LA%20VIRTUD%20DE%20LA%20JUSTICIA

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LA VIRTUD DE LA JUSTICIA
PARTES SUBJETIVAS S.Th. II-II, q.58, a.5 q.61,
a.1
J. contributiva ? no sólo obediencia a la ley
sino participación (EJA 71)
General o Legal P ? E
Bien Común
Distributiva E ? P proporcional
(Beneficios y cargas)
JUSTICIA
Función arquitectónica
Particular ? P
(Contratos)
Conmutativa P ? P Estricta igualdad
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JUSTICIA DISTRIBUTIVA
Criterio necesidad Arg. dignidad de la persona
destino universal de los bienes
Necesidades fundamentales
Bienes materiales
Necesidades no fundamentales
Criterio igualdad, nedesidad, esfuerzo y
sacrificio, productividad y escasez
JD

1. En beneficio de los menos aventajados
2. Cargos y posiciones abiertos a todos (cf. J.
   Rawls)

Desigualdades
Igualdad proporcional
Ej. participación de los obreros en la empresa,
cf. QA 65 MM 91-96 LE 8 CA 34
Bienes espirituales
Cargas
Ej. Impuestos progresividad (EJA) servicio
militar
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CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL
JUSTICIA SOCIAL Pío XI, QA 57,58,71,74,88,101,1
10 y 126

1. Comprende las tres especies clásicas de la
   justicia.
2. Coincide con la justicia distributiva
3. Es una cuarta especie de justicia
4. Coincide con la justicia legal, completada con la
   distributiva (Royo Marín)
5. Justicia dinámica y dialécticamente correctiva de
   la legal (M. Cozzoli)

Esta ley de justicia social prohíbe que una
clase excluya a la otra en la participación de
los beneficios (QA 57)
TEORÍAS
Las instituciones públicas deben conformar toda
la sociedad humana a las exigencias del bien
común, o sea, a la norma de la justicia social
(QA 110)
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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - CONCEPTO
Pronunciamientos oficiales del Magisterio sobre
la cuestión social
Pontificio (Or 3) Local (Or 3 CA 56.1)
ESTRICTO
AMPLIO
Disciplina académica que ordena y desarrolla
sistemáticamente este Magisterio
SENTIDO
EXTENSIVO
Reflexión de la comunidad cristiana en unión y
bajo la guía de sus pastores (cf. Or 4)
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ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA DSI
Revelación S.Escrituras, Tradición,
Magisterio Naturaleza humana
Fe
Fuentes Or 4 CDS 74-75 DCE 28
interacción
Razón
Disciplina autónoma Or 4
Objeto Dignidad de la persona humana con sus
derechos inalienables (cf. CDS 81) Sujeto toda
la comunidad cristiana en unión y bajo la guía de
sus legítimos pastores (cf. CDS 79)
Teología moral (SRS 4 CDS 73) Teología pastoral
Naturaleza disciplina teológica Or 5 SRS 41 CA
54-55 CDS 73
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CONTENIDO DE LA DSI (1)
Frente a situaciones tan diversas, nos es
difícil pronunciar una palabra única ... Incumbe
a las comunidades cristianas Analizar con
objetividad la situación propia de su país,
esclarecerla a la luz de la palabra inalterable
del Evangelio, deducir principios de reflexión,
normas de juicio y directrices de acción según
las enseñanzas sociales de la Iglesia Pablo VI,
Octogesima adveniens 4
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CONTENIDO DE LA DSI (2)
PRINCIPIO FUNDANTE LA PERSONA HUMANA Y SUS
DERECHOS, CDS 105-158

1. Bien común
2. Destino universal de los bienes
3. Subsidiaridad
4. Participación
5. Solidaridad

Principios de reflexión CDS 160-196
Principios y valores permanentes
Valores CDS 197 208
Verdad Libertad Justicia - caridad
Criterios de juicio
Sentido material juicios del magisterio (Or
49) Sentido formal criterios de discernimiento
(Or 50-53)
Orientaciones para la acción
Sentido material propuestas de acción Sentido
formal criterios de discernimiento (Or 55-62)
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ESTRUCTURA Y MÉTODO DE LA DSI
ESTRUCTURA (anatomía) Or 6 MÉTODO (fisiología) Or 7
Dimensión histórica Ver
Dimensión teórica Juzgar
Dimensión práctica Obrar
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DINÁMICA DEL DISCERNIMIENTO
camino inductivo- hermenéutico
camino deductivo-práctico
JUZGAR
OBRAR
VER
Discernimiento sapiencial-prudencial
experiencia
REALIDAD
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MÉTODO 1. VER

1. Teología
2. Filosofía
3. Ciencias humanas más hermenéuticas ej.
   antropología cultural, ciencias políticas,
   historia, etc.
4. Ciencias humanas más analíticas ej. sociología,
   economía, etc.

