MEDIA E PROCESSI SIMBOLICI

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MEDIA E PROCESSI SIMBOLICI

• Prof. Carlo GALIMBERTI
• Anno Accademico 2005/2006

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STRUTTURA DEL CORSO

• LA PSICOLOGIA SOCIALE introduzione allottica di
  analisi PSICOSOCIOLOGICA
• Definizione di COMUNICAZIONE I modelli
  fondamentali.
• LINTERAZIONISMO COMUNICATIVO le funzioni del
  linguaggio
• IL SIMBOLO ed LATTRIBUZIONE del SIGNIFICATO
• MEDIA e PROCESSI SIMBOLICI

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STRUTTURA DEL CORSO

• IMMAGINE e IMMAGINARIO SIMBOLICO caratteristiche
  e metodologie di funzionamento
• LE STRUTTURE ANTROPOLOGICHE DELLIMMAGINARIO
  archetipi, simboli, miti
• INTERPRETARE ed ANALIZZARE IL TESTO elaborazione
  del materiale, lettura ed analisi.
• INTERPRETAZIONE ed ANALISI nella CONVERSAZIONE
• INTERPRETAZIONE ed ANALISI NEI PRODOTTI
  AUDIOVISIVI

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STRUTTURA DEL CORSO

• IL MONDO COSTRUITO dai MEDIA i media e
  linterazione coi sistemi economici, politici e
  culturali
• LIMMAGINARIO NELLA RETE
• IL BLOG esempio della maturità della
• LIMMAGINARIO nellAUDIOVISIVOil rapporto fra
  musica ed immagini, le implicazioni cognitive ed
  emotive.
• IL VIDEOCLIP prodotto audiovisivo con la massima
  potenzialità pervasiva

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STRUTTURA DEL CORSO

• PROSPETTIVE FUTURE
• I MODELLI DI ANALISI INTERPRETATIVA
• presentazion di casi attuali attraverso du
  focali.
• Focale conversazionalista il blog
• Focale percettivo-semiotica il videoclip
• ESERCITAZIONI PRATICHE DI ANALISI
• INTERVENTI DI ESPERTI DEL SETTORE.

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APPROCCIO PSICOSOCIOLOGICO

? Vertice di osservazione Psicologico La
soggettività. f Vertice di osservazione
Sociologico L intersoggettività. f
Vertice di osservazione Psicosociale L
articolazione fra il livello soggettivo e
quello intersoggettivo.
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? f DUE LIVELLI INDISSOCIABILI

• SOGGETTIVITA Affonda le sue radici nell
  intersoggettività.
• INTERSOGGETTIVITA E mediata dalla nostra
  percezione , ovvero esiste solo come
  rappresentazione mentale.

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PRIMA PRECONDIZIONE PER STUDIARE IN OTTICA
PSICOSOCIOLOGICA

• Occuparsi di oggetti in cui è possibile
  cogliere larticolazione fra il livello
  individuale e quello sovraindividuale.
• Es L epidermide un punto di passaggio con
  proprie caratteristiche funzioni.

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LA PSICOLOGIA SOCIALE

• IL SUO FOCUS E IL PUNTO DI CONTATTO,
• L ARTICOLAZIONE DEI DUE LIVELLI.
• La collocazione della Psicologia Sociale è stata
  oggetto di un lungo dibattito secondo la Social
  Cognition doveva focalizzarsi maggiormente sulla
  struttura sociale.
• ATTUALMENTE ESISTE UN SOSTANZIALE ACCORDO NEL
  CONSIDERARE LA PSICOLOGIA SOCIALE
• Studio dell articolazione fra i due livelli.
• Dotata di uno spazio di studio esclusivo.
• Una diciplina autonoma.

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L INTERAZIONISMO

• L INTERAZIONISMO E LA CORRENTE PSICOSOCIALE
  STORICAMENTE PIU IMPEGNATA NELLO STUDIO DELL
  ARTICOLAZIONE FRA I DUE LIVELLI.
• Il suo oggetto di studio privilegiato è l
  Interazione Comunicativa, ovvero il livello
  verbale della comunicazione.
• Privilegiare il livello verbale è un opzione
  metodologica, perché l interazione complessiva
  si articola a diversi livelli.

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L INTERAZONE CONVERSAZIONALE

• L INTERAZIONE CONVERSAZIONALE E LA VIA REGIA
  ALLO STUDIO DELL INTERAZIONE.
• La conversazione è l ambito naturale dove
  avviene la fondamentale attività di condivisione,
  attraverso cui l uomo realizza l incontro fra
  le menti
• Trognon

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SECONDA PERCONDIZIONE PER STUDIRE IN OTTICA
PSICOSOCIOLOGICA

• RAGIONARE SU CONCETTI TIPICAMENTE PSICOSOCIALI.
• Norma.
• Ruolo.
• Istituzione.
• Organizzazione.
• Pratiche sociali.
• SONO OGGETTI DI STUDIO IN CUI E POSSIBILE
  COGLIERE I DIVERSI ELEMENTI CHE CONTRIBUISCONO AL
  PROCESSO DI COSTRUZIONE CONGIUNTA DEL
  SIGNIFICATO.

