Qodrat manusia

1
Qodrat manusia

• Manusia Makhluk Budaya
• Hakekat TUBUH ? tidak abadi
• (Kongkrit)
• Manusia
• JIWA/ROH ? abadi
• (Abstrak)

2

• JIWA/ROH
• Paling sempurna Akal - Alat berfikir
• - Sumber ilmu teknologi
• - BENAR dan SALAH
• Perasaan - Alat untuk keindahan
• - Jelek ? Senang
• Kehendak - Alat untuk pilihan
  sebagai
• sumber kebaikan
• - Mana yang baik/buruk
• BENAR INDAH BAIK ? MENYENANGKAN, BAHAGIA,
  TENTRAM, PUAS
• SALAH JELEK BURUK ? SENGSARA, SUSAH, GELISAH,
  BOSAN

3

• MURAH SAGO
• KURIAK KUNDI
• INDAH BASO
• BAIK BUDI

4

• RASA JASMANI ? kepuasan tubuh
• PERASAAN
• RASA ROHANI ? berkenaan dengan
• MORAL
• ROHANI
• INTELEKTUAL DENGAN PENGETAHUAN
• ESTETIS SENI
• ETIS KEBAIKAN
• SOSIAL KELOMPOK
• RELIGIUS AGAMA JAUH
• DEKAT

5
Soren Kienkegaard (1954)

• Manusia adalah makhluk alamiah yang terikat
  dengan lingkungannya, memiliki sifat-sifat dan
  tunduk pada hukum alamiah.
• Keterikatan dengan lingkungan tercermin pada rasa
  sosial dan prilaku etika dan untuk penyempurnaan
  hidup, manusia haru bekerja keras dan berkarya
• Bekerja dan berkarya merupakan sekalian bukti
  kualitas dan martabat manusia

6

• Menurut Kierkiegaard, kehidupan manusia
  bermula pada taraf estetis, kemudian meningkat ke
  taraf etis, terakhir taraf religius. Pada taraf
  kehidupan estetis, manusia mampu menangkap alam
  sekitarnya sebagai alam yang mengagumkan dan
  mengungkapkannya kembali dalam bentuk karya seni,
  seperti lukisan, patung, tarian, nyanyian yang
  indah.
• Pada taraf kehidupan religius manusia
  menghayati pertemuannya dengan Tuhan penciptanya
  dalam bentuk takwa. Makin dekat manusia dengan
  Tuhannya, makin dekat pula dia pada kesempurnaan
  hidup,dan makin jauh dia dari gelisah dan
  keraguan.

7

• Kesempurnaan manusia dibuktikan oleh kemampuannya
  bekerja keras, berkarya, dan penghayatannya
  terhadap Tuhan penciptanya. Makin mendalam
  penghayatan manusia terhadap Tuhan makin bermakna
  hidupnya.
• Theo Hujibers (1995) menyatakan martabat manusia
  itu menunjukkan manusia sebagai makhluk istimewa
  yang tiada bandingannya di dunia.seperti tampak
  pada pangkatnya, bobotnya, relasinya, fungsinya
  sebagai manusia, bukan sebagai manusia
  individual, melainkan sebagai anggota kelas
  manusia, yang berbeda dengan binatang dan
  tumbuh-tumbuhan, semua manusia harus dihormati.

8
Manusia dan Kebutuhan

• 4 kalsifikasi kebutuhan manusia
• Kebutuhan ekonomi, bersifat material, untuk
  kesehatan dan keselamatan jasmani, seperti
  sandang dan pangan.
• Kebutuhan psikhis, bersifat immaterial, untuk
  kesehatan dan keselamatan rohani, seperti
  pendidikan, hiburan, dan agama
• Kebutuhan biologis, bersifat seksual, untuk
  membentuk keluarga, seperti perkawianan.
• Kebutuhan pekerjaan, bersifat praktis, untuk
  mewujudkan ketiga jenis kebutuhan di atas,
  seperti perusahaan, prtofesi.

9
Kebutuhan Dasar

1. Pakaian (sandang)
2. Makanan (pangan)
3. Perumahan (papan)
4. Pendidikan (keahlian)
5. Hiburan (rekreasi)
6. Perkawinan (rumah tangga)
7. Pekerjaan (perusahaan, profesi)

10

• Semua kebutuhan itu akan terpenuhi secara
  sempurna apabila manusia itu berhubungan dena
  alam dan masyarakat,serta didukung oleh faktor
• a. Kemauan bekerja keras
• b. Kemampuan intelektual
• c. Sarana penunjang

11

• Hakikat manusia adalah makhluk budaya yang
  menyadari bahwa yang benar, yang indah, dan yang
  baik itu adalah keseimbangan antara kebutuhan
  ekonomi dan kebutuhan psikhis. Keseimbangan itu
  menyenangkan, membahagiakan, menentramkan, dan
  memuaskan manusia karena inilah yang menjadi
  tujuan hidup manusia.
• Untuk menegakkan ketertiban dan menstabilkan
  keadaan diperlukan sarana pendukung, yaitu
  organisasi masyarakat dan organisasi negara.
  Dalam bidang kimia, organisasi masyarakat itu
  dapat berupa prganisasi profesi kimia yang
  berpedoman pada kode etik.

