Title: TEATRE GREC
1TEATRE GREC
Tragèdia i Comèdia
2ÍNDEX
- Etimologia de Teatre
- Orígens del teatre
- Evolució del teatre
- Dates de les representacions a Atenes
- Les Grans Dionísies
- Ledifici del teatre
- La representació
- La Tragèdia
- Definició de tragèdia
- Els tragediògrafs
- Èsquil
- Sòfocles
- Eurípides
- La comèdia
- Aristòfanes
- La comèdia nova. Menandre
- Enllaços d'interès
3Etimologia de T??????
- Del verb qeaomai veure, mirar, contemplar,
observar - ??at??? "lloc on es mira" allò que es mira"
4Fonts documentals
- Tragèdies conservades (34)
- Escolis a les tragèdies
- Testimonis epigràfics i arqueològics
- Tradició indirecta didascàlies, victòries
5Definicions de tragèdia-I
- La tragèdia és, doncs, la imitació duna acció
seriosa i completa que té una certa extensió,
feta amb un llenguatge acurat, utilitzat
separadament per a cadascun dels recursos en les
diferents parts de lobra . Aquesta imitació és
executada per personatges i no mitjançant la
narració, i per mitjà de la compassió i de la por
aconsegueix la catarsi de passions semblants - Aristòtil, Poètica, 6
6Definicions de tragèdia-II
- Una tragèdia àtica és un fragment sencer de la
llegenda heroica, elaborat poèticament en estil
elevat per a la seva representació per mitjà dun
cor de ciutadans àtics i dos o tres actors, i
concebut com una part del culte oficial en el
recinte sagrat de Dionís - U. V. Wilamowitz
7Comèdia Cant del comos
Tragèdia Cant del boc
8Orígens del teatre
- Ritu religiós més que espectacle profà.
- El teatre, tragèdia i comèdia, va néixer a Atenes
entre el s. VI i al V a. C. com a acte del culte
al déu Dionís, - en els seus orígens, les obres dramàtiques es
representaven solament durant dos dels festivals
que els atenesos dedicaven anualment a Dionís
les Lenees (gener) i les Grans Dionísies (març). - En les processons en honor del déu, uns cors
cantaven el ditiramb, himnes de caràcter
majestuós, i coms, himnes de caire satíric i
jovial
9Triomf de Bacus i Ariadna
10Orígens del teatre segons les fonts antigues
- Havent consistit, doncs, en un principi en
simples improvisacions, tant la tragèdia com la
comèdia, - aquella realitzada pels qui duien a
terme el ditirambe i laltra feta pels autors de
cants fàllics, que encara perviuen en moltes
localitats - a poc a poc la tragèdia va madurar,
en desenvolupar els poetes tots els elements que
els semblaven adients. Després dexperimentar
moltes transformacions, la tragèdia saturà un
cop va aconseguir el seu caràcter específic...,
abandonà els arguments breus i la dicció burlesca
que tenia per haver nascut dels cors de sàtirs, i
adquirí més tard una major majestat - Aristòtil, Poètica, 3
11Evolució del teatre (I)
En algun moment es va introduir durant el cant
del ditirambe, un personatge solista que
anunciava el tema i dialogava amb els coreutes
- A lÀtica el ditirambe esdevingué una tragèdia,
en introduir parts recitades entre les cantades,
i eliminar les parts còmiques
12Evolució del teatre (II)
- El repertori de temes samplià amb mites no
relacionats amb Dionís - El tirà Pisístrat instituí el 534 aC concursos
dramàtics durant les festes Lenees - L'espai on es representaven era el Teatre de
Dionís, construït en un vessant del turó de
l'Acròpolis. - Les representacions prenien la forma de
competicions.