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LA PROSPETTIVA
PSICOSOCIOLOGICA
LA CREAZIONE DEL SIGNIFICATO E UN PROCESSO
PROFONDAMENTE RADICATO NELLA DIMENSIONE
SOCIALE Per comprendere un significato è
necessario considerare i tre vertici d
osservazione e i punti di contatto che vengono ad
avere nel ragionamento complessivo sull evento
in atto.
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IL TRIANGOLO BASE DELLA PSICOLOGIA SOCIALE
SOGGETTO
OGGETTO (Anche mentale )
CONTESTO (Anche mediato dalle Rappresentazioni
sociali )
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La Comunicazione è
Cum munus ovvero ricchezza comune da
mettere in circolazione
Cum mœnia ovvero costruzione di barriere a
difesa del proprio patrimonio
Cum humus ovvero terreno fertile comune
di riferimento

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Il modello di Shannon e WeaverLa comunicazione
come semplice trasmissione dell informazione.
Ricevente
Emittente
Fonte
Decodifica
Codifica
Destinatario
Messaggio
Messaggio
Rumore
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IL MODELLO DI SHANNON E WEAVER

• la presentazione della comunicazione come
  passaggio di informazioni.
• come messaggio in forma di segnale da una
  sorgente ad un destinatario attraverso la
  mediazione di unemittente e di un ricevente.
• il trasferimento può essere influenzato o
  disturbato da fenomeni intervenienti connotati
  come rumori.

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I limiti del modello di Shannon e Weaver
La Lingua non è solo un codice. Mancanza di
processi di costruzione dei significati. Mancanza
di processi inferenziali. Dinamica basata
sullalternanza in realtà i soggetti sono sempre
contemporaneamente attivi.
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La Funzione Inferenziale

• La comunicazione non si basa esclusivamente su di
  un codice condiviso, ma comprende anche il
  sistema di codifica, decodifica e conferma delle
  inferenze.
• COMUNICAZIONE CODICE SISTEMA DI
  INFERERENZE
• Es Le parti sociali si sono sedute al tavolo
  delle trattative.
• ( La frase sollecita un inferenza che ne rivela
  il valore metaforico ).

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OGNI FRASE E UN INTERPRETAZIONE
Ci si deve stupire quando ci si capisce. (
Sperber e Wilson )
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• LE INFERENZE VANNO STUDIATE IN TERMINI
  PSICOSOCIOPRAGMATICI
• PSICO Il livello individuale.
• SOCIO Il livello sovraindividuale.
• PRAGMATICO gli strumenti a disposizione.

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Interazionismo sommario (1)
S1
S2
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Interazionismo sommario (2)
Secondo tale prospettiva uninterazione è
unazione (o reazione) che passa da un soggetto
(S1) allaltro (S2) è uninfluenza retroattiva
reciproca che ogni soggetto esercita sulle azioni
verbali dellaltro. Linterazione è vista come
un susseguirsi di comportamenti caratterizzati da
una relazione dordine, una sorta di modello
dellalternanza
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Interazionismo comunicativo (1)

• Opposto al modello di Shannon e Weaver è il
• MODELLO DIALOGICO-CONVERSAZIONALE di
• Jacques
• Rifiuta lalternanza io, mentre parlo con te,
  ti presto lascolto della mia parola (cit.)
• Le INFERENZE sono uno dei luoghi principali della
  SIMBOLIZZAZIONE se ne operano già nella
  conversazione naturale

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Interazionismo comunicativo (2)
S
R
S1
S2
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Interazionismo comunicativo (3)

• Per linterazionismo comunicativo, attorno al
  circuito che lega i due interlocutori viene a
  delinearsi un sistema dordine superiore rispetto
  alla coppia S1 e S2 tendente a mantenere
  caratteristiche autonome e una propria
  organizzazione (SR).

Jacques parla di SPAZIO LOGICO DELLINTERLOCUZIONE
quando si parla con qualcuno si tende a
stabilire uno spazio costruito congiuntamente,
che è la messa in comune di rappresentazioni,
oggetti, referenti, contenuti, modalità, etc.
SR
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Interazionismo comunicativo (4)

• Nella prospettiva di interazione comunicativa
  le parole pronunciate da ciascuno dei due attori
  sono indirizzate sia a sé sia allaltro dando
  luogo ad un fenomeno di doppio ascolto
  significare e comprendere non sono più azioni
  indipendenti nello stesso soggetto, e sono
  interdipendenti tra i diversi soggetti.
• (In un certo senso, si comprende nel
  significare e si significa nel comprendere)

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Interazionismo comunicativo (5)

• Viene riconosciuta la natura contrattuale
  (Ghiglione) della comunicazione intesa come
  situazione caratterizzata da
• una posta in gioco, più di tipo psicosociale che
  non semiotico (riferito cioè al contenuto
  proposizionale),
• un gioco di reciprocità,
• unattività congiunta finalizzata alla
  costruzione di uno spazio dialogico.

