Analyse und Interpretation von Schriften der Questione della lingua

1
Analyse und Interpretation von Schriften der
Questione della lingua

• 1. Sitzung am 15.10.2009

2
Programmübersicht
3
Die Vorläufer der Questione della lingua

• Die Diskussionen im 15. Jahrhundert

4
Die Situation im 15. Jahrhundert

• Rückwendung zur Antike
• Wiederentdeckung von antiken Quellen und
  klassischen Schriften in Bibliotheken
• z.B. entdeckte Poggio Bracciolini in St. Gallen
  Quintilians Ausbildung des Redners

5
1. Die Situation im 15. Jahrhundert

• Humanisten meist als Philologen, Lehrer oder
  Gründer von neuen Schulen aktiv
• Ausrichtung gegen Scholastik, Logik und Theologie
• Ideal der humanae litterae studia humanitatis
  als Mittel zur Bildung
• Verbreitung der klassischen Literatur durch
  Neuerung des Buchdrucks in Italien
• ? Erstes gedrucktes Buch war Quintilian (1470)

6
Die Situation im 15. Jahrhundert

• Schärfung des historischen Denkens
• Neue philologische Mentalität Anwendung der
  Geschichtsforschung auf die Philologie und
  objektive Untersuchungen
• Mittelalterliche Philologie vs. humanistische
  Philologie
• klassisch-lateinische Sprachstufe vs. aufkommende
  Volkssprachlichkeit

7
1. Die Situation im 15. Jahrhundert

• erste volkssprachliche Grammatiken in Anlehnung
  an Lateingrammatiken
• eher inhaltsbezogener als formaler Charakter
• 1. italienische Grammatik Leon Battista Albertis
  Grammatichetta vaticana (1435)

8
Die Situation im 15. Jahrhundertumanesimo latino
vs. umanesimo volgare

• Ausgangspunkt der questione della lingua
• Dantes De vulgari eloquentia (1304, bzw. 1529)
• 15. Jh. Debatte umanesimo latino vs. umanesimo
  volgare
• ? Auslöser der Romanität in Europa?
• ? Entstehung des Italienischen?
• ? Gleichwertigkeit des Italienischen mit dem
  Lateinischen?
• ? Eignung als Kultur- und Wissenschaftssprache?

9
1. Die Situation im 15. Jahrhundert1.4 umanesimo
latino vs. umanesimo volgare

• Latein als Privileg,
• elegante Sprache einer besseren, gelehrten
  Gesellschaftsschicht
• Volkssprache Italienisch galt als minderwertig

10
2. Der metasprachliche Diskurs des 400
2.1Biondo Flavio

• 1435 Streitgespräch um Sprachzustände im antiken
  Rom im Vorzimmer des Papstes Eugen IV. in Florenz
  zwischen Biondo Flavio und Leonardo Bruni,
• anschließend in Briefwechsel (De locutione
  romana Epistole) wiedergegeben

11
Der metasprachliche Diskurs des 400

• Streitfrage
• Wurde in der Antike eine ähnliche Volkssprache
  (volgare) gesprochen, wie im 15. Jahrhundert?

12
2. Der metasprachliche Diskurs des 400
2.1Biondo Flavio

• Thesen
• (1) Die Volkssprache zu seiner Zeit
  unterscheidet sich vom Lateinischen.
• (2) Das gesamte Volk sprach in der Antike
  Latein, allerdings mit hoher und niederer
  Sprachvarietät.
• (3) Das Italienische ging durch die Invasion der
  Barbaren aus dem Lateinischen
  hervor.
• (4) Terminologie latina lingua und latine loqui

13
2. Der metasprachliche Diskurs des 400 2.2
Leonardo Bruni

• Thesen
• (1) Das Volgare der Römer ist dem des 400 sehr
  ähnlich.
• (2) In der Antike existierten 2 Sprachen
• die litterata lingua der Gelehrten und die
  vulgaris lingua des Volkes
• (3) Das volgare besitzt keinerlei Grammatik.
• (4) Latein für gelehrte Themen, Italienisch für
  cose volgari
• (5) Terminologie
• sermo vulgi vs. sermo litteratorum
• atine litterateque vs. latine ac litterate

