Sociologia

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FACULDADE PIO DÉCIMO CURSO DE
ENGENHARIA ELÉTRICA

• Sociologia
• PROFESSOR ABIMAEL FERREIRA BARBOSA
• CARGA HORÁRIA 30 HORAS
• HORÁRIO 4ª Feira - 18 às 1930
  h.
• ARACAJU, 2006/2

CONTATOS Site www.abimaelfb.xpg.com.br E-mail
abimaelferreira_at_ig.com.br abimaelbarbosa_at_bol.com.b
r Fones 3243-1762 9945-0253 Visite
o site da Faculdade Pio Décimo www.piodecimo.com.
br
2
APRESENTAÇÃO

• Caríssimos alunos
• A Sociologia está voltada para o conhecimento
  científico das relações sociais, destacando-se os
  caracteres gerais comuns a todas as classes de
  fenômenos sociais. O seu estudo é de suma
  importância para a compreensão da interação do
  homem com a sociedade em seus diversos aspectos
  econômicos, políticos, sociais, educacionais,
  culturais, antropológicos, jurídicos,
  psicológicos, entre outros.
• Ao longo deste curso buscaremos interagir os
  conhecimentos teóricos da Sociologia com o nosso
  cotidiano, desenvolvendo debates e reflexões,
  analisando textos e fatos sociais, não somente no
  que se refere ao mundo globalizado, como também
  no que diz respeito à sociedade brasileira.
• Desejo a todos, um ótimo semestre letivo.
• Prof. Abimael Ferreira Barbosa

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REFLEXÃO

• Se eu pudesse deixar algum presente a você,
  deixaria aceso o sentimento de amar a vida dos
  seres humanos.
• A consciência de aprender tudo ensinado pelo
  mundo afora.
• Lembraria os erros que foram cometidos para que
  não mais se repetissem.
• A capacidade de escolher novos rumos.
• Deixaria para você, se pudesse, o respeito àquilo
  que é indispensável
• Além do pão, o trabalho além do trabalho, a
  ação.
• E quando tudo mais faltasse, um segredo
• O de procurar no interior de si mesmo a resposta
  e a força para encontrar a saída.
• Mahatma Gandhi.

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PROGRAMA DA DISCIPLINA

• EMENTA
• O Estudo da Sociedade Perspectiva Sociológica
  A questão social Desenvolvimento da Sociologia
  A Sociologia e a busca da verdade O Indivíduo e
  a Sociedade Globalização e diversidade cultural
  Desigualdade Social Instituições Sociais
  Responsabilidade Social Dinâmica e Mudança
  Social.
• OBJETIVO
• Fornecer aos discentes o instrumental mínimo
  necessário dos conteúdos teórico-práticos
  sociológicos para que possam compreender o
  ambiente em que vive no contexto da realidade
  social do mundo globalizado.
• CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
• 1) O Estudo da Sociedade conceito perspectiva
  sociológica fundamentos da ação social a
  questão social 2) A sociologia e a busca da
  verdade a Sociologia como ciência
  desenvolvimento da Sociologia 3) O indivíduo e a
  sociedade cultura identidade cultural
  globalização diversidade cultural 4) O processo
  de socialização desvio social crime controle
  social 5) A Desigualdade social a desigualdade
  social no mundo e no Brasil 6) As instituições
  Sociais família religião educação
  instituições políticas economia e trabalho 7)
  Dinâmica e Mudança Social população meio
  ambiente mudança social 8) Responsabilidade
  Social.

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PROGRAMA DA DISCIPLINA

• REFERÊNCIAS
• DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico.
  São Paulo Editora Nacional, 1974.
• DEMO, Pedro. Sociologia uma introdução crítica.
  São Paulo Atlas, 1985.
• DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São
  Paulo Peraon Prentice Hall, 2005.
• FORACCHI, Marialice Mencarine. MARTINS, José de
  Souza. Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro
  Livros Técnicos e Científicos, 2000.
• LAKATOS, Eva Maria. MARCONI, Maria de Andrade.
  Sociologia Geral. São Paulo Atlas, 1999.
• METODOLOGIA
• Aulas expositivas, uso de quadro, retro
  projetor, data show, DVD, TV, seminários,
  trabalhos individuais e em grupos.
• AVALIAÇÃO
• Exercícios, avaliação continuada, atividades em
  grupos, testes, auto-avaliação.

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CALENDÁRIO DAS ATIVIDADESI UNIDADE
Data Conteúdo Atividade
02.08 O Estudo da sociedade conceitos a questão social. Aulas expositivas
09.08 Perspectivas sociológicas fundamentos da ação social. Aulas expositivas / Exercícios
16.08 A Sociologia e a busca da verdade a Sociologia como ciência. Aulas expositivas
23.08 Desenvolvimento da Sociologia Estudo dirigido / Grupos
30.08 O indivíduo e a sociedade cultura identidade cultural. Aulas expositivas
06.09 Globalização diversidade cultural. Projeção de filmes
13.09 O processo de socialização desvio social crime, controle social. Aulas expositivas / Exercícios
20.09 Revisão Geral. TÉRMINO DA I UNIDADE Avaliação da I Unidade
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CALENDÁRIO DAS ATIVIDADESII UNIDADE
Data Conteúdo Atividade
27.09 A Desigualdade social a desigualdade social no mundo e no Brasil. Aulas expositivas
04.10 As instituições sociais família religião. Aulas expositivas
11.10 Educação instituições políticas economia e trabalho. Debates
18.10 Dinâmica e mudança social conceitos. Aulas expositivas / Exercícios
25.10 Populaçãomeio ambiente mudança social. Estudo dirigido
01.11 Responsabilidade Social. Projeção de filmes
08.11 As novas nações do mundo divisão geopolítica. Participação dos alunos
22 e 29.11 PARA AONDE CAMINHA A HUMANIDADE TÉRMINO DA II UNIDADE SEMINÁRIO (AVALIAÇÃO DA II UNIDADE).
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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• O ESTUDO DA SOCIEDADE
• 1.1 CONCEITOS
• Sociologia é o estudo científico das relações
  sociais, das formas de associação, destacando-se
  os caracteres gerais comuns a todas as classes de
  fenômenos sociais, que se produzem nas relações
  de grupos entre seres humanos (Lakatos, Marconi,
  1999).
• A Sociologia estuda o homem e o meio
  humano em suas interações recíprocas.
• É o estudo do conhecimento objetivo da realidade
  social, na qual se inclui
• A formação e desintegração de grupos
• A divisão de sociedades em camadas
• Mobilidade de indivíduos e grupos nas camadas
  sociais
• Processo de competição e cooperação.
• 
  