Nivel propiamente teológico
VER
Nivel sapiencial práctico
Fe
Praxis histórica
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MÉTODO 2. JUZGAR 3. OBRAR
Principios universales
JUZGAR

• Racionalidad ética valores fund.
• Prioridades abstractas, Or 44
• Prioridades de acción, Or 61
• Racionalidad hermenéutica práctica
• Comunicativa, Or 56,58,59
• Pedagógica
• Política
• Racionalidad instrumental práctica
• (estratégica) Or 57

Criterios de juicio
Mediaciones de la razón práctica
Orienta-ciones para la acción
OBRAR
Mediaciones prácticas
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ESTRUCTURA DE LOS PRINCIPIOS
Dignidad persona humana Derechos
humanos Sociabilidad natural
Principio personalista
superior-inferior
Subsidiaridad
relaciones
participación
BIEN COMÚN
todos los sujetos entre sí
solidaridad
Destino universal de los bienes
bienes
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EL PRINCIPIO PERSONALISTA (I)
Toda la DSI se desarrolla a pártir del principio
que afirma la inviolable dignidad de la persona
humana (CDS 107)
I. DSI y principio personalista
Antropología bíblica Criatura a imagen de Dios -
El drama del pecado (personal y social) -
universalidad del pecado y de la salvación
II. Persona humana, imagen de Dios
Contra antropologías reductivas Unidad Trascenden
cia y unicidad Libertad Igualdad Sociabilidad
III. La persona humana y sus múltiples dimensiones
Traducción jurídica de las exigencias
imprescindibles de la dignidad humana (CDS 152)
IV. Los derechos humanos
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EL PRINCIPIO PERSONALISTA (II)
Cuerpo ? inserción en el mundo material
Unidad
Alma ? apertura a la trascendencia
III. La persona humana y sus múltiples dimensiones
Unicidad - dignidad
Libertad ? fundamento dependencia creatural ?
Ley natural
Igualdad en dignidad ? igual reconocimiento,
contra exclusión
Subjetividad relacional - capacidad de
comunión Comunión como compromiso
moral Pluralismo social
Sociabilidad
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EL PRINCIPIO PERSONALISTA (III) Derechos Humanos
Raíz dignidad de la persona humana, comprendida
por la razón y la fe Fuente última no el la
voluntad humana sino en el hombre mismo y en
Dios, su creador Notas Universales, inviolables,
inalienables, indivisibles
a) Valor
Derecho a la vida, como derecho
fundamental Derecho a la libertad religiosa,
valor eminente, fuente y síntesis de todos los
derechos
b) Especificación
Complementariedad recíproca entre derechos y
deberes - en primer lugar, en la persona humana,
su sujeto titular - también en la sociedad
c) Derechos y deberes
d) Derechos de los pueblos y de las naciones
e) Colmar la distancia entre la letra y el
espíritu
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BIEN COMÚN
Es el conjunto de condiciones de la vida social
que hacen posible a las asociaciones y a cada uno
de sus miembros el logro más pleno y más fácil de
su propia perfección GS 26
Conjunto de condiciones
NO conjunto de bienes concepción objetivista
de la vida social
NO suma de bienes particulares - individualismo
que hacen posible a las asociaciones y a cada uno
de sus miembros
NO responsabilidad exclusiva del Estado
Subjetividad social - Subsidiaridad
NO mero bienestar subjetivismo -
materialismo Objetividad - Trascendencia
la búsqueda de su propia perfección
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BIEN COMÚN (II)
Dimensión social y comunitaria del bien
moral Carácter común e indivisible Esencial para
la realización de la persona - razón de ser de
toda comunidad
a) Significado
Contenido histórico y esencial - exigencias que
derivan de las condciones sociales de cada
época - vinculada al respeto y promoción integral
de la persona y sus derechos fundamentales
b) Responsabilidad de todos
Deber de todos los miembros de la sociedad no
sólo lógica de la ventaja, sino inclinación
natural y virtud
También deber del Estado (d) Tareas de la
comunidad política)
organización de la comunidad civil
Armonización de intereses sectoriales
d) Apertura a la trascendencia
El bien común de la sociedad es un fin autónomo
pero no autárquico
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PRINCIPIOS DE SUBSIDIARIDAD Y SOLIDARIDAD
todas las sociedades de orden superior deben
ponerse en una actitud de ayuda (subsidium)
-por tanto de apoyo, promoción, desarrollo-
respecto a las menores (CDS 186).
sentido positivo
Principio de subsidiaridad
Fundamento Respeto autonomía de la sociedad civil
El Estado debe abstenerse de cuanto
restringiría, de hecho, el espacio vital de las
células menores y esenciales de la sociedad (CDS
186)
sentido negativo
por el cual las estructuras de pecado (SRS
36-37) que afectan las relaciones entre las
personas y los pueblos, sean reemplazadas por
estructuras de solidaridad, mediante leyes,
reglas de mercado y ordenamientos.
Como principio social
Fundamento sociabilidad unidad de destino
Principio de solidaridad
la determinación firme y perseverante de
empeñarse por el bien común es decir, por el
bien de todos y cada uno, para que seamos
verdaderamente responsables de todos (SRS 38)
como virtud
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DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES
Raíz la Creación. Dios ha creado la tierra y la
ha dado a todo el género humano para su sustento,
sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno
(CDS 171)
a) Origen y significado
Natural ? no sólo positivo sino inscripto en la
naturaleza hombre Originario ? no deriva de
ningún otro Prioritario ? respecto a cualquier
otro derecho sobre los bienes, orden jurídico o
sistema socio-económico
Derecho universal al uso de los bienes
173. Necesidad de regulación jurídica 174.
Principio moral inspirador de la economía 175.
Comporta compromiso con desarrollo integral y
solidario
b) Propiedad privada
176. Importancia y necesidad
178. Función social 179. Difusión progreso
económico y tecnológico 180. Otras formas de
propiedad
177. No es un derecho absoluto e intocable
c) Opción preferencial por los pobres
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ORIENTACIONES PARA LA ACCIÓN
La DSI, en cuanto saber teórico-práctico, está
orientada a la evangelización de la sociedad
incluye, pues, necesariamente la invitación a la
acción social ... La acción que se propone no se
deduce a priori de consideraciones filosóficas y