13(No Transcript)
14Dates de les representacions teatrals
- Grans Dionísies o Dionísies urbanes, entre finals
de març i principis dabril - Lenees o Dionísies petites, entre gener i febrer
15Les grans Dionísies (I)
- Preparació
- Un dels nou arconts s'encarregava de preparar el
certamen dramàtic. - designar els coregs (choregoi), ciutadans rics
que pagaven, com a impost, les despeses d'una
representació (el salari del cor, dels actors i
de l'autor), - seleccionar els dramaturgs (poietai) participants
al concurs d'entre tots els qui havien
sollicitat un cor. Els poetes escollits no
solament escrivien l'obra sinó que també la
dirigien, en feien la coreografia, en componien
la música i, als inicis, fins i tot hi actuaven. - escollir els actors principals (protagonistai),
que feien el primer paper de l'obra i manaven els
actors secundaris. - En acabat, es feien dos sortejos per aparellar
els coregs amb els poetes i els poetes amb els
protagonistes.
16Les grans Dionísies (II)
- Programa
- El primer dia es feia una processó, se
sacrificava un toro i se celebrava un certamen
d'odes, - El segon dia es dedicava a la representació d'una
comèdia per cadascun dels autors que hi
concursaven, - Durant els tres dies següents es representaven
les tragèdia de tres autors. Cada dia era dedicat
a un autor, que oferia tres tragèdies - que
componien una trilogia- i un drama satíric - obra
de caire burlesc per relaxar el públic després de
la tensió de les tragèdies. Aquestes quatre peces
formaven la tetralogia. - L'últim dia de les festes el jurat donava el
primer i segon premis dels dos gèneres (tragèdia
i comèdia) en tres categories (poeta,
protagonista i coreg). El trofeu consistia en una
corona d'heura. - L'endemà de l'últim dia del festival el poble
avaluava en el mateix teatre la gestió de
l'arcont organitzador del concurs i es votava un
elogi o una reprensió.
17L'EDIFICI DEL TEATRE
- Al començament els teatres eren de fusta.
- A partir del s. IV a. C. van començar a construir
els teatres de pedra, que, tanmateix, van
continuar sent a l'aire lliure. - Així el Teatre de Dionís d'Atenes, amb una
capacitat d'uns 14.000 espectadors, va ser
edificat vers el 330 a. C. en el mateix lloc on
durant dos-cents anys ja s'havien estat fent
representacions dramàtiques. - Es trobava situat en el vessant sud de
l'Acròpolis, dins el santuari de Dionís. Al
costat del teatre s'hi alçava un senzill temple
dedicat al déu.
18Parts del teatre
- Parts del teatre
- El teatre grec es divideix en tres parts ben
diferenciades - Koilon (graderies)
- Orchestra
- skene
19Escenari
- Prosceni la plataforma on els actors
representaven el seu paper - Al darrera la scaena (skene), un edifici que
podia representar un palau, una cabana o una
tenda, segons els decorats de la part davantera,
i que també servia de vestidors per als actors i
de magatzem.
20Orchestra
un espai circular on cantava i ballava el cor,
amb l'altar de Dionís al mig
21Koilon
- o graderia, on seien els espectadors les
grades, en forma d'un cercle truncat que
envoltava l'orquestra excepte per la part de
l'escenari, recolzaven en la falda d'una
muntanya.
22Parodoi
A cada costat, entre les grades i l'escenari hi
havia els accessos per on el cor entrava a
l'orquestra, anomenats pàrodes (parodoi).
23- Reconstrucció del teatre de Dionís, Atenes. Sota
el recinte de l'Acròpolis (1) es troba el
santuari de Dionís s'hi veu la graderia (2),
l'orquestra (3), l'escena (4), els pàrodes (5),
una stoá o pòrtic (6), el temple antic (7) i nou
(8) de Dionís.
