Los Derechos Humanos

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Los Derechos Humanos

• La Declaración Universal de los Derechos Humanos

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Presentación.

• Análisis Histórico.
• Clasificación de los Derechos Humanos.
• Origen inmediato de la Declaración Universal de
  Derechos Humanos de 1948.
• Validez y legitimidad actual.

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I. Análisis Histórico.

• Declaraciones anteriores.
• Precedentes Históricos.
• Antecedentes inmediatos.

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Declaraciones anteriores.

• Declaración de Derechos del Pueblo de Virginia.
  (Revolución Americana 1776)
• Declaración de Derechos del Hombre y el
  Ciudadano. (Revolución Francesa 1789)

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Precedentes Históricos

• Las Revoluciones Liberales.
• La lucha obrera.
• Las democracias modernas.

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Antecedentes inmediatos.

• La II Guerra Mundial.
• Los crímenes contra la Humanidad.
• La lucha contra la impunidad.
• La necesidad de legislar sobre nuevos delitos
  contra la Humanidad.

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II. Clasificación de los Derechos Humanos.

• Derechos de 1ª Generación Derechos Fundamentales
  
  DerechosPolíticos.
• Derechos de 2ª Generación Derechos Económicos.

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Derechos de 1ª Generación.

• Derechos Fundamentales Derecho a la vida,
  Derecho a la libertad, Derecho a la seguridad,
  Derechos Civiles...
• Derechos Políticos Libertad de Reunión, Libertad
  de Asociación, Libertad de Expresión...
• Tienen como origen las Declaraciones de Derechos
  Humanos del siglo XVIII.

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Derechos de 2ª Generación.

• Son los derechos económicos Derecho a la
  Educación, Derecho al trabajo, Derecho a igual
  salario por igual trabajo, Derecho al descanso y
  al ocio...
• Tienen como origen las luchas obreras a lo largo
  del siglo XIX.

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III. Origen inmediato de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos.

• Necesidad de legislar los Derechos Humanos
  después de los crímenes contra la Humanidad de la
  II Guerra Mundial.
• La creación de la ONU.
• La votación de la Asamblea General de la ONU el
  10 de Diciembre de 1948.

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IV Validez y legitimidad actual.

• Los Derechos Humanos son Universales y
  inalienables.
• Muestran el ideal de futuro de la Humanidad, y la
  exigencia de un presente más justo.
• Marcan el espíritu utópico de un mundo que es
  mejorable y necesita mejorar.

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Críticas frecuentes.

• Son excesivamente utópicos e irreales.
• Son la muestra de los valores de la sociedad
  Occidental.
• Son insuficientes para crear una sociedad
  plenamente justa.

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Objeciones a las críticas.

• Muestran cómo debe ser la realidad, y por lo
  tanto, es lógico que no sean tal y como el mundo
  es hoy, sino cómo debería ser.
• Son universales y no occidentales, ya que la
  igualdad no es patrimonio de ninguna cultura.
• Son un punto de partida, no el destino final.

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Perspectivas de futuro.

• Intentar su aplicación al máximo nivel posible, y
  luchar hasta conseguirlo con la ayuda de ONGs
  comprometidas como Amnistía Internacional,
  Médicos sin Fronteras...
• Mejorar aquellos aspectos que sean mejorables.
• No estar nunca del todo satisfechos con los
  resultados obtenidos.

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Análisis de caso

• LA CULTURA O EL DERECHO?
• Puedo morir mas no podré salir, si hay algo en
  casa comemos. Si nada queda, nos vamos a dormir.
  Es así como Metha Bai, joven mujer de Rajastán,
  India, viuda y madres de dos niños, describe la
  vida dentro de una casta en donde
  tradicionalmente se prohibe a las mujeres el
  trabajo fuera del hogar. Si permanece en casa
  ella y sus hijos morirán al cabo de un tiempo, si
  intenta salir, la matarán

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En este caso, como en muchos casos alrededor del
mundo, las tradiciones culturales plantean
obstáculos para la salud y prosperidad de las
mujeres. Lamentablemente, muchas tradiciones han
considerado que las mujeres son menos dignas que
los hombres, y se les suprime derechos como la
calidad de vida, trabajo o participación pública.
A veces como en el caso de Metha Bai, dichas
tradiciones encuentran resistencia entre las
propias mujeres las mujeres mismas llegan a
confirmar su condición subalterna.
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Del caso responde

1. Cuál es el problema en el caso leído
2. crees que fuera un problema sino fuera el mundo
   occidental el que observa esta situación? por
   qué?
3. Piensas que los principios culturales son más
   importantes que los Derechos Fundamentales?
   Argumenta