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UNIVERSIDAD TECNOL

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universidad tecnol gica del per facultad de contabilidad y finanzas curso: legislaci n laboral profesor: dr. jos monroe tema: el trabajo el trabajo i. etimolog a. – PowerPoint PPT presentation

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Title: UNIVERSIDAD TECNOL


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  • UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ
  • FACULTAD DE CONTABILIDAD Y FINANZAS
  • CURSO
  • LEGISLACIÓN LABORAL
  • PROFESOR
  • DR. JOSÉ MONROE
  • TEMA
  • EL TRABAJO

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  • EL TRABAJO
  • I. ETIMOLOGÍA.
  • - Latín tripalium, significa tres palos.
  • - Griego labeo que significa labor.
  • - Judeo-cristiana comerás el pan con el sudor
    de tu frente.
  • II. CONCEPTO.
  • - En términos generales.
  • - Desde el punto de vista económico.
  • - Para la Iglesia.

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  • III. LAS NECESIDADES HUMANAS.
  • 1. Etimología latín necesitas.
  • 2. Concepto.
  • 3. Importancia.
  • 4. Proceso de satisfacción de las necesidades
  • - Sensación de carencia.
  • - Deseo.
  • - Esfuerzo físico.
  • - Satisfacción.
  • 5. Jerarquía de las necesidades
  • - Primer nivel necesidades fisiológicas.

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  • IV. DESARROLLO HISTÓRICO DEL TRABAJO.
  • - Etapa de la apropiación.
  • - Etapa de la agricultura y la ganadería.
  • - Etapa de la esclavitud.
  • - Etapa de la servidumbre.
  • - Etapa del artesanado.
  • - Etapa del maquinismo.
  • - Etapa de la producción en serie.
  • - Etapa de la computación electrónica y
    robótica.

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  • V. CONCEPCIÓN MODERNA DEL TRABAJO.
  • Formas de concepción del trabajo según la
    naturaleza humana
  • Teoría X supuestos.
  • Teoría Y supuestos.
  • Teoría Z supuestos.
  • VI. CONCEPCIÓN CONSTITUCIONAL DEL TRABAJO.
  • Según el artículo 22 de la Constitución
    Política del Perú
  • 1. El trabajo es un Derecho.
  • 2. Diferencia con la libertad de trabajo.
  • 3. El trabajo como deber.
  • 4. El trabajo es base del bienestar social.
  • 5. El trabajo es medio de la realización de la
    persona.

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  • EL TRABAJO
  • I. ETIMOLOGÍA.
  • Desde el punto de vista etimológico el término
    trabajo tiene diversos orígenes
  • - En el latín encontramos la voz tripalium que
    en los tiempos antiguos era un instrumento de
    tortura y que textualmente significa tres
    palos.
  • - En el griego su origen lo encontramos en la
    voz labeo que significa labor, en el sentido
    de tambalearse o vacilar bajo un gran peso.
  • - En la concepción judeo-cristiana lo
    encontramos en la narración bíblica como castigo
    divino impuesto por culpa de los primeros padres,
    Adán y Eva, con la sentencia de Dios comerás el
    pan con el sudor de tu frente.
  • En conclusión, en sus orígenes el trabajo era
    considerado como un penalidad, un castigo y por
    tanto era un sufrimiento.

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  • II. CONCEPTO.
  • En términos generales el trabajo es la actividad
    manual e intelectual que realiza el hombre con el
    objeto de transformar la naturaleza para
    satisfacer sus necesidades.
  • Desde el punto de vista económico, el trabajo es
    la actividad humana consciente, libre y
    voluntaria que tiene por objetivo la producción
    de bienes y servicios a cambio de una
    retribución económica que va a permitir a quien
    trabaja satisfacer sus necesidades.
  • Para la Iglesia, según el Papa Juan Pablo II, el
    trabajo es un bien del hombre, es un bien de la
    humanidad, por que mediante éste no solo se
    transforma la naturaleza adaptándola a las
    propias necesidades, sino que se realiza a sí
    mismo como hombre es más, en un cierto sentido
    se hace más hombre.
  • Es decir, mediante el trabajo el hombre
  • - Realiza una actividad manual o intelectual
  • - Transformar la naturaleza
  • - Satisfacer sus necesidades materiales y
    espirituales.

