Title: Naturalistick
1Naturalistický chybný záver
2Naturalistic fallacy
- má nejméne tri významy (ale i mnoho dalších)
- 1. George Edward Moore
- dobré je nedefinovatelné, dobro definovatelné
je - Je-li dobré nedefinovatelné a dobro
definovatelné, a náleží-li dobru vždy a nutne
krome dobré ješte alespon nejaká jiná
vlastnost, pak se nabízí tento chybný záver
domníváme se, že dobré je možno definovat
pomocí vlastnosti, jež dobru vždy a nutne náleží
(krome vlastnosti dobré) - na základe názoru, že každé dobro je krom
dobré také ješte užitecné dospívají
utilitaristé k chybnému názoru, že dobré je
možno definovat pomocí užitecné - analogický chybný záver svádí hedonisty k tomu,
aby dobré definovali pomocí slastné - "Toto pusobí slast, je to ale dobré?" - otázka má
zrejme smysl a nejde o synonyma (Jan Sokol) - dobré highly-evolved (Herbert Spencer)
3Naturalistic fallacy
- G. Moore všechny pokusy odvozovat merítko pro
mravní soudy z prírodních nebo jiných daností je
naturalistický omyl
4Naturalistic fallacy
- someone who infers that drinking beer is good
from the premise that drinking beer is pleasant
is supposed to have committed the naturalistic
fallacy.
5Naturalism
- Naturalism is now often defined as anti-theistic,
or simply as a secular philosophy of the world
and human existence, which is fully
self-contained and driven primarily by the
central process-oriented concept of evolution. - Even leaving aside the creation of the world and
focussing solely on human acts of creation, do we
find that naturalistic categories have fully
explained human creativity? W. Dembski
(Intelligent Design, 1999) http//www.iscid.org/
encyclopedia/Naturalistic_Fallacy
6- 2. David Hume is neznamená ought
- 3. co je natural neznamená ješte moral
tohoto tretího pojmu se bude týkat následující
presentace
7- pouze clovek je propuštenec prírody - je
morální bytost a jako jediný z tvoru je schopen
volby mezi dobrem a zlem - v prírode nelze hledat morální vzory
- ponevadž tam nejsou!
- príroda není ani laskavá, ani krutá, ani moudrá,
ani nelítostná - príroda je
8Ludwig Wittgenstein
- smysluplné vety obsahují výhradne dva prvky
- empirické pojmy
- logické funkce, jež spojují empirické pojmy
- celek pravdivých vet je celá prírodoveda
- tím se však mravní slova ukazují jako slova beze
smyslu, protože nezastupují empirické veci nebo
vlastnosti a nevyjadrují ani logické funkce - Wittgenstein problém netrivializuje, ale
vyclenuje jej z prostoru vedy - Smysl sveta musí spocívat vne neho. Ve svete je
všechno tak, jak to je, a vše se deje tak, jak se
to deje v nem žádná hodnota není a kdyby byla,
pak by nemela žádnou hodnotu.Je-li nejaké
hodnota, která má hodnotu, pak se musí nacházet
vne všeho dení a faktického bytí. Nebot všechno
dení a faktické bytí je nahodilé. Co je ciní
nenáhodným, se nemuže nacházet ve svete, nebot
jinak by to bylo opet náhodné. Musí se to
nacházet vne sveta.
9Ludwig Wittgenstein
- myslíme-li svet jako zorné pole, pak smysl a
hodnota nepatrí do zorného pole, nýbrž do oka,
jež není cástí zorného pole. - Proto také nemohou být žádné vety etiky. Vety
nemohou vyjadrovat nic vyššího. Je jasné, že
etika se nedá vyslovit. - Wittgenstein se snaží zachránit samostatný význam
mravní skutecnosti pred psychologicko-naturalistic
kým redukcionismem tím, že mravní skutecnost
chápe nekognitivisticky jako neco
nevyslovitelného - Cítíme, že i kdyby byly zodpovezeny všechny
možné vedecké otázky, nebyly by naše životní
problémy vubec dotceny. - (Anzenbacher, A., (2001) Úvod do etiky. Academia,
Karmelitánské nakladatelství, Praha, Kostelní
Vydrí, str. 257-258)
10Alfred Jules Ayer
- zastává radikálne redukcionistické stanovisko
- mravní slova nemají žádný význam, jejich funkcí
je pouze vyjadrovat emoce - Je-li ve vete prítomen etický symbol, nijak se
tím nevysvetluje její faktický obsah. Když tedy
nekomu reknu Když jsi ukradl peníze, jednal jsi
nesprávne, neríkám nic víc, než kdybych rekl
Ukradl jsi peníze. Dodávám-li, že toto jednání
bylo nesprávné, nevypovídám o nem nic dalšího.