24Altres teatres Epidaure
25-
Dodona
Delfos
Dodona
26Escenografia
- Enkyklema era una espècia de plataforma que,
amb un moviment circular, feia visible al public
allò que passava en un lloc interior (sobre tot
els fets de sang, que no havien de passar a
lexterior) - Mechané era una màquina per a volar, una espècie
de grua que permetia mantenir elevat un
personatge, i per a fer aparèixer una divinitat
(deus ex machina). - El teatre grec tenia també efectes especials
gràcies a instruments que simulaven trons,
llamps, focs, etc.
27La representació (I). El cor
- Tant en la tragèdia com en la comèdia
s'alternaven parts cantades i parts dialogades. - Les parts cantades anaven a càrrec del cor, un
personatge collectiu - per exemple un cor de
vells, de mariners, de dones o d'esclaves -, que
al mateix temps que cantava dansava a
l'orquestra. - El nombre de coreutes o membres del cor era de 15
a la tragèdia i 24 a la comèdia, i estaven a les
ordres del corifeu o cap del cor. - El corifeu també podia expressar el sentiment del
cor en el diàleg amb els personatges.
28(No Transcript)
29- El cor tràgic sofreix al costat de l'heroi, però
no pren partit per cap de les dues idees
enfrontades, sinó que més aviat pretén actuar de
mitjancer.
30La representació (II). Els actors
Els actors (hypokritai) eren un màxim de tres. No
hi podia haver més de tres personatges parlant a
les parts dialogades i cada actor havia de
representar diversos papers dins la mateixa obra.
31- Els actors, igual que els coreutes, eren
exclusivament homes, fins i tot quan
representaven personatges femenins, però aquesta
incongruència quedava dissimulada pel fet que els
uns i els altres duien màscares
32- Les màscares i els vestits indicaven al públic
els papers -qui era el rei o qui el missatger. La
màscara impedia veure l'expressió de la cara i,
per tant, l'actor expressava els sentiments del
personatge amb gestos exagerats o verbalment.
33El coturn
El coturn sutilitzava en les representacions de
la tragèdia en oposició al socco o soccus, de la
comedia. Els coturns tenien la funció de
proporcionar altura al actor que representava
personatges nobles elevant-lo per damunt del cor
Melpómene, musa del teatre es representa calçada
amb coturns.
34La representació (III) Parts de la tragèdia
- Pròleg estructuralment la tragèdia comença amb
el pròleg, recitat pels actors que informa els
espectadors de la situació. Pot ser un monòleg o
un diàleg - Pàrode entrada del cor en escena, cantant.
- Estàsims / Episodis a continuació s'alternen
de tres a cinc vegades els cants del cor
(estàsims) amb els diàlegs dels actors
(episodis). - Èxode l'última escena és l'èxode, amb la
sortida del cor de lescena.
35La representació (IV). El públic
- Tant el cor i els actors com el públic que
assistia al teatre eren ciutadans. - El teatre, per tant, era considerat un fet cívic
de gran importància, en la preparació del qual
participava el poble i el destinatari del qual
era el mateix poble. - Per això als primers temps l'entrada era lliure i
l'Estat fins i tot donava un ajut econòmic perquè
els qui tenien pocs recursos poguessin
assistir-hi sense perdre un dia de sou. Més
endavant s'havia de pagar una entrada.
36- Les sessions duraven tota la jornada, fins a la
posta de sol. El públic doncs es portava menjar i
en el mateix teatre el venedors ambulants oferien
les seves mercaderies. - L'ambient devia ser força bulliciós, perquè es
xiulava, s'aplaudia i es picava de peus. La
graderia es dividia en sectors la primera fila
era reservada als sacerdots, als magistrats i als
ciutadans distingits. - Actualment es discuteix si les dones hi podien
assistir. En tot cas, si ho feien, no devien ser
gaire ben vistes i seien a les grades més altes.
37- El moment de màxim esplendor de la tragèdia grega
és al s. V a. C.., quan viuen i competeixen entre
si el tres grans tràgics, Èsquil, Sòfocles i
Eurípides, tots tres atenesos i els únics que ens
han deixat senceres algunes de les seves obres.
