Territorios e identidades en los Andes

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Territorios e identidades en los Andes

• El caso de las comunidades Aymaras de la zona del
  lago Titicaca

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Enfoques teóricos al tema territorial
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Organización de la presentación

• Marco teórico
• Metodología y lugar de estudio
• Historia regional-local
• Contexto actual de las comunidades
• Narrativas territoriales y territorios
• Conclusiones

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Aproximación teórica del estudio

• Aproximación de la teoría crítica
• Hombre social como productor a través de la
  praxis (joven Marx)
• Práctica social (Praxis) ligada al proceso de
  toma de conciencia social
• Práctica social enmarcada en un contexto
  económico-político
• Práctica social como proceso (Bourdieu)
• Práctica alimentada de la experiencia y el
  aprendizaje (habitus componente estructural)
• Práctica decidida a partir de opciones
  (componente estratégico inmediato)
• Memoria colectiva (Halbwachs, Jelin)
• Experiencias y aprendizaje selectivo (no oficial)
  y colectivo
• Espacios para el trabajo de la memoria

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Principios teóricos

• Los territorios son construcciones sociales
  (cambiantes y contextuales).
• Los territorios se construyen a partir de
  prácticas sociales.
• Las prácticas sociales territoriales se alimentan
  de la memoria colectiva (habitus). La memoria
  colectiva se expresa en la cultura.
• Las prácticas sociales territoriales responden a
  un contexto (económico-político) son
  estratégicas.

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Conceptos operativos

• Espacio social (Lefevbre)
• El espacio social está compuesto por una
  superposición de espacio vivido, diseñado y
  material. En el contexto de las luchas sociales
  existentes distintas formas de vivir y diseñar el
  espacio pueden entrar en conflicto. El territorio
  establecido oficialmente sería un espacio
  hegemónico, mientras el diseño territorial
  contra-hegemónico sería el contra-hegemónico
  (Gramsci).
• Narrativa territorial (cultural)
• Las narrativas territoriales son descripciones
  hechas por grupos sociales de un espacio
  territorial determinado. Descripción hecha a
  través de discursos o prácticas culturales. Son
  temáticas por lo que pueden superponerse y no
  necesariamente tiene límites.
• Territorio
• Los territorios son construcciones sociales que
  fijan los límites y definen un determinado
  espacio físico-social nutriéndose de una o varias
  narrativas territoriales, articulándolas en un
  proyecto político que busca no solamente
  describir sino ejercer dominio sobre un espacio
  determinado. Cuando el proyecto político
  territorial tiene fundamentos culturales-étnicos,
  el territorio se asocia a la identidad.

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Metodología

• Metodología Cualitativa (trabajo de campo)
• Entrevistas
• Fichas
• Mapas grupales
• Trabajo de archivo
• Observación
• Árboles de parentesco
• Comunidades participantes
• Jachocco (Perú, Ilave-Qollao-Puno 500 familias)
• Izcapataza ( Perú, Acora-Puno-Puno 93 familias)
• Chaapampa (Bolivia, Copacabana - La Paz 30
  familias)
• Copacati-Bajo (Bolivia Copacabana- La Paz 22
  familias)

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Mapa de ubicación de comunidades
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Historia Regional y local qué se recuerda?

• Pre-Hispánico Reinos Aymaras
• Unidad Aymara/ Mallku como autoridad /ayllus
• Colonia encomiendas, corregimientos e
  intendencias/distritos eclesiásticos
• Relación con la Paz (iglesia) y Charcas
  (intendencia
• Reduccíones y mita Potosí como lugar de poder
• República sistemas de hacienda
• Despojo de tierras y desestructuración de
  comunidades y ayllus. Jilakata como capataz de
  hacienda
• Reformas agrarias
• Bolivia 1950s propiedad individual/ control
  estatal (sindicatos) (1990s) tierra comunal y
  TCO (2000s) autonomía territorial
• Perú 1970s propiedad colectiva (1980s-1990s)
  fragmentación y titulación

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Expansión de haciendas en Bolivia republicana
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Historia algunas conclusiones