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• O ESTUDO DA SOCIEDADE
• 1.2 A QUESTÃO SOCIAL
• A vida dos seres humanos apresenta várias
  dimensões econômica, jurídica, política, moral,
  religiosa, cultural etc., que ocorrem e se
  desenvolvem durante a existência social do homem,
  ou seja, quando os seres humanos estão
  interagindo uns com os outros. Tais interações,
  independentemente do aspecto que possam assumir,
  formam o objeto central de estudo da Sociologia.
• A questão social centra-se basicamente no rápido
  processo de urbanização, provocando a degradação
  do meio ambiente e dos valores tradicionais.
  Conseqüentemente, as condições de habitabilidade
  se agravam com o surgimento de novos problemas,
  tais como a contaminação do ar e da água e o
  acúmulo de detritos humanos e industriais.
• Somam-se a tudo isso as desigualdades sociais e
  o desemprego que geram a violência urbana e os
  constantes conflitos pelo espaço da habitação e
  da ocupação de terras.
• 
  

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• O ESTUDO DA SOCIEDADE
• 1.2 A QUESTÃO SOCIAL
• A questão social engloba ainda o poder do
  capitalismo, o mundo globalizado, o avanço das
  tecnologias, a supremacia de nações poderosas que
  sobrepujam as nações subdesenvolvidas, a fome e a
  miséria dessas últimas nações, a Responsabilidade
  Social, os conflitos do Oriente Médio, as guerras
  civis e militares, as desigualdades sociais e os
  movimentos de grupos sociais em luta pela
  conquista do poder ou dos direitos sociais.
• 
  

O Mundo vive em constante mutação e as sociedades
que o envolvem mudam na medida em que as
necessidades da transformação exigem delas um
maior grau de participação perante as outras.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• O ESTUDO DA SOCIEDADE
• 1.3 PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
• A perspectiva sociológica busca observar além
  das aparências das ações humanas e das
  instituições. Pode ser também compreendida como o
  estudo científico da sociedade e sua influência
  sobre o comportamento humano. Nesse aspecto, os
  sociólogos utilizam métodos científicos para a
  abordagem dos diversos fenômenos sociais nas
  diferentes sociedades humanas.
• Em razão disto, um dos principais objetivos da
  Sociologia está em identificar aquilo que não
  está evidente, não parece claro, buscando
  elucidar quais os padrões e as influências do
  comportamento social.
• A imaginação sociológica é a habilidade que os
  sociólogos desenvolvem para enxergar a conexão
  entre a vida cotidiana dos indivíduos e os
  problemas sociais.
• Isto implica ter uma visão sistêmica, que
  consiste em identificar as ligações dos fenômenos
  particulares, de um ponto de vista
  microssociológico, ao sistema social como um
  todo.
• 
  

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• O ESTUDO DA SOCIEDADE
• 1.4 FUNDAMENTOS DA AÇÃO SOCIAL
• Para Weber (1991) apud Dias (2005), a Sociologia
  significa uma ciência que pretende compreender
  interpretativamente a ação social e assim
  explicá-la causalmente em seu curso e em seus
  efeitos.
• Desse modo, a ação social toma o significado
  de uma ação que, quanto ao sentido visado pelo
  indivíduo, tem como referência o comportamento de
  outros, orientando-se por estes em seu curso
  (DIAS, 2005).
• Na verdade, a ação social orienta-se pelo
  comportamento de outros, seja este passado,
  presente ou esperado como futuro.
• A referência a os outros pode ser os
  indivíduos e conhecidos ou uma multiplicidade de
  pessoas completamente desconhecidas.
• 
  

13
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• O ESTUDO DA SOCIEDADE
• 1.4 FUNDAMENTOS DA AÇÃO SOCIAL
• A ação social pode ser determinada de quatro
  modos
• Ação social racional referente aos fins definida
  pelo cálculo racional que estabelece os fins e
  organiza os meios. Ex. Ao adquirir um carro, o
  comprador levará em conta o custo-benefício, ou
  seja, se as vantagens proporcionadas pelo objeto
  satisfazem o investimento.
• Ação social referente a valores determina-se
  pela importância do valor, não sendo considerado
  o êxito que se possa obter assumindo esse valor.
  Ex. Na aquisição do carro, o comprador dará
  importância à marca ou à beleza do veículo.
• Ação social de modo afetivo é determinada pelos
  afetos ou estados emocionais, isto é, a relação
  entre indivíduos se expressa em termos de
  lealdade e antagonismo. Ex. o comprador comprará
  o veículo que mais goste, ou não comprará um
  determinado modelo em nenhuma hipótese.
• Ação social de modo tradicional é determinada
  pelas tradições, pelos costumes de raízes. Ex.
  Adquirir o veículo da mesma marca dos pais ou
  avós.
  

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 2. A SOCIOLOGIA E A BUSCA DA VERDADE
• 2.1 AS FONTES DA VERDADE
• Existem muitas fontes de verdade possíveis nas
  quais os indivíduos se baseiam para compreender
  os fenômenos que os rodeiam e que são anteriores
  ao método científico. Eis algumas delas
• A intuição é a capacidade perceber, discernir
  ou pressentir uma explicação independentemente de
  qualquer raciocínio ou análise.
• A autoridade que pode ser de diferentes tipos,
  como por exemplo a sagrada, que repousa sobre a
  fé de que certa tradição ou documento é de origem
  divina - a Bíblia, o Alcorão, os Vedas, etc. a
  atribuída a determinados grupos ou instituições
  tais como padres, pastores, curandeiros, igrejas,
  em razão de estarem constantemente recendo
  orientação divina.
• A tradição fonte que transmite tranqüilidade,
  pois nela reside a sabedoria das pessoas mais
  velhas.
• O bom senso verdade que é aceita sem nenhuma
  abordagem crítica. Ele estabelece relações entre
  fatos sem que se busque identificar as causas
  reais que os provocaram.
• A ciência determina na atualidade, o modo mais
  importante de se obterem respostas sobre o mundo
  natural. A sociedade moderna curva-se à ciência,
  desprezando muitas vezes os outros modos de
  verdade.
  