12
Manusia dan Hak Asasi

• Theo hujibers (1995 membedakan dua jenis hak yang
  terdapat pada manusia, yaitu
• a. hak manusia (human rights)
• b. hak undang-undang (legal rights)

13

• Hak manusia
• Rumusan terpenting dalam HAM
• Magna Carta manusia berhak menghadap pengadilan
• The Virginia Bill of Rigthsmanusia berhak atas
  live, liberty, the pursuit of happiness (1791)
• Declaration des droits de Ihomme et du citoyen
  manusia berhak atas egalite, fraternite, liberte.

14

• individual
• Hak asasi manusia
• sosial
• Hak asasi individual
• Kebebasan batin
• Kebebasan bergama
• Kebebasan hidup pribadi (privacy)
• Nama baik
• Melakukan pernikahan
• Emansipasi wanita

15
2. Hak undang-undang

• Hak yang diberikan undang- undang antara lain
• Menjadi PNS atau anggota ABRI
• Memilih dan dipilih dalam pemilu
• Pensiun hari tua
• Santunan asuransi kecelakaan
• Upah layak dalam hubungan kerja

16
Ringkasan

• Manusia sebagai makhluk ciptaan tuhan mempunyai
  beberapa kebutuhan dasar yaitu kebutuhan ekonomi,
  kebutuhan psikhis, kebutuhan biologisdan
  kebutuhan pekerjaan.
• Manusia sebagai makhluk sosial memerlukan
  hubungan dengan manusia lain yang berpegang
  kepada nilai- nilai dan norma- norma moral
  sebagai acuan perilakunya.

17

• Setiap manusia mempunyai hak yang diperolehnya
  sejak lahir dan hak-hak yang diperoleh karena
  diberikan oleh undang- undang. Namun karena
  manusia mempunyai kelemahan seperti sifat khilaf,
  keliru, maka tidak mustahil suatu ketika terjadi
  penyimpangan atau pelanggaran norma-norma sosial
  yang menimblkan keadaan tidak tertip,yang perlu
  dipulihkan kembali.

18

• Untuk memulihkan ketertiban dan menciptakan
  kestabilan diperlukan sarana pendukung, yaitu
  organisasi masyarakat. Dalam bidang hukum
  organisasi masyarakat dapat berupa organisasi
  profesi hukum yang berpedoman pada kode etik.
  Dalam bidang kenegaraan, organisasi masyarakat
  berupa negara yang berpedoman pada hukum positif.
  Hukum positif merupakan bentuk konkret dari sitem
  nilai yang hidup dalam masyarakat.

19
ETIKA, MORAL, AGAMA

• ARTI ETIKA
• Bertens (1994) etika berasal dari kata yunani
  kuno ethos dalam bentuk tunggal adat kebiasaan
  akhlak yang baik. Bentuk jamak ethos adalah ta
  etha kebiasaan.

20

• Aristoteles (384-322 BC) sudah dipakai untuk
  menunjukkan filsafat moral.
• Berdasarkan asal usul kata
• Etika ilmu tentang apa yang bisa dilakukan
• atau ilmu tentang adat kebiasaan.

21

• Dalam kamus besar bahasa indonesia terbitan
  departemen pendidikan dan kebudayaan (1988).
  Etika dirumuskan dalam tiga arti yaitu
• Ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan
  tentang hak dan tentang kewajiban moral.
• Kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan
  akhlak.
• Nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu
  golongan atau masyarakat.

22

• Menurut BERTENS tiga arti etika dapat dirumuskan
  
• Nilai-nilai dan norma-norma moral yang menjadi
  pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam
  mengatur tingkah lakunya.arti ini disebut juga
  sebagai sistem nilai dalam hidup manusia
  perseorangan atau hidup bermasyarakat. Misalnya
  etika orang jawa, etika agama budha.
• Kumpulan asas atau nilai moral. Yang dimaksud
  disini adalah kode etik, misalnya Kode Etik
  Advokad Indonesia. Kode Etik Notaris Indonesia.
• Ilmu tentang yang baik atau yang buruk. Arti
  etika disini sama dengan filsafat moral.

23
Etika Perangai

• Etika perangai adalah adat istiadat atau
  perangai manusia dalam hidup bermasyarakat di
  daerah- daerah tertentu, pada waktu yang tertentu
  pula. Etika perangai tersebut diakui dan berlaku
  karena disepakati masyarakat berdasarkan hasil
  penilaian perilaku. Contoh Etika perangai adalah
  
• Berbusana adat
• Pergaulan muda-mudi
• Perkawinan semenda
• Upacara adat

24
ETIKA MORAL

• Etika moral berkenaan dengan kebiasaan perilaku
  baik dan benar berdasarkan kodrat manusia.
  Apabila etika ini dilanggar timbullah kejahatan,
  yaitu perbuatan yang tidak baik dan tidak benar.
  Kebiasaan ini berasal dari kodrat manusia yang
  disebut moral. Contoh Etika moral adalah
• Berkata dan berbuat jujur
• Menghargai hak orang lain
• Menghormati orangtua dan guru
• Membela kebenaran dan keadilan
• Menyantuni anak yatim/yatim piatu

25
ETIKA DAN ETIKET

• Bertens (1994) mengemukakan empat perbedaan

Etika Etiket
Norma perbuatan Tidak tergantung pada ada tidaknya orang lain. Bersifat absolut Bathiniah Cara melakukan perbuatan Berlaku dalam pergaulan Bersifat relatif Lahiriah
26

• ARTI MORAL
• Menurut bertens (1994) kata yang sangat dekat
  dengan Etika adalah moral. Kata ini berasal
  dari bahasa latin mos, jamaknya mores yang juga
  berarti adat kebiasaan. Secara etimologis, kata
  etika sama dengan kata moral, keduanya berarti
  adat kebiasaan. Perbedaannya hanya pada bahasa
  asalnya, Etika berasal dari bahasaYunani,
  sedangkan moral berasal dari bahasa Latin.