• Valor del espacio territorial
• Colonia valor en la población (trabajo forzado
  minero y tributo)
• República valor en la tierra prestigio/posición
  social y factor de producción (reformas agrarias)
• Procesos de des-territorialización y
  re-territorialización forzada procesos de
  des-estructuración social
• Reducciones Haciendas Estructuras agrarias
  post-reformas
• Control territorial estatal sindicalización (Bo)
  /distritalización (Pe)
• Diferencias en épocas recientes
• Bolivia hacia la colectivización en
  representación
• Hacia la parcelación de tierras
• Selección de la historia memoria colectiva

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Contexto comunidades aymaras

• Pobreza, diversificación geográfica e identidad
• Comunidades circunlacustres y medias aymaras
• Vigencia de formas del ayllu ( en Perú)
• Acceso productivo trans-comunal
• Rotación coordinada y tierras comunales ( en
  Perú)
• Presión por la tierra minifundización (
  Bolivia)
• Baja productividad/autoconsumo
• Rotación más corta en Bolivia ( empobrecimiento
  de suelos)
• Diversificación Migración ( Bolivia)
• Perú comunidades más tradicionales

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Comunidades articulación política

• Bolivia
• Articulación sindical
• Articulación étnica CONAMAQ reconstitución
  territorial
• Participación política nación indígena y
  derechos autonómicos
• Perú
• Articulación a distritos (tenientes gobernadores)
• Estrategia de copar espacios estatales locales
  (distrito-provincia)
• Reproducción política más que económica
• Valor de la tierra en la identidad
• La reproducción comunal/familiar depende de tener
  acceso espacios territoriales supra-comunales

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Asamblea indígena
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Narrativas Territoriales

• Narrativas religiosas indígenas
• Identificación de cerros (testimonios y
  prácticas)
• Recuerdo, olvido y reconstitución Perú y Bolivia
  
• Narrativas económicas
• Acceso a recursos (lago Titicaca)
• Migración islas aymaras (Perú) y ciudad aymara
  (Bolivia)
• Comercio diversidad de mercados ( Perú)
• Narrativas de identidad étnica
• Testimonios fragmentados (diferente con
  reconstitución)
• Espacio unificado binacional ligado a los cerros
  (religión) espacio ancestral
• Espacios expandidos de reproducción económica
  expandida islas aymaras y ciudades

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Jachocco narrativa territorial religiosa
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Copacati bajo narrativa territorial religiosa
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Jachocco flujo migratorio
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Chaapampa flujo migratorio
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Jachocco flujo comercial
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Copacati bajo flujo comercial
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Territorios

• Perú
• Apropiación de territorios político
  administrativos estatales (distrito-provincia)
• Territorios comunales reserva titicaca
• Provincias aymaras y autoridades aymaras
• Bolivia
• Proceso de reconstitución indígena
  (ayllus-markas)
• Redefinir fronteras administrativas y autoridades
• Política estatal autonomías indígenas tuteladas
• Nación indígena liderazgo aymara
• Territorios como respuestas políticas
  contra-hegemónicas

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Territorio comunal (de uso de recurso)
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Territorio ancestrales Reserva Lago Titicaca
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(No Transcript)
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Conclusiones

• Territorios como respuestas políticas
• Los territorios se construyen como forma de
  asegurar espacios de reproducción social
• Los territorios se definen por el tipo de
  identidad política que se consolida
• Ahora se consolida la cultural-aymara se
  consolida el territorio étnico
• Existencia arco histórico productivo -
  extractivo en el valor de la tierra/territorio
• Territorio como dominio de tributo/mano de obra
  forzada territorio como tierra (factor de
  producción en entrada capitalista)- territorio
  como espacio de extracción cultural-material
• Contexto define las formas que toma la respuesta
  territorial expansión territorial
• Las luchas son por territorio (recursos), no por
  tierra
• Territorio se expande porque el comunal no
  alcanza para la reproducción social
• Hibridación de las instituciones de control
  estatal territorial

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Aplicaciones del estudio

• Procesos participativos de ordenamiento
  territorial
• Importancia de las formas de adscripción
  territorial cultural
• Escala de adscripción que puede traducirse en
  demandas
• Componente político en dinámicas de desarrollo
  territorial
• Política como redes de control territorial
  asimétrico actual
• Proyectos contra-hegemónicos territoriales en
  curso
• Tener el cuenta el proceso de expansión de
  dominio territorial de base de identidad (aymara)
  en la zona de lago
• Metodología para identificar y comprender
  narrativas territoriales y territorios
  político-culturales