Title: DIFFERENCES CULTURELLES ET INTEGRATION
1DIFFERENCES CULTURELLES ET INTEGRATION
- Université dété dATTAC Poitiers 2006
- Christian DELARUE
- Secrétaire national du MRAP - Membre du groupe
Migrations du CS d ATTAC
2I. DES SCIENCES A LA POLITIQUE
- Intégration la double dimension du concept
sociologique (cf. Durkheim) - Intégration systémique ou intégration de la
société - Intégration tropique ou intégration à la société
- Education populaire Lire exposé de la notion
par Pierre BILLION (CERIEM Rennes mars 1999)
3Dérive du concept de lidéologisation à
lenfermement.
- 1 . Lidéologisation du concept sest traduit par
un double appauvrissement - Intégration unilatérale de la partie au tout
(vision assimilationniste) - Intégration à la société comprise comme
intégration à la nation - La France de lintégration. Sociologie de la
nation en 1990 par Dominique SCHNAPPER Gallimard
1991
42 . Pertinence et limites de lintégration
républicaine (Trame non développée en labsence
de Julien LANDFRIED)
- Républicain un obstacle épistémologique?
- Il ny a pas que les mots en iste qui font
obstacles à une bonne compréhension du débat - Nous sommes tous contre les monarques et les
quasi-monarques - Altermondialiste et républicain? Parfois pas
toujours! - Liberté, égalité, fraternité la lecture dErnst
BLOCH - Diversité culturelle et laïcité deux valeurs
mondiales à combiner - De quelle république parle-t-on?
- La chose du peuple, des peuples ou de la seule
nation française. - Le peuple comme limmense majorité dirigée dune
population dun territoire donné. Le peuple
inclus les immigrés et réfugiés mais pas les
dirigeants politiques, économiques et
médiatiques. - La raison dEtat contre la raison solidaire,
celle des peuples (J ZIEGLER) - La trahison de la formule gouvernement du
peuple par le peuple pour le peuple .
5Lintégration républicaine contre
- lintégration communautariste
- Montée du communautarisme?
- Repli communautaire ? - communautés fermées,
sectes. - - Communautés à ouverture revendicative ,
communauté citoyenne - (respect des lois de la cité)
- Fétichisme des identités ? Crispation identitaire
ou emboitement - - infra-national un certain régionalisme
politico-identitaire (ex adsao) - - supra national loumma des musulmans,
linternationalisme prolétarien - la discrimination positive (du modèle
anglo-saxon) - au refus des critères de distinction ethnique
- au refus dun traitement différencié de
compensation, de droits spécifiques favorables
aux minorités visibles, refus des quotas sur base
ethnique, confessionnelle ou dorientation
sexuelle. - Mesures républicaines Les ZEP, les chartes
de diversité , CV anonymes, filières de
recrutements spécifiques - Débat Blandine KRIEGEL / Yazid SABEG
6Les complicités de lintégration républicaine
(IR)
- IR accompagnatrice du colonialisme
- - De limpérialisme là-bas
- Avant les indépendances (au temps des colonies)
- Maintenant DOM-TOM ( ces îles que lon dit
françaises ) - - puis du postcolonialisme ici
- Emploi terme intégration en1955 par F MITTERRAND
- Les séquelles sous-estimés de la culture
coloniale et du colonialisme sur la métropole
pendant et après les indépendances (racisme
spécifique) - La figure dune altérité différente de
limmigré postcolonial - Lire louvrage collectif la fracture coloniale
7Sortir de limpasse Reposer les termes du débat
- 1. Critique de notre société et de notre monde
- Société raciste reconnaissance timide actuelle
- (cf La lutte contre les discriminations ou
lintégration requalifiée F LORCERIE) - Société inégalitaire au-delà de légalité des
chances , pour légalité des droits - Lhomogénéisation marchande renouvelle la
problématique de la diversité culturelle - Dans la laïcité mondialisée
82 . Des critiques plus complexes
- Appréhender la pluralité des modes dintégration
ruptures proposées. - Politique citoyenneté de résidence
- Économique et sociale emploi partout
- Distinguer identité et appartenances (ZARIFIAN).
9Intégrer le jeu des appartenances multiples
- Communauté humaine
- (sentiment dappartenance à / valeurs
universelles de) - Frontières construites socialement
- étranger /nation (catégorie)
- altérité / groupe (invariant)
- Penser dautres cercles de solidarité
- Travailleurs français ou immigrés même combat
- Communauté dintérêts des travailleurs salariés
- avec la dimension genre
- prise comptes des rapports sociaux
capital/travail par delà les frontières - Réfugiés, sans papiers Raison solidaire contre
raison dEtat (Jean ZIEGLER)
10II. LA QUESTION CULTURELLE
- Les cadres communs de représentation de la
culture - Culture et civilisation définitions
- Modes dappréhension de la culture
- Culture et idéologie
- Les thèmes dune critique amicale
11Culture et civilisation
- 1. Culture
- Sens large le vécu , lensemble des manières de
vivre - Intègre les façons de se vêtir, de se nourrir, de
travailler, de rencontrer lautre (langage et vie
sexuelle) mais aussi lidéologique et le
religieux (voir plus loin). - Sens restreint et élitiste lactivité supérieure
de lesprit - (cf. note sur La défaite de la pensée dAlain
FINKIELKRAUT)
122. Civilisations (S. Huttington)
- Cf. conception géopolitique plus englobante en
choc . - Apologie de la démocratie libérale occidentale
- Apologie des religions monothéistes intégrées
- Changement dune vision campiste lest,
après 1991, est devenu le sud, lorient .
13Les cadres de lappréhension ordinaire de la
culture
- 1 Vision statique
- Quelle place pour les invariants ?
- Quid du métissage, du muticulturel, de
linterculturel - Culture atavique culture composite (GLISSANT)
142 Vision dynamique
- La culture comme processus de socialisation.
- Réalité de lassimilation des immigrés
- Mais
- résistance culturelle
- 83 Marche pour légalité
- Echec Affichage des différences
15Une piste la dialectique de lintégration
- Quelle combinaison de cette dialectique
- Notion figure dans un document du HCI 1991
- (dans la fiche de Philippe LIPPENS)
- Versus exclusion citoyenne ou intégration
citoyenne - Plus du versant assimilation ou plus du
versant insertion socio-économique
16Culture et idéologie(Pierre FOUGEYROLLAS)
- Relativisme culturel et ethnocentrisme
- Pour lun respect absolu des cultures
différentes - Pour lautre le refus viscéral de la diversité
culturelle (na plus cours en sciences sociales
mais toujours présent) - Lun et lautre tenir ensemble
- le respect et la solidarité avec les
opprimés/dominés - et la critiques des idéologies et politiques
oppressives
17Thèmes dune critique alter interne et
amicale
- 1. Sexisme et religion
- Lexistence de mœurs culturelles sexistes dans
les religions (cf note de lecture sur Bellaciao) - Le sexisme est global, interclassiste
- 2. Laïcité et religion
- Que faire de limpérialisme du religieux des
peuples dominés? - Promouvoir une mentalité et philosophie mondiale
laïque - La laïcité ne figure pas parmi les droits humains
- à défendre (cf livre dAmnesty international)
- Signes discrets tolérés / signes ostensibles
oppresseurs - comme équilibre des tolérances en milieux fermés