27

• Dengan merujuk kepada arti kata Etika yang
  sesuai, maka arti kata moral etika sama dengan
  arti kata etika, yaitu nilai-nilai dan
  norma-norma yang menjadi pegangan seseorang atau
  suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.
  Apabila dikatakan Advokat yang membela perkara
  itu tidak bermoral, artinya perbuatan itu
  melanggar nilai-nilai dan norma-normaetis yang
  berlaku dalam kelompok profesinya. Apabila
  dikatakan Dosen itu bermoral bejat, artinya
  dosen itu berperilaku tidak baik dan tidak benar,
  tidak sesuai dengan nilai-nilai dan norma-norma
  pegangan dosen.

28

• Moralitas berasal dari bahasa Latin moralis yang
  pada dasarnya mempunyai arti sama dengan moral,
  tetapi lebih bersifat abstrak. Moralitas suatu
  perbuan artinya segi moral baik atau baik
  buruknya suatu perbuatan. Moralitas adalah
  keseluruhan asas dan nilai yan berkenaan dengan
  baik dan buruk. Dengan kata lain, moralitas
  merupakan kualitas perbuatan manusiawi, dalam
  arti perbuatan itu baik atau buruk, benar atau
  salah. Misalnya moralitas kolusi para hakim
  dengan pihak berperkara adalah buruk, sedangkan
  moralitas putusan hakim yang sesuai dengan rasa
  keadilan adalah baik.

29
FAKTOR PENENTU MORAL

• MOTIFASI
• TUJUAN AKHIR
• LINGKUNGAN PERBUATAN

30
Perbuatan manusia dikatakan baik apabila
motivasi, tujuan akhir, dan lingkungannya juga
baik. Apabila salah satu faktor penentu tersebut
tidak baik maka keseluruhan perbuatan manusia
menjadi tidak baik.

• Motivasi adalah hal yang diinginkan oleh pelaku
  perbuatan dengan maksud untuk mencapai sasaran
  yang hendak dituju.

31
2. Moralitas Sebagai Norma

• Sumaryono (1995) mengklarifikasikan moralitas
  menjadi dua golongan, yaitu
• Moralitas Objektif
• moralitas objektif sebagai norma yang
  berhubungan dengan semua perbuatan yang pada
  hakikatnya baik atau jahat, benar atau salah,
  misalnya
• Menolong sesama manusia adalah perbuatan baik
• Mencuri, memperkosa, membunuh adalah perbuatan
  jahat .

32

• Moralitas Subjektif
• Moralitas subjektif adalah moralitas yang
  melihat perbuatan sebagaimana oleh pengetahuan
  dan perhatian pelakunya, latar belakang,
  stabilitas emosional dan perlakuan personal
  lainnya. Misalnya
• Banyak orang membantu menyelamatkan harta benda
  korban ? tujuannya menguras harta benda

33
Moralitas juga instrinsik atau ekstrinsik

• Moralitas instrinsik menentukan perbuatan itu
  benar atau salah, hakikatnya terlepas dari
  pengaruh hukum positif. Misalnya
• Gotong royong membersihkan lingkuangan tempat
  tinggal
• Jangan menyusahkan lain
• Berikanlah apa yang terbaik

34
Moralitas ekstrinsik

• Moralitas ekstrinsik menentukan perbuatan benar
  atau salah sesuai dengan sifat sebagai pemerintah
  atau larangan hukum positif. Misalnya
• Larangan menggugurkan kandungan
• Wajib melaporkan adanya permufakatan jahat

35

• Menurut Diyakarsa (1969), manusia seutuhnya
  adalah manusia yang memiliki nilai pribadi,
  kesadaran diri, dan dapat menentukan dirinya
  dilihat dari setiap aspek kemanusiaan.

36
2 Rumusan tentang pengertian

• Rumusan pertama
• Agama dalam bahasa Belanda religie, dalam
  bahasa Inggris religion, berarti pada umumnya
  hubungan antara manusia dan suatu kekuasaan luar
  yang lain dan lebih daripada apa yang dialami
  oleh manusia. Yang penting adalah bagian
  pengertian yang dianggap suci yang mendatangkan
  rasa tunduk manusia kepada-Nya. Agama mengajarkan
  hubungan antara pencipta dengan yang diciptakan
  yang disebut ibadah. Agam mempunyai unsur-unsur
  wahyu, rasul, risalah, dan kitab suci.

37
Rumusan kedua

• Agama adalah apa yang diisyaratkan Allah dengan
  perantaraan Nabi-nabiNya, berupa perintah dan
  larangan serta petunjuk untuk kebaikan manusia di
  dunia dan akhirat. Ciri-ciri umum agama
• (a) percaya kepada Yang Maha Gaib
• (b) mengadakan hubungan dengan Yang Maha
  Gaib dengan melakuakn upacara (ritus), pemujaan
  dan permohonan.
• (c) ada ajaran tentang Yang Maha Gaib
• (d) ada sikap hidup yang ditumbuhkan oleh
  ketiga hal di atas.