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  • III. LAS NECESIDADES HUMANAS
  • 1. ETIMOLOGÍA.
  • La palabra necesidad deriva del latín
    necesitas que significa fuerza natural de las
    cosas que precisa y obliga a actuar
    inevitablemente.
  • 2. CONCEPTO.
  • Necesidad es la sensación de carencia o
    insuficiencia material o inmaterial, que el
    hombre experimenta por exigencias corporales o
    espirituales.
  • Esta sensación desagradable debe ser aplacada
    por el hombre mediante el consumo de bienes y
    servicios con la finalidad de subsistir y
    desarrollarse.
  • 3. IMPORTANCIA.
  • Las necesidades son los grandes motores que
    impulsan a seres humanos a realizar diferentes
    actos económicos para obtener los bienes y
    servicios que requiere para satisfacerlas.
  • Sin embargo, en el sistema capitalista, las
    actividades económicas no son realizadas para
    satisfacer las necesidades del hombre y de la
    sociedad, sino principalmente se producen bienes
    y servicios para lograr su venta en el mercado a
    fin de obtener ganancias, incluso creando
    necesidades nuevas.

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  • 4. PROCESO DE SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES.
  • Las necesidades se presentan en el ser humano en
    forma individual y serán satisfechas mediante
    actividades de carácter social, constituidas por
    un conjunto de actividades relacionadas entre si
    separadas en cuatro fases
  • a. Sensación de carencia. Se manifiesta cuando
    el ser humano siente la ausencia de un elemento
    necesario para su subsistencia o desarrollo
    social aquí aparecen las necesidades.
  • b. Deseo. Es la representación mental del objeto
    capaz de satisfacer las necesidades. Es de
    carácter psicológico, resultado del instinto, la
    invención o la casualidad.
  • c. Esfuerzo físico. Una vez identificado el
    objeto que satisface la necesidad, el
    hombre tiene que trabajar para obtener los medios
    que le permitan acceder al bien que requiere.
  • d. Satisfacción. Consiste en aplacar la
    sensación desagradable mediante el uso del objeto
    conseguido.
  • La satisfacción de una necesidad no es
    definitiva sino temporal, pues pasado un tiempo
    aparecerá nuevamente la sensación desagradable y
    con ello se reinicia nuevamente el proceso de
    satisfacción de necesidades.

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  • 5. JERARQUÍA DE LAS NECESIDADES .
  • El psicólogo humanista norteamericano Abraham
    Maslow (1908-1970), en su obra Una teoría sobre
    la motivación humana (1943) estableció que el
    hombre tiene diferentes tipos de necesidades, las
    que ha clasificado en una pirámide.
  • Esto se debe a que la satisfacción de la primera
    provoca el surgimiento de la siguiente siendo
    las dos primeras satisfechas a través de la
    remuneración que percibe el hombre como
    compensación por su trabajo.
  • Veamos
  • 1er. nivel, necesidades fisiológicas
  • 2do. nivel, necesidades de seguridad
  • 3er. nivel, necesidades sociales
  • 4to. nivel, necesidad de reconocimiento
  • 5to. nivel, necesidades de logro

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  • 1er. nivel, necesidades fisiológicas
  • Se trata de necesidades que el organismo debe
    satisfacer para sobrevivir ejemplo la
    alimentación, la respiración, el descanso, etc.
  • 2do. nivel, necesidades de seguridad
  • Se trata de la necesidad de protección frente a
    daños físicos o psicológicos, que se satisfacen
    con estabilidad y orden como tener una casa, un
    trabajo, un seguro.
  • 3er. nivel, necesidades sociales
  • Se trata de la necesidad de sentirse aceptado
    por otros es decir, la interrelación, que se
    satisface con la amistad, el matrimonio, el club
    social.
  • 4to, necesidades de reconocimiento
  • Se trata de la necesidad de prestigio,
    reconocimiento, estima, que se satisface con
    títulos honoríficos o profesionales, que provocan
    la estima hacia nosotros
  • 5to. nivel, necesidades de autorealización
  • Se trata del estímulo que impulsa al hombre a
    aspirar a cargos de renombre, de influencia y
    poder por ejemplo, el ámbito político.

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  • IV. DESARROLLO HISTÓRICO DEL TRABAJO.
  • El trabajo como hoy lo conocemos es distinto a
    su concepción original, lo cual se debe a qua ha
    experimentado una evolución, compuesta por
    diversas etapas
  • - Etapa de la apropiación.
  • - Etapa de la agricultura y la ganadería.
  • - Etapa de la esclavitud.
  • - Etapa de la servidumbre.
  • - Etapa del artesanado.
  • - Etapa del maquinismo.
  • - Etapa de la producción en serie.
  • - Etapa de la computación electrónica y
    robótica.