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Comunicare è co-costruire una realtà con laiuto
di sistemi di segni accettando un certo numero di
principi che permettono lo scambio e un certo
numero di regole che lo gestiscono. I tre sistemi
di segni verbale, non verbale, paraverbale
sono in continua interazione tra loro nel lavoro
di co-produzione del senso e co-costruzione del
processo interlocutorio messo in atto dagli
interlocutori. Ghiglione
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LA COMUNICAZIONE

• Codice
• Sistema di inferenze

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La COMUNICAZIONE è UN ATTO..
INTERATTIVO
INTENZIONALE e RECIPROCO

• CONSAPEVOLE
• CONDIVISO
• In base a CODICI SIMBOLICI E CONVENZIONALI
• secondo UN FRAME CULTURALE DI RIFERIMENTO

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..è ATTO GLOBALE

• Literazione comunicativa è composta dallazione
  sinergica di segni
• VERBALI e NON VERBALI
• che concorrono alla definizione dei
• PERCORSI DEL SENSO

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La COMPETENZA COMUNICATIVA di un individuo si
compone di

• conoscenza dei CODICI
• abilità di CODIFICA E DECODIFICA
• capacità di CONNESSIONE AL CONTESTO

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Le funzioni del linguaggio

• referenziale
• espressiva
• relazionale
• argomentativa

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Funzione REFERENZIALE

• Denominare oggetti
• Indicare stati del mondo
• Deissi

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Funzione ESPRESSIVA

• Referenzialità rivolta al mondo interno
• Come il linguaggio parla degli oggetti del mondo
  interno
• Studiata soprattutto dalla psicologia rapporti
  tra linguaggio ed emozioni

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Funzione RELAZIONALE

• Creazione e alimentazione del legame sociale

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Funzione ARGOMENTATIVA (1)

• Passare da determinate premesse ad alcune
  conclusioni attraverso
• induzione si parte dal particolare per arrivare
  al generale
• deduzione da una regola generale si arriva al
  caso particolare
• abduzione si parte dal particolare, si passa ad
  una regola generale per tornare sul particolare

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Funzione ARGOMENTATIVA (2)

• Si possono cercare nella SIMBOLIZZAZIONE
  eventuali percorsi, procedure privilegiate
  allargomentazione. Si potrebbe allora aggiungere
  una quinta funzione del linguaggio la funzione
  ARGOMENTATIVA DI SIMBOLIZZAZIONE.

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LATTRIBUZIONE DEL SIGNIFICATO

• È un processo MULTICOMPONENZIALE, articolato e
  contemporaneo. Esso si svolge in funzione della
  referenza, della denotazione e del senso di un
  segno, verbale o non verbale, socialmente
  condiviso.
• Latto di attribuzione avviene in relazione al
  proprio schema semantico interpretativo, derivato
  dalla soggettiva presentazione e segmentazione
  del mondo.

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IL SIMBOLO

• METTERE INSIEME FAR COINCIDERE GETTARE CON
• IL TERMINE SIMBOLO DESIGNAVA IL MEZZO DI
  RICONOSCIMENTO CONSENTITO DAI DUE LATI DI UNA
  MONETA
• Umberto Eco
• LE DUE META DELLA MONETA RAGGIUNGONO LA PIENEZZA
  DELLA LORO FUNZIONE QUANDO SI RICONGIUNGONO A
  RICOSTRUIRE UN UNITA

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IL SEGNO E IL SIMBOLO

• LA CARATTERISTICA DISTINTIVA DEL SIMBOLO E LA
  SUA NATURA ARBITRARIA
• IL SEGNO ogni volta che lo si interpreta si
  scopre qualcosa in più e il rinvio fra i due
  termini aumenta.
• IL SIMBOLO ce lidea di un rinvio che in
  qualche modo trova il proprio termine, di una
  ricongiunzione con l origine.

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SIMBOLO E SIGNIFICATO

• IL MODELLO STRUTTURALISTA CONCEPIVA I DUE
  TERMINI DEL RAPPORTO SEGNICO ( Significante e
  Significato) COME DUE PIANI SEPARATI
• IL RAPPORTO FRA I DUE PIANI ERA VISTO COME FISSO
  E NON MODIFICABILE
• LINGUA (SISTEMA DI SEGNI) sistema di differenze
  di suoni combinati ad un insieme di differenze
  fra significati.

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IL SIMBOLO COME INFERENZA

• OGGI ESISTE ACCORDO NEL RIFIUTARE
• LA RIGIDA SEPARAZIONE FRA I DUE PIANI
• LA CONCEZIONE STABILE DEL SIGNIFICATO
• L ACCENTO VIENE POSTO SULL INTERPRETAZIONE
• SIGNIFICATO E SIGNIFICANTE stanno insieme per
  convenzione.
• SIMBOLEGGIATO E SIMBOLEGGIATE stanno insieme per
  convinzione.
• ESdiverse letture della religione, diverse
  interpretazioni.

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IL SIMBOLO COME CONTRATTO LA DIMENSIONE SOCIALE
DEL SIGNIFICATO

• L UNIVERSO SIMBOLICO IN CUI SIAMO IMMERSI SI
  ORIGINA E SI MODIFICA NELLA DIMENSIONE
  INTERATTIVA, SOCIALE
• IL SIMBOLO RIMANDA ALLA NOZIONE DI CONTRATTO
  PERCHE IN ENTRAMBI I CASI SI CREA UN ACCORDO
  FRA LE PARTI
• LA DIMENSIONE SOCIALE DEL SIGNIFICATO La
  produzione/condivisione del significato si basa
  su un accordo intersoggettivo.