Pouze tím projevuji svuj mravní nesouhlas s tímto
jednáním. Je to, jako bych vetu Ukradl jsi
peníze vyslovil se zvláštní intonací nebo ji
napsal s nekolika zvláštními vykricníky. Intonace
ci vykricníky nepridávají nic k významu vety.
Slouží pouze k ukázání, že vyjádrení této vety je
doprovázeno urcitými city mluvcího. - dobré je tedy výraz pro morální pocit, stejne
jako au je výraz pro bolest, mravní slova a
vety jsou výraz pocitu - neco jako etická veda proto nemuže existovat
- etika jako odvetví poznání není nic než dílcí
oblast psychologie a sociologie - problém etiky je tak pozitivisticky
trivializován. Mravní diskurs se ukazuje jako
smysluprázdný - (Anzenbacher, A., (2001) Úvod do etiky. Academia,
Karmelitánské nakladatelství, Praha, Kostelní
Vydrí, str. 258)
11Albert Schweitzer(1875 1965)
- úcta k životu pro Schweitzera pramení z poznání
jsem životem, který chce žít uprostred života,
který chce žít - Jedna existence se prosazuje na úkor druhé,
jedna nicí druhou. Jedna vule k životu od druhé
pouze neco chce, aniž ji bere na vedomí jakožto
vuli. Ve mne se však vule k životu stala vulí,
která ví, že existuje také jiná vule.
12Albert Schweitzer(1875 1965)
- Jsem zbaven nevedomosti, která vládne svetu.
Jsem ze sveta vykoupen. Skrze úctu k životu jsem
uvržen do nepokoje, který svet nezná. Ale cerpám
z ní také blaženost, jakou svet nemuže dát. Když
v blahém vedomí, že jsme jiní než svet, nekdo
druhý a já si vzájemne pomáháme jeden druhému
rozumet a odpouštet, zatímco by jinak vule jinou
vuli trýznila, je vnitrní rozdvojení vule k
životu prekonáno.
13- "Clovek sice z prírody vychází a nese podstatné
stopy toho "opicího" puvodu, práve jakožto clovek
se ale casto staví proti nemu. Chování
živocichu muže na tom lidském mnoho vysvetlit,
nemuže je ale ospravedlnit, natož pak stát se pro
nás normou." - Sokol, J., (2010) Etika a život. Pokus o
praktickou filosofii. Vyšehrad, Praha. str. 93
14Príroda marnotratne zachází s životem
- na 1 kg telesné hmotnosti produkuje
- mník 1 000 000 jiker
- makrela 800 000 jiker
- kapr 100 000 jiker
- lipan 25 000 jiker
- presto mají populace tendenci mít stabilní
velikost - rostliny i stromy produkují tisíce semen
- z mnoha a mnoha mládat se jen zlomek docká
dospelosti, zejména u r stratégu
15Naturalistický chybný záversexuální oblast a
oblast vztahu
- clovek má v prepoctu více spermií než harémová
gorila a méne než promiskuitní šimpanz pro náš
druh je zrejme typická monogamie s obcasnou
neverou - snad až 10 našich detí je vychováváno v
rodinách, kde sociální otec není soucasne otcem
biologickým - evolucní biologie je sice schopna vysvetlit
biologii našeho druhu, ale již nám není schopna
ríct, co je dobré, správné a morální
šimpanz clovek gorila
16Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
- Martin Nodl Vecný boj proti manželství
- (Lidové noviny 20. srpna 2005)
- jeden z odstavcu clánku nazván
- Vedci proti monogamii
- Podle dnešních prírodovedcu ve zvírecí ríši
prevažují promiskuitní zpusoby chování. Lidská
monogamie má tedy nikoli biologické, nýbrž
kulturní ci spíše sociokulturní príciny.
17Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
Hraboš Microtus pennsylvanicus je polygamní
Hraboš Microtus ochrogaster je monogamní
ale má být vzorem pro naše jednání práve hraboš?
18Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
- dokumentární film Pochod tucnáku podporuje
monogamní rodinu a hezký vztah k detem - vyhledávac Google poskytne na hesla "march of the
penguins" a christianity 770 000 odkazu
19(No Transcript)
20(No Transcript)
21Explanatory Memorandum by Mr Michael
HancockHistorická situace
- The first historical reference to surrogacy
arrangements is in the Old Testament (Genesis 16
and 30). In Ancient Rome, arrangements of this
kind were made in order to continue the lineage
in spite of infertility and maternal and infant
mortalityi. - In some African communities, an infertile woman
may marry a fertile woman, who conceives a child
with the infertile womans husband the child is
considered to be the child of the infertile
woman. There are other possible approaches
conceiving a child by the brother of the
infertile husband or the sister of the infertile
wife, adoption, etc.in most parts of Africa,
biological parenthood is deemphasized to the
advantage of social parenthoodii. Such
practices are widespread in many other
culturesiii. - i Thomas, I. Histoire de la famille. Monde
lointain. A. Burguière (ed.) 1986. 283-296 - ii Giwa-Osagie O. Social and ethical aspects of
assisted conception in anglophone sub-Saharan
Africa. In Current practices and controversies in
assisted reproduction. WHO, 2001.
http//www.who.int/reproductive-health/infertility
/report.pdf - iii Daniels K., The policy and practice of
surrogacy in New Zealand. In Surrogate
Motherhood- International perspectives. Hart
Publishing. 2003. 55-73
22Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
- diskuse o embryonálních kmenových bunkách
- jen 30 - 50 embryí se zdarí nidace do delohy
- pokud se príroda chová tak marnotratne ke svým
embryím - mel by si clovek vubec klást otázky?
23Interpretace sveta jako úcelu
- Immanuel Kant 1790 Všechno na svete je k necemu
dobré nic tu není nadarmo a jsme oprávneni, ba
povoláni, abychom od prírody a jejích zákonu
neocekávali nic než to, co je v celku úcelné
(Ak. V,379) - podle stoy to znamená, že myši jsou dobré, aby
zvyšovaly naši pozornost pri zacházení s vecmi, a
štenice, abychom moc nespali. - Spánek má u stoických autoru, stejne jako u
raných krestanu zretelne negativní akcent tolik
hodin bez prítomnosti rozumu, tedy bez výslovné
realizace smyslu pro existenci to je nedustojné
cloveka. Jedním z reholních pravidel sv.
Benedikta je nemilovat spánek. - (Spemann, R., Löw, R., (2004) Úcelnost jako
filosofický problém. Oikúmené, Praha, str. 80)
24Aquinas
- Since God provides universally for all being, it
belongs to Divine providence to permit certain
defects in particular effects in order that the
total good of the universe may not be hindered.
For if all evil were prevented, much good would
be absent from the universe. A lion would cease
to live, if there were no slaying of animals. And
there would be no patience of martyrs if there
were no tyranic persecution. (ST I, q.22, a.2) - God is said to make or create evils, insofar as
God create things that in themselves are good,
yet are injurious to others the wolf, though in
its own kind a good in nature, is nevertheless
evil to the sheep. (CG II, ch.41 n.13)
25Intensionalita
- 0. stupen Rostliny. U pampelišky není nikdo
doma - 1. stupen vím že jsem. Novorozenci
- 2. stupen. Vím že jsem a vím že jsi. Deti stárí
mesícu. - 3. stupen. Vím, že víš, že vím. Teprve zde je
možno podvádet vím, že si o mne neco myslíš, a
Tvoji myšlenku se mohu pokusit upravit. Mohu se
pokusit o manipulaci s Tvojí myslí. Snad primáti. - 4. stupen. Vím, že víš, že vím, že víš. Pouze
clovek
26Intensionalita
- dusledek zvírata nemohou jednat morálne, nebot
nemají svobodu, možnost volby, schopnost vcítit
se do druhého. - žádného predátora nenapadne, že by korist mohla
trpet - v tomto smyslu zvírata nemohou být zlá
27Ampulex compressa
- vosicka švába nejprve dvema žihadly cástecne
ochromí - pak jej vede za tykadlo, obcas se napije švábí
hemolymfy - privede jej pod zem, utesní vchod, švába obrátí
na bricho a naklade na nej vajícka - larvicky vyžírají nejprve svalovinu a méne
potrebné orgány, aby šváb co nejdéle vydržel a
nekazil se - po case se ze švába vylíhnou nové vosicky
28Laskavá matka príroda
- Sahara byla ješte mezi 13 000 BC 3 500 BC lety
