Title: El Pentateuco, los libros de la Ley
1El Pentateuco, los libros de la Ley
2El Pentateuco, los Libros de la Ley
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- Historia de la composición del Pentateuco
- El libro del Génesis
- El libro del Éxodo
- El libro del Levítico
- El libro de los Números
- El libro del Deuteronomio
3El Pentateuco, los libros de la Ley1. Historia
de la composición del Pentateuco
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ANTECEDENTES DE LA HIPÓTESIS DE WELLHAUSEN
- 1753 Jean Astruc detecta en el Génesis pasajes
en los que se menciona a Dios con distintos
nombres - Julius Wellhausen
- Komposition des Hexateuchs un der historischen
Bücher des Alten Testaments (1868) - Prolegomena zur Geschichte Israels (1883)
- Acogida primeramente con críticas, ha pasado a
constituir la casa común de la exégesis bíblica
durante el siglo XX.
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de la composición del Pentateuco
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LAS CUATRO TRADICIONES DEL PENTATEUCO (hipótesis
documentaria de Wellhausen)
NOMBRE ÉPOCA LUGAR
Yahvista (J) Siglo X (época de Salomón) Reino del sur (Judá)
Elohista (E) Siglo IX-VIII Reino del norte (Israel)
Deuteronomista (D) Año 622 (Reforma de Josías) Jerusalén
Sacerdotal (P) Siglo VI (vuelta del Destierro) Jerusalén
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de la composición del Pentateuco
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CRISIS DEL SISTEMA DE WELLHAUSEN
- Por qué la hipótesis de Wellhausen tuvo tanta
acogida? - Tuvo el acierto de situar cada tradición en un
LUGAR y un MOMENTO concretos - Parecía hacer luz sobre un asunto hasta entonces
muy complicado - Ofrecía una explicación sencilla
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de la composición del Pentateuco
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CRISIS DEL SISTEMA DE WELLHAUSEN
- Límites del sistema de Wellhausen
- Depende excesivamente de la filosofía hegeliana
- Parte del presupuesto (falso) de que los ORÍGENES
DE UN PUEBLO conservan siempre la ÉPOCA IDEAL - Late la distinción luterana entre LEY y
EVANGELIO - Admira la monarquía unitaria de David, por
influjos de su predilección política por la
monarquía prusiana.
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CRISIS DEL SISTEMA DE WELLHAUSEN
- La exégesis del Pentateuco a partir de los años
70 - Muy influenciada por la renovación de los
estudios sobre la historia del Israel primitivo - El Pentateuco se compone en la época postexílica,
o época persa (siglo V) - Se duda de la existencia de las tradiciones
Yahvista y Elohista - Más aceptación de las tradiciones Deuteronomista
y Sacerdotal - Nuevos métodos de interpretación (narrativos,
retóricos, etc.)
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del Génesis
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EL LIBRO DE BERESHIT
- En hebreo se llama a este libro Bereshit, por
ser ésta la primera palabra del libro
?????? ??? ????? Al principio creó Dios...
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del Génesis
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EL LIBRO DE BERESHIT
- Es, por tanto, el libro de los orígenes
- de toda la humanidad
- y de Israel
- Los orígenes de la humanidad y de Israel son
vistos como dos etapas de un ÚNICO PROYECTO
SALVADOR DE DIOS
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del Génesis
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EL LIBRO DE BERESHIT
- TABLA DE ADÁN
- Protagonista principal Adán
- Génesis 1-11
- Orígenes de la humanidad
- Tema la creación y la caída
- TABLA DE ABRAHAM
- Protagonista principal Abraham
- Génesis 12-50
- Orígenes de Israel
- Tema la promesa y la alianza
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del Génesis
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GENEALOGÍAS
- Forma literaria propia de la tradición
Sacerdotal - Es un recurso literario ficticio para explicar
una situación de bendición o maldición
remontándose a los antepasados - Cananeos pueblo maldito, por ser todos
descendientes de Cam, hijo de Noé - Israelita pueblo bendito, por ser todos
descendientes de Abraham
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del Génesis
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NARRACIONES
- En pasajes Yahvistas y Elohistas, pero también
Sacerdotales - La narración de ficción se caracteriza por la
presencia de un NARRADOR - Formas literarias narrativas saga, narración
mítica, leyenda, etc.