14
Der metasprachliche Diskurs des 400

• Biondo
  Bruni

Monolinguismus in der Antike Diglossie in der Antike
Herausbildung des Italienischen aus dem Lateinischen durch Invasion der Barbaren Latein und Italienisch als zwei verschiedene Sprachen mit linearer Entwicklung
Latina lingua Latine litterateque loqui
15
Die Questione della lingua

• Die Hauptströmungen im 16. Jahrhundert

16
Die Questione della lingua

• La centralità della questione della lingua non
  provocò subito un dibattito capace di coinvolgere
  la totalità degli uomini di lettere. Solo nel
  Cinquecento le discussioni assunsero la dominanza
  ....
• (Marazzini 1999, 19)

17
Die Questione della lingua
18
Die Questione della lingua

• Die Hauptvertreter der wichtigsten Strömungen

19
Latein vs. Italienisch

• Im 16. Jahrhundert

20
Die Questione della lingua

• Die Anhänger und Gegner des Lateinischen
• Zu Beginn des 16. Jahrhunderts hatte sich, wie
  bereits erwähnt, die Einstellung gegenüber der
  Volkssprache grundlegend gewandelt.
• Die Anhänger des Lateinischen befanden sich auf
  einem Rückzugsgefecht.

21
Die Questione della lingua

• Die Anhänger des Lateinischen ( Gegner des
  Italienischen)
• Romolo Amaseo (1489-1552) vertrat seine Kritik am
  schriftlichen Gebrauch der Volkssprache auf
  Kosten des Lateinischen in dem Traktat De linguae
  usu retinendo (1529).

22
Die Questione della lingua

• Die Anhänger des Lateinischen
• Moderatere Auffassungen gegenüber dem volgare
  vertraten hingegen Carlo Sigomio (1520-1584) in
  De Latinae linguae usu retinendo (1566) und
  Umberto Foglietta (1518-1581) in De linguae
  Latinae usu et praesentia (1574).

23
Die Questione della lingua

• Die Anhänger des Lateinischen
• Gleiches taten Francesco Florido (1511-1547) in
  der Schrift Apologia (1537) und Celio Calcagnini
  (1479-1541) in der Abhandlung De institutione
  Commentatio (1544) wandte.

24
Die Questione della lingua

• Die Anhänger des Italienischen
• Gegen die Polemiken von Ameseo und Florido hatte
  Alessandro Citolini bereits 1540 seine Lettere in
  difesa de la lingua volgare verfasst, in der er
  sich sowohl gegen das Lateinische als auch gegen
  eine zu enge Bindung an das Trecento-Florentinisch
  e

25
Die Questione della lingua

• Die Anhänger des Lateinischen
• Die Gedanken Citolinis griff Valerio Marcellino
  in seiner Lettera, over Discorso intorno alla
  lingua volgare (1564) wieder auf.

26
Die Questione della lingua

• Die Anhänger des Florentinischen
• Die größte und einflussreichste Gruppe der
  Anhänger des volgare orientierte sich am
  Florentinischen.
• Dieses Sprachmodell wurde in zahlreichen
  Grammatiken, Wörterbüchern und theoretischen
  Traktaten vertreten, wobei sich die Anhänger
  dieser Varietät in drei Hauptgruppen einteilen
  lassen.

27
Die Questione della lingua
28
Die Anhänger des Trecento-Florentinischen

• Die Questione della lingua

29
Die Questione della lingua

• Pietro Bembo (Kardinal)

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Pietro Bembo war zweifelsohne die große
  Galionsfigur der Befürworter des
  Trecento-Florentinischen auf der Grundlage eines
  Musterkanons.

30
Die Questione della lingua

• Pietro Bembo (
• als junger Mann)

• Bereits in seinem Werk Asolani (1505) hatte er
  seine Sprachtheorie in die Praxis umgesetzt.
• Bembo war jedoch nicht nur Anhänger des volgare,
  sondern auch ein Experte für klassische
  Philologie, der das ciceronianische Latein
  gegenüber eklektischen Varietäten verteidigte.