15
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 2. A SOCIOLOGIA E A BUSCA DA VERDADE
• 2.2. A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA
• Por se tratar das interações e das relações
  humanas, a Sociologia traz um fato novo para o
  campo científico, que é o papel do observador,
  nesse caso, o cientista social. A Sociologia,
  diferentemente das outras ciências, tem como
  parte integrante do seu objeto de estudo o
  próprio observador. Este, ao mesmo tempo em que
  observa o fenômeno, sofre influências e
  influencia o seu objeto de estudo (DIAS, 2005).
• A Sociologia é portanto uma ciência em função de
  que, os sociólogos, pelo fato de terem como
  objeto de estudo a sociedade e de utilizarem os
  métodos científicos que darão objetividade à sua
  pesquisa (principalmente os métodos da observação
  e da comparação), encontram no estudo da
  realidade concreta fatos sociais que
  influenciarão sua conduta, modificando
  conseqüentemente seus valores e interferindo na
  sua capacidade de análise.
• 
  

O sociólogo, ao mesmo tempo em que estuda
determinado fato social, faz parte desse fato
social. É portanto, observador e ao mesmo tempo
participante do fato observado.
16
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• O surgimento da Sociologia ocorre num contexto
  histórico específico, que coincide com a
  desagregação da sociedade feudal e a conseqüente
  consolidação da sociedade capitalista. A
  Sociologia não é obra de um só homem ela
  representa o resultado de um processo histórico,
  intelectual e científico que teve como apogeu o
  século XVIII, de onde se derivam os
  acontecimentos que marcaram esse século a
  Revolução Francesa e a Revolução Industrial. A
  evolução dos modos de pensamento dos
  racionalistas e dos iluministas em muito
  contribuiu para o desenvolvimento da sociologia,
  surgindo pensadores tais como Comte, Durkheim,
  Weber e Marx. A partir daí as sociedades nunca
  mais foram as mesmas.
• 3.1 AUGUSTE COMTE
• Em meados do século XIX, surge as reações
  positivistas, iniciadas pelo próprio criador da
  Doutrina Positivista, Auguste Comte.
• Comte defendeu a máxima objetividade,
  considerando como válidas as análises das
  sociedades somente quando feitas com critérios
  científicos (objetividade e positivismo),cuja
  fórmula positivista de definia por
• 
  

Saber para prever, a fim de prover.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• 3.1 AUGUSTE COMTE
• Por meio do positivismo, Comte desenvolveu os
  seguintes princípios
• a) Prioridade do todo sobre as partes para
  compreender um fenômeno social particular,
  devemos analisá-lo no contexto global a que
  pertence.
• b) O progresso dos conhecimentos é a
  característica da sociedade humana a sucessão de
  gerações, com seus conhecimentos, permite uma
  acumulação de experiência e de saber que
  constitui um patrimônio espiritual objetivo eliga
  as gerações entre si.
• 
  

O homem é o mesmo por toda a parte e em todos
os tempos, em virtude de possuir idêntica
constituição biológica e sistema cerebral.
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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• 3.2 KARL MARX
• Fundador do materialismo histórico e do
  capitalismo, Marx contribuiu para o
  desenvolvimento da Sociologia, salientando que as
  relações sociais decorrem dos modos de produção,
  numa tentativa de elaborar uma teoria sistemática
  da estrutura e das transformações sociais.
• Seu postular básico é o determinismo econômico,
  segundo o qual o fator econômico é o dominante do
  desenvolvimento estrutural da sociedade.
• Marx desenvolveu o Ciclo das Relações Técnicas
  de Produção, em que o homem se relaciona com
  outros seres humanos, originando as relações de
  produção. O conteúdo dessas relações leva ao modo
  de produção, onde se inserem
• O processo de trabalho (sistematização).
• As forças produtivas (divisão de classes).

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• 3.3 ÉMILE DURKHEIM
• Durkheim é considerado o fundador da Sociologia
  como ciência independente das demais Ciências
  Sociais. Ao preconizar o estudo dos fatos sociais
  como coisas, através de regras de rigor
  científico, determinou seu objeto, próprio dos
  estudos sociológicos e sua metodologia. Desse
  modo, a Sociologia adquiria o caráter científico
  da investigação das interações sociais.
• Em sua obra Divisão do Trabalho Social, Durkheim
  enuncia dois princípios básicos
• Consciência Coletiva os indivíduos pensam e
  agem coletivamente visando a construção de uma
  sociedade organizada.
• Solidariedade mecânica e orgânica A primeira diz
  respeito a formas institucionais diversas,
  sujeitas ao perecimento e à renovação. A segunda
  traduz uma isonomia, uma reciprocidade de
  interesses e ações de uma consciência coletiva.

20
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• 3.3 ÉMILE DURKHEIM
• O FATO SOCIAL
• Durkheim considera o fato social como sendo
  toda a maneira de agir, fixa ou não, suscetível
  de exercer sobre o indivíduo uma coerção
  exterior, que é geral na extensão de uma
  sociedade dada, apresentando uma existência
  própria, independente das manifestações
  individuais que possa ter, tendo como principais
  características
• A Exterioridade age em relação às consciências
  individuais
• A Coercitividade ou força, que o fato social
  exerce sobre os indivíduos
• A Generalidade existente em virtude de ser comum
  ao grupo ou à sociedade.
• Para que seja caracterizado um fato social, é
  necessário que exista pelo menos duas de suas
  três características intrínsecas ao fato.
• Por exemplo a Independência do Brasil a
  Proclamação da República A Revolução de 1964 (o
  poder militar) A Globalização O MST A
  Transposição do Rio São Francisco
• O PCC A violência nos estádios de futebol. A
  violência urbana Os crimes coletivos.
• Os suicídios coletivos.
  

21
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• 3.3 ÉMILE DURKHEIM
• O FATO SOCIAL
• A sociedade brasileira, historicamente, ainda
  se encontra em formação. A ocorrência de coisas
  ou fatos sociais vem se registrando ao longo de
  sua história. A Independência do Brasil, por
  exemplo, foi um fato social de extrema
  importância para a nossa sociedade, pois no seu
  processo se inseriram as consciências individuais
  (exterioridade), pelas quais o pensamento de
  liberdade foi moldando conscientemente em cada
  indivíduo.
• A necessidade dessa liberdade exerceu sobre a
  sociedade uma força, uma coerção
  (coercitividade), de tal maneira que, para o povo
  brasileiro, viver sem essa liberdade tornava-se
  humanamente impossível.
• Por fim, a generalidade do fato de norte a sul,
  de leste a oeste do Brasil, o consenso de
  liberdade espalhou-se de tal maneira que todos se
  uniram em torno da sua conquista.
• Assim, as três características do fato social
  estiveram presentes no processo de Independência
  da Nação Brasileira, transformando-se num fato
  social histórico.
  