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  • 1. Etapa de la apropiación.
  • Se da en la primera etapa de la civilización
    humana, cuando aún no existía el Estado, sino
    solo agrupaciones humanas en forma de clanes o
    tribus.
  • En esta etapa el hombre era nómade, pues se
    desplazaba constantemente de un lugar a otro en
    búsqueda de alimentos, de un clima propicio y
    lugar seguro.
  • En esta situación, las familias se procuraban lo
    necesario apropiándose de los alimentos que se
    encontraban en la naturaleza, con lo cual
    satisfacían sus necesidades de alimentación,
    vestido e incluso de armas de defensa.
  • En ese sentido, la forma de trabajo estaba
    constituida por la pesca, la caza y la
    apropiación y recolección de frutos.

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  • 2. Etapa de la agricultura y la ganadería.
  • Con el avance de la civilización, el hombre pasa
    de nómade a sedentario, es decir, se establece en
    un lugar, con lo cual aparecen las primeras
    formas de organización política.
  • En esta situación, la forma de vida va ligada al
    cultivo de la tierra y la crianza de ciertos
    animales, con lo cual surgen las primeras formas
    de agricultura y ganadería.
  • La forma de trabajo es comunitaria, así como la
    propiedad de la tierra y el ganado es familiar o
    comunal.

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  • 3. Etapa de la esclavitud.
  • La esclavitud es típica de la edad antigua, y en
    la que se consideraba legítima.
  • La esclavitud consiste en que unos hombres
    consideran a otros como cosa, pero en el sentido
    de una bestia de carga, que puede aprovechar sus
    fuerzas, lo que equivale a su trabajo, como se
    hace con los animales.
  • La esclavitud aparece en diversas situaciones
  • - En la situación de prisionera de guerra, en
    que los perdedores de la guerra eran considerados
    como esclavos como un acto humanitario, pues en
    realidad les correspondía ser ejecutados, lo cual
    incluso estaba reglamentado en derechos perfectos
    como el Derecho Romano y la legislación judía.
  • - En la situación de deuda impaga, en que el
    deudor que no podía pagar una deuda pasaba a ser
    esclavo de su acreedor.
  • - En la situación de indigencia, en la que los
    padres vendían a sus hijos cuando no tenía
    posibilidad de alimentarlos, y así se evitaban
    que pudieran morir de hambre al abandonarlos, lo
    cual estaba autorizado por el Derecho.
  • El Cristianismo sentó el principio básico que
    inicia la destrucción de la esclavitud, al
    establecer que todos los hombres son iguales
    sustancialmente posteriormente este postulado
    religioso fue incorporado al ámbito jurídico, con
    lo cual se aceleró la desaparición de la
    esclavitud.

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  • 4. Etapa de la servidumbre.
  • La servidumbre es típica de la edad media.
  • Es una forma suavizada de esclavitud.
  • Surge en la situación en que no existían Estados
    poderosos que pudieran prestar protección y
    seguridad a los hombres por ello, éstos sienten
    la necesidad de agruparse alrededor de un señor
    que si posee medios efectivos de protección.
  • Como consecuencia de ello, se celebra un
    contrato de fidelidad llamado FOEDUS, por el cual
    el señor feudal se compromete a proteger al
    siervo y su familia a cambio de que éstos le
    presten sus servicios en la tierra que le
    asignan. Así, el siervo está ligado a la tierra
    que tiene que trabajar y cuyos frutos son
    divididos entre él y el señor feudal.

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  • 5. Etapa del artesanado.
  • En esta etapa prevalece el trabajo manual, es
    decir la mano de obra del trabajador sobre los
    instrumentos así la calidad y cantidad de la
    obra depende principalmente de la pericia del
    trabajador.
  • En el artesanado, el productor realiza el
    trabajo y a la vez es propietario de los
    instrumentos, así como renta el local de
    producción.
  • El artesanado se realiza generalmente en forma
    familiar y aunque algunas veces intervienen
    terceros, quienes pasan a vivir con el maestro.
  • Los artesanos se agrupan por oficio o profesión,
    así se establecen gremios o corporaciones de
    zapatos, herreros, plateros. Reglamentan las
    características del trabajo y los niveles
    aprendiz, oficial de segunda, aprendiz de primera
    o maestro, así como las condiciones de trabajo,
    la promoción del rango y la remuneración.
  • Puede decirse que en esta etapa surgen los
    primeros elementos de la división del trabajo y
    del capital, que se consolida n la siguiente
    etapa.