31
Die Questione della lingua

• Pietro Bembo (Jugendportrait)

• Zwischen 1492 und 1494 erlernte er außerdem die
  griechische Sprache bei Lascaris in Messina.
• Sein erstes Werk, De Aetna (1496), verfasste er
  in lateinischer Sprache, ebenso seinen Traktat De
  imitatione (1513), der an Giovan Francesco Pico
  (1469-1533) gerichtet war.

32
Die Questione della lingua

• Pietro Bembo (Kardinal)

• Bembos Hauptwerk, die Prose della volgar lingua
  (1525), verhalfen dem Trecento-Florentinischen
  schließlich zum Durchbruch

33
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Am Anfang der historisch ausgerichtetenen
  Grammatikographie standen Giovanni Francesco
  Fortunios Regole grammaticali della volgar lingua
  (1516), die im Zusammenhang mit der Drucklegung
  von Werken der großen Trecentisten sowie deren
  kritischer Rezeption entstanden sind.

34
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Im Bereich der Grammatikographie und
  Lexikographie sei ferner auf die in Venedig
  erschienenen Tre fontane (...) in tre libri
  divise, sopra la grammatica, et eloquenza di
  Dante, Petrarcha, et Boccaccio (1526) des aus
  Friaul stammenden Niccolò Liburnio verwiesen.

35
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Noch einige Jahre zuvor hatte Liburnio in seiner
  Schrift Le vulgari elegantie (1521) neben Dante,
  Boccaccio und Petrarca auch eine Reihe moderner
  Autoren vorgeschlagen.
• Diese eklektische Position hat er wohl nicht
  zuletzt unter dem Einfluss von Bembos Ideen
  aufgegeben.

36
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Ein Autorenwörterbuch mit dem Lexeminventar
  Boccaccios veröffentlichte der aus Rom stammende
  Lucilio Minerbi im Jahre 1535 in Venedig unter
  dem Titel Il Decamerone di M. Giovanni Boccaccio
  col Vocabulario di M. Lucilio Minerbi.

37
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Ebenfalls in Venedig publizierte der aus Ferrara
  stammende Francesco Alunno (eigentlich Francesco
  Del Bailo) seine Schriften Osservationi sopra il
  Petrarca (11539, 21550), Ricchezze della lingua
  volgare sopra il Boccaccio (1543) und Fabrica del
  mondo (1548).
• In letzterer werden Dante, Boccaccio und Petrarca
  als modellhafte Autoren vorgeschlagen.

38
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• In Cento bei Ferrara erschien das Vocabulario,
  Grammatica, et ortographia de la lingua volgare
  (...) con isposizioni di molti luoghi di Dante,
  del Petrarca et del Boccaccio (1543) von Alberto
  Acarisio.

39
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Der Sprachtheoretiker Sperone Speroni (1500-88)
  griff Bembos Ideen im Dialogo delle lingue (ca.
  1542) wieder auf.

40
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Ein weiterer einflussreicher Anhänger dieser
  Richtung war Leonardo Salviati (1540-89), einer
  der Mitbegründer der Accademia della Crusca und
  Initiatoren des Vocabolario degli Accademici
  della Crusca (11612), das großen Einfluss auf die
  Standardisierung der italienischen Sprache auf
  alttoskanischer Grundlage genommen hatte.

41
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des Trecento-Florentinischen
• Das Erscheinen des Wörterbuches konnte Salviati
  zwar nicht mehr erleben, doch es zeigt deutlich
  den Einfluss seiner Sprachprogrammatik, die er
  bereits Jahre zuvor in den Avvertimenti della
  lingua sopra l Decamerone (1584-86)
  niedergeschrieben hatte.

42
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des modernen Florentinischen
• Im Cinquecento hat es nicht an kritischen Stimmen
  gegenüber den Auswüchsen einer rückwärtsgewandten
  Sprachpolitik gefehlt.