étidas, sino que se concreta cada vez por medio
del discernimiento cristiano de la realidad (Or
54) Acción pastoral diversificada, de presencia,
diálogo y servicio, en todos los ámbitos de la
vida social (Or 55)
1. Respeto a la dignidad de la persona humana (Or
55) 2. Diálogo respetuoso con todas las fuerzas
vivas y operantes de la soc, para llegar a
acuerdos programáticos y operativos (Or 56) 3.
Lucha por la justicia y la solidaridad sociales
lucha noble y razonada (Or 57) 4. Formación de
las competencias necesarias. Laicos 1) formación
moral y espiritual 2) competencias científicas y
políticas ? deber originario del bautizado de
animar cristianamente realidades temporales (Or
58) - Formación de los pastores (cf. Or 62) 5.
Experiencia de las realidades temporales y
experiencia de fe. Unidas, no intercambiables.
(Or 59) 6. Apertura a los dones del Espíritu.
DSI apertura a pluralidad de proyectos según
dones del Espíritu (Or 60) 7. La práctica del
amor y de la misericordia. Criterio que debe
estar presente en todos los anteriores ? opción
por los pobres (Or 61) 8. Misión de evangelizar
el orden político 1) En el ámbito de la
política, comportamientos políticos que afectan
dignidad de la persona, justicia social, bien
común deber de toda la Iglesia. 2) En el ámbito
del compromiso político, deber de los laicos (Or
63)
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Compromiso de los fieles laicos (CDS)
541. Índole secular de su seguimiento de Cristo
gestionar asuntos temporales ordenándolos a
Dios 542. Identidad laical nace y se alimenta
con los sacramentos ? triple munus profeta,
sacerdote y rey 543. Testimonio en las realidades
temporales caridad evangélica 544. Testimonio
nacido del don de la gracia y orientado a fin
escatológico (contra mística de la acción
Fiel laico
545. Laical Síntesis vital ? vida espiritual
- vida secular ... (contra espiritualismo
intimista y activismo social) 546. ... a
través de la formación y el itinerario cristiano
Espiritualidad
Actuar con prudencia
547. Deber de actuar con prudencia virtud que
dispone para discernir en cada circunstancia el
verdadero bien y elegir los medios adecuados 548.
Ejercicio de sensatez y valentía. Concepciones
distorsionadas de la prudencia.
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Servicio en los diferentes ámbitos (I)
551. Servicio, signo y expresión de caridad,
según perfiles específicos
1. A la persona humana 552. La conversión
personal debe preceder el compromiso de
transformar estructuras (sociedad como orden de
seres libres) 553. Ante todo, afirmación derechos
inviolables a la vida, a la libertad religiosa.
Defensa de la familia
2. A la cultura 554. Dimensión cultural de la
separación fe cristiana - vida cotidiana 555.
Promoción de una cultura social y política
inspirada en el Evangelio, en términos
culturales actualizados 556. Dimensión ética de
la cultura, al servicio de la perfección integral
de la persona y el bien de la sociedad. 557.
Direcciones precisas 1) Promoción derechos
culturales de todos 558. 2) La verdad. Una
antropología correcta. Sentido de la vida 559.
3) Dimensión religiosa de la cultura 560. 4)
Cultura de la información (MCS) asumida en la
cultura de la sabiduría 561. MCS como
instrumentos de solidaridad 562. obligaciones de
sus operadores
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Servicio en los diferentes ámbitos (II)
3. A la economía 563. Discernimiento de los
modelos actuales de desarrollo económico-social 56
4. Urgente replanteo de la economía mejor
articulación eficiencia económica - participación
política - justicia social
4. A la política 565. Expresión cualificada del
servicio cristiano 566. Componente moral del
compromiso social y político (diferencia con
confesionalidad) y del ejercicio del poder
(567) 568. Aplicación del método de
discernimiento para identificar acciones
realmente posibles 569. Discernimiento en el
sistema democrático fidelidad a valores
naturales, morales y sobrenaturales 570. Voto
frente a leyes y decisiones contrarias a los
valores cristianos testimonio y martirio 571.
Laicidad distinción entre esfera civil y
religiosa. No es autonomía respecto de la ley
moral. Competencia del Magisterio 572. Principio
de laicidad conlleva el respeto de cualquier
confesión religiosa por parte del Estado.
Laicidad como lugar de comunicación entre
diferentes tradiciones espirituales y la Nación.
Contra laicismo intolerante 573. Discernimiento
de opciones políticas. Adhesión crítica 574.
Diferencia entre instancias de la fe (opciones de
la comunidad cristiana) y opciones
socio-políticas, (de los cristianos a título
personal, aunque no exclusivamente individual).
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FORMAS HISTÓRICAS DEL COMPROMISO POLITICO
Movimientismo católico (fines s. XVIII - S. XIX) Frente al liberalismo Intransigentes vs. Católicos liberales Cuestión romana - non expedit, 1874
Catolicismo social (RN - 2 Guerra Mundial) La acción social Democracia cristiana (GC) Acción católica
Mundo católico (Post-guerra - 1989, caída del Muro de Berlín) Contra comunismo Colateralismo (Iglesia - movimientos católicos - partido católico
Área cultural de inspiración cristiana (desafío actual) Contra vacío de valores en la cultura actual Área intermedia autónoma entre la Iglesia y la política
Cf. B. Sorge, Introduzione alla Dottrina Sociale
della Chiesa
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ACTUACIÓN POLÍTICA DE LOS LAICOS
Opciones de Fe - Política con mayúsculas (compromiso social y político) - Naturaleza religiosa y moral de la comunidad cristiana (ministros y laicos) En comunión con los pastores (decisiones en nombre de la Iglesia) Unidad En todo lo determinado por el Magisterio (por su estrecha vinculación con la fe) en cuanto cristianos
Opciones socio-políticas - Política en sentido estricto (praxis política) particulares de los cristianos (laicos) - Excepciones suplencia Decisión a título personal Legítimo pluralismo En cuestiones contingentes como cristianos
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IGLESIA Y SISTEMA POLÍTICO LA DEMOCRACIA
Principio de indiferencia la Iglesia, que por
razón de su misión y de su competencia, no se
confunde en modo alguno con la comunidad política
ni está ligada a sistema político alguno, es a la
vez signo y salvaguarda del carácter trascenente
de la persona humana (GS 76)

