CURSO ETICA Y NEGOCIOS

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CURSO ETICA Y NEGOCIOS

• Doctorado en Dirección de Empresas
• Profesora Luisa Montuschi

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1 MetaéticaEtica normativaEtica aplicada
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• Dilemas elecciones difíciles
• Enfrentarlas y resolverlas Meditar y evitarlas
• Cómo decidir el curso?
• Cómo determinar lo que es bueno y correcto?
• Procesos de razonamiento moral
• 1. Determinar que situaciones tienen
  connotaciones éticas
• 2. Determinar los posibles cursos a seguir
• La Etica o Filosofía Moral se ocupa de aquello
  que es moralmente bueno o malo, correcto o
  incorrecto.
• Evalúa el comportamiento humano y recomienda
  criterios para definirlo.
• Procura formular criterios para justificar reglas
  y juicios acerca de lo bueno y de lo correcto.
• Procura llegar a establecer un criterio final de
  conducta moral que sea aceptable para todos.
• Debería contestar la pregunta Cuando es moral
  una acción? (Buena- Correcta)

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• Es importante determinar la moralidad de una
  acción?
• Siempre hubo gente poco ética
• Alcance e intensidad de la inmoralidad pública y
  privada
• Cuan éticos nos consideramos?
• Todos reclamamos comportamientos éticos
• Estudiantes universitarios USA (84 - 59)
• Somos coherentes entre nuestro discurso y
  nuestro comportamiento?
• En qué categoría nos situaríamos?
• Soy siempre ético/a
• Soy mayormente ético/a
• Soy bastante ético/a
• Soy raramente ético/a
• Nunca soy ético/a
• Un quiz ético

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• Cuestiones candentes para la humanidad en el
  siglo XXI (encuestas a 22 líderes prominentes de
  todo el mundo)
• La amenaza nuclear
• La degradación ambiental
• La explosión demográfica
• La brecha Norte-Sur entre el mundo desarrollado y
  en desarrollo
• La necesidad de una reforma de la educación
• El colapso de la moralidad
• De no evitarse este colapso la humanidad se
  enfrentaría con una catástrofe similar a un
  desastre nuclear o ambiental.
• La ética resultaría entonces esencial para la
  supervivencia
• La crisis financiera causas, efectos y
  protagonistas

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• Causas
• Exceso de creación de crédito, mucha cantidad de
  dinero y muy bajas tasas de interés
• Brokers de hipotecas determinaban, sin muchos
  requerimientos, quienes podían obtener préstamos
  que, sin responsabilidad alguna, pasaban a otros
  bajo forma de hipotecas o paquetes de hipotecas
  que vendían como inversiones.
• Muchos miles tomaron hipotecas que no podían
  pagar pensando en poder vender la propiedad con
  ganancia o refinanciarla (a intereses más bajos)
  y comprar otra propiedad como inversión
• Muchos se hicieron ricos y querían más. Sólo se
  requería su palabra de que podían pagar. Los
  brokers no tenían razón para no vender. Y la
  burbuja fue creciendo.
• Pero el mercado de viviendas declinó, las tasas
  de interés crecieron y muchos no pudieron
  afrontarlas.
• Cayó la construcción y el empleo. Las propiedades
  valían menos que las hipotecas.
• Otros factores subestimación inflación real,
  malos modelos matemáticos de estimación del
  riesgo, falta de incentivos para estimar la real
  confiabilidad de los tomadores de hipotecas por
  la securitización.

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• Pero qué estaba en el fondo de todo?
• Pensar que el origen de la crisis se debió a los
  pobres controles de los riesgos, la falta de
  regulaciones, al apalancamiento excesivo, suponer
  que los agentes financieros eran estúpidos y/o
  ignorantes y admitir una ceguera generalizada
  hacia lo que estaba sucediendo es ignorar (o
  querer ignorar) que eran los síntomas de algo
  mucho peor
• el colapso gradual al comienzo y finalmente
  total del comportamiento ético en la industria
  financiera que finalmente erosionó la viabilidad
  de largo plazo de la misma.
• La codicia generalizada de grandes y chicos puede
  ser una buena explicación de mucho de lo
  ocurrido.
• Todo ello un claro ejemplo de irresponsabilidad
  individual y empresaria.
• Y luego aparecieron los Madoff, los Stanford (y
  algún otro?).