38

• Dilihat dari segi sumber, ada dua kategori agama
  
• Agama samawi (yang diwahyukan)
• Agama wad'i (hasil pemikiran manusia)

39

• Unsur-unsur penting dalam pengertian agama
• Percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa
• Mengapdi Kepada-Nya dengan ibadah
• Berdasarkan nilai-nilai dan norma-norma yang
  diwahyukan kepadadan yang dituntunkan oleh utusan
  utusan-Nya
• Untuk kebahagiaan di dunia dan di akhirat

40
3. Agama dan moral

• Agama adalah pernyataan orang yang beriman kepada
  Tuhan Yang Maha Esa
• Orang yang beragama sudah pasti bermoral tetapi
  orang bermoral belum tentu mengamalkan agamanya.

41
BAB IIIFILSAFAT DAN ETIKA

• ARTI FILSAFAT
• Theo huijbers (1995)
• Filsafat adalah kegiatan intelektual metodis dan
  sitematis, refleksi menangkap makna yang hakiki
  keseluruhan yang ada.

42

• Sumaryono (1995)
• Filsafat adalah ilmu yang berfungsi sebagai
  interpretasi tentang hidup manusia, tugasnya
  ialah dan menentukan semua fakta konkrit sampai
  ada yang paling mendasar.

43

• Unsur-unsur penting filsafat sebagai ilmu
• Kegiatan intelektual (pemikiran)
• Mencari makna yang hakiki (interpretasi)
• Segala fakta dan gejala (gejala)
• Dengan cara refleksi, metodis, sitematis (metode)
• Untuk kebahagiaan manusia (tujuan)

44
1. Etika bagian dari filsafat

• Etika berpangkal pada perbuatan baik dan benar.
  Etika adalah filsafat moral, sebagai bagian dari
  filsafat. Untuk menyatakan bahwa etika adalah
  bagian dari filsafat, Sumaryono mengemukakan
  alasan
• (a) Etika adalah tentang perbuatan baik dan
  buruk, salah dan benarberdasarkan kodrat manusia
  yang diwujudkan dalam kehendaknya.

45

• Prinsip-prinsip bersikap dan berbuat
• Berbusana yang baik dan indah
• Menghormati orang tua dan guru
• Bergaul dan berbicara sopan
• Berkata dan berbuat jujur
• Menghargai hak orang lain

46

• (b) Etika adalah studi tentang kehendak manusia
  dalam mengambil keputusan dalam berbuat,
  mensadari nilai-nilai hubungan antara sesama
  maqnusia.
• Contoh
• Hadiah adalah nilai yang diperoleh penerima
• Nilai itu diputuskan oleh pemberi
• Keputusan pemberi berdasarkan kebebasan kehendak
• Kebebasan kehendak diwujudkan karena kesadaran
  diri pemberi
• Kesadaran diri pemberi adalah suara hati nurani
• Hati nurani adalah anugrah tuhan kepada manusia
  supaya berbuat baik dan benar

47

• (c) Etika adalah studi tentang pengembangan nilai
  moral
• Contoh hubungan antara sesama manusia
• Perjanjian yang dibuat pihak-pihak
• Peraturan perundang-undangan yang dibuat
  penguasa.
• Kaidah-kaidah sosial, seperti gotong royong,
  santunan terhadap anak yatim, gerakan orang tua
  asuh.

48

• (d) Etika adalah studi tentang nilai-nilai
  manusiawi.
• Etika mencoba merangsang timbulnya perasaan
  moral,menemukan nilai hidup yang baik dan benar,
  serta mengilhami manusia supaya berusaha mencari
  nilai-nilai tersebut.

49
2. Etika Sebagai Ilmu Pengetahuan

• De Vos (1987) menyatakan, Etika adalah ilmu
  pengtahuan tentang moral.
• Sedangkan moral adalah keseluruhan aturan,
  kaidah, atau hukum yang berbentuk perintah dan
  larangan yang mengatur perilaku manusia dan
  masyarakat dimana manusia itu berada.

50
Etika Deskriptif dan Normatif

• Deskriptif
• Etika
• Normatif
• Etika deskriptif berkenaan dengan gejala-gejala
  moral dan fenomonologi.
• Sejarah moral menyelidiki pendirian mengenai
• -) baik dan buruk
• -) norma moral yang pernah berlaku
• -) perubahan apa yang dialami moral dalam
  perjalanan
• waktu

51

• Fenomonologi moral mencari makna moral dari
  gejala-gejala moral. Ciri utama fenomonologi
  moral adalah menghinadri pemberian tanggapan
  mengenai kebenaran.
• Etika normatif berkenaan dengan sifat hakiki
  moral bahwa di dalam perilaku dan tanggapan
  moral, manusia menjadikan norma moral sebagai
  panutannya.
• Etika normatif menetapkan bahwa manusia hanya
  menggunakan norma-norma sebagai panutan, tetai
  tidak menanggapi kelayakan ukuran moral.

52
B. Etika Tujuan

• Sumber
• Perbuatan manusia
• Tujuan
• Sumber perbuatan adalah kecendrungan batin,
  kecendrungan baik atau buruk.
• Tujuan perbuatan adalah sesuatu yang diharapkan
  timbul atu terjadi setelah dilakukan perbuatan
  itu.
• De Vos (1987) menyatakan bahwa yan dimaksud
  Etika Tujuan adalah etika yang memandang objek
  pertimbangan moral bukan sumber perbuatan
  melainkan tujuan perbuatan.