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L UNIVERSO SIMBOLICO

• OGNI SIMBOLO DEFINISCE E RIDEFINISCE
  COSTANTEMENTE IL SUO SIGNIFICATO ALL INTERNO DI
  UNA RETE DI LEGAMI
• OGNI SIMBOLO E PRIVO DI SIGNIFICATO AL DI FUORI
  DEL SUO UNIVERSO SIMBOLICO DI RIFERIMENTO
• L Interpretante può essere o meno un soggetto.
  Può anche essere un altro segno che traduce e
  spiega il segno precedente, diventando egli
  stesso segno, in una semiosi illimitata.
• Umberto Eco

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MEDIA E PROCESSI SIMBOLICI

• I MEDIA SVOLGONO UNA FUNZIONE DI
• MEDIAZIONE NELLE CONTINUE TRASFORMAZIONI DEL
  NOSTRO UNIVERSO SIMBOLICO.
• PRODUZIONE DI SIGNIFICATO INTERPRETANO IL MONDO
  E CI PROPONGONO UNA VISIONE CONDIVISA
• RELAZIONE MOLTEPLICE FRA LORO STESSI E GLI
  ATTORI/FRUITORI

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I MASS MEDIA SONO

• ARTEFATTI Dispositivi di mediazione
  uomo/ambiente
• RISORSE Organizzano e danno una forma alla
  Comunicazione
• VINCOLI Non determinano la Comunicazione in modo
  COMPLETO
• CLASSIFICATORI COGNITIVI aiutano la
  distribuzione sociale dei Significati

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IL MOTORE DEI MEDIA le immagini
ICONA rapporto di somiglianza con loggetto che
rappresenta. INDICEriproduzuine fisica e
dinamica del reale SIMBOLO senza alcun
rapporto di somiglianza, arbitrario. IL FUMO E
SEGNO DEL FUOCO DIVENTA SIMBOLO SE CE NE
APPROPRIAMO CULTURALMENTE (Umberto Eco) LE
IMMAGINI ORGANIZZANO L ESPERIENZA E SONO POTENTI
MOTORI PER LA FORMAZIONE DEL SIGNIFICATO
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IMMAGINE E SIGNIFICATO

• L IMMAGINE E UNICONA
• Essa è ARTICOLATA
• SI REGGE SUL COMPLESSO INTRECCIO DI ANALOGIE COL
  MONDO CHE RAPPRESENTA, DEFINENDO SIGNIFICATI
  MOLTEPLICI.
• MOLTI SIGNIFICATI SFUGGONO AL CONTROLLO
  ATTENTIVO ogni volta che vediamo unimmagine
  solo una parte dei suoi rimandi e oggetto
  della nostra attenzione, ma tutti contribuiscono
  alla formazione complessiva del significato.

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L IMMAGINE E IL SEGNO

• SEGNO
  IMMAGINE
• ( ES LA SMORFIA NAPOLETANA ) ( ES
  INTERPRETAZIONE DEI SOGNI )
• CONVENZIONALE
  NATURALE
• NON PROPOSIZIONALE IN
  SE NON SIGNIFICA
• NON CONTIENE IL SUO OGGETTO CONTIENE IL SUO
  OGGETTO
• 
  
• L IMMAGINE E SPESSO ARCHETIPICA, OVVERO
• FONDAMENTO DELL OGGETTO A CUI E RIFERITA
• BACHELARD AFFERMAVA L' ANTERIORITA' DEL
• SIMBOLISMO SU OGNI PROCESSO DI SIGNIFICAZIONE.

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L IMMAGINE COME ELEMENTO ORGANIZZATORE DELL
UNIVERSO SIMBOLICO

• LIMMAGINE E UN DINAMISMO ORGANIZZATORE
• Bachelard
• LIMMAGINE ORGANIZZA GLI ELEMENTI DELLESPERIENZA
  
• RENDENDOLI OMOGENEI
• GESTISCE LE DIFFERENZE SENZA ANNULLARLE
• ES nelle organizzazioni le relazioni vengono
  regolate per ottenere lobbiettivo prefissato.

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L IDEOLOGIA

• SISTEMA DIMENTICO DI SE STESSO
• ATTIVITA DI ORGANIZZAZIONE SEGNICA CHE REIFICA
  SE STESSA
• L IDEOLOGIA E UN SISTEMA DI PENSIERO
  PRE-RAZIONALE perde la capacità di confronto
  con il sistema simbolico di riferimento e diviene
  AUTOREFERENTE

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L ASSIMILAZIONE SOGGETTIVA

• L ANTROPOLOGIA DIMOSTRA CHE LA CLASSIFICAZIONE
  DEI SIMBOLI E ESTREMAMENTE COMPLESSA
• Una possibile spiegazione è l ASSIMILAZIONE
  SOGGETTIVA la messa in funzione della nostra
  sensibilità personale come elemento di mediazione
  fra l INTERSOGGETTIVITA e la SOGGETTIVITA
• L ASSIMILAZIONE SOGGETTIVA E MEDIUM
• FRA MONDO DEGLI OGGETTI E MONDO DEI SOGGETTI