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• Cosas que la ética no es
• Lo que los sentimientos o emociones individuales
  pueden señalarle a una persona
• Lo que nos indican las creencias religiosas
• Lo que la ley establece
• Lo que la sociedad acepta
• La ética debe ocuparse de establecer criterios
  bien fundados acerca de aquello que pueda ser
  considerado bueno o malo, correcto o incorrecto
  que sirvan para prescribir lo que los seres
  humanos deberían hacer, como deberían
  comportarse.
• Cuales serían esos criterios?
• En la tradición de la filosofía moral se han
  propuesto muchas teorías.

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• Etica o filosofía moral se ocupa de aquello que
  es moralmente bueno o malo, correcto o
  incorrecto.
• Evalúa el comportamiento humano y recomienda los
  criterios para definirlo.
• Ethos carácter
• Moral costumbres (mores)
• Puede enseñarse la ética?
• Ramas de la ética
• Metaética
• Etica normativa
• Etica aplicada

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• Metaética (o ética analítica) análisis del
  sentido y justificación de los conceptos éticos.
  Se plantean
• 1.Cuestiones metafísicas los valores morales
  constituyen verdades eternas o son meramente
  convenciones humanas?
• 1.1 Realismo moral los principios morales
  tienen fundamento objetivo que trasciende
  convenciones humanas
• Platón entidades abstractas
• Voluntaristas voluntad divina
• 1.2 Escepticismo moral los principios morales
  no tienen un status objetivo y se fundan en
  convenciones humanas.
• Relativismo

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• Metaética (o ética analítica) análisis del
  sentido y justificación de los conceptos éticos.
  Se plantean
• 1.Cuestiones metafísicas los valores morales
  constituyen verdades eternas o son meramente
  convenciones humanas?
• 1.1 Realismo moral los principios morales
  tienen fundamento objetivo que trasciende
  convenciones humanas
• Platón entidades abstractas
• Voluntaristas voluntad divina
• 1.2 Escepticismo moral los principios morales
  no tienen un status objetivo y se fundan en
  convenciones humanas.
• Relativismo

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• 2. Cuestiones psicológicas análisis de las
  motivaciones de los seres humanos para
  comportarse moralmente.
• 2.1 Triviales evitar castigos, recibir
  alabanzas, ser feliz.
• 2.2 Aristóteles capacidad intuitiva para
  aprehender el propósito último de la existencia y
  alcanzar la felicidad.
• 2.3 Santo Tomás la synderesis es una
  intuición de las obligaciones morales, una
  conciencia moral natural.
• 2.4 Thomas Hobbes o el egoísmo psicológico
  actos inspirados por intereses propios
  individuales.
• 2.5 Altruismo psicológico actos motivados por
  benevolencia instintiva (Madre Teresa, Gandhi).

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• 3. Cuestiones lingüísticas se considera el
  significado de los términos morales.
• Ver Dilema del bote
• Dilema de Heinz
• Etica normativa
• Se ocupa de evaluar los elementos o principios
  morales presentados por la metaética y formular
  criterios para justificar reglas y juicios acerca
  de lo bueno y de lo correcto
• Llegar a establecer un criterio final de conducta
  moral que sea aceptable para todos.
• Debe contestar la pregunta Cuando es moral una
  acción?

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• REGLA DE ORO haz a los otros lo que quieras que
  te hagan a ti o no hagas a los otros lo que no
  quieras que te hagan a ti
• Existen versiones en todas las religiones.
• Pero no hay consenso para un criterio universal.
  Hay distintas teorías.
• TEORIAS DEONTOLOGICAS (deondeber) de los
  deberes u obligaciones o no consecuencialistas.