53
C. Etika dan Tujuan Hidup

• Disadari atau tidak, setiap manusia pasti
  ingin hidup bahagia. Untuk mencapai kebahagiaan
  manusia bekerja keras. Ukuran kebahagiaan itu
  tidak sama setiap manusia.misal, manusia bahagia
  apabila
• (-) cukup sandang, pangan, rumah
• (-) cukup sandang, pangan, rumah, pendidikan
• (-) cukup sandang, pangan, rumah, pendidikan,
• pekerjaan
• (-) keberhasilan usaha atau profesi (karir) dalam
  hidup

54

• sempurna
• Kebahagiaan
• relatif
• Kebahagiaan sempurna adalah kebahagiaan yang bisa
  memuaskan manusia umumnya, semua pihak atau
  anggota dalam kelompok masyarakat, baik jasmani
  maupun rohani dari dunia sampai akhirat.
  Merupakan tujuan akhir manusia.
• Kebahagiaan relatif adalah kebahagiaan yang hanya
  dapat memuaskan manusia secara individual dengan
  segala kelemahannya.

55
Ciri-ciri Filsafat

• Kegiatan intelektual (pemikiran)
• Mencari makna yang hakiki (iterpretasi)
• Menganal segala fakta dan gejala (objek)
• Dengan cara refleksi, metodis, sistematis
  (metode)
• Untuk kebahagiaan manusia (tujuan)

56

• Etika adalah cabang dari filsafat, tetapi
  mengenai moral, disebut filsafat moral. Etika
  menyelidiki perbuatan baik dan buruk, benar dan
  salah berdasarkan kodrat manusia yang diwujudkan
  dalam pengembangan nilai moral untuk terciptanya
  kebebasan kehendak karena kesadaran.

57

• Moral adalah keseluruhan norma yang terbentuk
  perintah dan larangan yang mengatur perilaku
  manusia dan masyarakat. Ciri moral adalah
  mengandalkan kesadaran manusia dibentuk oleh
  moral.

58

• sebagai ilmu pengetahuan (filsafat moral),
  menelaah tujuan hidup manusia yaitu
  kebahagiaansempurna yang memuaskan manusia, baik
  jasmani maupun rohani dari dunia sampai akhirat
  melalui kebenaran filosofis. Kebahagiaan sempurna
  adalah tujuan akhir manusia.

59
BAB IV HUKUM MORAL DAN HUKUM POSITIF

• PERBUATAN MANUSIA
• Manusia seutuhnya adalah manusia yang didalam
  dirinya terdapat unsur-unsur budaya yaitu akal
  (ratio), rasa (estetis) dan karsa (kehendak).
  Kodrat manusia ditunjukkan oleh berfungsinya
  ketiga unsur tersebut.

60

• Perbuatan manusia adalah perbuatan yang dilandasi
  oleh akal yang menyatakan benar atau salah, rasa
  yang menyatakan baik atau buruk, dan karsa
  menyatakan pilihan berdasarkan kehendak bebas.
  Kehendak bebas adalah kesadaran, kesadaran adalah
  suara hati nurani.

61

• Perbuatan moral adalah perbuatan yang bersumber
  pada hati nurani yang selalu baik, benar dan
  bermanfaat.
• Nilai moral adalah nilai manusia seutuhnya
  (manusia kodrat).
• Perbuatan moral menuntun manusia menuju
  kebahagiaan, ketertiban, kestabilan dan kemajuan.

62

• Kebalikan perbuatan moral yaitu perbuatan amoral,
  yaitu perbuatan yang tidak baik, tidak benar,
  tidak bermanfaat karena tidak memenuhi ketiga
  unsur manusia seutuhnya(manusia kodrat), tidak
  menyuarakan hati nurani. Perbuatan amoral adalah
  perbuatan jahat yang tidak mempunyai nilai moral.

63
Penilaian norma

• Bagaimana cara menentukan moral/manusiawidan
  perbuatan amoral/tidak manusiawi?
• Apa yang dimaksud dengan menilai ?
• Apa yang dimaksud dengan norma moral ?

64

• Moralitas perbuatan artinya segi baik buruknya
  perbuatan. Moralitas adalah keseluruhan azas dan
  nilai yang berkenaan dengan baik atau buruk.
  Moralitas merupakan kualitas perbuatan manusiawi
  dalam arti perbuatan itu baik atau buruk.
  Perbuatan manusia dikatakan baik apabila
  motivasi, tujuan akhir, dan lingkungan perbuatan
  itu baik.

65

• Ciri norma moral ialah mengandalkan kesadaran
  manusia, artinya tidak boleh berbuatsemaunya
  sendiri. Manusia dibentuk oleh moral. Norma moral
  selalu bersifat terapan, artinya langsung dapat
  digunakan untuk menilai perbuatan. Yang termasuk
  norma moral adalah norma kesusilaan, norma hukum,
  norma agama.

66

• Menurut kodratnya, manusia selalu ingin berbuat
  baik, benar, berguna bagi diri sendiri atau orang
  lain. Kebiasaan mendorong manusia berusaha
  meningkatkan kualitas perbuatannya menjadi lebih
  baik dari pada keadaan sebelumnya.

67

• Menurut Hobbes dan Rousseauyang terkenal dengan
  ajarannya Du Contract Sociale, berdsarkan
  perjanjian masyarakat membentuk negara dan
  menyerahkan hak kodratnya kepada negara dengan
  maksud memperoleh perlindungan dan jaminan hidup
  bagi negara.