Després, del s. IV a. C. en endavant la tragèdia
entra en decadència. No sorgeixen nous autors de
la mateixa categoria i es tendeix a repetir la
representació dels grans tràgics del s. V a. C.
38La tragèdia. Temes
- La tragèdia és un gènere dramàtic en el qual el
protagonista de l'obra, un heroi o heroïna
d'especial grandesa moral, s'enfronta al seu
propi destí i rep un aprenentatge a través del
seu sofriment.
39Excepte els Perses d'Èsquil, totes les altres
tragèdies conservades (32) tenen arguments
procedents de la mitologia.
- Els dramaturgs no es veien obligats a inventar
nous arguments. Això feia que el grans trets de
l'argument fossin ja coneguts pel públic - L'important era, doncs, la interpretació el punt
de vista i el tractament que cada autor donava al
mite, de manera que cada obra esdevenia una
experiència nova per als espectadors.
40- A través del mite la tragèdia posava en qüestió
la concepció que tenia la societat grega de la
moral i de la concepció de l'home. Dos conceptes
són essencials en la tragèdia el sofriment
(páthos) i el conflicte (agon). - El sofriment sobre el qual reflexiona la tragèdia
és el de l'heroi, un home excepcional que mereix
el triomf, però a qui el destí l'aboca a la
ruïna. - El conflicte enfronta l'heroi amb un o més
personatges al llarg de l'obra defensant idees
oposades. - L'objectiu de la tragèdia era l'aprenentatge i la
catarsi (purificació de les emocions per mitjà de
la pietat i el temor que provoca) dels espectadors
41ÈSQUIL
- Biografia
- (Eleusis, 525-456 a. C.) va escriure unes 90
obres, de les quals es conserven completes només
set tragèdies - Pertanyia a una noble i rica família de
terratinents. - Va ser testimoni de la fi de la tirania dels
Pisistràtides i de les reformes de Clístenes. - Participa a les guerres mèdiques Marató i
Salamina. El seu epitafi - Aquesta tomba amaga la pols d'Èsquil,
- fill d'Eufori i orgull de la fèrtil Gela
- Del seu valor Marató en va ser testimoni,
- i els medes de llarga cabellera, que en van tenir
massa, d'ell. - Dedicació constant al teatre
42- Perses (472 aC)
- és l'única tragèdia d'argument no mitològic, sinó
extret de la història contemporània. L'acció se
situa a la cort del rei persa Xerxes quan rep la
notícia de la derrota de la flota persa pels
grecs a Salamina (480 a. C..) - Càstig diví de la hybris de Xerxes
43- Orestia és l'única trilogia que ens ha arribat
sencera. Les tres tragèdies que la componen estan
basades en el mite de la mort d'Agamèmnon i la
venjança d'Orestes
44- Agamèmnon el comandant de l'expedició grega
contra Troia, el rei Agamèmnon, torna a Argos
després de destruir Troia, i és assassinat per la
seva esposa, Clitemnestra, i el seu amant Egist.
45- Coèfores per ordre del déu Apollo el fill
d'Agamèmnon, Orestes, ajudat per la seva germana
Electra, venja el pare matant Egist i la seva
pròpia mare.
46- Eumènides les Fúries, divinitats de la venjança
i dels remordiments, persegueixen Orestes, que
cerca refugi a Atenes, on la deessa Atena funda
el tribunal de l'Areòpag per jutjar-lo.
- Finalment Orestes, gràcies a Atenea, és absolt.
47- Suplicants
- Fugida de les 50 filles de Dànao, perseguides
pels 50 fills dEgipte a Argos - Hospitalitat dArgos i predomini de la justícia
sobre l'interès
48- Prometeu encadenat
- Les Oceànides aconsellen Prometeu sotmetres a
Zeus - Io, perseguida pel tàban
- Hermes no aconsegueix treure el seu secret
- Enfonsament de la roca de Prometeu
- Prometeu personifica la personalitat del tità com
a heroi individual, defensor dels febles contra
el dictador
49- Set contra Tebes.
