación de Agentes

• No basta con saber qué hay que hacer y cómo
  hacerlo hacen falta instrumentos, subsidios,
  materiales que permitan poner en práctica cada
  uno de los medios señalados.

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• Para que los agentes pastorales puedan realizar
  su labor de manera eficaz hace falta que, en
  primer lugar, se conviertan ellos mismos en
  destinatarios permanentes del proceso
  evangelizador, no sólo para conocerlo en la
  teoría, sino como parte de una experiencia para
  reavivar su fe y tener una base común.
• También es necesario que dichos agentes se formen
  y capaciten en lo propio del proceso
  evangelizador.

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Líneas de Acción

• Que estos y otros medios para la evangelización
  se realicen como parte de un proceso
  evangelizador misionero con sentido catecumenal
  en donde quede clara su interrelación.
• Que todas las instancias pastorales (parroquias,
  decanatos, vicarías, movimientos, comisiones,
  seminarios...) procuren adoptar el proceso
  evangelizador misionero como eje central de su
  acción pastoral.