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del Génesis
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LA TABLA DE ADÁN (Gn 1-11)
- Lenguaje de imágenes
- Se usan MATERIALES MITOLÓGICOS procedentes de las
culturas del entorno - Enuma Elish
- Gilgamesh
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del Génesis
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LA TABLA DE ADÁN (Gn 1-11)
- Lenguaje de imágenes
- En forma de RELATOS DE CARÁCTER MÍTICO, aparecen
las GRANDES CUESTIONES DE LA HUMANIDAD - Quién ha hecho el mundo
- Cuál es la dignidad del ser humano
- De dónde le viene al hombre la inclinación al mal
- Por qué el hombre es capaz de matar a su hermano
15El Pentateuco, los libros de la Ley2. El libro
del Génesis
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LA TABLA DE ADÁN (Gn 1-11)
- Lenguaje de imágenes
- El intento de armonizar estos textos con la
ciencia es un error. - Es condordismo, que no respeta la legítima
autonomía de las ciencias - Tampoco respeta la veracidad de la Biblia , que
no pretende enseñar ciencia o historia, sino
únicamente el camino de la salvación.
16El Pentateuco, los libros de la Ley2. El libro
del Génesis
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LA TABLA DE ADÁN (Gn 1-11)
- Es competencia de la CIENCIA explicar
- CÓMO ha surgido el mundo y el hombre, empleando
teorías e hipótesis científicas
- Es competencia de la BIBLIA explicar
- PARA QUÉ ha sido creado el hombre
- QUÉ es el hombre
- QUIÉN lo ha creado
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del Génesis
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LA TABLA DE ADÁN (Gn 1-11)
- Una armonía que se rompe
- Dios ha creado también un PROYECTO DE ARMONÍA
entre Dios, el hombre y la creación. - El hombre rompe el proyecto de Dios, rechazando
el papel dirigente que Dios tiene sobre su vida. - Al romper con Dios, el hombre rompe consigo
mismo, con sus semejantes y con la creación.
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del Génesis
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LA TABLA DE ABRAHAM (Gn 12-50)
- La llamada de Abraham (Gn 12)
- La palabra y la promesa están al principio de la
historia de la salvación - A la palabra de Dios, Abraham responde con la FE
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del Génesis
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LA TABLA DE ABRAHAM (Gn 12-50)
- Isaac, el hijo de la promesa
- Abraham busca su propia forma de tener un hijo, y
así nace Ismael, de Agar, la criada de Sara - Pero Dios reafirma su promesa
- Isaac nace. Pero Dios, incomprensiblemente, le
pide que sacrifique a su hijo. Es la prueba de la
fe.
20El Pentateuco, los libros de la Ley2. El libro
del Génesis
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LA TABLA DE ABRAHAM (Gn 12-50)
- La alianza
- La experiencia del encuentro entre Dios y Abraham
se describe en términos de alianza - Gn 15 Dios se compromete a darle una tierra
- Gn 17 Dios se compromete a darle una
descendencia y una tierra. Abraham se compromete
a la circuncisión.
21El Pentateuco, los libros de la Ley2. El libro
del Génesis
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LA TABLA DE ABRAHAM (Gn 12-50)
- Los encuentros de Jacob con Dios
- Génesis 28 encuentro en Betel
- Al ir a Mesopotamia, durante un sueño, en una
escala que sube al cielo. - Ese lugar será Betel, es decir , Casa de
Dios, santuario de Israel - Génesis 32 encuentro en el Yabok
- Al volver de Mesopotamia, antes de encontrarse
con Esaú - Dios le cambia el nombre ya no será Jacob,
sino Israel.
22El Pentateuco, los libros de la Ley2. El libro
del Génesis
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LA TABLA DE ABRAHAM (Gn 12-50)
- La narración de José (Gn 37-50)
- Género literario Novela sapiencial
- Dios tiene un papel discreto
- Preocupación por el factor humano la
educación, la prudencia del buen gobernante, etc. - Conecta la narración de los patriarcas con la
estancia de los israelitas en Egipto.
