MODERNIDAD

1
MODERNIDAD

• EL HOMBRE CAMBIA SU VISION FRENTE AL MUNDO

2
CONTEXTO HISTORICO

• Surge en el Renacimiento.
• El fin de la época medieval y el inicio del
  Renacimiento está marcada por la crisis y fin
  del feudalismo en el siglo XIV y el comienzo del
  mundo burgués.
• Crisis de producción( caída del trabajo
  artesanal) y aglomeración de la población en las
  ciudades provocada por las pestes de principios
  del siglo XIV. Abandono de la agricultura.
• Surgimiento de la burguesía.
• El hombre empieza a tener valor de acuerdo a lo
  que produce.

3
Fenómenos sociales

• Se modifica la verticalidad social burgués
  supera al noble.
• La condición social se gana en relación a lo que
  cada hombre es capaz de producir.

4
Pensamiento moderno

• Representado por el humanismo. Concepción
  antropocéntrica ( el hombre como centro) y
  antropotélica ( fin de todo es el hombre) de las
  ideas.
• El desarrollo del humanismo está basado en 3
  ejes el sujeto y su libertad, la relación del
  sujeto con Dios y la relación del sujeto y la
  naturaleza.
• Caen los argumentos aristotélicos.

5
CORRIENTE DE PENSAMIENTO
6
RACIONALISMO
7

• Surge en Europa continental en el S.XVII.
• Razón fuente del conocimiento y vehículo a la
  verdad, autónoma de la experiencia.
• Verdades de la razón son necesarias y
  universales.
• La mente alcanza un conocimiento de la totalidad
  de la realidad más allá de la experiencia.
• Método deductivo matemático a partir de ideas
  innatas.

8
REPRESENTANTES
9

• DESCARTES, Renè (1596-1650)
• Radicaliza su pensamiento, no acepta
  conocimientos màs o menos ciertos sino que quiere
  alcanzar un saber absolutamente cierto. Surge la
  duda metòdica.
• Dudar de todo, hasta los extremos para que surja
  lo verdadero aquello que resista a la duda.

10

• Critica al saber sensible.
• Cogito ergo sum pienso luego existo.
• Tres sustancias el pensamiento, la extensión y
  Dios.

11

• ESPINOZA, Baruch (1632-1677)
• Sustancia divina infinita.
• Ideas modos de Dios contenidas en el atributo
  pensamiento.
• La libertad humana es el pensamiento que lleva a
  concluir que todo està determinado por Dios.
• Es monista( el hombre es cuerpo y mente) y
  determinista( el hombre està determinado por
  leyes universales.

12

• LEIBNIZ, Gottfried (1646-1716)
• Criterio de verdad del conocimiento en su
  necesidad intrìnseca y no en su contraste con la
  realidad.
• Esa necesidad la proporcionan las verdades
  anàliticas de las matemàticas.
• Introdujo la notaciòn actualmente utilizada en el
  càlculo diferencial.
• Ideas innnatas son semillas para la unidad de
  los hombres.

13
EMPIRISMO
14

• Surge en Inglaterra en los siglos XVI y XVII.
• Experiencia es la fuente y el límite del
  conocimiento con sus 2 características
  extensión conocemos solo que conocemos certeza
  podemos estar seguros solo de lo que
  experimentamos.
• Las ideas son adquiridas no innatas.
• La mente un papel en blanco donde las
  experiencias dejan huellas.
• Sentidos y las sensaciones posibilitan el
  surgimiento de las ideas.

15

• Método propio de las Ciencias Naturales
  observación, inducción y análisis de hechos.

16
REPRESENTANTES
17

• BACON, Francis (1561-1626)
• Aplica el mètodo inductivo. Observaciòn de un
  conjunto de hechos individuales, de allì al
  proceso de abstracciòn precisando conceptos y
  leyes de las cosas.

18

• HOBBES, Thomas (1588-1679)
• Fundador de la concepciòn absolutista,
  totalitaria del Estado al que llamò LEVIATAN.
• Lo bueno para el hombre es todo aquello que le
  resulta ùtil y agradable.

19

• NEWTON, Isaac (1642-1727)
• Planteò el mètodo inductivo y matemàtico.
• Observa minuciosamente los hechos y extrae leyes
  que modifica cuando los datos obtenidos por la
  experiencia demuestran su inexactitud.
• Su filosofìa es absolutamente empìrica, conducida
  por vìa matamàtica y lògica basadas en
  proposiciones inducidas de los fenòmenos.

20

• LOCKE, John(1630-1704)
• Todo conocimiento es adquirido y proviene de las
  sensaciones, de la experiencia no de las ideas
  innatas.
• Teorìa de la tabla rasa.

21

• HUME, David (1711-1776)
• Se llega a las leyes cientìficas solo cuando la
  experiencia probò su certeza. No tienen caràcter
  universal.
• Los cuerpos son grupos de sensaciones.
• El Yo es una colecciòn de estados de conciencia
  fenomenismo.

22

• BERKELEY, George (1685-1753)
• No hay ideas abstractas, todas las ideas son
  particulares o concretas que residen en un lugar
  que èl llama MENTE, ESPIRITU, ALMA o YO.
• Todo lo que existe es percibido como idea dentro
  de una mente.
• La materia no existe o no se sabe si existe.