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LE MATRICI MITOLOGICHE

• Dumezil (Storico delle religioni)
• INDIVIDUA TRE MATRICI MITOLOGICHE DELLA
• SOGGETTIVITA
• LE MATRICI CORRISPONDONO ALLA
• RAPPRESENTAZIONE DI TRE PERSONAGGI, TRE
• FIGURE ORIGINARIE DELL ORGANIZZAZIONE
• SOCIALE
• SACERDOTE (RAPPORTO CON IL SACRO)
• GUERRIERO (LA FUNZIONE DI PROTEZIONE)
• PRODUTTORE (IL RAPPORTO CON LE RISORSE)

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GLI ASSUNTI DI BASE

• Bion (Psicoanalista)
• INDIVIDUA TRE ASSUNTI DI BASE, TRE MODALITA DI
  FUNZIONAMENTO FONDAMENTALI, IN CUI E POSSIBILE
  RITROVARE LE MATRICI MITOLOGICHE DI DUMEZIL
• Secondo Bion la società delega le diverse
  funzioni degli Assunti di base a tre fondamentali
  strutture sociali
• ATTACCO_FUGA (ESERCITO) (Guerriero)
• ACCOPPIAMENTO (COPPIA) (Produttore)
• DIPENDENZA ( CHIESA) (Sacerdote)
• LE TEORIE DI DUMEZIL E BION RAPPRESENTANO DUE
  TENTATIVI DI FORNIRE CATEGORIE UNIFICANTI SUI
  PROCESSI DI SIMBOLIZZAZIONE DELL IMMAGINARIO

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LA DINAMICA DELL IMMAGINARIO

• IL SIGNIFICATO DELLE IMMAGINI E IN CONTINUA
  TRASFORMAZIONE
• L IMMAGINE E DENSA DI RINVII CONNOTATIVIcol
  passare del tempo possono perdersi o modificarsi.
• Fra i diversi autori ad aver studiato la dinamica
  
• dell immaginario, due risultano particolarmente
  significativi
• GOFFMAN dinamica Scena/Backstage.
• MOSCOVICI teoria delle Rappresentazioni Sociali.

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LA SCENA E IL BACKSTAGE

• GOFFMAN PARAGONA LA VITA SOCIALE AD UNA
  RAPPRESENTAZIONE TEATRALE (SCENA) DOVE OGNUNO E
  COSTANTEMENTE IMPEGNATO A PRESENTARSI, A DARE UN
  IMMAGINE POSITIVA DI SE
• Dietro a questa costante recitazione esiste un
  mondo di interessi e scopi in costante conflitto,
  ma Goffman li colloca dietro le quinte
  (BACKSTAGE)
• LA CREAZIONE DEL SIGNIFICATO NON SI COLLOCA SOLO
  NELLA SCENA

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SCENA,BASCKSTAGE E DINAMICA DEI MEDIA

• LA DINAMICA FRA MEDIA E SCENA SOCIALE RIPROPONE
  IL RAPPORTO FRA SCENA E BASCKSTAGE
• SCENA rappresentazione dei media.
• BACKSTAGE interazione quotidiana.
• I MEDIA nella loro funzione METATESTUALE
  riproducono il BACKSTAGE
• ES Reality, Making of.., Real Life..
• Ma è l osservatore che, con la sua presenza,
  influenza l oggetto osservato.

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LE RAPPRESENTAZIONI SOCIALI

• RAPPRESENTAZIONI SOCIALI (Moscovici)sistema di
  idee coerenti a cui i soggetti si rifanno per la
  loro rappresentazione del mondo, a volte
  logico-scientifiche, a volte arbitrarie e
  socialmente costruite.
• SULL ORIGINE DELLE R.S. ESISTONO ALMENO DUE
  VISIONI
• NEL SENSO DEBOLE diffuse fra i gruppi sociali.
• NEL SENSO FORTE(Moscovici)prodotte e riprodotte
  dall interazione sociale.
• ES una ricerca sulla Psicoanalisi in Francia ha
  dimostrato che le R.S. si formano e rinnovano
  continuamente nelle conversazioni/chiacchiere
  quotidiane.

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LE STRUTTURE ANTROPOLOGICHE DELL IMMAGINARIO

• Le strutture antropologiche dell immaginario
• ( Durand,1963)
• Durand individua due modalità di elaborazione
  simbolica, una mappatura antropologica dell
  immaginario
• REGIME DIURNO simboli Teriomorfi, Mictomorfi,
  ecc..
• ES animali, vestiario, archetipo dell orco.
• REGIME NOTTURNO Simboli dell inversione.
• ES Intimità e Tomba.
• SECONDO DURAND IL SISTEMA DINAMICO DEL NOSTRO
  UNIVERSO SIMBOLICO SI BASA SUL MITO

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IL MITO

• INTENDEREMO PER MITO sistema dinamico che sotto
  la spinta di uno schema tende a comporsi in
  narrazione.
• Per descrivere la dinamica del Mito Durand si
  appropria di alcuni classici concetti
  psicologici, rileggendoli in funzione della sua
  visione antropologica
• ARCHETIPO viene liberato dall originario
  carattere universale. L archetipo resta un
  organizzatore simbolico, ma nell ambito della
  cultura di riferimento.
• SCHEMA viene sottratto alla visione meccanicista
  che lo reificava, relegandolo però al ruolo di
  semplificazione funzionale della realtà.

