Umanesimo e Rinascimento Periodizzazione Comunemente ogg

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Umanesimo e Rinascimento
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Periodizzazione

• Comunemente oggi per periodo Rinascimentale si
  intende il periodo compreso tra la metà o la fine
  del Trecento (XIV sec.) e tutto il Cinquecento
  (XVI sec.), fino alle soglie della Guerra dei
  Trentanni (1618-48).

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Situazione politica

• Tramonto istituzioni universali dellImpero e del
  Papato
• Monarchie centralizzate in Europa (Francia,
  Spagna, Inghilterra)
• Stati regionali in Italia e frammentazione
  politica (Milano, Venezia, Firenze, Stato della
  Chiesa, Regno di Napoli). L Italia, facile preda
  di conquista, cadrà in gran parte sotto il
  dominio spagnolo ed inizierà un lungo periodo di
  decadenza

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Situazione socio-economica

• Civiltà urbana (fiorisce prima in Italia centrale
  e settentrionale, poi in Europa)
• Economia aperta in contrapposizione alleconomia
  chiusa del Medioevo
• Sviluppo economico mercantile e monetario ad
  opera di un ceto borghese attivo ed industrioso
• Nuova aristocrazia urbana commerciale e
  finanziaria (non più militare e cavalleresca come
  nel Medioevo)

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Umanesimo e Rinascimento

• Mentre un tempo si tendeva a identificare
  lUmanesimo con la cultura del 400 e a separarlo
  nettamente dal Rinascimento che si situava nel
  500, oggi si tende a considerare lUmanesimo
  come uno degli aspetti più caratteristici del più
  vasto movimento di pensiero, politico, culturale,
  sociale ed economico che è, appunto, il
  Rinascimento.

San Girolamo, di Antonello da Messina,
rappresenta lideale umanistico dello studioso
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• UMANESIMO
• HUMANITAS

• RINASCIMENTO
• RINASCITA

Si fonda sul valore della cultura e della
centralità delluomo nella natura e nel cosmo
Rinascita degli studi, delle arti, del vivere
civile
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Origine del termine

• Il termine generico "rinascita" venne usato
• da Giorgio Vasari nel suo trattato Vite de' più
  eccellenti architetti, pittori, et scultori
  italiani, da Cimabue insino à tempi nostri per
  indicare un ciclo, da lui individuato, che
  partendo da Giotto e affermandosi con Masaccio,
  Donatello e Brunelleschi si liberava dalle forme
  greco-bizantine per tornare a quelle
  romano-latine, culminando nella figura di
  Michelangelo, capace di superare gli antichi
  stessi.

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• Il rinnovamento culturale e scientifico iniziò
  negli ultimi decenni del XIV secolo e nei primi
  del XV secolo a Firenze e affondava le radici
  nella riscoperta dei classici, iniziata già nel
  Trecento da Francesco Petrarca e altri eruditi.
• Nelle loro opere l'uomo iniziò ad essere
  l'argomento centrale accanto a Dio (il Canzoniere
  di Petrarca e il Decameron di Boccaccio ne sono
  un chiaro esempio).

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Geografia dellumanesimo
Venezia Stampa, pittura, Biblioteca Marciana
Ferrara letteratura cavalleresca
Firenze brigata laurenziana, Accademia platonica
Urbino città in forma di palazzo
Roma Biblioteca Vaticana, rinascita monumentale
Napoli rinascita artistica e poetica sostenuta
dagli Aragonesi
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Lorenzo il Magnifico
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La definizione

• 1860 Jacob Burchardt ne illustra le
  caratteristiche in La civiltà del Rinascimento in
  Italia.

• 1855 lo storico francese Jules Michelet, parla
  per la prima volta di una renaissance (
  rinascita) delle arti e dellindividuo.

Consapevolezza di una rottura rispetto al
passato
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Altra interpretazione

• Konrad Burdach, Dal Medioevo alla Riforma (1893)
• Continuità tra Medioevo e Rinascimento
• Il Rinascimento (e la Riforma) rispondono
  allansia di rinnovamento propria del Medioevo

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Caratteri del Rinascimento

• Antropocentrismo
• Scoperta mondo classico
• Erudizione e filologia
• Scoperta delluomo
• Scoperta della natura
• Arti, scienze e tecniche

Lorenzo Valla
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• Il concetto di humanitas mette in rilievo il
  valore degli studi letterari e della formazione
  delluomo attraverso il sapere.
• Alla valenza culturale si affianca la valenza
  morale
• elaborazione del tema della dignità delluomo

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Il mondo classico

• Medioevo
• allegoria
• tensione alla realtà divina

• Rinascimento
• confronto con leticità classica
• contemplazione delluniverso
• apprezzamento della natura
• apprezzamento della vita

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CLASSICO
CLASSIS
CLASSICU(M)
di primordine, eccellente
modello da imitare
cittadini appartenenti alla prima classe, che
godono di una superiorità economica
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Classicismo

• Si scoprono nelle biblioteche e negli archivi i
  codici antichi, si torna a studiare il greco,
  anche per linflusso dei dotti bizantini venuti
  in Italia.
• La cultura greco-latina appare tutta rivolta ai
  valori terreni della vita.
• Nei testi classici e negli autori antichi gli
  uomini del Rinascimento ritrovano valori come
• - la partecipazione attiva alla società e alla
  politica
• - gli interrogativi sulluomo e sulla natura.