zeleným ostrovem, v souvislosti s ukoncení
ledových dob se za velmi krátkých 150 let stala
ze Sahary poušt - ... a lidé bud vymreli, nebo museli emigrovat
- Egyptská civilizace je možná postavena na techto
lidech - Záver Matka príroda není príliš laskavá
29Sahara pred 14 miliony lety
30- máme dojem že prírodní (prirozené) dobré
- neprírodní (neprirozené) špatné
- odtud náš odpor k GMO
31Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
- sociáldarwinismus Herberta Spencera
- pokud je v prírode boj silných proti slabým, je
to tak správné i pro lidskou spolecnost - Spencer je autorem sloganu survival of the
fittest - jedinci s dobrými geny jsou snadno rozpoznatelní
podle inteligence, pevného charakteru a podle
majetku. - Kriminalita, prostituce a duševní zaostalosti
feeblemindedness byly chápánay jako produkty
špatných genu
32Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
- sociáldarwinismus Herberta Spencera
- pokud je v prírode boj silných proti slabým, je
to tak správné i pro lidskou spolecnost - Spencer je autorem sloganu survival of the
fittest - jedinci s dobrými geny jsou snadno rozpoznatelní
podle inteligence, pevného charakteru a podle
majetku. - Kriminalita, prostituce a duševní zaostalosti
feeblemindedness byly chápány jako produkty
špatných genu
Herbert Spencer 1820 - 1903
33Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
- sociáldarwinismus
- Politické poselství sociáldarwinismu
kolonialismus, imperialismus, kapitalismus volné
souteže a kriklavé rozdíly v bohatství, to vše je
novou filosofií ospravedlneno a podporováno - hlásí se k nemu rovnež marxisté
- ve jménu boje mezi jednotlivými trídami
- Adolf Hitler Príroda je krutá,
- proto i já jsem krutý.
34Friedrich Nietzsche(1844 1900)
- Slabí a nezdarenci at zhynou, tot první príkaz
naší lásky k lidem.
35- Borrowing heavily from Nietzsche, Hitler believed
that nature teaches us the basic law of morality
that the strong kill the weak, and through such a
process nature moves forward. - Evolutionary morality is the right of the
stronger to destroy the weaker. Nature wants the
weak to perish. - Schwartz, E., Judaism and Nature. in Judasim and
Environmental Ethics (2001) Yaffe, M.D., (ed.)
Lexington Books, Lnaham, p. 303)
36Naturalistický chybný záverstarý omyl v nových
variantách
37I mezi zvíraty jsou gayové http//lidovky.zpravy.
cz/i-mezi-zviraty-jsou-gayove-d0x-/ln_zabava.asp?c
A061023_111250_ln_zabava_vvr
- Mužeme mít názor, jaký chceme, ale jedna vec je
jistá. Homosexualita do zvírecí ríše patrí a není
proti prírode, píše se v oficiálním prohlášení
organizátoru výstavy, kterí fotografickou
exhibici pojmenovali kontroverzne Proti
prírode?. Podle slov šéfa projektu Geira Soeliho
byla homosexualita pozorována u více než 1500
zvírecích druhu a u peti set je zdokumentována.
38(No Transcript)
39I mezi zvíraty jsou gayové http//lidovky.zpravy.
cz/i-mezi-zviraty-jsou-gayove-d0x-/ln_zabava.asp?c
A061023_111250_ln_zabava_vvr
- bud je homosexualita správná a pak je zbytecné
ji obhajovat príklady ze sveta zvírat - nebo správná není, a pak nám tyto príklady jsou
málo platné
- Návštevník muzea v norském Oslu sleduje obrí
fotografii milostných hrátek dvou žirafích
samcu.
40I mezi zvíraty jsou gayové http//lidovky.zpravy.
cz/i-mezi-zviraty-jsou-gayove-d0x-/ln_zabava.asp?c
A061023_111250_ln_zabava_vvr
- zvírata se také zastrašují, parazitují, zabíjejí
mládata - nekterí mravenci jsou otrokárští
- což nutne neznamená, že jednají "správne"
- Návštevník muzea v norském Oslu sleduje obrí
fotografii milostných hrátek dvou žirafích
samcu.
41- Rádi bychom verili, že Mother Nature je moudrá,
laskavá, femininní a vždycky podporuje biosféru
pozitivním zpusobem
42- struggle for life v prírode skutecne probíhá
- klíštata, ovádi, komári, pijavice, muchnicky,
prvoci zpusobující malárii, baktérie zpusobující
boreliózu, viry zpusobující ptací chripku, SARS,
Ebolu, AIDS atd atd. - v potravním retezci se každý nekým živí a nekým
je požírán - predátori na vrcholu jsou permanentne ohroženi
vyhynutím - predstavit si Mother Nature jako vlídnou,
ženskou, spontánní, temnou a tajemnou je velký
omyl - pro losery neexistuje žádná sociální sít
43Pro losery neexistuje sociální sít...... všichni
zabíjíme, abychom prežili
44Proc dobrý a milující Buh stvoril svet tak, že
zabíjení je principem hry?