- Trilogia no conservada Laios, Èdip, Set contra
Tebes i drama satíric Lesfinx - Lluita fratricida a les portes de Tebes entre
Etèocles i Polinices
50- Característiques generals
- Èsquil sovint tracta la falta (religiosa) i el
seu càstig a través de successives generacions
d'una mateixa família. - Justícia divina, destí, responsabilitat
- Per a Èsquil l'home ha d'arribar al coneixement a
través del patiment (páthei máthos). - En el teatre d'Èsquil un tema central és la
hybris (desmesura), que es produeix quan un home
vol anar més enllà de la seva condició humana i
del seu destí i que comporta el càstig (ate) dels
déus, la seva ruïna. - Missatge religiós amb fons polític
- Llenguatge elevat, amb abundància de figures
retòriques, elements del llenguatge ritual i
religiós, exotisme, arcaismes....
51SÒFOCLES
- Sòfocles (Colonos, 497-406 a. C.) va escriure 123
obres, de les quals queden set tragèdies i un
drama satíric (Rastrejadors). - La seva vida coincideix amb lèpoca desplendor
de Pèricles a Atenes - Guerres mèdiques
- Pentecontècia
- Guerra del Peloponnès
- Activitat pública tresorer de la Lliga de
Delos, estrateg amb Pèricles...
52- Àiax
- Tema guerra de Troia, i bogeria dÀiax
53- Les Traquínies / Les dones de Traquis
- Tema Hèracles i la seva mort per culpa de la
gelosia de Deianira
Apoteosis dHèracles
54(No Transcript)
55- Èdip rei Èdip, esdevingut rei de Tebes després
de desxifrar l'enigma de l'Esfinx i casar-se amb
Iocasta, ha d'esbrinar qui va matar el seu
antecessor, Laios, si vol alliberar Tebes d'una
pesta enviada pels déus. Al final descobreix amb
horror no solament que l'assassí és ell mateix,
sinó que Laios Iocasta són els seus propis pares,
que el van abandonar acabat de néixer per evitar
el compliment de l'oracle segons el qual mataria
el seu pare i es casaria amb la seva mare. En
saber la veritat, Iocasta se suïcida i Èdip es
treu els ulls.
- Les més famoses són les obres del cicle de Tebes,
sobre el mite d'Èdip i els seus fills
56- Èdip a Colonos Èdip és un vell captaire cec,
que, guiat per les seves filles Antígona i
Ismene, arriba a l'Àtica, on un oracle li ha
anunciat que se salvarà. El cor de vells el vol
expulsar, però el rei d'Atenes, Teseu, el deixa
quedar-se. Aleshores Èdip mor en pau.
57- Antígona Els fills d'Èdip havien de regnar Tebes
alternativament, però Etèocles, quan li arriba el
torn de deixar el govern al seu germà Polinices,
no l'hi cedeix. Polinices llavors ataca Tebes i
els dos germans es maten l'un a l'altre en el
combat. El seu oncle, Creont, es converteix en el
nou governant, i la primera disposició que pren
és deixar insepultes les despulles de Polinices,
perquè ha atacat la ciutat. Tanmateix la seva
germana, Antígona, l'enterra. El càstig de Creont
és sepultar-la viva. Però la mort d'Antígona
provoca la ruïna del mateix Creont.