68
Beberapa aliran menyatakan perbuatan moral baik
atau buruk

• Aliran Hedonisme
• Hedonisme berasal dari kata Yunani hedone
  artinya kenikmatan atau kebahagiaan. Kodrat
  manusia itu selalu mencari kenikmatan atau
  kebahagiaan hidup. Pernuatan manusia dikatakan
  baik apabila perbuatan itu menghasilkan
  kenikmatan atau kebahagiaan bagi diri sendiri
  atau orang lain (universal).

69

• Aliran Utilisme
• Utilisme berasal dari kata latin utilis artinya
  bermanfaat. Perbuatan baik apabila bermanfaat
  bagi manusia, dan dikatakan buruk apabila
  menimbulkan mudharat/kerugian bagi manusia. Paham
  ini mengatakan orang baik adalah orang yang
  membawa manfaat, supaya orang berusaha berbuat
  baik. Pelopor aliran ini adalah Jeremy Bentham
  (1742-1832) berasal dari Inggris, yang
  dikembangkan lebih lanjut oleh John Stuart Mill
  (1806-1873). Bentham berpegang pada asas the
  gretest happiness principle, asas manfaat yang
  sebesar-besarnya.

70

• Aliran Naturalisme
• Naturalisme berasal dari kata inggris nature
  artinya alam. Perbuatan manusia dikatakan baik
  apabila bersifat alami, tidak merusak alam.
  Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologimenjadi
  perusak alam utama, sumber kesusahan orang
  banyak/buruk. Salah seorang pelopor aliran ini
  adalah J.J. Rouesseu

71

• Aliran Vitalisme
• Vitalisme berasal dari kata latin vita artinya
  kehidupan sebagai kebaikan tertinggi. Perbuatan
  yang baik adalah perbuatan yang menambah daya
  hidup, sedangkan perbuatan buruk adalah perbuatan
  yang mengurangi bahkan merusak daya hidup.

72

• Norma Moral dan Norma Hukum
• Immanuel Kant menjelaskan tentang hubungan
  antara norma moral dan norma hukum. Hubungan
  tersebut terdapat pada penyesuaian sikap. Hati
  nurani menjadi motivasi yang sebenarnya dari
  perbuatan.

73

• A.Reinach (1883-1917) melengkapinya bahwa moral
  yang berlaku karena suara hati nurani manusia,
  sedangkan norma hukum berlaku atas dasar
  perjanjian. Norma moral mengatur kehidupan
  batiniah dan lahiriah, sedangkan norma hukum
  hanya mengatur kehidupan lahiriah.

74
HUKUM MORAL

• Keseluruhan norma moral adalah hukum moral. Hukum
  moral adalah tuntunan perilaku manusia yang
  ditaati karen kesadaran yang bersumber pada hati
  nurani, yang bertujuan untuk mencapai kebahagiaan.

75

• Ciri utama hukum moral ialah keberlakuannya.
  Berlakunya hukum moral berdasarkan kesadaran
  subjeknya. Contohnya, pelanggan kode etik advokat
  oleh anggota Ikadin, paling banter oleh Ketua
  Dewan Kehormatan Ikadin hanya ditegur dan dan
  dinyatakan bersalah.

76
Dalam arti luas, hukum moral meliputi segala
norma yang berlaku bagi setiap manusia atau
kelompok masyarakat

• Contoh-contoh hukum moral dalam arti luas dan
  universal adalah
• Manusia memenuhi perjanjian
• Anak menghormati orang tua
• Murid menghormati guru
• Memelihara kerukunan hidup bertetangga
• Profesional menghargai profesi keilmuannya
• Larangan meludah diruangan pertemuan
• Menghargai pendapat orang lain
• Larangan membunuh manusia
• Larangan mencuri barang orang lain

77
Dalam arti sempit, hukum moral meliputi norma
tetulis dalam bentuk label atau kode etik yang
berlaku bagi setiap manusia atau kelompok.

• Contoh-contoh hukum moral dalam arti sempit yang
  berbentuk label
• Larangan merokok diruangan ber-AC
• Larangan berjalan diatas rumput taman
• Larangan bersuara keras di ruang baca
  perpustakaan umum.
• Menghormati orang yang sedang berpuasa
• Membeli karcis antri di depan loket
• Bekerja sendiri saat ujian

78

• Contoh dalam bentuk kode etik
• Kode Etik Notaris Indonesia
• Kode Etik Advokat Indonesia
• Kode Kehormatan Hakim
• Kode Etik Akademis Dosen

79
Klasifikasi Hukum Moral

• Hukum moral dapat diklasifikasikan menjadi tiga
  jenis.
• Kodrat Manusia
• Hukum Tuhan
• kekuasaan

80
Hukum Kodrat

• Hukum kodrat adalah norma moral yang berasal dari
  kodrat manusia melalui pertimbangan akal (ratio),
  bukan menurut naluri rasional.
• Kodrat manusia yang bersifat asasi adalah
• Akal (intelektual)
• Rasa (seni)
• Karsa (kehendak)

81

• Theo huijbers (1995) menyatakan, hukum kodrat
  dalam bahasa latin disebut lex naturalis, dalam
  bahasa inggris disebut natural law. Hukum kodrat
  tidak berubah, berlaku untuk segala zaman.
  Mengikuti hukum kodrat berarti manusia tidak
  berbuat menurut naluri yang irasional, melainkan
  menurut pertimbangan akal dan rasa moral.
  Misalnya ayah wajib menafkahkan anaknya yang
  belum dewasa dan bertanggungjawab perbuatan
  anaknya yang belum dewasa.