45proc tak pesimisticky? Proc nenapsat pozitivní
text o tom, jak myši s výhodou využívají ochrany
snehové pokrývky?
46Naturalistický chybný záverSurogacní materství
- The first historical reference to surrogacy
arrangements is in the Old Testament (Genesis 16
and 30). In Ancient Rome, arrangements of this
kind were made in order to continue the lineage
in spite of infertility and maternal and infant
mortalityi. - In some African communities, an infertile woman
may marry a fertile woman, who conceives a child
with the infertile womans husband the child is
considered to be the child of the infertile
woman. There are other possible approaches
conceiving a child by the brother of the
infertile husband or the sister of the infertile
wife, adoption, etc.in most parts of Africa,
biological parenthood is deemphasized to the
advantage of social parenthoodii. Such
practices are widespread in many other
culturesiii. - i Thomas, I. Histoire de la famille. Monde
lointain. A. Burguière (ed.) 1986. 283-296 - ii Giwa-Osagie O. Social and ethical aspects of
assisted conception in anglophone sub-Saharan
Africa. In Current practices and controversies in
assisted reproduction. WHO, 2001.
http//www.who.int/reproductive-health/infertility
/report.pdf - iii Daniels K., The policy and practice of
surrogacy in New Zealand. In Surrogate
Motherhood- International perspectives. Hart
Publishing. 2003. 55-73
47Naturalistický chybný záverHomosexualita
- neustále zvažován vliv genu, prostredí nebo
nesprávného imprintingu - Dean Hammer Xq28
- Mužská homosexualita ve zkoumaných rodokmenech
segregovala s markery v oblasti Xq28 - doposud neexistuje žádný jiný výzkum, který by
tyto závery potvrzoval - samotní homosexuálové se k výzkumu staví velmi
ambivalentne - 1 Hamer et al. (1993) A linkage between DNA
markers on the X chromosome and male sexual
orintation. Science 261,321-327
48Tegrodera aloga
49Tegrodera aloga
- samecek se dvorí samicce tím, že opakovane vkládá
svá tykadla do drážek na hlave samicky, která se
mezitím živí na rostline - predpokládá se, že samicka je schopna cichem
vnímat obsah cantharidinu, který má samecek v
hemolymfe a který se skrze tykadla dostává k
samicce - cantharidin pak samecek predává samicce pri
kopulaci - samicka cantharidinem pokrývá nakladená vajícka,
cantharidin je jed, který odrazuje maravence a
další prípadné predátory
50Tegrodera aloga
- pri námluvách tak zrejme samicka testuje
schopnost samecka vyprodukovat dostatecné
množství cantharidinu - námluvy casto koncí tak, že samicka odchází pryc
- nekterí samecci se ale místo námluv dopouští
násilné kopulace
51Tegrodera aloga
Násilná kopulace Klasické námluvy
52Príroda nezná dobro ani zlo
- Znásilnování je tedy bud
- maladaptivní, nesprávne fungující byproduct,
sexuálne psychologický mechanismus jinak
adaptivního sexuálního drivu - jedna z možných kondicionálních strategií pro
zisk co nejvetší fitness
53Zlovolné chování
- o neco snižuje zdatnost nositele a výrazne
snižuje zdatnost ostatních - jedinec nezištne škodí (Flegr, J., (2005)
Evolucní biologie. Praha, Academia) - jestliže je biologická zdatnost jedince snížena,
protože se nakazil nejakým parazitem, potom to
nejlepší, co muže udelat pro zvýšení své
relativní biologické zdatnosti, je nakazit
ostatní jedince v populaci - jedinci nakažení nekterými druhy parazitu mají
casto zvýšenou motilitu a migrují casto i na
dlouhé vzdálenosti - to si mužeme vysvetlit jako vliv parazita (který
se chce šírit) - muže se ale jednat i o projev zlovolného chování
jedince
54- Ovšem i kdybychom v prírode nalezli druh, který
by se choval zvlášte morálne ci nemorálne
porád by to nebyl duvod k nápodobe - copak v prírode je neco tak posvátného (ci
božského), že bychom ji meli kopírovat, at již by
se chovala jakkoli? - chování a názory lidí, filosofu, myslitelu etc.
podrobujeme bežne kritice proc bychom nesmeli
podrobit kritice i chování jiných druhu (když už
bychom nejakou morálku nalezli)?