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• 1. Teoría de los deberes Hugo Grotius (1625) y
  Samuel Pufendorf (1672).
• 1.1 Deberes hacia Dios honrarlo, servirlo,
  rezarle.
• 1.2 Deberes hacia uno mismo preservar vida,
  buscar felicidad, desarrollar talentos.
• 1.3 Otros deberes
• Familiares honrar padres, cuidar cónyuges e
  hijos
• Sociales no dañar otros, cumplir promesas,
  ser
• benevolente.
• Políticos obedecer leyes, tener espíritu
  cívico.

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• 2. Teoría de los derechos John Locke
• Todos tienen naturalmente ciertos derechos que
  deben ser reconocidos y respetados. S/ Locke
  no debe dañarse la vida, salud, libertad o las
  posesiones personales.
• Los derechos morales deben ser naturales (ni
  creados ni inventados), universales (no cambian
  entre lugares), iguales para todos, sin
  distinción de género, raza o capacidad,
  inalienables (no pueden ser cedidos de una
  persona a otra).
• Derechos negativos no debe interferirse con su
  ejercicio (vida, libertad, respeto personal,
  seguridad, intimidad).
• Derechos positivos alguien debe proveerlos
  (bienestar, standard de vida decente, vivienda,
  educación, trabajo).

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• 3. Imperativo categórico de Kant principio
  supremo de moralidad, ley moral incondicional.
• 3.1 Obra sólo según una máxima (razón para
  hacer algo) tal que puedas querer al mismo tiempo
  que se torne ley universal.
• Criterios universalidad, reversibilidad (uno
  quiere que se haga universal).
• 3.2 Deben tomarse siempre a las personas como
  fines y no como a medios.
• Caso del asesino (Sobre el supuesto derecho
  de mentir por motivos altruistas), San Atanasio
  ( Doctor de la Iglesia Fiesta 2 de mayo.
  (297-373). Obispo de Alejandría (Egipto).
  Principal opositor al arrianismo fue perseguido y
  desterrado cinco veces)

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• 4. Deberes prima facie de Ross a primera vista
  se basan en la intuición. Deben seguirse si no se
  presenta otro. Una acción es moral si responde a
  algunos de estos deberes
• 1. Fidelidad (cumplir promesas)
• 2. Reparación (compensar a 3os si se los daña)
• 3. Gratitud (agradecer a quienes nos ayudan)
• 4. Justicia (reconocer el mérito)
• 5. Beneficencia (mejorar condición de otros)
• 6. Automejora (mejorar nuestra virtudes e
  inteligencia)
• 7. No maleficencia (no dañar a otros)
• La lista no es exhaustiva. Pueden surgir otros
  deberes.
• Ver dilema Nº 13

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• TEORIAS TELEOLÓGICAS o consecuencialistas no
  pueden ignorarse las consecuencias de las
  acciones. Las consecuencias de una acción, su
  resultado final son los determinantes de su
  carácter moral.
• 1. Egoísmo Etico una acción es moralmente
  correcta si el resultado es favorable para quien
  la ejecuta.
• Teoría del contrato social Sócrates, Hobbes,
  Rousseau, Locke, Rawls. Se aceptan reglas morales
  para asegurar convivencia civilizada y evitar el
  state of nature owar of all against all.
• 2. Altruismo ético la acción es moralmente
  correcta si tiene consecuencias favorables para
  todos menos para el ejecutante.

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• Extensiones de la teoría del contrato social
• Rawls noción de justicia (en el sentido de
  equidad) como el valor principal que debería
  regir el contrato social.
• Nozick noción de libertad personal (derecho
  negativo a no sufrir coacción)como el mayor
  valor.
• 3. Utilitarismo teoría de mayor influencia.
• J. Bentham formula el principio de utilidad
  según el cual el criterio a adoptarse para
  valorar las acciones debe ser el aumento o
  disminución de la felicidad (? placer) que
  promuevan.
• John Stuart Mill sostiene que las acciones serán
  correctas en la medida que tiendan a promover el
  mayor bien para el mayor número. Pero no todos
  los placeres son igualmente valiosos.