43
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des modernen Florentinischen und
  sonstige Gegner Bembos
• Zu den Verfechtern einer gesamtitalienischen
  Standardsprache auf der Grundlage des modernen
  Florentinischen zählte z.B. Niccolò Machiavelli
  (1469-1527), der seine Gedanken im Dialogo
  intorno alla nostra lingua (ca. 1515)
  niedergelegt hat.

44
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des modernen Florentinischen und
  sonstige Gegner Bembos
• Überhaupt kamen nicht wenige der Gegner des
  Trecento-Toskanischen aus der Toskana, z.B.
• Claudio Tolomei, Cesano (entst. 1527-28 gedr.
  1555),
• Giambattista Gelli, Ragionamento sopra le
  difficoltà del mettere in regola la nostra lingua
  (1551)
• Pier Francesco Giambullari, Gello (1546) und
  Della lingua che si parla e si scrive in Firenze
  (1551).

45
Die Questione della lingua

• Die Vertreter des modernen Florentinischen und
  sonstige Gegner Bembos
• Benedetto Varchis (1503-1565) Ercolano, dialogo
  nel quale si ragiona delle lingue e in
  particolare della fiorentina e della toscana
  erschien posthum 1570.

46
Die Questione della lingua

• Vincenzo Borghini (1515-1580) schrieb einen
  Schizzo dun trattatello della lingua volgare und
  befasste sich darüber hinaus in seinen Studi
  sulla Divina Commedia und Annotationi e discorsi
  sopra alcuni luoghi del Decameron mit Dante und
  Boccaccio.
• Er sprach sich zwar für einen literarischen Kanon
  der Werke des Trecento aus, betrachtete Bembos
  Modell jedoch als zu eng.

47
Die Questione della lingua

• Die Vertreter der höfischen Koine und andere
  Gegner des Primats des Florentinischen
• Neben den Anhängern des mittelalterlichen und
  modernen Florentinischen bildeten die Vertreter
  einer höfischen Koine die dritte bedeutende
  Gruppe derer, die das volgare gegenüber dem
  Lateinischen bevorzugten.
• Ihre sprachtheoretischen Ideen haben sie
  allerdings nur selten in systematischen Schriften
  hinterlassen.
• So dienen vor allem die Traktate ihrer Gegner dem
  Sprachhistoriker Hauptquelle.

48
Die Questione della lingua

• Die Vertreter der höfischen Koine und andere
  Gegner des Primats des Florentinischen
• Zu den namhaftesten Repräsentanten gehörte
  Vincenzo Colli (gest. 1508), genannt Calmeta.
• Sein Traktat Della volgar lingua ist zwar
  verschollen, doch sind seine Gedanken indirekt
  bei Bembo und Castelvetro belegt.
• Weitere Anhänger der Koine waren Equicola und
  Colocci.

49
Die Questione della lingua

• Die Vertreter der höfischen Koine und andere
  Gegner des Primats des Florentinischen
• Der bekannteste Vertreter der lingua cortigiana
  war Baldassare Castiglione (1478-1529).
• Seine Ideen zur Sprache hat er auf wenigen Seiten
  in seinem Werk Il Cortegiano (1528) dargelegt.

50
Die Questione della lingua

• Die Vertreter der höfischen Koine und andere
  Gegner des Primats des Florentinischen
• Auch Gian Giorgio Trìssino (1478-1550)
  propagierte in seinem Dialog Il castellano (1529)
  eine höfische Mischsprache.

51
Die Questione della lingua

• Die Vertreter der höfischen Koine und andere
  Gegner des Primats des Florentinischen
• Zuvor hatte Trìssino in seiner Epistola intorno
  alle lettere nuovamente aggiunte (1524) eine
  Orthographiereform unter Zuhilfenahme
  griechischer Buchstaben vorgeschlagen, die von
  verschiedenen Philologen heftig kritisiert wurde,
  

52
Die Questione della lingua

• z.B. von Ludovico Martelli (1503-31) in der
  Risposta alla epistola del Trissino delle lettere
  nuovamente aggiunte alla lingua volgare
  fiorentina (1524), von Agnolo Firenzola
  (1493-1543) im Discacciamento de le nuove lettere
  inutilmente aggiunte ne la lingua toscana (1524),
  von Claudio Tolomei im Polito, de le lettere
  nuovamente aggiunte nella volgar lingua (1525)
  sowie von Niccolò Liburnio im Dialogo sopra le
  lettere del Trissino nuovamente imaginate nelle
  cose della lingua italiana (1525).