82

• Huijbers menjelaskan, hukum kodrat berbeda dengan
  hukum alam. Hukum alam berkenaan dengan dengan
  cara segala yang ada berjalan sesuai dengan
  aturan semesta alam. Hukum alam, sebagai daya
  yang menyebabkan segala yang ada dalam alam
  semesta.

83

• Hukum kodrat sebagai hukum yang mengarahkan
  perilaku manusia sifatnya abstrak, penjelmaannya
  berupa hak dan kewajiban asasi, tidak dapat
  diketahui secara jelas tetapi adanya kodrat
  manusia.

84

• Contoh hak dan kewajiban asasi antara lain
• Kebebasan menyatakan pendapat
• Mengenal dan menyembah tuhan
• Emansipasi antara pria dan wanita

85
Hukum wahyu

• Hukum wahyu adalah norma moral yang berasal dari
  Tuhan diwahyukan kepada Rasul-Nya supaya manusia
  menghayati dan mengamalkan ajaran Tuhan sesuai
  dengan kodratnya sebagai makhluk ciptaan Tuhan.
• Contoh hukum wahyu dalam kitab suci
• Ketaqwaan manusia kepada Tuhan Yang Maha Esa.
• Mencintai sesama manusia dan berlaku adil
• Tidak berbuat onar dan mewujudkan perdamaiaan
  dunia.
• Mempelajari segala ciptaan Tuhan di bumi dan di
  langit.
• Menyantuni anak yatim dan fakir miskin

86

• Tuhan memerintahkan kepada manusia melalui
  wahyu-Nya kepada rasul supaya manusia menaati
  hukum kodrat. Wujud ketaatan manusia kepada hukum
  kodrat adalah melaksanakan perkawinan setelah
  memenuhi syarat-syarat
• Sudah mampu untuk kawin
• Kawin dengan pasangan yang berbeda jenis
  kelaminnya.

87

• Contoh lain, hukum kodrat menetapkan kewajiban
  manusia berlaku adil. Hukum wahyu memerintahkan,
  apabila manusia menetapkan hukum diantara manusia
  tetapkanlah dengan adil.
• Berdasarkan dua contoh hukum kodart dan hukum
  wahyu, bahwa tidak dapat dipisahkan karena
  keduanya mengarah manusia berbuat baik dan benar,
  bermanfaat untuk mencapai tujuan yang paling
  sempurna.

88
Hukum Manusia

• Hukum manusia adalah segala norma perbuatan
  manusia karena kekuasaan untuk merealisasikan
  hukum kodrat dan hukum wahyu dalam kehidupan
  manusia. Dilihat dari segi kekuatan mengikatnya,
  norma moralberlau hanya karena kesadaran manusia.

89

• Norma hukum diklasifikasikan menjadi dua

Norma hukum yang dibuat oleh penguasa negara Norma hukum yang dibuat berdasarkan kesepakatan
Perundang-undangan oleh pembentuk undang-undang. Yurisprudensi oleh hakim Kode etik oleh kelompok profesi Anggaran Dasar oleh organisasi kemasyarakatan Kebiasan oleh masyarakat Hukum agama oleh tokoh-tokoh agama atau majelis ulama
90

• Dilihat dari segi bentuknya, hukum manusia dapat
  berbentuk tertulis dan tidak tertulis

Tertulis Tidak tertulis
Perundang-undangan Yurisprudensi Kode Etik Profesi Anggaran dasar organisasi Hukum Agama Hukum kebiasaan atau adat istiadat
91

• Dilihat dari sanksinya, ada hukum manusia yang
  mempunyai sanksi tegas apabila terjadi
  pelanggaran, dan ada pula yang tidak mempunyai
  sanksi tegas apabila terjadi pelanggaran. Hukum
  manusia yang mempunyai tegas adalah
  perundang-undangan dan yurisprudensi. Sedangkan
  yang mempunyai sanksi tetapi tidak tegas adalah
  kode etik profesi, anggaran dasar, hukum agama,
  kebiasaan.

92
PROFESI

• Pekerjaan dan profesi
• Bekerja merupakan kodrat manusia , sebagai
  kewajiban dasar. Dengan bekerja manusia dapat
  memperoleh hak dan memiliki segala apa yang
  diingikannya. Bekerja merupakan kegiatan fisik
  dan pikir yang terintegrasi. Pekerjaan dapat
  dibedakan menurut
• Kemampuan, yaitu fisik dan intelektual
• Kelangsungan, yaitu sementara dan tetap
• Lingkup, yaitu umum dan khusus
• Tujuan, yaitu memperoleh pendapatandan tanpa
  pendapatan.

93

• Pekerjaan dapat diklasifikasikan menjadi tiga
  jenis
• Pekerjaan dalam arti umum, yaitu pekerjaan apa
  saja yang mengutamakan kemampuan fisik, baik
  sementara atau tetap dengan tujuan memperoleh
  pendapatan.
• Pekerjaan dalam arti umum, yaitu pekerjaan yang
  mengutamakan kemampuan pisik atau intelektual,
  baik sementara atau tetap dengan tujuan
  pengabdian.
• Pekerjaan dalam arti khusus, yaitu pekerjaan
  dalam bidang tertentu, mengutamakan kemampuan
  pisik dan intelektual, bersifat tetap, dengan
  tujuan memperoleh pendapatan.

94

• Kriteria profesi
• Dari tiga jenis pekerjaan tersebut, Profesi
  adalah pekerjaan yang tercantum pada butir (c),
  dengan kriteria sebagai berikut
• Meliputi bidang tertentu saja (spesialisasi).
• Berdasarkan keahlian dan keterampilan khusus.
• Bersifat tetap atau terus-menerus.
• Lebih mendahulukan pelayanan daripada imbalan
  (pendapatan).
• Bertanggung jawab terhadap diri sendiri dan
  masyarakat.
• Terkelompok dalam suatu organisasi.