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• Limitaciones o dificultades del utilitarismo
• a) Los derechos individuales y el bien de una
  persona (o minoría) podrían verse perjudicados si
  resulta en un mayor beneficio para la mayoría.
• b) Es difícil determinar de antemano el resultado
  final de una acción.
• 3.1 Utilitarismo de acción cada acto individual
  es evaluado directamente según principio de
  utilidad (es la propuesta de Bentham)
• 3.2 Utilitarismo de reglas conducta evaluada
  según ciertas reglas que si fueran adoptadas por
  todo el mundo llevarían al mayor bien para el
  mayor número (propuesta cercana a Mill y superior
  a la de Bentham). Una acción puede producir mayor
  utilidad al individuo pero al ser generalizada
  como práctica social podría tener efectos
  altamente negativos.

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• VIRTUDES
• Es un enfoque alternativo que no pone el énfasis
  en las acciones sino en las personas.
• Las virtudes son rasgos admirables del carácter
  que sólo estarían indicando tendencias a cometer
  buenas (o malas acciones) (que tal vez no se
  lleven a cabo).
• No se trata de rasgos innatos.
• Se desarrollan como consecuencia de la educación
  moral recibida y de sucesivos comportamientos
  virtuosos. (decadencia de educación moral)
• S/ Aristóteles la virtud es el hábito que permite
  a las personas vivir de acuerdo con la razón
  (buena vida).
• La virtud es el término medio entre dos vicios
  (el exceso y la deficiencia).

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• Ejemplo

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• El carácter de una persona es igual a la suma de
  sus virtudes y vicios.
• 1. Virtudes intelectuales (no son morales)
  contribuyen a la perfección del intelecto y a la
  comprensión de la verdad. S/ Aristóteles
• - ciencia
• - comprensión o razonamiento intuitivo
• - sabiduría o conocimiento de los primeros
  principios
• - arte, saber cómo (know how)

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• 2. Virtudes morales o virtudes cardinales de
  Platón son las más importantes y se deben poseer
  todas o la falta de alguna afectará el resto.
• 2.1 Prudencia método del comportamiento
  correcto y decisiones correctas en la vida diaria
  (es juez de las restantes)
• 2.2 Justicia dar a cada persona lo que le es
  debido
• 2.3 Fortaleza equivale al coraje o bravura. Es
  el poder enfrentar las dificultades en bien de la
  justicia. La perseverancia forma parte de ella.
• 2.4 Templanza gobierna los apetitos por
  placeres (en especial los sensuales). Su ausencia
  socava la prudencia.

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• 3. Virtudes teologales agregadas por los
  teólogos medievales
• 3.1 Fe es el fundamento de las otras
• 3.2 Esperanza
• 3.3 Caridad
• 4. Otras virtudes
• 4.1 Coraje virtud militar pero también civil en
  el curso ordinario de la vida (llena de peligros)
• 4.2 Generosidad es la disposición a gastar
  recursos propios para ayudar a otros. Es el
  término medio entre la prodigalidad y la
  avaricia. Dar lo suficiente. Cuanto sería?
  (Madre Teresa).
• 4.3 Honestidad es no mentir. Puede haber
  excepciones por razones especiales (Kant, San
  Atanasio)
• 4.4 . Lealtad a la familia y amigos es
  responderles siempre, esencial para la amistad.

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• La Teoría de las Virtudes parece incompleta como
  una adecuada teoría de ética normativa.
• Podría ser un complemento de alguna otra teoría
  relativa a las acciones (imperativo categórico,
  utilitarismo, contrato social) que expliquen el
  carácter moral de las mismas.
• Las virtudes por sí mismas no dan razones para
  ser virtuoso (por qué ser leal, o prudente o no
  mentir?)
• Puede existir una ética normativa independiente
  de reglas morales?
• Las virtudes pueden convertirse en reglas.
• Quién es realmente virtuoso?
• Las virtudes como parte de una Teoría General de
  la Etica.

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• ETICA APLICADA
• Bioética
• Etica en los negocios
• Etica Ambientalista
• Etica en la información
• Etica sexual
• Etica social