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 3. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
• 3.4 MAX WEBER
• Weber desenvolveu o estudo comparado da
  história, da economia e da história das doutrinas
  religiosas, razão porque é considerado o fundador
  da disciplina sociologia da religião.
• Entre suas contribuições à Sociologia,
  encontram-se os estudos sobre a burocracia, sobre
  os sistemas de estratificação social e sobre a
  questão da autoridade (vista em tópico anterior).
• O desenvolvimento de uma rica metodologia para
  os estudos da sociedade e de um instrumento de
  análise dos acontecimentos ou situações concretas
  que exigia conceitos precisos e claramente
  definidos, a que chamou tipo ideal. Suas teses
  a respeito do capitalismo com o protestantismo
  tornaram-se famosas.
• A ética protestante e o capitalismo (1905) e
  Economia e sociedade (1922 obra póstuma), são
  suas principais obras publicadas.
  

23
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
• 4.1 A CULTURA
• O entendimento do significado da cultura, da
  relatividade dos hábitos, costumes e valores e
  da transitoriedade poderão tornar o ser humano
  mais tolerante, pois aquilo que julgamos certo
  ou errado, justo ou injusto, bom ou ruim pode ter
  diferentes significados em outros lugares, e num
  outro momento. O árabe muçulmano que comete
  suicídio num carro-bomba, acreditando que irá
  para o paraíso, certamente não tomaria essa
  atitude se tivesse sido criado numa cultura como
  a brasileira (DIAS, 2005).
• A palavra cultura tem para o senso comum o
  significado de um acúmulo de conhecimentos, de
  saber. É culto o indivíduo que sabe as coisas.
  Compreende-se que, ter cultura é ter
  conhecimento acumulado.
• É falso afirmar que um homem culto significa que
  tem cultura e que os moradores da roça são
  pessoas sem cultura. Ou de que os índios
  apresentam uma cultura inferior à dos brancos.
  Na realidade, todos os seres humanos possuem
  cultura e esta não pode ser melhor ou inferior a
  uma outra. Apenas serão diferentes.

24
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
• 4.1 A CULTURA
• CONCEITOS
• Existe uma diversidade de definições sobre
  cultura, todas elas aceitas do ponto de vista
  científico. Assim podemos destacar algumas delas
• Sistema de idéias, conhecimentos, técnicas e
  artefatos, de padrões de comportamento e
  atitudes que caracteriza uma sociedade
  (Dicionário de Sociologia Globo).
• Conjunto acumulado de símbolos, idéias e
  produtos materiais associados a um sistema
  social, seja ele uma sociedade ou uma família
  (Allan G. Johnson).
• É aquele todo complexo que inclui conhecimento,
  crença, arte, moral, direito, costume e outras
  capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como
  membro da sociedade (Edward B. Tylor).

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SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
• 4.1 A CULTURA
• DENOMINAÇÕES
• Cultura de massas é a cultura que surge em
  função do produto da indústria cultural,
  representada pelas mídias (TVs, rádios, jornais,
  revistas). Ela não ocupa o lugar da cultura
  superior (ou das elites) ou da cultura popular,
  apenas cria para si uma terceira faixa, que
  complementa e vitaliza os processos das culturas
  tradicionais (DIAS, 2005).
• Cultura popular é um conjunto
  disperso de práticas, representações e formas de
  consciência que possuem lógica própria (o jogo
  interno do conformismo, do inconformismo e da
  resistência), distinguindo-se da cultura
  dominante exatamente por essa lógica de
  práticas, representações e formas de
  consciência) (Marilena Chauí).
• Influência cultural é identificada a partir da
  impregnação de caracteres de outras culturas
  diferentes daquela existente em uma sociedade
  (Abimael).

26
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 4. O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE
• 4.2 IDENTIDADE CULTURAL
• A procura de uma identidade cultural é refletida
  pela afirmação de uma diferença e de uma
  semelhança. Nessa busca, procura-se identificar
  aqueles que são iguais, que se identificam uns
  com os outros. Desse modo, fortalece o sentimento
  de solidariedade grupal.
• Contraditoriamente, a semelhança de uns é a
  diferenciação de outros. Assim, a identidade
  assume esse aspecto aparentemente contraditório,
  de necessitar estabelecer as diferenças em
  relação aos outros membros de outras sociedades.
• Isto se transforma num aspecto muito importante
  da cidadania num mundo globalizado de hoje, isto
  é, reconhecer o direito o outro de ser diferente,
  seja em termos étnicos, culturais, sexuais,
  religiosos, etc.
• O fundamental é que o respeito à identidade do
  outro constitui a convivência da diversidade,
  permitindo, por meio da difusão cultural, o
  enriquecimento de todas as culturas, com
  possibilidades de modificá-las e aproximá-las.

27
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 5. GLOBALIZAÇÃO
• 5.1 CONCEITOS DE GLOBALIZAÇÃO
• A Globalização é um processo de aprofundamento
  da integração econômica e social dos países do
  Mundo no final do século XX, é um fenômeno
  observado na necessidade de formar uma Aldeia
  Global que permita maiores ganhos para os
  mercados internos já saturados.
  (pt.wikipedia.org).
• Processo de integração econômica mundial que
  acontece com a abertura do comércio
  internacional. Significa um avanço do
  capitalismo, um mecanismo que busca a redução de
  custos e o aumento da produtividade na
  fabricação de mercadorias. Há dois ingredientes
  fundamentais para a consolidação desse
  fenômeno a queda de barreiras alfandegárias
  entre os países e a revolução tecnológica, em
  particular no campo da informação (computador,
  telefone, televisor e internet).
  (www.portalbrasil.eti.br).
• Fenômeno sócio-político-ecnômico-cultural que
  abrange todas as Nações do Mundo, desde que
  inseridas no proceso das TICS TECNOLOGIAS DE
  INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO. (Abimael).

28
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 5. GLOBALIZAÇÃO
• 5.2 DIVERSIDADE CULTURAL
• A diversidade cultural é fruto da influência do
  mundo globalizado, segundo a análise de diversos
  cientistas sociais. Isto, graças às TICs
  Tecnologias de Informação e Comunicação, que
  impulsionam o mundo para a comunicação em tempo
  real.
• A economia globalizada arrasta consigo as
  culturas de diversos países, promovendo o
  intercâmbio cultural entre eles. A recente Copa
  do Mundo na Alemanha foi uma demonstração dessa
  interação cultural mundial.
• Essa diversidade, entretanto, encontra
  resistências que partem de movimentos sociais e
  de setores da sociedade surgem movimentos
  fundamentalistas que se apegam às tradições como
  resistência à globalização ocidentalizante.