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LA DINAMICA DELL IMMAGINARIO

• IL MITO DIVENTA UN SISTEMA DINAMICO DI SIMBOLI
• SCHEMA struttura sovraordinata che organizza le
  relazioni funzionali scheletro dinamico dell
  immaginario generalizzazione dinamica/affettiva
  dell immagine.
• (Paragonabile allo schema funzionale di Piaget).
• ARCHETIPO organizzatore simbolico
  sovraindividuale.
• (L Archetipo si lega ad immagini diverse in ogni
  cultura).
• ES RUOTA ARCHETIPO / SERPENTE SIMBOLO
• SCHEMA ESTENSIONALE (struttura sovraordinata
  ed invariante)
• ARCHETIPO FRECCIA (matrice
  simbolico/culturale)
• SIMBOLO AEREO, ATLETA (configurazione simbolica
  )

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L INTERPRETAZIONE DEL TESTO

• Dove inizia la lettura?
• UNO SCRITTO RARAMENTE SI COMPONE DI SOLO TESTO
• PARATESTO
• METATESTO
• IPERTESTO
• Questi elementi non sono secondari perché
  permettono di avvicinarsi al testo, ci parlano
  di ciò che succede al suo interno, lasciano
  tracce dell autore.
• IL SIGNIFICATO SI CREA ANCHE IN GIARDINO
• (Galimberti, 2004)

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L INTERPRETAZIONE DI UN TESTO

• Scomponendo analiticamente il processo
  complessivo di comprensione di un testo, è
  possibile individuare diversi momenti operativi
• ELABORAZIONE PRIMARIA b)
  ANALISI
• DEL MATERIALE
  1) Asse Paradigmatico.
• Denotazione.
  2) Asse Sintagmatico.
• Connotazione.
  3) Isomorfie.
• Metafore.
  4) Isotopie.
• Ricerca dei dati sensoriali.
  5) Riepiloghi complessi ed
• 5) Ricerca dei dati spazio-temporali
  Ipotesi interpretative.
• e cinetici.
• c) LETTURA
• 1) Prosa Letterale.
• 2) Interpretazione.
• 3) Eventuale verifica e critica.

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L ELABORAZIONE PRIMARIA DEL MATERIALE

• LA DENOTAZIONE
• DENOTAZIONE ricerca del significato comunemente
  attribuito degli elementi più convenzionali del
  significato.
• A questo livello la comprensione di una poesia
  non è sostanzialmente diversa da quella di un
  testo tecnico si cercano gli elementi
  strutturali, gli assi fondamentali e condivisi
  per una prima attribuzione di significato.

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LA CONNOTAZIONE

• CONNOTAZIONE
• gli elementi di specificazione
• le conoscenze personali
• gli aspetti soggettivi e meno condivisi
• la parte di significato che deriva dal contesto
  d uso.
• IL PROCESSO DI CONNOTAZIONE APRE E RICHIUDE LO
  SPAZIO SEMANTICO di fronte alle molte possibili
  interpretazioni si deve comunque giungere ad
  attribuire un significato.

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IL PROCESSO DI CONNOTAZIONE

• LA CONNOTAZIONE UN PROCESSO MOLTO COMPLESSO E SI
  BASA SU DIVERSE DIMENSIONI DELLA SIGNIFICAZIONE
• L ALONE SEMANTICO l aurea di significati
  connotativi che derivano dal contesto in cui si
  costruisce il significato la contestualizzazione.
  
• L INDIVIDUAZIONE DELLE RISONANZE i rimandi
  interni le emergenze che colpiscono in funzione
  della sensibilità personale.
• LE IMMAGINI MENTALI e quella parte di
  connotazione che utilizza il significante i
  molti rimandi contenuti nel simbolo.

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• LA METAFORA
• LA METAFORA E IL LUOGO PRIVILEGIATO PER LA
  MANIFESTAZIONE DEL SENSO ALL INTERNO DEL TESTO
• INSERISCE NEL TESTO IMPORTANTI ALONI
  SEMPANTICI, ELEMENTI CONNOTATIVI DI DIFFICILE
  DESCRIZIONE
• ANCHE I MEDIA UTILIZZANO LE METAFORE IN MODO
  MASSICCIO
• ES la trasmissione Gli invisibili.

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• LA RICERCA DEI DATI SESORIALI/SPAZIALI,TEMORALI E
  CINETICI
• I CINQUE SENSI, SPAZIO, TEMPO E MOVIMENTO FONDANO
  LA CULTURA DEL MEDITERRANEO
• (Greimas)
• I CINQUE SENSI E LA PERCEZIONE DEL MOVIMENTO SONO
  ATTIVAMENTE COINVOLTI NELLA FORMAZIONE DEL
  SIGNIFICATO COMPESSIVO
• ESLARCHITETTURA DEI NEGOZI Forme, luci, suoni,
  materiali(tatto), aspetti spaziali, nessun
  aspetto viene trascurato la presentificazione
  del prodotto passa anche per la simbolizzazione
  del luogo.

