1
Qué sabemos los seres humanos de la realidad?
Materiales para la clase de Filosofía y Ciudadanía
2
La necesidad de saber
Es connatural a los seres humanos el deseo de
buscar explicaciones a los hechos o realidades
que desconoce.
Finalidad de saber
Teórica
Práctica
Saber por saber (curiosidad)
Saber para
3
Tipos de saberes
MÍTICO
LOCAL ORDINARIO
CIENTÍFICO
FILOSÓFICO
PSEUDOSABERES
4
Qué son los mitos?
En sentido estricto
En sentido amplio
Componente cultural básico de una civilización,
de la vida de un pueblo en el pasado Relato
imaginario, que explica una parte de la realidad
atendiendo a los designios caprichosos de los
dioses u otros personajes de leyenda, situados a
menudo en tiempos remotos. Mediante ese conjunto
de narraciones, el hombre da respuestas
fantásticas a preguntas que le plantea la razón
su propio origen, el del mundo y su
funcionamiento, el problema de la muerte y el más
allá, los orígenes de su cultura o algunas
instituciones etc.
Producto cultural construido por la imaginación
para magnificar o explicar hechos, personajes
reales o ficticios, sociedades, objetosLos
Beatles fueron un mito musical de los años 60 y
70. Todas las culturas están inmersas en procesos
continuos de mitificación y desmitificación .
5
Función de los mitos
Por qué eran aceptados estos relatos como
argumentos verdaderos siendo explicaciones
fantásticas?
Es su carácter tradicional lo que suscita la
confianza en aquellos que los aceptan como
historias verídicas.
Comunicados oralmente, transmitidos luego como
legado cultural por escrito (Homero y Hesíodo).
A través de los rituales, los seres humanos
encuentran un medio para conciliarse con las
fuerzas sobrenaturales y adquirir seguridad. A
través del rito estas fuerzas pueden volverse
propicias.
Cada pueblo obtiene con sus mitos identidad,
orientación y arraigo frente a los mitos y dioses
de otros pueblos.
6
Clases de mitos
Cosmogónicos explican el modo en que se
constituyó el mundo, un cosmos que suele
generarse por la intervención de seres divinos
sobre el caos o desorden inicial.
Teogónicos relatan la historia del mundo de los
dioses, sus parentescos, aventuras, disputas y
alianzas.
Escatológicos narran el modo en que acontecerá
el fin del mundo, por lo general desde una visión
cíclica en la que la destrucción final es el
punto de partida para una un nuevo comienzo.
Etiológicos dan razón del origen de los
elementos de este mundo, cómo se formaron los
seres que lo pueblan, cómo se transmitieron los
conocimientos, cómo se instituyeron las reglas
humanas.
7
El mito hoy
Cómo es posible que este legado siga poseyendo
en nuestros días tan importante valor cultural?
El valor cultural de los mitos del pasado no
reside en su significado literal sino simbólico.
Los valores simbólicos del mito
En su valor simbólico, la mitología ha
constituido un recurso valioso para el
conocimiento desde la antigüedad hasta nuestros
días. Es el caso de Platón, quien recurrió en
numerosas ocasiones a la mitología para expresar
su pensamiento al relatar los mitos del carro
alado, o de la caverna, para explicar la
naturaleza de Eros, etc.
Por su enorme valor simbólico, el mito se ha
usado en Psicología para explicar las
complejidades de la vida mental. Es el caso del
padre del Psicoanálisis, Sigmund Freud, que uso
el mito de Edipo para explicar el desarrollo de
la vida psíquica infantil.
8
El conocimiento local
Concepto
Está constituido por saberes y percepciones
únicos para una cultura o una sociedad dada. Lo
componen conocimientos, creencias y costumbres
consistentes entre sí y lógicos para quienes los
comparten.