95

• Berdasarkan kriteria tersebut,profesi dapat
  dirumuskan sebangai pekerjaan tetap bidang
  tertentu berdasarkan keahlian khusus yang
  dilakukan secara bertanggung jawab dengan tujuan
  memperoleh penghasilan. Pekerjaan yang
  menjalankan profesi disebut profesional. Berikut
  ini dibahas satu demi satu kriteria profesi
  tersebut.

96

• Spesialisasi
• Pekerjaan bidang tertentu adalah spesialisasi
  yang dikaitkan dengan keahlian yang dipelajari
  dan ditekuni. Contoh spesialisasi bidang keahlian
  tertentu itu antara lain adalah bidang hukum,
  ekonomi, farmasi, kedokteran, keteknikan,
  kependidikan. Tidak ada rangkapan, misalnya
  dokter tidak merangkap apoteker, notaris tidak
  merangkap pengacara. Hal demikian itu, tidak
  memungkinkan yang bersangkutan melakukan
  pekerjaannya secara profesional.

97

• b) Keahlian dan ketrampilan
• pekerjaan bidang tertentu itu berdasarkan
  keahlian dan ketrampilan khusus, yang diperoleh
  melalui pendidikan dan latihan. Keahlian dan
  keterampilan yang diperoleh itu dibuktikan oleh
  sertifikasi yang dikeluarkan oleh instansi atau
  lembanga lain yang diakui oleh pemerintah.

98

• Contoh keahlian itu antara lain
• Notaris, keahliannya dibuktikan dengan ijazah
  program pendidikan notariat fakultas Hukum.
• Dokter, keahliannya dibuktikan oleh ijazah
  program pendidikan kedokteran fakultas
  Kedokteran.
• Apoteker, keahliannya dibuktikan oleh ijazah
  program pendidikan farmasi fakultas Farmasi.

99

• C) Tetap atau terus-menerus
• Pekerjaan bidang tertentu itu bersifat tetap atau
  terus-menerus. Tetap artinya tidak berubah-ubah
  pkerjaan,Misalnya sekali bekiprah pada profesi
  notaris seterusnya tetap sebagai notaris.
  Sedangkan terus-menerus artinya berlangsung untuk
  jangka waktu yang lama sampai pensiun, atau
  berakhir masa kerja profesi yang bersangkutan.

100

• d) Mengutamakan Pelayanan
• Pekerjaan bidang tertentu ini lebih mendahulukan
  pelayanan daripada imbalan. Artinya mendahulukan
  apa yang harus dikerjakan,bukan berapa bayaran
  yang diterima. Kepuasan konsumen lebih
  diutamakan. Seorang profesional slalu bekerja
  dengan baik, benar, dan adil. Baik artinya
  teliti, tidak asal kerja, tidak sembrono. Benar
  artinya di akui oleh profesi bersangkutan. Adil
  artinya tidak melanggar hak pihak lain. Sedangkan
  imbalan dengan sendirinya akan dipenuhi secara
  wajarapa bila konsumen merasa puas dengan
  pelanyanan yang diperolehnya.

101

• e) Tanggung jawab
• Dalam memberikan pelayanannya, profesional itu
  bertanggung jawab terhadap diri sendiri dan
  masyarakat. Bertanggung jawab pada diri sendiri
  artinya bekerja dengan integritas moral,
  intelektual, dan profesional. Dalam memberikan
  pelayanan, seorang profesional slalu
  mempertahankan cita-cita luhur profesi sesuai
  dengan tuntutan kewajiban hati nuraninya, bukan
  sekedar hobi belaka.

102

• Bertanggung jawab terhadap masyarakat artinya
  kesediaan memberikan pelayanan sebaik mungkin
  sesuai dengan profesinya, tampa membedakan antara
  pelayanan bayar dan pelayanan cuma-cuma
  menghasilkan layanan yang bermutu, yang berdampak
  positif bagi masyarakat. Bertanggung jawab
  berarti berani menaggung segala risiko yang
  timbul akibat pelayanannya.

103

• Organisasi Profesi
• Bertens menyatakan, kelompok profesi merupakan
  masyarakat moral yang memiliki cita2 dan nilai2
  bersama.
• Contoh organisasi profesi
• Ikatan Advokat Indonesia (IKADIN)
• Ikatan Notaris Indonesia (INI)
• Ikatan Dokter Indonesia (IDI)
• Ikatan Hakim Indonesia (IKAHI)
• Persatuan Guru Republik Indonesia (PGRI)
• Ikatan Penerbit Indonesia (IKAPI)

104
Nilai moral dan profesi

• Frans Magnis Suseno (1975) mengemukakan tiga
  nilai moral yang dituntut dalam pengemban
  profesi, yaitu
• Berani berbuat untuk memenuhi tuntunan profesi
• Menyadari kewajiban yang harus dipenuhi selama
  menjalankan profesi.
• Idealisme sebagai perwujudan makna misi
  organisasi profesi

105
Profesi hukum

• Pengemban profesi hukum bekerja secara
  profesional dan fungsional. Apabila terjadi
  penyimpangan atau pelanggaran kode etik, mereka
  harus rela mempertanggungjawabkan akibatnya
  sesuai dengan tuntunan kode etik.