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Nuova visione della vita

• Medioevo
• trascendente
• teocentrico
• universalista

• Rinascimento
• immanentista
• antropocentrico
• individualista

• Concetto di uomo come microcosmo
• luomo è la sintesi vivente del Tutto
• e il centro del mondo.

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Antropocentrismo

• Dal greco ?????p??, anthropos, "uomo", e ???t???,
  kentron, "centro") è quel pensiero che tende a
  porre la specie umana al centro dell'Universo e,
  ad un livello più pratico, a considerarla
  superiore rispetto alle altre entità presenti
  sulla Terra quali gli animali e la loro natura,
  la natura in sé e la Terra stessa.

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Antropocentrismo

• Scoperta delluomo e delle sue capacità creative
• rinascita delle arti, delle humanae litterae, ma
  anche nuova considerazione dellindividualità
  (passaggio dalla morale comunitaria alla morale
  individuale).

HOMO FABER
Luomo è creatore, il mondo il suo campo di
possibilità
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Uomo e natura

• Consapevolezza delle possibilità umane di
  conoscere e dominare la natura
  
• primo avvio alla moderna metodologia della
  scienza.
• Sapere è potere luomo grazie alla conoscenza
  della natura e delle sue leggi estende il suo
  potere sul mondo.

Leonardo, Studi arti superiori
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Poggio Bracciolini
Pico della Mirandola
Marsilio Ficino
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Antropocentrismo

• "Vetruvio architetto mette nella sua opera
  d'architettura che le misure dell'omo sono dalla
  natura distribuite in questo modo. Il centro del
  corpo umano è per natura lombelico infatti, se
  si sdraia un uomo sul dorso,mani e piedi
  allargati, e si punta un compasso sul suo
  ombelico, si toccherà tangenzialmente,
  descrivendo un cerchio, lestremità delle dita
  delle sue mani e dei suoi piedi".
• E' così che Leonardo scriveva dell'opera che
  aveva appena realizzato (1490),luomo vitruviano.
•  Il suo uomo si iscrive in modo perfetto, in
  piedi
• con le gambe e le braccia allargate, nelle figure
  geometriche considerate perfette il cerchio e il
  quadrato.

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Scienze naturali, tecniche e macchine

• Stampa a caratteri mobili (Gutenberg, 1447)
• Gli orologi mobili e gli astrolabi la
  misurazione del tempo e dello spazio
  (laicizzazione del tempo)
• Le macchine (Leonardo)

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L'astrolabio è uno strumento di navigazione
tramite il quale è possibile localizzare o
predire la posizione di corpi celesti come il
Sole, la Luna, i pianeti e le stelle
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Le macchine di Leonardo da Vinci
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• Accanto allo sviluppo della filosofia ( e della
  politica) si sviluppano notevolmente tutte le
  arti attraverso cui luomo trasforma,
  dominandola, la materia (imitando la natura)
• - dalla pittura (Botticelli, Masaccio, Piero
  della Francesca, Raffaello, Michelangelo)
• - alla scultura (Michelangelo)
• - allarchitettura (Brunelleschi)
• - alla musica

Autoritratto del Masaccio
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Botticelli
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Leon Battista Alberti

• Santa Maria Novella, Firenze
• Il progetto fu realizzato fra il 1456 e il 1470,
  e costituisce un esempio delle migliori
  concezioni architettoniche del primo Rinascimento.

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• Profonde modificazioni nell architettura
  religiosa (passaggio dal gotico al rinascimento)
  Brunelleschi, L.B. Alberti.
• Mutamenti nellarchitettura urbana nuovi
  palazzi, progettazione di città ideali (utopia),
  costruzione di città reali secondo schemi
  architettonici tendenti alla perfezione
  geometrica.

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Veduta aerea di Palmanova (Ud), costruita su
pianta stellare a nove punte nel 1593.
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Filippo Brunelleschi Spedale degli Innocenti
1427, primo edificio classico della città
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Filippo Brunelleschi - la cupola della cattedrale
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Schiavo morente (1513-14)
LAurora (particolare della Tomba di Lorenzo
de'Medici, 1515)
Mosè (1515)
Michelangelo Buonarroti (Arezzo 1475 - Roma 1564)
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Lintellettuale del Rinascimento

• Lintellettuale del Rinascimento è un laico,
  esponente in un primo momento della ricca
  borghesia cittadina che apprezza il bel parlare,
  leloquenza nello scriver, larte e la storia.
• In un secondo momento lestrazione sociale
  dellintellettuale sarà più varia e assumerà le
  caratteristiche di un vero e proprio
  professionista al servizio di ricchi mecenati.

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http//digilander.libero.it/tematicke/E_learning/m
appe/Esempi20di20mappe/index.html