53
Die Questione della lingua

• Die Vertreter der höfischen Koine und andere
  Gegner des Primats des Florentinischen
• Trissino bediente sich der Autorität Dantes gegen
  das Sprachmodell Bembos.
• Im Jahre 1529 publizierte er anonym Dantes De
  vulgari vulgari eloquentia in italienischer
  Übersetzung

54
Die Questione della lingua

• Die Hauptströmungen im 17. Jahrhundert

55
Die Questione della lingua

• Das 17. Jahrhundert
• Im Rahmen der Sprachdiskussion können wir vier
  Hauptströmungen unterscheiden
• 1. die Vertreter und Anhänger der Accademia della
  Crusca
• 2. die Gegner des archaischen Sprachmodells der
  Crusca nach der Publikation des Vocabolario
  (1612)
• 3. die Scuola senese, d.h. die Gegner des
  florentinisch dominierten Sprachmodells aus
  Siena
• 4. die Anhänger diverser lokaler Varietäten.

56
Die Questione della lingua
57
Die Questione della lingua

• Die Accademia della Crusca wurde 1583 in Florenz
  gegründet.
• Sie ist als die älteste europäische
  Sprachgesellschaft und Vorbild der deutschen
  Fruchtbringenden Gesellschaft (1618), der
  Académie française (1634) sowie der Real Academia
  Española (1713).

58
Die Questione della lingua

• Sie war aus einem privaten Florentiner
  Literaturzirkel hervorgegangen.
• Ab 1570 trafen sich in regelmäßigen Abständen
  einige befreundete Literaten (brigata dei
  crusconi), die sich gegen den pedantischen Ernst
  der von den regierenden Medici unterstützten
  Accademia fiorentina wandten und Gespräche über
  heitere Themen führten.

59
Die Questione della lingua

• Die Mitglieder bezeichneten sich scherzhaft als
  crusconi (Kleieflocken).
• Als Symbol der Gesellschaft wurde eine Mehlmühle
  gewählt, wobei die Reinheit des Mehls eine
  Metapher für die Reinheit der Sprache war.
• Jedes Mitglied der Gesellschaft hatte einen
  Beinamen und ein Motto, das etwas mit Kleie (it.
  crusca) zu tun hat und musste der Accademia sein
  Wappen in Form eines Scheffels schenken.

60
Die Questione della lingua

• Abb. Die Villa medicea, heutiger Sitz der
  Accademia della Crusca

61
Die Questione della lingua

• Das Ziel der Accademia della Crusca bestand
  darin, die italienische Sprache zu wahren und zu
  fördern.
• Das Motto Il più bel fior ne coglie ist einem
  Gedicht Petrarcas entnommen.

62
Die Questione della lingua

• Die Rezeption des Vocabolario degli Accademici
  della Crusca
• Bereits im Erscheinungsjahr der ersten Ausgabe
  veröffentlichte Paolo Beni sein Werk Anticrusca
  overo Il paragone dellItaliana lingua, in dem
  der Ausschluss großer Autoren des 16.
  Jahrhunderts ebenso kritisiert wird wie die
  sklavische Festlegung auf das altflorentinische
  Modell

63
Die Questione della lingua

• Zu den prominenten Gegnern des Sprachkonzepts der
  Accademia della Crusca gehörte neben Paolo Beni
  der aus Modena stammende Dichter Alessandro
  Tassoni (1565-1635).
• In seinen Considerazioni sopra le rime del
  Petrarca (1609) beispielsweise wandte er sich
  gegen den Petrarkismus, d.h. gegen die Festlegung
  auf ein bestimmtes literarisches Modell.
• Unter dem Namen Tassonis wurden 1698 die
  Annotazioni sopra il Vocabolario della Crusca
  veröffentlicht, deren Autor in Wirklichkeit der
  ebenfalls aus Modena stammende Giulio Ottonelli
  war.