58- Filoctetes,
- Tema Ulisses i Neoptòlem han de convèncer
Filoctetes perquè els acompanyi a Troia, malgrat
que lhavien abandonat a lilla de Lemnos
59- Electra
- igual que les Coèfores d'Èsquil, centrada en la
venjança d'Orestes i Electra contra la seva mare,
però aquí la figura forta és Electra
60- Característiques generals
- Sòfocles introdueix grans innovacions en el
teatre atenès - abandona la unitat temàtica de la trilogia,
- augmenta el nombre d'actors de dos a tres, amb la
qual cosa dóna més importància al diàleg - Lhome ha dacceptar la justícia implacable dels
déus - Sòfocles defensa una democràcia basada en el
respecte de la religió i els déus tradicionals,
enfront dels corrents filosòfics racionalistes
que desvinculaven l'Estat de la religió. - En el teatre sofocli hi ha una contraposició
entre les accions humanes i les decisions dels
déus. - Ironia sofòclia lheroi parla sense ser
conscient de la realitat que hi ha darrera de les
seves paraules (Èdip és lexemple més evident).
61EURÍPIDES
- D'Eurípides (Atenes, c. 485-406 a. C.) es
conserven 19 obres de les 92 que va escriure. - Mentre va viure, no va gaudir de l'acceptació
del públic ni va guanyar gaires concursos
tràgics, sinó que el seu teatre va aconseguir
l'èxit després de mort, superant en
representacions Èsquil i Sòfocles. - Preocupació per les innovacions culturals i
ideològiques sofística, retòrica biblioteca
pròpia - Fama de misògin
- Allunyament de la vida pública
- Atenció especial a les dones com a protagonistes
de els seves tragèdies
62- Alcestis
- Alcestis fou una heroïna, filla de Pèlias i
d'Anaxíbia. Es casà amb Admet, al qual Apollo
volgué concedir la immortalitat però les Moires
només ho acceptaren si algú altre s'oferia a
morir en lloc seu. Alcestis s'hi va oferir per
amor al seu marit, i així baixà a l'Hades quan li
hauria pertocat a Admet, però Hèracles, aleshores
hoste del seu palau, va anar-la a cercar als
inferns per retornar-la a Admet.
63- Medea
- Quan els Argonautes arriben a la Còlquide, Medea
s'enamora de Jàson i els ajuda amb els seus
poders màgics a recuperar el velló d'or, traint
el seu pare, el rei, i el seu poble i matant el
seu propi germà. Després fuig amb els grecs i es
casa amb Jàson. L'obra comença quan, vivint tots
dos a Corint amb els seus fills, Jàson vol
separar-se'n per casar-se amb la filla del rei.
Però Medea es venja de Jàson matant amb màgia la
seva promesa i els seus propis fills.
64- Tot seguit fuig de Corint i desapareix en un
carro arrastrat per dracs alats, que li havia
regalat el seu avi Hèlios - Presentació powerpoint sobre Medea
65- Hipòlit
- Fedra, casada amb Teseu, rei d'Atenes, s'enamora
del seu fillastre Hipòlit. Sense cap altra
esperança que la mort, explica el seu secret a la
dida. Quan la dida insinua a Hipòlit l'amor de
Fedra, el noi el refusa indignat. Llavors Fedra,
espantada perquè Hipòlit la delati a Teseu i
despitada pel seu rebuig, es penja després
d'escriure una nota on acusa Hipòlit de voler-la
seduir.
66- Teseu desterra el fill, el qual mor en un
accident en sortir d'Atenes.
67- Les altres obres conservades són
- Cicle dHèracles
- Els fills d'Hèracles
- Hèracles foll
- Cicle tebà
- Fenícies, Suplicants
- Cicle troià
- Hècuba, Andròmaca, Hèlena, Troianes
- Casal dArgos
- Ifigenia a Àulida, Ifigenia a Tàurida, Orestes,
Electra - Ió
- Bacants
- El Ciclop (drama satíric) escenifica un
lepisodi de lOdissea - Resos episodi del cant X de la Ilíada
68Tècnica dEurípides
- Tècnicament Eurípides.
- dóna menys importància al paper del cor.
- usa sovint el procediment del deus ex machina.
