Presentazione di PowerPoint

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il Buddhismo
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 La ruota del dharma simbolizza la "messa in
movimento", cioè la proclamazione, l'attivarsi e
la diffusione della dottrina buddhista gli otto
raggi stanno per il nobile ottuplice sentiero.
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Il fondatore del Buddhismo, Siddharta Gautama,
era un principe. Egli visse nell'India del nord
tra il VI e il V secolo a.C., dopo avere condotto
un'esistenza molto agiata al riparo dalle
sofferenze, Siddharta abbandonò il lusso della
casa paterna e trascorse sei anni nell'ascetismo
assoluto, secondo i precetti delle più rigorose
scuole induiste della "rinuncia" al mondo (vita
di elemosine, digiuno, yoga, meditazione in
luoghi solitari). Deluso da questa esperienza,
praticando intensamente la meditazione, Siddharta
riuscì a raggiungere lo stato di suprema
coscienza che fece di lui il Buddha ( il
Risvegliato").
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Il Buddhismo si adatta senza problemi ai diversi
contesti culturali in cui si trova inserito, e si
integra profondamente con la cultura
preesistente. Secondo i buddhisti, infatti, tutte
le pratiche spirituali hanno come obiettivo il
progresso dell'umanità verso il bene. Le strade
che portano alla salvezza sono molteplici e non
si escludono a vicenda.
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Diffusione e localizzazione geografica
Si ritiene che i buddhisti siano circa 350
milioni (il 6 della popolazione mondiale), e ciò
fa del Buddhismo la quarta religione più diffusa
nel mondo.
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Le varie scuole buddhiste si raggruppano in due
tradizioni principali, le quali divergono nel
modo di intendere la dottrina del Buddha
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• il Theravada, o Insegnamento degli Anziani,
  corrisponde alla dottrina antica ed è praticato
  soprattutto in Sri Lanka, in Birmania, in Laos,
  in Bangladesh e in Cambogia
• - il Mahayana, o Grande Veicolo, si è sviluppato
  in Tibet, in Cina, in Corea, in Vietnam, in
  Mongolia e in Giappone.
• Uno degli sviluppi più originali del Mahayana è
  il Vajrayana, o Veicolo del Diamante, che
  caratterizza la tradizione tibetana (uno dei
  vertici della quale è il Dalai Lama).

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Testi Sacri
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• I testi sacri del Buddhismo sono raccolti in due
  "Canoni" chiamati Pali e Sanscrito, in base alle
  lingue in cui sono stati scritti.
• Il Canone Pali, proprio della tradizione
  Theravada, è composto da tre parti (o
  "canestri")
• il Vinaya Pitaka(canestro della disciplina), che
  contiene le regole della vita monastica
• il Sutta Pitaka (canestro della dottrina), che
  contiene i sermoni del Buddha
• lAbhidamma Pitaka (canestro della filosofia),
  che contiene i commenti dotti alla dottrina
  esposta nel Sutta Pitaka.
• Le denominazioni e le suddivisioni interne del
  Canone Sanscrito (adottato dalla tradizione
  Mahayana) variano molto da paese a paese, ma
  conservano la stessa tripartizione.
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Partendo da alcuni concetti induisti , come
quelli del ciclo delle rinascite (samsara),
dell'anima eterna di ogni essere vivente (atman),
e dell'atto con le sue conseguenze sulle vite
successive (karma), il Buddhismo pone al centro
del suo insegnamento la via per raggiungere la
cessazione della sofferenza e la fine delle
trasmigrazioni di esistenza in esistenza. Il
nucleo centrale della dottrina buddhista si
articola nelle tradizionali Quattro Nobili Verità
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Le Quattro Nobili Verità
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1. La vita umana è sofferenza
2. La sofferenza è data dal desiderio
3. Si può eliminare la sofferenza eliminando il
desiderio e raggiungendo il Nirvana
4. La via per raggiungere il Nirvana è il Nobile
Ottuplice Sentiero
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il Nobile Ottuplice Sentiero
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• retta visione avere una mente positiva, pensare
  cose positive di sè e degli altri
• Retto pensiero essere benevoli, compassionevoli e
  comprensivi verso gli altri
• retto discorso non dire cose false o stupide che
  possano ferire gli altri
• retta azione non uccidere o fare violenza, non
  rubare
• retto guadagno accertarsi che il lavoro non
  imbrogli nessuno o provochi del male
• retto sforzo impegnarsi per il bene
• retta concentrazione essere consapevoli dei
  propri pensieri e delle proprie azioni
• retta meditazione è lo stato di pace assoluta che
  porta al Nirvana

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Secondo il Buddhismo le persone devono passare
molte vite (reincarnazione) fino a quando non
comprendono veramente le 4 Nobili Verità e non
seguono totalmente il Nobile Ottuplice Sentiero.
Anche la gente comune può raggiungere
lilluminazione (come il Buddha) ma, finchè non è
pronta per questo, deve applicare gli
insegnamenti del Buddha alla vita di tutti i
giorni.
Per questo ci sono 5 precetti per la vita
quotidiana
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• essere compassionevole, solerte e benevolo verso
  tutti gli esseri viventi, non far del male o
  uccidere nessun essere vivente
• non rubare ed essere generosi con i poveri e con
  chi si trova nel bisogno
• non prendere più di ciò di cui hai bisogno,
  qualsiasi cosa tu intenda fare
• non dire cattiverie o menzogne sugli altri
• non agire mai senza pensare o senza fare
  attenzione