64
Die Questione della lingua

• Auch der bekannteste Theoretiker der barocken
  Ästhetik, der aus Turin stammende Literat
  Emanuele Tesauro (1592-1675), kritisierte in
  seinem Cannocchiale aristotelico (1654, 1670) den
  Konservativismus der Crusca.

65
Die Questione della lingua

• Der Dichter Scipione Errico (1592-1670)
  verurteilte die Archaismen des Vocabolario degli
  Accademici della Crusca und verteidigte die
  Sprache des Barockdichters Marino im Occhiale
  appanato (1629).
• Seine bereits 1626 erschinene Komödie Le rivolte
  di Parnaso enthält ebenfalls kritische
  Anmerkungen zur Crusca.

66
Die Questione della lingua

• In Diodato Franzonis fiktivem Dialog LOracolo
  della lingua dItalia (1641) diskutieren Celso
  Cittadini (Vertreter der toskanischen Position)
  und Paolo Beni (Vertreter der Position des
  Verfassers) auf Einladung Apolls über die
  italienische Sprache.
• Ein weiterer prominenter Crusca-Gegner war der
  Jesuit Daniello Bartoli (1608-1685).
• Den Purismus der Akademie bekämpfte er jedoch
  ohne zu polemisieren in seiner Schrift Torto e
  diritto del non si può (1655).

67
Die Questione della lingua

• Ein wichtiger Vertreter des konservativen
  Sprachideals war Carlo Roberto Dati (1619-1676).
• Er war Mitglied zahlreicher Akademien und hatte
  zeitweise auch das Amt des arciconsolo der
  Accademia della Crusca inne.
• Unter seiner Präsidentschaft wurde die dritte
  Ausgabe des Wörterbuches in die Wege geleitet,
  die allerdings erst fünfzehn Jahre nach Datis Tod
  erscheinen konnte.
• Dati ist ferner Autor des Discorso dellobbligo
  di ben parlare la propria lingua (1657), in dem
  eine puristische Position vertreten wird.

68
Die Questione della lingua

• Innerhalb der Toskana kam die stärkste Kritik am
  florentinischen Sprachmodell aus Siena, deren
  Einwohner ihren Willen nach sprachlicher
  Unabhängigkeit immer wieder zum Ausdruck
  brachten.

69
Die Questione della lingua

• Celso Cittadini (1553-1627) beispielsweise weist
  im Titel einer sprachhistorischen Abhandung
  darauf hin, dass sie auf Sienesisch abgefasst
  ist Trattato della vera origine, e del processo,
  e nome della nostra Lingua, scritto in vulgar
  Sanese (1601).
• In seinem Traktat Deglidiomi toscani, der 1721
  posthum von Girolamo Gigli (1660-1722), einem
  erklärten Gegner der Florentiner Sprachhegemonie,
  veröffentlicht wurde, beschreibt er die
  diatopische Variation innerhalb des Toskanischen

70
Die Questione della lingua

• Die Sprachdiskussion im frühen 18. Jahrhundert
  konzentrierte sich weiterhin auf den Konflikt
  zwischen Traditionalisten und Modernisierern,
  während das Vocabolario degli Accademici della
  Crusca, das zwischen 1729 und 1738 seine vierte
  Auflage erlebte, mittlerweile auf internationaler
  Ebene rezipiert und im Rahmen der zweisprachigen
  Lexikographie nutzbar gemacht wurde.

71
Die Questione della lingua

• Die Hauptströmungen im 18. Jahrhundert

72
Die Questione della lingua

• Mit dem Aufkommen aufklärerischer Ideen gegen
  Mitte des 18. Jahrhunderts wuchs erneut die
  Kritik am archaischen Sprachmodell.
• Die Accademia della Crusca, deren Identitätskrise
  offensichtlich war, wurde schließlich 1783 mit
  der Accademia fiorentina und der Accademia degli
  Apatisti zwangsvereinigt.