A globalização pode se tornar a responsável pela
diversidade cultural entre as nações, confundindo
assim, as tradições culturais existentes até hoje.
29
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
• 6.1 O SER HUMANO COMO SER SOCIAL
• O homem, que por meio das interações
  recíprocas cria um sem-número de instituições,
  organizações e fenômenos sociais, ao nascer, já
  encontra o grupo estruturado com uma quantidade
  incontável de valores, normas, costumes, etc. E
  pela transmissão cultural aprende a viver em
  sociedade, transformando-se de um animal da
  espécie humana em um ser humano culturalmente
  definido (DIAS, 2005).
• Nesse sentido, a sociedade ou grupo social
  precede o indivíduo, isto é, vem antes do
  indivíduo, sendo o ser humano, à luz da
  Sociologia, um produto da interação social. Tal
  afirmação, porém, não recebe a aprovação unânime
  dos cientistas sociais, tendo em vista que
  outras ciências, como Psicologia, não confirma
  esta afirmação.

Pode-se afirmar que sem contato com o grupo
social, o animal homem dificilmente
desenvolveria as características chamadas
de humanas.
30
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
• 6.2 DESVIO SOCIAL
• Para Dias (2005), o desvio social é o
  comportamento do indivíduo que se afasta das
  normas adotadas em determinada sociedade. Nesse
  aspecto leva-se em conta um comportamento
  anormal, ou seja, aquele que não segue normas ou
  regras do grupo. Pode ser um comportamento
  qualquer que não corresponde às expectativas da
  sociedade.
• Na verdade, os desvios sociais podem ser
  socialmente aprovados ou reprovados. Por exemplo,
  podem ser considerados anormais os comportamentos
  do criminoso, da prostituta ou do alcoólatra. Mas
  também são anormais os comportamentos de músico
  genial, um jogador de futebol fenomenal, um
  campeão de ginástica, ou de um aluno que só tira
  nota 10.

O desvio social é universal, ou seja, pode
ocorrer em diversas sociedades do mundo, não
sendo específico de uma única sociedade. A partir
do momento em que uma sociedade estabelece regras
e regulamentos, ocorre a violação dessas regras,
com punição para os transgressores.
31
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
• 6.2 DESVIO SOCIAL
• 6.2.1 Crime
• O crime é um dos maiores problemas sociais não
  somente do Brasil como de muitas partes do mundo.
  O crime é considerado um desvio social em função
  de que envolve a violação de normas sociais
  importantes.
• Um crime pode ser definido como um tipo
  específico de desvio das normas sociais
  estabelecidas por lei, ou seja, legalmente
  instituídas por uma autoridade política.
• 6.2.2 Marginalidade
• Quando um indivíduo se situa fora ou à margem do
  grupo, contradizendo as normas sociais, dá-se a
  esse fenômeno social o nome de marginalidade.
• Trata-se de um fenômeno incluído como um tipo de
  desvio social bastante complexo, em virtude de
  que os indivíduos desse grupo criam suas próprias
  normas à margem da sociedade.

A questão social da marginalidade é bastante
controvertida dentro da própria Sociedade alguns
atribuem a marginalidade ao próprio indivíduo,
que faz essa opção. Outros atribuem à Sociedade
e ao Estado a responsabilidade pelo crescimento
da marginalidade, com a ausência de educação e
emprego.
32
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• 6. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO
• 6.3 CONTROLE SOCIAL
• A ordem de uma sociedade deve se apoiar numa
  rede papéis, dentro dos quais cada pessoa aceita
  determinados deveres em relação aos outros e
  deles reivindica certos direitos.
• Se cada indivíduo cumprir o seu papel social
  rigorosamente, a sociedade terá êxito no seu
  funcionamento, pois é cada uma das partes que
  forma o todo. O organismo humano, por exemplo,
  somente funciona perfeitamente se todos os seus
  órgãos, tecidos e células funcionem
  convenientemente. Assim também é a sociedade.
• Assim, sendo fundamental para o seu
  funcionamento, a sociedade cria um mecanismo
  denominado de controle social, direcionado para
  aqueles que não cumpram o seu papel sejam
  forçados a fazê-lo.
• Nesse aspecto, há dois tipos de controle social
  o informal, utilizado casualmente pelas pessoas
  (sorrisos, olhar de reprovação, advertência
  verbal) e o formal, quando o controle é exercido
  por agentes autorizados e institucionalizados,
  como policiais civis e militares, médicos,
  empregadores, etc.

Existem três tipos de controle social socializaç
ão, pressão do grupo e sanções. As sanções
podem ser positivas (recompensas) e negativas
(punições).
33
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• LEITURA DA UNIDADE I
• ANOMIA
• Durkheim denominou de anomia ao enfraquecimento
  das normas numa dada sociedade, considerando-a
  como sendo uma desorganização tal da sociedade
  que enfraqueceria a integração dos indivíduos que
  não sabem que normas devem seguir. Para Durkheim,
  numa sociedade ou grupo social em anomia faltará
  uma regulamentação durante certo tempo. Não se
  sabe o que é possível e o que não é, o que é
  justo e o que é injusto, quais as reivindicações
  e esperanças legítimas, quais as que ultrapassam
  as medidas.
• Confinamento e anomia (Dressller e Willis Jr.,
  1980).
• As pessoas que sobreviveram aos campos de
  concentração nazistas testemunharam que, enquanto
  encarceradas, elas estavam em um estado que
  poderia ser considerado de extrema anomia. Ao
  entrarem nos campos, elas mantiveram os seus
  valores habituais, incluindo um sentimento de
  íntima identificação com seus camaradas
  sofredores. Elas se tratavam com compaixão,
  cooperavam para tapear os guardas e não se
  roubavam uns aos outros. Pouco a pouco, porém,
  algumas delas mudavam. Impelidas pela privação,
  saúde precária, tortura e ameaça de exterminação,
  elas passavam a violar as normas que prezavam
  grandemente à época da admissão. Algumas
  roubavam dos seus camaradas algumas informavam
  sobre os prisioneiros que tinham violado os
  regulamentos outras buscavam privilégios
  especiais colaborando com os seus captores, de um
  modo ou de outro.
• Esses desertores se afastaram de seus colegas
  prisioneiros. Eles sabiam que não pertenciam
  àquele mundo, mas não tinham nenhum outro mundo
  no qual participar. Eles abandonaram as normas às
  quais eles tinham anteriormente subscrito, mas
  eles não tinham nenhum sistema de normas
  substitutivas que fosse consistente, amplo ou
  conscientemente reorganizado e aceito.