23El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Éxodo
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DIVISIÓN DEL LIBRO
- Salida de Egipto (Ex 1-15)
- Desde Egipto al Sinaí (Ex 16-18)
- Israel en el Sinaí (Ex 19-40)
24El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Éxodo
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DIVISIÓN DEL LIBRO
- Salida de Egipto (Ex 1-15)
- La esclavitud (Ex 1)
- Moisés (Ez 2-6)
- Las plagas (Ex 7-11)
- La pascua (Ex 12-13)
- El paso del mar Rojo (Ex 14)
- El canto de Miriam (Ex 15)
25El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Éxodo
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DIVISIÓN DEL LIBRO
- Desde Egipto al Sinaí (Ex 16-18)
- El maná y las codornices (Ex 16)
- Las aguas de Masá y Meribá (Ex 17)
26El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Éxodo
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DIVISIÓN DEL LIBRO
- Israel en el Sinaí (Ex 19-40)
- El encuentro con Dios en el Sinaí (Ex 19)
- El Decálogo (Ex 20)
- El Código de la Alianza (Ex 20-24)
- Normas para la construcción del Santuario (Ex
25-31) - El becerro de oro. Ruptura y renovación de la
alianza (Ex 32-34) - La construcción del Santuario (Ex 35-40)
27El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Éxodo
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TRAMA ARGUMENTAL
- Situación de partida
- Yahvé no es conocido, ni por Moisés, ni por el
pueblo, ni por el faraón. - Situación de llegada
- Yahvé se revela a Moisés, al pueblo, y al faraón.
- Dios termina instalándose en medio de su
pueblo, en la Tienda del Encuentro.
28El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Levítico
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LO SAGRADO Y LO PROFANO
- Producto de la tradición Sacerdotal
- Sentidos de lo sagrado
- Lo totalmente otro, no manipulable
- Lo totalmente separado, no contaminado por lo
impuro
29El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Levítico
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LO SAGRADO Y LO PROFANO
- Lugares sagrados
- Tiempos sagrados
- Personas sagradas
- Lugares profanos
- Tiempos profanos
- Personas profanas
30El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Levítico
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LO SAGRADO Y LO PROFANO
- Hay una pedagogía
- Dios no es manipulable
- No se le puede reducir a nuestros caprichos
- No se le puede cambiar a nuestro antojo
- Es el hombre quien debe acercarse a Él.
31El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Levítico
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LO SAGRADO Y LO PROFANO
- ... Pero tiene sus riesgos
- Integrismo sólo se ven tinieblas e impureza
en lo que es profano - Puede anular el valor de las cosas humanas
- Jesús ha roto la división entre sagrado y
profano. Se ha unido a todo hombre (GS 22)
32El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Levítico
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LAS LEYES DEL LEVÍTICO
- Ley de los sacrificios (Lv 1-7)
- Ley de los sacerdotes (Lv 8-10)
- Ley de pureza (Lv 11-16)
- Ley de santidad (Lv 17-26)
33El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
de los Números
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LOS CENSOS
- Conviene determinar quién es quién dentro del
Pueblo Santo - Éste es el sentido de
- Los censos de las tribus
- El censo de los levitas
- La distribución de las fronteras de los
territorios de las tribus
34El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
de los Números
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LAS NARRACIONES
- Escenario de las narraciones
- El Sinaí (Nm 1-10)
- Del Sinaí al desierto de Moab (Nm 11-36)
35El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
de los Números
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EL DESIERTO
- Lugar de la intimidad con Dios
- Lugar de la prueba
36El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
de los Números
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ALGUNAS NARRACIONES
- El maná y las codornices (Nm 11)
- Los exploradores de la tierra (Nm 13-14)
- Rebelión de Coré, Datán y Abirán (Nm 16)
- El agua de la roca (Nm 20)
- La serpiente de bronce (Nm 21)
- Balaam y Balaq (Nm 22-24)
37El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Deuteronomio
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LA ESCUELA DEUTERONOMISTA
- Corriente religiosa ligada a la reforma del rey
Josías (año 622 a.C.)
38El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Deuteronomio
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CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA DEUTERONOMISTA
- Dios ha establecido con Israel una alianza
- Dios es nuestro Dios
- Nosotros somos su pueblo
- Sentido de la historia
- El pasado histórico es una lección donde se
aprende la fidelidad a Dios
39El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Deuteronomio
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CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA DEUTERONOMISTA
- Hay tres únicos
- Un único Dios
- Un único pueblo
- Un único templo
- Vocabulario típico
- Amar al Señor, servir al Señor, conocer al
Señor, cumplir los mandatos, leyes y normas
40El Pentateuco, los libros de la Ley3. El libro
del Deuteronomio
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LEY PREDICADA
- Contiene discursos de Moisés sobre
- El amor a la ley divina
- La pasión por la opción religiosa elegida
- El agradecimiento por el don de la tierra
- Es una continua llamada al pueblo para
- ... Que se convierta de corazón
- .. Que escuche la voz del Señor