Ejemplo
Sin conocer formalmente los principios de la
ciencia, ni el método científico, las mujeres y
hombres primitivos, o los campesinos iletrados
actuales saben cuáles son los cultivos apropiados
en su territorio, cuándo se deber sembrar, o qué
cuidados requieren. También saben qué frutos
silvestres o animales son comestibles y cómo se
pueden cocinar.
Importancia
La importancia de este tipo de saber siempre ha
sido puesto de relieve por los antropólogos, que
estudian pueblos primitivos, como sostén de una
forma de vida. El interés por el conocimiento
local se ha incrementado al plantearse
recientemente la problemática ecológica. Algunos
científicos y agrónomos ecologistas reivindican
la vuelta a muchas prácticas agrícolas
tradicionales como método para preservar el medio
ambiente.
9
Los saberes racionales
Cuáles son?
Entendemos por saber racional, crítico y metódico
el que proporciona la filosofía y la ciencia. La
técnica queda englobada en la ciencia en cuanto
que es una aplicación de ésta a la transformación
de la realidad.
Cuál es su principal característica?
Es característico del saber racional el tener que
dar cuenta (dar razón) de sus afirmaciones, que
han de ser abandonadas o rectificadas cuando no
puede hacer frente a las críticas.
Cuándo aparecen?
A partir del siglo VI antes de Cristo, en las
colonias griegas aparecen los saberes racionales,
que hoy llamamos ciencia y filosofía, pero que en
ese momento eran indistinguibles.
10
Particularidades del uso de la razón
Razonar es sacar conclusiones de unos datos.
Mientras que la tradición, la imaginación y la fe
proporciona un conocimiento sin fundamentar y
que, por lo mismo, puede ser verdadero o falso,
pero no puede demostrar ni una cosa ni otra, el
conocimiento racional se caracteriza por
demostrar sus afirmaciones. Es conocimiento
fundado al ser capaz de dar cuenta de sí mismo,
por lo que es también un conocimiento crítico.
Razonamiento inductivo
Razonamiento deductivo
Partir de unos datos más amplios, más generales
que la conclusión que se saca de ellos. Este es
el modo de razonar que descubren los griegos y
que se dedican a utilizar para interpretarse
ellos mismos y para interpretar la realidad que
les rodea
Partir de unos datos más reducidos, menos
generales que la conclusión que se infiere de
ellos.
11
La distinción entre ciencia y filosofía
Los primeros filósofos fueron también los
primeros científicos.Siglo VI antes de Cristo
Tales de Mileto, además de ser el primer filósofo
conocido, predijo un eclipse de sol y cultivó las
matemáticas, como se puede ver por el teorema que
lleva su nombre
La única diferencia que existía entre la
filosofía y las ciencias radicaba en el objeto de
su estudio la filosofía se ocupaba de la
totalidad, de la realidad como un todo, y las
ciencias de parcelas de esa realidad los
números, las figuras geométricas, los astros,
etc. El modo de estudio de esos objetos
diferentes era, sin embargo, el mismo el
razonamiento deductivo
La relación entre la ciencia y la filosofía se
mantiene dentro de esas mismas líneas hasta la
llamada revolución científica, que va de los
siglos XVI al XVIII, es decir, de Copérnico a
Newton. A partir de esta época se comienza a
utilizar para estudiar la realidad el método
experimental que, aunque se sirve de la deducción
en algún momento, supone, en líneas generales, un
modo de razonar inductivo.
12
Los primeros filósofos
Anaximandro
Heráclito
Tales de Mileto
Dio una explicación al origen del mundo, buscando
un principio natural, sin recurrir a la narración
protagonizada por los dioses. El agua de la que
emerge la tierra firme, el agua imprescindible
para toda forma de vida es el principio de todo
lo demás
El agua no es la forma de la materia más simple,
pues el agua misma procede de algo mucho más
elemental, a lo que llama lo indeterminado que
da lugar a estados materiales más complejos.
Habló de ciclos cósmicos que comienzan con el
fuego y terminan con el fuego.
Demócrito
Defendió que todo estaba compuesto de átomos de
diferentes estructuras...