- El teatre d'Eurípides es caracteritza pel seu
realisme i per la seva comprensió de les passions
humanes com l'amor i la gelosia, motors del
comportament de l'home. - Home que posa en dubte els valors tradicionals.
- Les protagonistes femenines reflexionen i són més
íntegres que els homes. - Aprofita els mites per a posar en relleu les
misèries i defectes dels humans.
69LA COMÈDIA
- A la comèdia àtica hi ha dos grans períodes
- Comèdia Antiga al s. V a. C. i principis del IV
a. C. - Comèdia Mitja sha perdut totalment, entre el
400 i el 323 aC - Comèdia Nova 323 fins 263 aC.
70COMÈDIA ANTIGA
- Comèdia i tragèdia semblances i diferències
- Lligam amb el culte a Dionís
- Representacions en el mateix context religiós i
cívic - Part duna competició
- Combinació lírica coral i recitat actors
- Acció mítica amb presència de déus i herois
- Tema comú lheroi senfronta amb una situació
angoixant - A la tragèdia hi ha dolor i mort
- Llenguatge solemne i religiós
- Lheroi és un personatge mític
- La comèdia es situa al present, amb persones
reals - Broma, ironia, burla, escatologia, vulgar....
71Orígens comèdia
- Segons Aristòtil neix del mateix culte a Dionís
- En les festes al camp els vinyataires reorren els
camps en escamots festius entonant cants fàllics
i lloances a Dionís amb tota mena
dimprovisacions burlesques - El conjunt de divertiments sanomenava komos
- Sabem que aquestes farses grolleres es feien al
Peloponnès des de molt antic, i que foren
introduïdes al s VI a lÀtica. A partir del 486
aC a Atenes, es representaven en concursos
oficials
72Comèdia Antiga
- Aristòfanes és el representant principal
- Barreja de farsa i sàtira
- La representació de la comèdia la duien a terme
tres actors i 24 coreutes. Portaven vestits
grotescos, amb panxes i culs encoixinats, fallus
de pell i màscares caricaturesques.
73Esquema argumental
- L'argument se centra normalment en una idea
fantàstica que se li acut al protagonista i que
realitza al llarg de l'obra, malgrat els
obstacles que troba i que va superant - Temes
- Crítica del poder
- Atac als vicis del present i idealització del
passat - Burla de tot allò que es nou, innovador,
immoral... - Contraposició entre un món real i un món
fantàstic, irreal utopia, escapisme
74Personatges
- Personatges
- Vells glotons i lúbrics
- dones obsessionades per la beguda i el sexe
- polítics corruptes
- poetes i filòsofs depravats
- joves decadents
- Objectiu principal fer riure, divertir
75Estructura formal de la comèdia
- Pròleg presenta lheroi , la seva situació
angoixant, i el pla que té per afrontar-la - Pàrodos el cor entra i es declara a favor o en
contra de lheroi - Episodis diàlegs dels personatges i escenes que
fan avançar lacció - Agón, debat entre lheroi i algú que soposa al
seu pla - Paràbasis el corifeu savança i en nom del poeta
es dirigeix als espectadors - Èxode i Comos, apoteosi de la victòria de lheroi
amb gran alegria general, que acaba amb boda,
banquet o festa
76Aristòfanes (448-385 aC)
- De les més de 40 comèdies que escriví, tenim
onze - Lisístrata
- Les granotes
- Els núvols
- La pau
- Els cavallers
- Les vespes
- Els ocells
- Els acarnesos
- Les assembleistes
- Les tesmofòries
- Pluto.