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B) L ANALISI

• INDIVIDUARE GLI ELEMENTI IN GIOCO MA SOPRATTUTTO
  LE DIVERSE RELAZIONI CHE PERMETTONO LA FORMAZIONE
  DEL SIGNIFICATO COMPLESSIVO
• ASSE PARADIGMATICO E ASSE SINTAGMATICO
• ASSE PARADIGMATICO (SELETTIVO)Associazione per
  continuità.
• ASSE SINTAGMATICO (COMBINATORIO)Associazione per
  equivalenza.
• ISOMORFIE E I ISTOPIE
• ISOMORFIE gli elementi invarianti.
• ES Gli elementi invarianti nell arredamento di
  un ambiente.
• ISTOPIE le regolarità nel posizionamento.
• Es La posizione degli elementi all interno
  dello spazio.

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C) LA LETTURA

• LECTOR IN FABULA (Umberto Eco)sottolinea
• l importanza della collaborazione col lettore
• nell interpretazione del testo.
• IL LETTORE NON E UN FRUITORE PASSIVO MA
  PARTECIPA ATTIVAMENTE ALLA COSTRUZIONE DEL
  SIGNIFICATO
• LA PROSA LETTERALE
• LA PROSA LETTERALE SNATURA IL TESTO
• LA POESIA E PENSATA PER LASCIARE SPAZIO ALL
  INTERPRETAZIONE, PER NON ESAURIRE I MAI LE
  POSSIBILI INTERPRETAZIONI

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• L INTERPRETAZIONE
• FRA LE NOSTRE ATTIVITA QUOTIDIANE L ASPETTO
  PIU VICINO ALL INTERPRETAZIONE E LA
  FORMULAZIONE DI IPOTESI
• NEL SENSO FORTEattribuzione di senso.
• NEL SENSO DEBOLEsemplice descrizione.
• TRIONFO DELLA TECNICA VS RITIRO
  SOLIPSISTICO
• INTERPRETARE TUTTO O NON INTERPRETARE NULLA
  PORTANO ALLO STESSO RISULTATO L INCAPACITA DI
  DESCRIVERE IL MONDO
• L INTERPRETAZIONE E NEL MEZZO

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• INTERPRETARE
• Organizzare in modo diverso i mondi di
  significato.
• Dare un senso altro.
• Portare alla luce un significato già presente.
• L' INTERPRETAZIONE E' IL RISULTATO DI UNA LOTTA
  FRA IL LETTORE E IL TESTO

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ARTE E INTERPRETAZIONE

• L' OPERA D' ARTE E UNA MACCHINA PER PRODURRE
  SIGNIFICATI
• L unica cosa misurabile nella storia dell arte
  è il variare del gusto.
• (CRITICO INGLESE)
• IL GUSTO ARTISTICO COME DIMENSIONE
  INTERSOGGETTIVA
• LETTURA CULTURALE PROPRIA DI UN DETERMINATO
  PERIODO STORICO CHE MEDIA L INTERPRETAZIONE
  INDIVIDUALE

76
INTERPRETAZIONE E ANALISI DELLE CONVERSAZIONI

• L ANALISI DELLE CONVERSAZIONI COMPIE SUL TESTO
  DIVERSE OPERAZIONI ANALITICHE
• TURNI DI PAROLA
• STRUTTURE LOGICO_DIALOGICHE
• MESSA IN SEQUENZA DEGLI ATTI LINGUISTICI
• QUESTI TRE LIVELLI NON RODUCONO UN
  INTERPRETAZIONE MA SONO RILEVATORI DELL'
  INTERAZIONE COMUNICATIVA
• IPOTESI PSICOSOCIALE momento interpretativo
  dove si formula
• un ipotesi complessiva (Ipotesi di funzionamento
  psicosociale).

77

• L INTERPRETAZIONE DEVE ESSERE
• APERTA
• PROSPETTICA
• DINAMICA
• RELAZIONALE
• L INTERPRETAZIONE NON DEVE SPIEGARE TUTTO
• INTERPRETARE strutturare il campo, sulla base
  dei dati empirici, senza saturarlo.
• UN INTERPRETAZIONE DEVE ESSERE FALSIFICABILE
• sottoporre a critica le ragioni della particolare
  configurazione data al fenomeno.

78
INTERPRETAZIONE E ANALISI DEL PRODOTTO
AUDIOVISIVO
Ci avvaleremo della definizione di immagine fin
ora fornita, cioè di ICONA ARTICOLATA e
POLISEMICA Limmagine innesca due tipologie di
piacere STUDIUM piacere OGGETTIVO, dato dalla
decodifica delle informazioni PUNCTUM piacere
SOGGETTIVO , asociazioni interpretative
soggettive. Essa può, quindi, avvalersi di
diverse significazioni, quella corretta o
preferenziale è determinata dagli ANCORAGGI.
79
Gli ancoraggi

• Sono i dispositivi testuali che danno un forte
  impatto percettivo e chiudono il senso
  interpretativo del testo dandone una DEFINIZIONE.
• Sono le delimitazioni duttili del percorso del
  senso, veicolato dal testo audiovisivo

80
IL PRODOTTO AUDIOVISIVO E PLURICODICO

• Concorrono
• CODICI SPECIFICI DEL MEZZO ( montaggio, movimenti
  di mdp, immagini in movimento..)
• CODICI VISIVI
• CODICI NARRATIVI
• CODICI CULTURALI