34
SOCIOLOGIAUNIDADE I

• Fim da Unidade I
• A nossa Primeira Avaliação será no dia 20.09.06
• Valor 0 a 7 pontos
• O valor do trabalho em grupo (0 a 3 pontos).
• A presença de todos é fundamental.
• Importante evitar a Segunda Chamada, pois ela
  tem um custo muito alto para o aluno.
• Porém, se for impossível a sua presença no dia da
  prova, observe o prazo para requerer a segunda
  chamada
• 48 horas após a realização da prova!!!

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Visite o site do Professor www.abimaelfb.xpg.com.
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35
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
• A desigualdade social tem sido uma das maiores
  preocupações da humanidade. Ela parece estar
  aumentando com o aceleramento da globalização e
  da revolução científico-tecnológica. Isto é
  observado através da divulgação periódica dos
  Índices de Desenvolvimento Humano (IDH), pela
  Organização das Nações Unidas (ONU), demonstrando
  que os países mais ricos estão se distanciando
  dos mais pobres, aumentando o fosso social que
  separa o Norte Desenvolvido do Sul
  subdesenvolvido.
• Em qualquer parte do planeta observa-se que as
  imagens da fome refletem no dia-a-dia das pessoas
  comuns dos países desenvolvidos, forçando-as a
  pressionarem os governos e instituições nas
  tomadas de ações com o intuito de minorar o
  sofrimento dos mais pobres. Tal cenário torna
  possível a mobilização de manifestações mundiais,
  encontrando na tecnologia uma grande aliada para
  essas finalidades.
• A desigualdade social gera os conflitos internos
  e externos das sociedades mundiais, levando as
  nações muitas vezes ao caos social, como acontece
  em muitos países da África, da América Central, e
  até mesmo da Europa.

36
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
• 7.1 A DESIGUALDADE SOCIAL NO MUNDO
• Apesar da evolução tecnológica implementada pela
  humanidade, conseguindo grandes avanços na
  medicina e extraordinária produtividade agrícola
  por meio da agricultura mecanizada, o sistema
  econômico mundial eminentemente capitalista tem
  se mostrado impotente na superação da profunda
  desigualdade social que impera na maior parte do
  planeta.
• Na verdade, instala-se um paradoxo, ao se
  observar que a concentração de riqueza vem
  aumentando no mundo atual, trazendo por
  conseqüência, novos tipos de desigualdades, sendo
  uma delas a de acesso à informática, que implica
  no aumento da desigualdade de acesso à
  informação, ou seja, o conhecimento produzido
  passa a ser incorporado por uma minoria, que por
  sua vez detém cada vez mais o controle dos
  processos de produção da riqueza global.
• Nas grandes cidades, mesmo naquelas de países
  ditos desenvolvidos ou em desenvolvimento, as
  desigualdades sociais são observadas nitidamente,
  através da proliferação de favelas em ritmo muito
  mais acelerado do que o desenvolvimento da classe
  média.

37
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
• 7.2 A DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL
• Segundo Dias (2005), as raízes da desigualdade
  social no Brasil não diferem daquelas dos outros
  países latino-americanos. A forma de
  colonização, a profunda dependência externa do
  país, a acumulação de riqueza pelas camadas mais
  altas da população, a marginalização histórica de
  parcelas significativas da população ( os negros,
  por exemplo não conseguiram aumentar sua inserção
  social), aliadas a práticas administrativas que
  privilegiam o apadrinhamento político e favorecem
  o desvio de verbas, podem explicar a situação
  atual de pobreza, desigualdade e miséria em que
  vive uma parcela significativa da população
  brasileira.
• O cenário brasileiro das desigualdades sociais
  planta-se basicamente na educação e nas raízes
  culturais do povo. Parece existir uma espécie de
  acomodação social imprimida pela massa
  populacional, que não busca despertar-se para os
  problemas da pobreza que a envolvem. Aceita
  pacificamente as discrepâncias, as corrupções
  políticas que promovem o desvio de verbas
  dirigidas para as ações sociais e se acomoda
  diante de folias ilusionistas como o futebol, o
  carnaval e festas populares oferecidas por
  políticos inescrupulosos, que se aproveitam dos
  cargos públicos para enriquecer-se absurdamente
  Exemplo recente, os SANGUESSUGAS e o
  VALERIODUTO.

38
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 7. A DESIGUALDADE SOCIAL
• 7.2 A DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL
• Dados da pobreza extrema Brasil 2000
• Fonte IBGE, Censo Demográfico, 2000
  FERRARI, Lívia. Pobreza extrema atinge 21,7
  milhões. Gazeta Mercantil, 17 set. 2003,
  p. A-5.

Ao lado, visualiza-se o cenário da pobreza
no Brasil, em 2000. A desigualdade social tem
sido a grande responsável para o aumento da
pobreza extrema no país. O Estado,
entretanto, procura fazer vistas grossas ao
problema, buscando mais o fortalecimento do
poder político do que as soluções para
os problemas sociais.
Região N de pobres (mil) da população
BRASIL 21.735 12,87
Norte 2.415 18,79
Nordeste 11.481 24,14
Sudeste 5.451 7,57
Sul 1.533 6,14
Centro-Oeste 855 7,40
39
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• O que caracteriza as instituições são os
  diferentes status e papéis construídos ao longo
  do seu processo de institucionalização papéis
  que se inter-relacionam de maneira previsível
  (DIAS, 2005).
• Algumas instituições são encontradas em todas as
  sociedades. Estas são consideradas básicas, a
  exemplo da instituição familiar, educacional,
  religiosa, econômica e política. Cada uma delas
  possui funções e responsabilidades atribuídas
  pela sociedade na qual estão inseridas.
• 8.1 CONCEITO
• Instituição social é um sistema complexo e
  organizado de relações sociais relativamente
  permanente, que incorpora valores e procedimentos
  comuns e atende a certas necessidades básicas da
  sociedade.
• As instituições podem ser definidas também como
  organizações de normas e costumes para a obtenção
  de alguma meta ou atividade que as pessoas
  julguem importante.
• As instituições formam a estrutura permanente,
  dentro da qual operam a cultura e a estrutura
  social.
• As instituições são conjuntos organizados de
  crenças e práticas. É, portanto, uma maneira
  definida, formal e regular de fazer alguma coisa.

40
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• 8.2 O PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAÇÃO
• A institucionalização é o processo pelo qual
  certas atividades vão adquirindo padrões e
  rotinas. Além disso, são atividades esperadas e
  aprovadas que visam atingir objetivos
  considerados importantes. O papel é dito
  institucionalizado quando é padronizado, aprovado
  e esperado.
• A briga de rua não é institucionalizada, mas a
  luta de box profissional sim, porque apresenta
  regras padronizadas e uma determinada rotina
  (campeonato por categoria).
• O ensino em uma sala de aula é
  institucionalizado porque está formalizado, é
  regular e previsível, caracterizando-se por
  certos relacionamentos sistematizados entre
  professores,alunos e a administração escolar.
• A institucionalização desenvolver um sistema
  regular de normas, status e papéis sociais que
  são aceitos pela sociedade. Co a
  institucionalização o comportamento espontâneo e
  imprevisível é substituído pelo comportamento
  regular e previsível.