77Altres característiques de la comèdia aristofànica
- Té grans dosis de fantasia
- busca fer riure la gent del poble el seu públic
són camperols i ciutadans pobres, que se senten
identificats amb el protagonista, - l'acció, al contrari que la tragèdia, se situa al
món contemporani, i es fan constants referències
a fets i personatges de la vida real - tothom està exposat a la burla i a l'insult
déus, herois i éssers mítics, polítics, literats
i intellectuals com Eurípides i Sòcrates,
militars, un homosexual famós - Aristòfanes hi expressa les seves idees
polítiques defensa la democràcia conservadora i
la pau amb Esparta - una de les principals fonts de comicitat és
l'obscenitat, amb abundants metàfores sexuals - Aristòfanes mostra un domini absolut de la
llengua. Sol fer servir un llenguatge colloquial
o vulgar, però en les seves paròdies recorre a
l'argot del dret, dels metges, dels filòsofs o
dels retòrics. És força habitual la paròdia de la
tragèdia, amb paraules grandiloqüents.
78COMÈDIA NOVA
- s. IV a. C. la comèdia pateix una transformació
decisiva, tant tècnica com de contingut, lligada
als canvis de la societat i la mentalitat dels
grecs. - Desapareix la polis i la democràcia, i, en
conseqüència, la comèdia perd la seva càrrega
política. - El cor no té paper dins l'obra, de manera que els
entreactes s'omplen amb cançons i danses
independents del text. - Es converteix en una comèdia de costums, de caire
més o menys moralista. - El llenguatge és colloquial, sense canvi de
registres, i es redueix al mínim l'obscenitat
verbal i de vestuari. - S'aprofundeix en la psicologia dels personatges,
tot i que es basen en arquetips el vell de mal
geni, el seu astut esclau que sempre l'enganya i
li pren diners, el noi i la noia, el militar
fatxenda, etc. - La comicitat se cerca sobretot amb situacions
plenes d'equívocs i amb un argument ple
d'embolics i confusions. - Sempre acaba amb un final feliç, sovint amb la
trobada d'un pare amb un fill seu o una filla que
havia perdut quan era petit, reconeixent-los per
un marca o un objecte. - També acostuma a haver-hi un conflicte amorós
una parella d'enamorats als quals el seu pare no
els deixa casar-se.
79Menandre
- Solament en queda una peça completa el Díscol,
de l'atenès Menandre, però, tanmateix, la Comèdia
Nova ha exercit molta més influència en el teatre
posterior que no l'Antiga a través del teatre
llatí (Plaute i Terenci), que va inspirar-se
sempre en obres gregues d'aquest període i d'on
van pouar autors com Shakespeare o Molière.
80Enllaços dinterés
- Vegeu el teatre d'Epidaure i altres teatres del
món grec. - Collecció d'imatges del teatre grec i romà
(edificis, escultura...) (SG) - El teatre grec d'època hellenística va servir de
model per al teatre romà. - Webs d'interès
- Reconstructing the Theater of Dionysus in Athens
(en anglès) article de Sallie Goetsch i Stefan
Didak, CSA Newletter, X, No. 2 (1997) sobre la
reconstrucció del teatre de Dionís amb algunes
imatges infogràfiques. - The Theatre of Dionysus, secció de Theatron (en
anglès) dedicada a la reconstrucció virtual del
teatre de Dionís en diverses èpoques i de l'Odèon
de Pèricles. - The theatre at Asclepieion at Epidauros (en grec
i en anglès) web del teatre d'Epidaure que
proporciona informació sobre el teatre, la ciutat
i el santuari, imatges fotogràfiques i de
reconstrucció virtual. - E-spaces (en anglès) empresa que dóna al seu web
una reconstrucció virtual del teatre d'Epidaure. - Didaskalia (en anglès) web sobre la
representació actual del drama, la dansa i la
música grecs i romans. - Teatros romanos en Hispania (en castellà), web de
Francisco Lorente sobre l'arquitectura del teatre
antic a Hispània i a la resta del món grecoromà. - The greek theater (en anglès) Visita al teatre
de Dionís sota la guia de l'actor Tespis i de
Melinna per mitjà d'un divertit còmic en Flash.
Secció del web educatiu de la BBC pensada per a
educació primària. - Èsquil http//ca.wikipedia.org/wiki/C388squil