73
Die Questione della lingua
74
Die Questione della lingua

• Heftige Kritik am archaischen Sprachkonzept übten
  auch die Brüder Pietro (1728-97) und Alessandro
  Verri (1741-1816).

75
Die Questione della lingua

• Sie waren die Mitbegründer der aufklärerischen
  Zeitschrift Il Caffè, die zwischen 1764 und 1766
  in Mailand erschien.
• In ihr veröffentlichte Alessandro Verri die teils
  polemischen Artikel gegen die Crusca Rinunzia
  avanti notaio degli autori del presente foglio
  periodico al Vocabolario della Crusca (IV,
  1764/65), Saggio di legislazione sul pedantismo
  (XIII-XIV, 1764/65) und Promemoria che serve a
  maggior spiegazione della rinuncia al Vocabolario
  della Crusca (XXI, 1764/65).

76
Die Questione della lingua

• Die Hauptströmungen im 19. Jahrhundert

77
Die Questione della lingua

• Anhänger und Gegner des Crusca-Modells
• Unter der Herrschaft Napoleons über Nord- und
  Mittelitalien wurde 1811 die Autonomie der
  Accademia della Crusca wiederhergestellt.
• Zu ihren Aufgaben gehörte die Herausgabe einer
  neuen Ausgabe des Wörterbuchs, die Reinhaltung
  der Sprache sowie ein Literaturwettbewerb.

78
Die Questione della lingua

• Auch die Sprachdiskussion wurde erneut von
  konservativem Gedankengut bestimmt.

79
Die Questione della lingua

• Einer der wichtigsten Sprachtheoretiker des
  frühen 19. Jahrhunderts war der Veroneser
  Schriftsteller Antonio Cesari (1760-1828).

80
Die Questione della lingua

• Cesari brachte erneut das puristische
  Trecento-Modell der Accademia della Crusca auf
  die Tagesordnung.
• Seine Thesen vertrat er in seiner zwischen 1808
  und 1809 erschienenen Dissertazione sullo stato
  presente della lingua italiana.
• Im gleichen Zeitraum brachte er eine Bearbeitung
  des Vocabolario della Crusca (1806-1811) heraus,
  das auch als Crusca veronese bekannt ist.
• Zwischen 1824 und 1826 veröffentlichte er die
  Bellezze della Commedia di Dante Alighieri.

81
Die Questione della lingua

• Alessandro Manzoni (1785-1873) und das moderne
  Florentinische
• 1827-42 Überarbeitung der Promessi Sposi
• Commissione per l'unificazione della lingua
• Dell'unità della lingua italiana e dei mezzi per
  diffonderla (1868)

82
Die Questione della lingua
83
Die Questione della lingua

• Manzonis Überarbeitung seines Romans

84
Die Questione della lingua

• Zu den prominentesten Gegnern der Ideen Manzonis
  gehörte der Dialektologe Graziadio Isaia Ascoli
  (1829-1907).
• Er lehnte die von Alessandro Manzoni favorisierte
  neuflorentinisch geprägte italienische
  Nationalsprache ab und sprach sich für einen
  Ausgleich der Dialekte aus.

85
Die Questione della lingua

• Die Hauptströmungen im 20. Jahrhundert

86
Die Nuova questione della lingua

• Der Schriftsteller, Regisseur und Essayist Pier
  Paolo Pasolini (1922-1975) brachte mit seinem
  Artikel Nuove questioni linguistiche, der am 26.
  Dezember 1964 in der Zeitschrift Rinascita
  erschienen war, eine neue sprachtheoretische
  Debatte in Gang.
• Die Kernaussage des Aufsatzes ist, dass die
  Industrie- und Konsumkultur Norditaliens zum
  ersten Mal in der Geschichte die Voraussetzungen
  für eine wirkliche italienische Nationalsprache
  geschaffen hat.