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  • 6. Etapa del maquinismo.
  • La economía basada en el trabajo manual fue
    reemplazada por la industria y la
    manufactura.
  • Es la época de la revolución industrial, que
    comenzó con la mecanización de la industria
    textil y el desarrollo del proceso del hierro.
    Las innovaciones tecnológicas más importantes
    fueron la máquina de valor y la denominada
    spinning jenny, una potente máquina relacionada
    con la industria textil. Estas nuevas máquinas
    favorecieron enormes incrementos en la capacidad
    de producción. La producción y desarrollo de
    nuevos modelos de maquinaria en las dos primeras
    décadas del siglo XIX facilitó la manufactura en
    otras industrias e incrementó también su
    producción.
  • En esta etapa se produce la total separación del
    capital y el trabajo, como consecuencia que la
    máquina adquiere mayor importancia que el trabajo
    y por tanto el dueño de la máquina es el natural
    y legítimo propietario y administrador de la
    unidad productiva y beneficiario directo de
    ganancias.
  • El propietario contrata al trabajador y surge
    una relación en que el dueño asume todo el riesgo
    de la producción y por tanto adquiere plena
    disposición y gestión de la empresa mientras que
    el trabajador recibe un salario, no arriesga nada
    y por ello no puede reclamar una remuneración
    proporcional a las ganancias ni intervenir en la
    gestión de la empresa.

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  • 7. Etapa de la producción en serie.
  • La producción en serie es un método de la
    Segunda Revolución Industrial.
  • La Segunda Revolución Industrial surge cuando el
    capitalismo madura definitivamente como sistema
    económico y establece sus bases fundamentales.
  • Fue un proceso de innovaciones tecnológicas,
    científicas, sociales y económicas nunca antes
    vistas. Su comienzo suele fijarse entre 1850 y
    1870, momento en el cual se empieza a observar el
    surgimiento de nuevas y mejoradas técnicas de
    producción, y una nueva clase de industrias,
    como la industrial química, eléctrica y la
    automovilística.
  • Es el trabajo realizado sobre la base de una
    máxima especialización y es el resultado
    principal de la máquina. Así, el trabajo se hace
    rutinario y se deshumaniza al trabajador, debido
    a su pequeño radio de conocimiento y
    capacitación, haciéndolo más dependiente del
    empresario.

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  • 8. Etapa de la computación electrónica y
    robótica.
  • La invención de la máquina de computación
    electrónica y el avance de los medios de
    comunicación han producido un impacto en las
    características del trabajo y en
    las relaciones entre el empleador y el
    trabajador.
  • Esta situación es beneficiosa en cuanto que
    muchas actividades que antes realizaba el hombre
    ahora han sido transferidas a las máquinas,
    dejando al hombre tiempo para dedicarse a otras
    actividades de mayor importancia como la
    programación de máquinas modernas, el estudio y
    la investigación de mejores sistemas, etc.
  • Es perjudicial en cuanto que genera desempleo y
    una mayor dependencia del trabajo humano respecto
    de los sistemas, máquinas y elementos materiales.

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  • V. CONCEPCIÓN MODERNA DEL TRABAJO.
  • La concepción moderna del trabajo considera a
    éste como medio de satisfacción, debido a que el
    hombre se realiza y crece espiritualmente
    al transformar la naturaleza.
  • Pero, en la década del 60, Douglas Mc Gregor,
    planteó las teorías X e Y, como dos
    formas de conceptualizar el trabajo según la
    naturaleza humana.

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  • Teoría X
  • Según esta teoría el hombre rechaza el trabajo
    porque solo le proporciona sufrimiento y si lo
    hace es por obligación para satisfacer sus
    necesidades.
  • Los supuestos que fundamentan la Teoría X son
    los siguientes
  • - La motivación primordial del hombre es
    económica la remuneración.
  • - El trabajador debe ser supervisado para que
    produzca con eficiencia.
  • - El hombre es ocioso por naturaleza y debe ser
    estimulado económicamente.
  • - El hombre tiene en su subconsciente que el
    trabajo es una sanción o castigo.
  • Teoría Y
  • Según esta teoría el hombre realiza su trabajo
    con satisfacción por que a través de él se
    realiza y crece espiritualmente.
  • Los supuestos que fundamentan la Teoría Y son
    los siguientes
  • - El trabajo es una actividad natural en el
    hombre, como jugar o descansar.
  • - El hombre se realiza espiritualmente con el
    trabajo.
  • - El hombre busca autocontrolarse y
    autodirigirse y asume las tareas que se propone.
  • - El trabajador tiene sed de conocimientos y
    aplica su ingenio en las tareas diarias.
  • - El trabajador tiene ambiciones y aspira
    ascender en los niveles jerárquicos de su
    organización.