Estos filósofos y científicos seguían pegados
culturalmente a sus dioses y a sus mitos, pero
reservaban las explicaciones del mundo natural
para saberes racionales y el ámbito de lo
sobrenatural para la religión.
13
Posibilidades de la ciencia
Objeto de la ciencia
Lo que la ciencia pretende conocer es cómo
funciona lo realidad, con el fin de poder prever
lo que va a ocurrir y si es posible intervenir en
ello.
Cuál ha sido el éxito principal de la ciencia?
El desarrollo científico que se produce en el
mundo occidental a partir del siglo XVIII ha
permitido un desarrollo tecnológico que ha
cambiado, y está cambiando continuamente, el modo
de relacionarse el hombre con el medio ambiente.
Es la racionalidad científica superior a
cualquier otra?
La racionalidad científica es la más adecuada
para los fines de la ciencia para prever lo que
va ocurrir e intervenir si es posible. No lo es
para otros temas y cuestiones..Los conocimientos
científicos se caracterizan por su exactitud, por
el rigor de sus previsiones, pero esto se debe a
que los problemas de los que se ocupan son
problemas prácticos y no a uno superioridad de la
racionalidad científica sobre cualquier otro tipo
de racionalidad.
14
Los límites de la ciencia
Puede la ciencia decirnos lo que es
auténticamente la realidad?
Las preguntas sobre qué es auténticamente la
realidad quedan al margen de la ciencia. La
ciencia no es, ni pretende ser, un saber que
proporcione un conocimiento que recoja de manera
exacta lo que es la realidad. Proporciona
simplemente un conocimiento simbólico de la
misma. Las teorías científicas son como los mapas
de un territorio y, como ellos, describen la
realidad simplemente para que ésta pueda ser
manipulada, utilizada.
Qué preguntas no puede contestar la ciencia?
Quedan al margen de la ciencia las preguntas
sobre el sentido de la realidad. Los científicos
están experimentado, por ejemplo, en el campo de
la genético y realizando descubrimientos
asombrosos. Ahora bien, se deben llevar a la
práctico los resultados de esos descubrimientos?,
tendría sentido y se podría moralmente construir
en los laboratorios hombres clónicos o de
cualquier otra característico? La contestación a
estas preguntas no puede venir de la ciencia, que
ni siquiera se plantea esas preguntas como tal
ciencia.
15
La reflexión filosófica (1)
Etimología de término filosofía
Etimológicamente, filosofía procede de los
vocablos de origen griego "Phileo" (amor) y
"Sophia" (sabiduría). Significa pues, amor a la
sabiduría. El verbo fileo, además de amar, tiene
el significado de tender, aspirar. Si el término
filosofía significa amor a la sabiduría o al
saber, filósofo será el amante de la sabiduría.
La filosofía, como indica la etimología de su
nombre, más que un saber es un amor al saber, una
tensión hacia el conocimiento. Por eso es más
apropiado hablar de reflexión filosófica que de
saber filosófico.
Se atribuye a Pitágoras (496-580 a. C.) la
primera utilización del término "filósofo" cuando
León, rey de los Fliacos, le preguntó cuál era su
profesión. El le contesto que no era sabio
(sofos), sino simplemente un filósofo (amante de
la sabiduría, aspirante a ella).
16
La reflexión filosófica(2)
La filosofía, más que un saber, es un amor al
saber, una tensión hacia el conocimiento. Por eso
es más apropiado hablar de reflexión filosófica
que de saber filosófico.
La reflexión filosófica es, además, universal no
delimita su objeto, no parcela lo realidad
acotando unos determinados problemas como hacen
las ciencias, sino que se preocupa por todo
cuanto hay. No hay ningún problema que sea ajeno
a la filosofía
La reflexión filosófica es una reflexión radical,
una reflexión que se coloca en una perspectiva de
problemas últimos, de sentido. No le preocupa
cómo funcionan las cosas, sino si poseen o no un
sentido y cuál es éste.