81
NON E UN CODICE ACCESSIBILE A TUTTI

• Ha una struttura base tecnico-sensoriale
  SPECIFICA
• Propone una materia di espressione unica
  LIMMAGINE
• MOSTRA, NON SIGNIFICA, non si spiegherebbe
  altrimenti la nostra capacità diegetica di
  immaginare mondi altri, paralleli, senza
  rimanere ancorati alla funzione iconica più
  stretta della rappresentazione

82
IL MONDO COSTRUITO

• Il Mondo è ontologicamente complesso la sua
  conoscenza per lindividuo contemporaneo avviene
  soprattutto tramite esperienze INDIRETTE e
  MEDIATE.
• I MASS MEDIA sono fucine di significato e
  sopperiscono a funzioni srutturali come quelli
• cognitivi-informativi conoscere le notizie
• ludici-evasivi lo svago
• sociali più conosco, più posso argomentare

83
LA COMUNICAZIONE MEDIATA DA COMPUTER

• TECNOLOGIA DIGITALEmodificabile, integrabile,
  memorizzabile, meno sensibile a rumore
• CMC sincrona ed asicrona
• MULTIMEDIALITA
• LA DISCOMUNICAZIONE

84
LA RETE ED IL BLOG

• rapporto Mass Media e Rete
• Tecnologie
• Agenda Setting
• Manipolazione dellattenzione e della visibilità
• Tempi di Fruizione
• La Rete nuove prospettive cognitive
• Il Blog Definizione, nascita e problemi di
  classificazione

85
LA BLOGOSFERA

• DIFFICOLTA DI DEFINIZIONE
• COMUNITA DI PRATICHE
• GESTIONE DELLINFORMAZIONE

86
DEFINIZIONE BLOG

• Web log
• E un CMS ( Content Manager System)
• Non è possibile classificarli per
• Contenuto
• Format
• genere

87
IL VIDEOCLIP

• Nasce come spot di un brano musicale ed oscilla
  fra il poli di Arte e commercio.
• Non bisogna mai dimenticarne le origini di
  mercato
• Mutua linguaggi televisivi, cinematografici e
  pubblicitari
• E legato allindustria discografica e ne
  riflette oneri ed onori.

88
IL VIDEOCLIP Modello di analisi

• Contesto produttivo
• Regista
• Casa di produzione
• Casa Discografica
• Gruppo

89
IL VIDEOCLIP Modello di analisi

• Il Contesto sociale e la costruzione identitaria
• La star o il gruppo
• Il genere di riferimento
• Posizionamento del personaggio
• Eventuali integrazioni con supporti mediali(
  telefonino, pc, playstation ecc..)
• marketing (sito, fanclub, tour, presentazioni di
  dvd, ecc..)

90
IL VIDEOCLIP prodotto pluricodico

• I codici generali sono tipici del sistema
  cinematografico nella sua organicità e sono
  potenzialmente presenti in tutti i testi (quindi
  anche nel testo videoclip).
• I codici particolari sono tipici di un certo modo
  di fare cinema (quindi, qualificanti un genere,
  una scuola, un periodo, un regista) ed appaiono
  solamente in alcune classi di testi
• I codici singolari sono tipici di un solo testo e
  solitamente mutuati da altri sistemi di
  significazione, di per se stessi autonomi come
  possono essere i codici della musica, della
  pittura, dellabbigliamento, della danza.

91
IL VIDEOCLIP Modello di analisi

• Approccio semiotico
• Struttura narrativa e/o concettuale
• Ancoraggi usati
• Simboli
• I 5 strumenti (limmagine e il testovoci,
  musica, rumore)
• Rapporto musica/immagine
• Coerenza compositiva

92
IL VIDEOCLIP Modello di analisi

• Approccio psicosociale
• Pregnanza Percettiva
• Pregnanza Cognitiva
• Immaginario simbolico evocato
• Strutture archetipe dellimmaginario coinvolto
• Rapporto con la ritmica musicale.

93
LE CONCLUSIONI

• Conclusioni
• Valutazione estetica
• Eventuale valutazione commerciale
• Proispettive future

94
Il BLOG modello danalisi

• Fase Denotativa
• Analisi strutturale il template
• Coefficiente di usabilità semplicità di accesso
  e di fruizione dellartefatto
• Usabilità le funzioni
• Analisi grafica immagini, colori, ampiezza del
  testo, posizionamento dei contenuti
• Analisi del testo (brani esemplificativi raccolti
  in un arco di tempo di minimo tre settimane)

95
Analisi del blog le funzioni dell usabilità

• Funzione comunicativa elementi grazie ai quali
  il blogger può comunicare con gli altri attori.
• Funzione informativa elementi grazie ai quali il
  blogger può ottenere informazioni più o meno
  specifiche, più o meno aggiornate.
• Funzione strumentale elementi grazie ai quali il
  blogger può ottenere servizi, con differenti
  livelli di interesse e mediazione
• Funzione orientativa elementi grazie ai quali il
  blogger può individuare il modo di ottenere una
  data informazione e/o un dato servizio

96
Il BLOG modello danalisi

• Fase Connotativa
• gli elementi identificativi/esclusivi del blog
• Gestione dei contenuti e potenzialità espressive
• Identità costruite nel blog il network sociale
• Identità del blogger

97
Il BLOG modello danalisi

• Conclusioni
• Prospettive future