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  • Teoría Z
  • En la década del 80, William Ouchi agregó la
    Teoría Z, la cual se basa en la teoría de la
    participación.
  • Según la teoría Z, el trabajo es participativo y
    consensual.
  • La productividad se consigue a partir de una
    visión cooperativa, asociada al
    factor confianza y se destaca la responsabilidad
    de los trabajadores, de la empresa y
    de las organizaciones sindicales en un objetivo
    común.
  • Los supuestos que fundamentan la Teoría Z son
    los siguientes
  • - El trabajo es participativo y consensual.
  • Se consulta a todo el equipo de trabajo y debe
    llegarse a un acuerdo.
  • - La productividad se consigue a partir de un
    visión cooperativa, relacionada al factor
    confianza.
  • - Se destaca la responsabilidad de los
    trabajadores de la empresa y de las
    organizaciones sindicales en un objetivo común
    el desarrollo de la organización y con ella el
    de sus integrantes.

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  • VI. CONCEPCIÓN CONSTITUCIONAL DEL TRABAJO.
  • El artículo 22 de la Constitución Política del
    Perú señala lo siguiente respecto del trabajo
  • ARTÍCULO 22.- EL TRABAJO ES UN DEBER Y UN
    DERECHO. ES BASE DEL
    BIENESTAR SOCIAL Y UN MEDIO DE REALIZACIÓN
    DE LA PERSONA.
  • Conceptos que fluyen del artículo
    constitucional
  • - El trabajo como deber.
  • - El trabajo como derecho.
  • - El trabajo es base del bienestar social.
  • - El trabajo es un medio de realización de la
    persona.

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  • 1. El trabajo es un Derecho.
  • El Tribunal Constitucional ha manifestado (Exp.
    No 1124-2001-AA) que el trabajo es un derecho,
    cuyo núcleo esencial consta de dos aspectos
  • De un lado, plantea la facultad de acceder al
    mundo del trabajo, para cuyo efecto el Estado
    debe adoptar las políticas necesarias para que se
    creen las fuentes de trabajo, se capacite a las
    personas para ocupar un puesto laboral y se
    impida cualquier forma de discriminación para el
    acceso a una fuente de empleo. De otro lado,
    consiste en que aquella persona que ya ocupa un
    puesto de trabajo no sea despedida sino por
    causa prevista en el ordenamiento jurídico.
  • Diferencia entre el derecho al trabajo y la
    libertad de trabajo.
  • Jorge Toyama Miyagusuku explica que el derecho
    al trabajo es diferente a la libertad de trabajo
    consagrada en el inciso 15 del artículo
    2 Artículo 2.- Toda persona tiene derecho
    Inciso 15. A trabajar libremente, con sujeción
    a ley.
  • La libertad al trabajo se refiere a que toda
    persona tiene la facultad de determinar la forma,
    lugar y modalidad de trabajo con sujeción a la
    ley, así como a la obligación del Estado de no
    tener ingerencia sobre la libre determinación de
    las personas. El derecho al trabajo, se refiere a
    la facultad de acceder al trabajo para lo cual el
    Estado debe crear las condiciones para que las
    personas puedan trabajar.

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  • 2. El trabajo como deber.
  • Víctor García Toma sostiene que se considera que
    toda persona tiene la exigencia moral de
    desarrollarse como tal, a través del trabajo así
    como obtener los recursos para vivir por si
    mismo, acorde con las capacidades y
    habilidades que posee y dentro de las
    circunstancias que lo circundan.
  • Enrique Bernales Ballesteros afirma que el
    trabajo es un deber con la sociedad, en tanto que
    solo si todos trabajamos como debemos la sociedad
    progresará. Así mismo, el trabajo es un deber de
    la sociedad hacia la persona, por que la sociedad
    debe organizarse para que haya trabajo y para que
    éste contribuya a la realización de la persona.

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  • 3. El trabajo es base del bienestar social.
  • Víctor García Toma sostiene que la persona en su
    rol social hace que a través de su
    esfuerzo contribuya con su aporte personal en
    beneficio de la comunidad y permita que ésta en
    su conjunto alcance el bienestar general,
    el progreso y el desarrollo así como asegure
    su goce para las futuras generaciones.
  • Enrque Bernales Ballesteros afirma que el
    trabajo es base del bienestar social, pues
    mediante él, la sociedad obtiene lo que requiere
    para vivir y progresar. Un pueblo que no trabaja
    no subsistirá ni siquiera en los términos más
    elementales de la vida.

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  • 4. El trabajo es medio de la realización de la
    persona.
  • Enrique Bernales Ballesteros dice que el trabajo
    es medio de la realización de la persona por que
    le permite ganar legítimamente su sustento pero,
    además, hace que la persona trasmita a su
    quehacer sus propias capacidades, y ello mismo es
    ya un vehículo de realización no importa que
    trabajo realice.
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