La Divisi

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La División del Trabajo Social

• Emile Durkheim

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Introducción.

• Se comienza a tomar conciencia de la División del
  trabajo. Esta no sólo aparece en el mundo
  económico (política, administración, judicial).
• División del trabajo como regla natural y moral.
• Para apreciarla buscar para qué sirve y de qué
  depende. Compararla con otros fenómenos morales y
  ver qué relaciones mantiene con ellos.

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Introducción.

• Trabajo dividido en tres partes
• Función de la División del Trabajo (a qué
  necesidad social corresponde).
• Causas y condiciones de las que depende.
• Principales formas anormales que presenta.

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Capítulo I Método para determinar esta función.

• Se busca la función de la .
• Esta es condición necesaria del desarrollo
  intelectual y material de las sociedades, es la
  fuente de la civilización. Entonces no habría
  razón para atribuirle carácter moral.
• Hay diferencias que se complementan mutuamente.
  La verdadera función de la es crear un
  sentimiento de solidaridad en la sociedad.
• El efecto más notable de la división del trabajo
  no es que aumenta el rendimiento de las funciones
  divididas, sino que las hace solidarias.

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Capítulo I Método para determinar esta función.

• Esta sería una función moral, pero cómo
  comprobarla?
• Solidaridad social como hecho social que no se
  presta directamente a la observación observarla
  a través del derecho.
• El derecho reproduce las formas principales de
  solidaridad social, por lo que hay que clasificar
  los diferentes tipos de derecho para ver a qué
  tipo de solidaridad responden.
• Conviene encontrar algo que varíe en los
  diferentes tipod de derecho tipos de sanciones
  que aplican (represivas o restitutivas).

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Capítulo II Solidaridad Mecánica.

• Derecho represivo.
• Crimen como acto universalmente reprobado por la
  sociedad, pero que no está expresado
  explícitamente.
• Si la acción es castigada, es que es contraria a
  una regla obligatoria pero esa norma no está
  expresamente formulada. (Ergo todo el mundo la
  conoce y acepta).
• Funcionamiento de la justicia represiva más o
  menos difuso.
• Sentimientos a los que el crimen apela como
  conciencia colectiva.

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Capítulo II Solidaridad Mecánica.

• Pena Sobrepasa en gravedad al acto contra el
  cual reacciona.
• La pena expía el ultraje a la moral. No es sólo
  reacción mecánica, venganza, es también defensa.
• No nos vengamos personalmente, sino a algo
  sagrado que nos trasciende. Derecho penal guarda
  atributos de religiosidad.
• Puesto que los sentimientos son colectivos, se
  representa a la sociedad.

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Capítulo II Solidaridad Mecánica.

• Reacción penal acorde a la vivacidad del
  sentimiento herido.
• Conciencias particulares atraídas por la
  conciencia común. Solidaridad nacida de las
  semejanzas, que une al individuo con la sociedad.
• Derecho represivo expresa esta solidaridad.
  Prohíbe actos de dos clases
• Desemejanza entre quien las lleva a cabo y el
  tipo social.
• Ofenden la conciencia común.

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Capítulo III Solidaridad Orgánica.

• La sanción restitutiva no es expiatoria sino que
  se reduce a un arreglo.
• Reglas que no pertenecen a la conciencia
  colectiva, órganos especializados de la sociedad.
• Sanción establecida entre partes restringidas de
  la sociedad.

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Capítulo III Solidaridad Orgánica.

• Puede tomar dos formas
• Negativas (se reducen a pura abstracción).
• Une la cosa a la persona, pero no a las personas
  entre sí. Sólo por intermedio de las cosas
  resulta la integración social.
• Se establece para prevenir o reparar una lesión.
• La cosa sobre la que tengo derecho está en manos
  de otro.
• Positivas (de cooperación).
• Contrato como expresión jurídica de la
  solidaridad .
• Reciprocidad del contrato sólo es posible allí
  donde hay cooperación, y esta no se da sin
  división del trabajo.

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Capítulo III Solidaridad Orgánica.

• Dos clases de solidaridad positiva
• Une al individuo a la sociedad directamente.
• Él depende de la sociedad, pues depende de las
  partes quela componen.

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Capítulo III Solidaridad Orgánica.

• Dos clases de solidaridad positiva
• Une al individuo a la sociedad directamente.
• Sociedad como conjunto de creencias y
  sentimientos comunes.
• Conciencia colectiva sobre la personal.
• Solidaridad Mecánica.

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Capítulo III Solidaridad Orgánica.

• Dos clases de solidaridad positiva
• Él depende de la sociedad, pues depende de las
  partes quela componen.
• Sociedad como sistema de funciones diferentes y
  especiales unido por relaciones definidas.
• División del trabajo, los individuos difieren
  entre sí (personalidad).
• Se depende más de la sociedad cuanto más dividido
  esté el trabajo.
• Sociedad más capaz de moverse en conjunto cuanto
  funciones más definidas tienen sus miembros.
• Solidaridad Orgánica.