HISTORIA DE LA RET

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HISTORIA DE LA RETÓRICA

• LA CIVILIZACIÓN ORAL
• La retórica y la oralidad.
• LA CIVILIZACION ESCRITA
• La retórica y la escritura.
• LA CIVILIZACION AUDIOVISUAL
• La retórica de la imagen.
• la retórica es una forma de energía mental y
  emocional George. A. Kennedy.

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Retórica e Historia

• La civilización oral
• La civilización escrita
• La civilización audiovisual

• Inmediatividad visual y verbal. fig el discurso.
• Aparece la comunicación a distancia. fig textos
  literarios.
• Distancia e inmediatividad fig cine

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LA CIVILIZACIÓN ORAL

• ARTE DEL BIEN HABLAR EL DISCURSO ORAL
• Del siglo 476 a de C. al siglo XIII d. C.
• Origen, desarrollo y sistematización de la
  oratoria clásica.
• Principal figura Marco Tulio Cicerón.

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Oratoria en la Grecia Clásica

• Origen Siracusa 476 a. de. C. Inventor Corax y
  Tisias sencillo conjunto de técnicas para
  argumentar con verosimilitud.
• El poder mágico de la palabra la oratoria
  psicagógica.
• Máximo esplendor la democracia y los sofistas.

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ORATORIA Y SOFISTAS

• 2 factores fundamentales la Liga de Delos
  (económico) y la democracia (político).
• La enseñanza de la palabra (logos)
• - para legislar (oratoria política).
• - para resolver casos (oratoria judicial).
• - para comunicar la sabiduría (oratoria
  filosófica).

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SOFISTAS Y FILOSOFÍA

• Los grandes sofistas Protágoras, Gorgias e
  Isócrates. Lo verdadero se confunde con lo
  verosímil.
• Los grandes filósofos Sócrates, Platón y
  Aristóteles. La retórica es una herramienta al
  servicio de la Verdad, que la filosofía descubre.

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Ciencia, Dialéctica y Retórica

• Platón la dialéctica es el método de deducción
  racional propio de la Filosofía y la ciencia. La
  retórica es un método de persuasión.
• Aristóteles La dialéctica es un método de
  disputa para alcanzar conclusiones, la retórica
  una herramienta para convencer en estas disputas.

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La Retórica de Aristóteles

• Tres géneros de auditorio asamblea, juez y
  público.
• Tres géneros del discurso deliberativo, judicial
  y demostrativo (epeidíctico).
• 2 virtudes del orador el ethos (moralidad del
  orador) y el pathos (credibilidad del orador)
• 5 partes del discurso forma (léxis), estructura
  (oikonomía), argumentos (héuresis), exposición
  (hypókrisis) y la memoria (nemotechné).

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RHETORICA AD HERENNIUM

• El primer tratado de retórica, 90 a. de. C
• - División de la retórica en cinco partes
  inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio.
• - El más antiguo arte de la memoria.
• - Estudio detallado de las figuras de dicción y
  de pensamiento.
• - estudio de la actuación y voz.

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La Retórica de Cicerón.

• La República y la oratoria.
• Separación de res y verba (contenido y
  expresión). Desarrollo de las 4 partes del
  discurso, inventio, dispositio, elocutio y
  memoria. Desarrollo de los ornatus.
• De oratore, I, 48. Las cualidades del perfecto
  orador son la agudeza del dialéctico, la
  profundidad de los filósofos, la habilidad verbal
  de los poetas, la memoria de los jurisconsultos,
  la voz de los trágicos y el gesto de los actores.
• La Retórica como disciplina básica de la cultura.

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Institutio Oratoria de Quintiliano

• Marco Fabio Quintiliano. Siglo I d C.
• 12 libros
• Libro I Cuanto precede al oficio de orador.
• Libro II cuestiones generales de retórica.
• Libros III al VII desarrollo de la inventio y la
  dispositio.
• Libros VIII al XI desarrollo de la elocutio,
  memoria y actio.
• Libro XII Doctrina del vir bonus, cualidades
  físicas y morales del orador.

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De la antigüedad a la E. Media

• La apologética la defensa del cristiano frente a
  las acusaciones, persecuciones e incomprensiones
  de los paganos. Tertuliano y la retórica como
  defensa.
• El sermo humilis, la exhaltación de lo humilde.
  La dialéctica de lo humilde surge de la esencia
  de la revelación la encarnación del Verbo divino
  en el hombre humilde. La Verdad desnuda de las
  escrituras frente al ornato en la palabra del
  pagano.

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Las escuelas de artes liberales y la enseñanza
del TRIVIUM

• Retórica, gramática y dialéctica.
• La gramática como disciplina general y fundamento
  de las demás.
• La dialéctica se erige en disciplina de la
  disputa o controversia 1) problema, 2) propuesta
  de solución, 3) objecciones, 4) solución del
  maestro y 5) respuesta a las objecciones.
• La retórica queda a medio camino entre la
  dialéctica y la gramática

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CIVILIZACIÓN ESCRITA

• ARTE DE BIEN ESCRIBIR.
• ARTE DE BIEN LEER.
• LA RETÓRICA AL SERVICIO DE LA LITERATURA.
• TEXTOS SAGRADOS.
• TEXTOS LITERARIOS.

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Agustín de Hipona (334 430 d C)

• La unión de las dos tradiciones la hermenéutica
  bíblica y la retórica pagana. De la
  interpretación de las escrituras a la
  evangelización.
• La retórica se aparta de la oralidad y se centra
  en cómo escribir correctamente.

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La Edad Media.

• Boecio Tópica (s V d. C). Influencia
  ciceroniana.
• S. Isidoro de Sevilla las Etimologías ( s VII d.
  C). La retórica se confunde con la gramática.
• 3 tipos de géneros la predicación (eclesiástica)
  , el dictamen o la escritura de cartas
  (político-administrativo) y la poesía
  (versificación).
• Siglos XV, XVI y XVII Auge de la retórica como
  consecuencia del redescubrimiento (humanista) de
  los clásicos. Miguel Salinas y la Retórica en
  lengua castellana (1521)

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El Siglo XV en España

• J. L. Vives De ratione dicendi (1536)
• M. de Salinas Retórica en lengua castellana
  (1541)
• F. Furió Ceriol Instituiones oratoriae (1554).
• B. Arias Montano Rhetoricorum (1569)
• El Brocense De ratione dicendi (1553) y Organum
  dialecticum et rhetoricum (1579)
• L. De Granada Rhetorica ecclesiastica (1576)
• D. Valadés Rhetorica christiana (1579).

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La crisis de la retórica.

• La retórica se literaturiza triunfa un estilo
  sermonario recargado, denso conceptualmente y
  dirigido a maravillar al público (XVII).
• El discurso del método de Descartes (1637) se
  consagra la separación entre el discurso
  científico y el discurso retórico.
  Progresivamente se desprestigia la retórica como
  método, aunque pervive como disciplina de estudio
  en las universidades (XVIII).
• El romanticismo rechaza la rigidez de las reglas
  retóricas y progresivamente la literatura engulle
  tanto a la retórica como a la poética (XIX).
• GENETTE una disciplina que, en el curso de los
  siglos, no ha dejado nunca de asistir a la
  reducción de su campo de competencia y acciones.

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CIVILIZACIÓN AUDIOVISUAL

• ARTE DE BIEN PRESENTAR.
• ARTE DE BIEN DESCIFRAR.
• LA REVOLUCIÓN MEDIÁTICA.
• EL CINE Y LA FOTOGRAFÍA.
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