As instituições promovem a regularidade da vida
social, pois desenvolvem padrões de conduta e
comportamento que devem ser seguidos pelas
pessoas que nelas operam.
41
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• 8.3 A FAMÍLIA
• Entende-se por família como um grupo aparentado
  responsável pela socialização de suas crianças e
  pela satisfação de necessidades básicas. Consiste
  em um aglomerado de pessoas relacionadas entre si
  pelo sangue , casamento, aliança ou doação,
  vivendo juntas em uma mesma casa por um período
  de tempo indefinido.
• A família é considerada uma unidade social
  básica e universal. Ela é básica porque dela
  depende a formação da sociedade. É universal por
  ser encontrada em todas as sociedades humanas, de
  uma forma, ou de outra.
• Existem dois tipos de estrutura familiar a
  monogâmica e a poligâmica. A monogâmica,
  universalmente, é a mais comum forma de
  casamento, que envolve o casamento do homem com
  uma só mulher. Há porém sociedades que admitem a
  poligamia, em que o homem é casado com mais de
  uma mulher e vice-versa. Existem dois tipos de
  poligamia
• A poliandria, que é a união de uma mulher com
  mais de um homem simultaneamente, como existe em
  certas culturas na região central da China,
  entre tribos do Tibet e entre os esquimós.
• A poliginia, que permite o casamento do homem
  com várias mulheres, como ocorre
• entre os povos árabes e entre tribos africanas.

42
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• 8.4 A RELIGIÃO
• A religião é uma instituição que assume
  múltiplas formas em função de cada cultura,
  possuindo também diferentes significados.
• Para Durkheim, não existem religiões falsas. À
  sua maneira, todas são verdadeiras, todas
  respondem, mesmo que diferentes formas, a
  condições dadas da existência humana.
• Para muitas pessoas, a religião constitui um
  real apoio psicológico, permitindo
  responsabilizar a divindade o sobrenatural ( o
  destino, o que está escrito) pelos seus próprios
  erros e fracassos.
• Muitos acreditam que a religião transmite uma
  sensação de segurança, pois aquele que tem fé
  está protegido pela divindade.
• A religião facilita o conformismo e contribui
  para que as pessoas aceitem o inaceitável, como a
  morte, a pobreza, a desigualdade, a dor, etc.

As instituições religiosas exercem papéis
fundamentais na sociedade no processo
de Socialização, no controle social, na
intervenção de conflitos sociais, etc.
43
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• 8.5 A EDUCAÇÃO
• A educação é uma das atividades básicas das
  sociedades humanas. É através da educação que a
  sociedade procura transmitir suas tradições,
  costumes e habilidades aos mais jovens.
• Sua função primordial é contribuir para a
  manutenção das sociedades, transmitindo suas
  idéias, normas e valores de geração a geração, ao
  tempo em que prepara jovens para o desempenho de
  seus papéis sociais estabelecidos pela sua
  respectiva cultura.
• Assim, a educação é um reflexo da cultura,
  manifestando nas sociedades complexas os
  conflitos existentes para a busca de mudanças que
  visem o desenvolvimento cultural, intelectual e
  tecnológico.
• A educação institucionalizada visa a reprodução
  do saber, na qual se inclui dois aspectos
• A reprodução pura e simples do que conhecido,
  entendido e interpretado
• A reprodução realizada por uma abordagem crítica
  e criteriosa, incorporando novos elementos em
  função da realidade vivida.

44
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 8. AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
• 8.6 AS INTITUIÇÕES POLÍTICAS
• A instituição política é um sistema social e
  cultural no qual estão estabelecidos métodos
  relativamente formais para a aquisição e o
  exercício do poder, no âmbito de uma determinada
  jurisdição, por meio de órgãos considerados como
  tendo autoridade legítima.
• A instituição política reflete em uma sociedade,
  geralmente, a idéia de poder do Estado, que detém
  o monopólio da coerção física.
• As formas de governo são as mais diversas,
  incluindo-se entre as mais importantes, as
  seguintes
• Monarquia exercida por um poder soberano (rei
  ou rainha)
• Oligarquia Por membros deuma mesma família
• Democracia Exercido pelo povo através de seus
  representantes
• Didatura Quando o poder do Estado encontra-se
  nas mãos de uma só pessoa ou grupo de pessoas
  (Getúlio Vargas, no Brasil Pinochet, no Chile
  Fidel Castro, em Cuba os militares, no Brasil).

45
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 9. ECONOMIA E TRABALHO
• 9.1 A INSTITUIÇÃO ECONÔMICA
• As sociedades humanas criaram formas de atender
  às necessidades de um número cada vez maior de
  indivíduos. Embora permaneçam em situações de
  desigualdades, é inegável que as instituições
  econômicas atendem, proporcionalmente, a um
  número maior de indivíduos do que no passado
  (DIAS, 2005).
• Do ponto de vista da Sociologia, a instituição
  econômica é estudada como uma instituição social,
  destacando-se a estrutura dos papéis e o status
  que a formam.
• Desse modo, define-se a instituição econômica
  como um sistema social e cultural diretamente
  relacionado com a produção, a distribuição e o
  consumo de bens e serviços.
• A função básica da instituição econômica é
  prover os meios necessários de sobrevivência para
  os membros de uma determinada sociedade.

• Bases da instituição econômica
• produção
• distribuição
• consumo de bens e serviços

46
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
• 10.1 CONCEITOS
• A dinâmica social está intrinsecamente
  relacionada com a dinâmica do crescimento da
  população mundial. Ao longo da sua história, a
  humanidade vem dinamizando um crescimento
  gradativo e até mesmo ordenado até meados do
  século XIX.
• Entretanto, a partir do século XX, o crescimento
  populacional acelerado vem preocupando bastante
  os cientistas sociais, principalmente no que
  tange às nações subdesenvolvidas, exceção da
  China, que tem a maior população do planeta (com
  cerca de 1,5 bilhão de pessoas, o que representa
  cerca de um quarto da população total da terra) e
  que emerge como um dos países que mais tem se
  desenvolvido economicamente no mundo.
• Por outro lado, a mudança social envolve estudos
  das tendências demográficas, das alterações na
  estrutura familiar, na estrutura da
  estratificação social, entre outros aspectos.
• É impossível imaginar um mundo em que sua
  dinâmica não se torne preocupante em função dos
  problemas de superpopulação, do meio ambiente e
  da mudança social.