• Acercamiento progresivo
• Del Estado liberal al Estado social, ej.
  democracia cristiana
• Del Estado autoritario al Estado subsidiario

Iglesia y democracia
Opción por la democracia Pío XII, Radiomensaje
Navideño 1944 sana democracia democracia
social y participativa Juan XXIII, Pacem in
terris Estado de derecho y participación Pablo
VI, Octogesima adveniens democracia como
respuesta a la doble aspiración de igualdad y
participación (n.24) Juan Pablo II, Centesimus
annus La Iglesia aprecia el sistema de la
democracia en la medida en que cumpla requisitos
de una auténtica democracia (n.46)
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DEMOCRACIA AUTÉNTICA

• La Iglesia aprecia el sistema democrático en la
  medida que
• Asegura participación política de los ciudadanos
  posibilidad de elegir, controlar, sustituir
  gobernantes, promoción de las personas
  (educación), subjetividad social (estructuras de
  participación.
• Estado de derecho, sobre la base de una recta
  concepción de la persona

Los valores la auténtica democracia no es sólo
el resultado de un respeto formal de las reglas,
sino que es el fruto de la aceptación convencida
de los valores que inspiran los procedimientos
democráticos dignidad de la persona, respeto
derechos humanos, bien común (CDS 407)

• Las instituciones (CDS 408)
• Estado de derecho principio de división de
  poderes
• Responsabilidad de la autoridad política ante el
  pueblo

• Instrumentos de participación política
• Partidos políticos (CDS 413) interpretan
  aspiraciones, posibilitan participación política,
  elaboran síntesis política
• Información (CDS 414-416) pluralismo real,
  derecho a la objetividad en la información,
  política de comunicaciones participativa