La reflexión filosófica es crítica. También lo
son las ciencias, pero éstas admiten siempre unos
supuestos, unas hipótesis que no discuten nunca.
El nivel crítico de la filosofía es más profundo,
pues incluso se enfrenta críticamente a los
supuestos de la ciencia.
17
Las ideologías
La ideología es una concepción de la realidad
falsa y parcial porque presenta como si fuera
natural o justa una situación social de
dominación de unas clases por otras.
Ejemplo
En el S. IV a. C.,era objetivo decir que en las
ciudades griegas había ciudadanos libres y seres
humanos privados de todo derecho era ideológico
asegurar que la existencia de la esclavitud es
una característica natural del género humano..
18
Caracteristicas de las ideologías(1)
La ideología es algo espontáneo e inconsciente,
no se trata de un engaño general planificado por
los poderosos para engañar a los más débiles. El
engaño consiste en intentar convencer
solapadamente de que lo que es propio del orden
social (la esclavitud, la servidumbre, la
propiedad privada...) es natural, querido por
Dios, absolutamente inevitable, etc...
Las ideologías pretenden ser racionales al ser
sistemas de ideas, juicios y representaciones de
la realidad, se presentan como racionales y en
ocasiones como científicas. Por eso suelen tener
una lógica y una coherencia interna
satisfactorias.
Están al servicio de unos intereses y de unos
valores toda ideología defiende siempre unos
intereses de grupo, o unas situaciones de hecho
para justificarlas o criticarlas.
19
Caracteristicas de las ideologías(2)
Sirven para identificar u un conjunto de personas
y para unirlas en una acción colectiva la
ideología intenta dotar a sus seguidores de una
fuerte conciencia de pertenencia a un colectivo
(clase social, nación, partido, movimiento
social, etc.) y les propone una acción común,
unos objetivos a realizar en la sociedad y en la
historia.
En las ideologías, los individuos canalizan sus
energías, sus ideas, sus valoraciones y se
organizan para actuar de un modo determinado y a
veces agresivo en contra de otros grupos
ideológicos. Existe un fuerte movimiento de
identificación con un nosotros que vehicula
estas aspiraciones individuales.
20
Clasificación de las ideologías(1)
Por el grupo al que se dirigen
Uno o varios grupos particulares ideología
sindical
Toda la sociedad el nacionalismo
Comunidad internacional comunismo
Por lo relación entre ideología y poder
Grupo que aspira al poder
Grupo que tiene el poder político
Grupos de presión
21
Clasificación de las ideologías(2)
Por los medios que utiliza
Reformistas Defienden el cambio progresivo de la
sociedad, su transformación pacífica
Revolucionarias Defienden la transformación
violenta de la sociedad
Por su contenido
Conservadoras buscan el mantenimiento de la
situación social existente
Progresistas defienden ciertos cambios sociales
Radicales roponen una ruptura casi completo con
la situación presente
Reaccionariaspretenden el retorno al pasado
22
La publicidad
La publicidad es aquel tipo de mensaje que
pretende difundir un producto comercial
Publicidad engañosa fomenta el consumo del
producto publicitado tratando de convencemos de
que es el mejor en su género, con independencia
de que lo sea o no. Trata incluso de provocar en
el consumidor la ilusión de que el producto es
indispensable para su seguridad, su felicidad o
el mantenimiento de su estatus social.
Publicidad informativa se limita a dar a conocer
el producto al mayor número posible de personas.
23
La propaganda
Trata de distorsionar la realidad, presentando
una imagen de los líderes políticos y de los
partidos mucho más favorable de la que tienen en
realidad.
La propaganda manipuladora no sólo engaña, sino
que trata de fomentar nuestra adhesión a ideas y
valores políticos anulando nuestra capacidad de
juicio crítico.
La propaganda manipuladora es un engaño
conscientemente organizado en favor de los
intereses de quienes la promueven.