47
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
• 10.2 POPULAÇÃO
• A questão da ocupação do homem nos espaços
  naturais vem sendo estudada pelos cientistas
  sociais que trazem à tona o problema da
  superpopulação do planeta e a dificuldade de
  abastecimento dessa grandiosa massa de indivíduos
  nos anos vindouros.
• Ao iniciar o século XXI, contabiliza-se cerca de
  6 bilhões de pessoas no planeta. Isto, sem contar
  com a miséria dos países pobres que elevam a taxa
  de mortalidade infantil cada vez mais crescente,
  as guerras civis dos países africanos,
  principalmente, que dizimam bastante o número de
  pessoas, as guerras militares entre países do
  Oriente Médio, sempre protagonizadas pelos
  Estados Unidos, os problemas de alimentação e
  saúde, as catástrofes naturais que têm sepultado
  milhares de vidas no mundo inteiro, além das
  violências urbanas representadas pelos crimes e
  pelos acidentes de transito que matam, no mundo
  inteiro, uma boa parcela da população.
• Mesmo com esses altos índices de mortalidade em
  diversos ângulos da existência humana, é
  preocupante o índice de natalidade, justificando
  desse modo, os estudos de Thomas Malthus que no
  século XIX preocupou-se com a relação entre o
  crescimento populacional e a produção de
  alimentos.

48
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
• 10.3 MEIO AMBIENTE
• A questão do meio ambiente está atrelada a dois
  aspectos básicos o crescimento populacional e a
  industrialização mundial. A produção industrial
  estimulada pelo crescimento econômico mundial,
  gera a necessidade de utilização de grandes
  quantidades de energia e de recursos naturais,
  que terminam por configurar um quadro de
  degradação do meio ambiente em contínuo processo.
• Na segunda metade do século XX, os problemas
  ambientais se agravaram e começaram a parecer com
  maior visibilidade para amplos setores da
  população, principalmente dos países
  desenvolvidos, os mais afetados pelos impactos
  provocados pela Revolução Industrial.
• Um dos primeiros casos de agressão à natureza
  com conseqüências graves para o homem e que
  repercutiu mundialmente, foi a contaminação da
  baía de Minamata, no Japão, onde se registrou
  casos de disfunções nos pescadores e suas
  famílias que se alimentavam dos peixes pescados
  no local, causados pelos resíduos químicos
  lançados no rio por uma indústria química
  instalada em suas margens.
• De lá para cá, o mundo já viu inúmeros acidentes
  ecológicos de proporções gigantescas.

49
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• 10. DINÂMICA E MUDANÇA SOCIAL
• 10.4 MUDANÇA SOCIAL
• As sociedades humanas sofrem constantes
  transformações ao longo do tempo, constituindo
  sua principal e marcante característica. Ao
  contrário do que se pensa, não é a estabilidade
  social que caracteriza a humanidade, mas sua
  capacidade de mudar constantemente. Isto é
  possível graças ao seu poder adaptativo, visto
  que o ser humano consegue se movimentar e habitar
  em praticamente qualquer lugar da face da terra
  e, mais recente, até mesmo do espaço.
• Com a globalização e a revolução tecnológica, as
  mudanças vêm ocorrendo com maior velocidade,
  afetando um maior número de pessoas em relação
  aos tempos idos.
• Do ponto de vista sociológico, a complexidade de
  vida social aumentou, promovendo o surgimento de
  muitos problemas sociais novos e que ainda
  carecem de explicações. No limiar deste novo
  século, a velocidade das mudanças tecnológicas
  vem sendo acompanhadas por profundas alterações
  nos costumes e nas práticas cotidianas.
• O mundo não é mais o mesmo. Instala-se a
  complexidade das mudanças, fazendo surgir novos
  conceitos e estudos das sociedades.

50
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• RESPONSABILIDADE SOCIAL
• ESTE CONTEÚDO ESTÁ DISPONÍVEL NO SITE DO
  PROFESSOR
• www.abimaelfb.xpg.com.br
• ELE SERÁ TEMA PARA DEBATES EM SALA DE AULA
• APÓS PROJEÇÃO DE FILME REFERENTE AO ASSUNTO,
• PREVISTO PARA O DIA 01.11.06.
• VISITE O SITE DA FACULDADE PIO DÉCIMO
• www.piodecimo.com.br

51
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• AS NOVAS NAÇÕES DO MUNDO
• DIVISÃO GEO-POLÍTICA
• CONFLITOS SOCIAIS
• INTERESSES POLÍTICOS E ECONÔMICOS.
• ESTES CONTEÚDOS SERÃO DESENVOLVIDOS PELOS ALUNOS
  NO DIA 08.11.06.
• OS GRUPOS LEVARÃO SUAS CONTRIBUIÇÕES
• PARA EXPLANAÇÃO E DEBATES EM SALA
• DE AULA.
• FAVOR AGUARDAR A METODOLOGIA PARA APRESENTAÇÃO.

52
SOCIOLOGIAUNIDADE II

• PARA AONDE CAMINHA A HUMANIDADE?
• TEMA PARA O SEMINÁRIO, SERVINDO COMO AVALIAÇÃO DA
  SEGUNDA UNIDADE.
• AS INSTRUÇÕES FINAIS SERÃO PASSADAS AOS GRUPOS NO
  DIA 22.11.06.
• A APRESENTAÇÃO SE DARÁ NO DIA 29.11.06, COM A
  PARTICIPAÇÃO DE TODA A TURMA DO PRIMEIRO PERÍODO.
• TÉRMINO DA SEGUNDA UNIDADE
• 29.11.06.
• OS ALUNOS NÃO PARTICIPANTES DO SEMINÁRIO FARÃO
  PROVA ESCRITA
• NO DIA 06.12.06, COM OS CONTEÚDOS DA 2ª UNIDADE.

53
SOCIOLOGIA

• MENSAGEM FINAL
• NUNCA, EM MOMENTO ALGUM, DESISTA DOS SEUS
  OBJETIVOS.
• ELES SÃO A PLATAFORMA PARA O ALCANCE DO SUCESSO.
• POR MAIS ESPINHOSOS QUE POSSAM PARECER OS
  CAMINHOS DE SUA LONGA CAMINHADA, NADA É
  COMPARÁVEL AO SENTIMENTO DO PRAZER PELA VITÓRIA
  ALCANÇADA.
• DEUS O ABENÇOE E O ILUMINE SEMPRE.
• Prof. Abimael