MEDIOS Y MODERNIDAD: LA DEUDA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

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MEDIOS Y MODERNIDAD LA DEUDA DE LAS CIENCIAS
SOCIALES

que menciona ver todos los días noticieros de
TV Abierta

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• Señores, el primer tópico que parece adecuado en
  la Sociedad para un tratamiento científico es una
  sociología de la prensa. Un comité será formado
  que luego tratará de ganarse la cooperación de
  los expertos de la prensa y los que trabajan en
  ella
• Debemos examinar la prensa primero con este
  propósito Cómo ésta contribuye en la
  construcción del hombre moderno? En segundo
  lugar cómo son afectados los valores culturales
  objetivos y supra-individuales, qué cambios
  ocurren, qué se destruye y qué es nuevamente
  creado de las creencias y aspiraciones de las
  masas?.
• Ustedes se preguntarán dónde está el material
  para empezar esos estudios? El material consiste
  en los periódicos mismos, y para ser específico,
  deberemos comenzar con tijeras y compases a medir
  el cambio cuantitativo de los contenidos de los
  periódicos de las última generación De estos
  análisis cuantitativos pasaremos a análisis
  cualitativos Debemos descubrir las formas en las
  cuales los mismos problemas son discutidos en los
  periódicos y fuera de ellos
• Si hoy día la prensa obliga a los parlamentos a
  ponerse de rodillas con la simple amenaza de no
  imprimir los discursos de los diputados, es
  evidente que ha cambiado tanto el sentido del
  parlamentarismo como la posición de la prensa
• Debemos preguntarnos qué significa el
  desarrollo capitalista dentro del periodismo para
  la posición sociológica de la prensa en general,
  para su papel en la formación de opinión
  pública.
• MAX WEBER, Octubre,1910. Frankfurt (Primer
  Congreso de la Sociedad Alemana de Sociología).

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Deuda de la Teoría Social

• Después de este pionero esfuerzo, la "gran"
  teoría social no vuelve, salvo contadas
  excepciones, a ocuparse de una manera sistemática
  de este asunto.
• Es sorprendente cómo los grandes teóricos
  sociales de la modernidad en el siglo XX, como
  George Simmel, Michael Foucault, Niklas Luhmann,
  Talcott Parson, Anthony Giddens, o en América
  Latina Gino Germani, permanecen virtualmente
  silenciosos frente al impacto de los medios y
  tecnologías de comunicación en la sociedad
  moderna.
• Incluso Jürgen Habermas, quien a inicios de su
  carrera se ocupó del tema, en su obra más
  importante La Teoría de la Acción Comunicativa,
  les dedica a los medios sólo cinco páginas de las
  más de mil que tiene el libro.

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Gravedad

• Este problema no es menor si se tiene en cuenta
  que los medios y tecnologías de comunicación han
  acompañado el surgimiento de las sociedades
  modernas y, en parte, las han constituido y
  definido a ellas como tales.
• Hoy es bastante evidente que han transformado
  profunda e irreversiblemente las formas en las
  que los bienes simbólicos son producidos,
  transmitidos y recibidos, las maneras como se
  ejerce el poder político, las relaciones entre lo
  público y privado, los procesos de interacción y
  formación de identidades, las prácticas de
  consumo, etc.
• Entonces si queremos comprender la modernidad es
  decir las características institucionales de las
  sociedades modernas y las condiciones de vida
  creadas por ellas- entonces debemos conceder un
  papel central al desarrollo e impacto de los
  medios masivos.

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Excepciones
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Adorno/Horkheimer

• Adorno, junto a Horkheimer, en la Dialéctica
  de la Ilustración, están entre los pocos que
  fueron capaces de llamar la atención sobre la
  importancia de los medios masivos para la era
  moderna y sobre la necesidad de analizar su rol e
  impacto en la vida social y política y en el
  destino del individuo.

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Tesis Adorno/Horkheimer

• La emergencia de las industrias de la
  entretención y los medios de masas como empresas
  capitalistas ha resultado en la creciente
  comodificación y estandarización de las formas
  culturales, y este proceso ha atrofiado la
  capacidad del individuo para pensar y actuar de
  una forma autónoma, principal promesa del
  proyecto moderno.
• Es decir, la industria cultural, genera una
  cultura administrada, impuesta desde arriba
  como un instrumento de dominación y control
  social, que induce a los individuos a aceptar su
  destino y conformarse o ajustarse a la sociedad
  existente.
• Así, el desarrollo de la industria cultural es
  parte de un proceso de racionalización y
  reificación de las sociedades modernas. Pero para
  Adorno, lo que para Weber era la jaula de hierro
  de la acción burocrática, es reemplazada por el
  sistema de hierro de la industria cultural, en
  la cual los individuos son cada vez menos capaces
  de pensamiento autónomo y resistencia.

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Debilidades

• Ofrece una visión demasiado negativa y pesimista
  del impacto de los medios masivos que no se hace
  cargo de la historia de los medios y su rol en la
  democratización de las sociedades modernas. No
  logra captar la ambivalencia del impacto de los
  medios, cayendo en una visión unilateral. Los
  medios de alguna forma han contribuido a la
  ampliación del debate público y a controlar y
  hacer visible distintas formas de ejercicio del
  poder. A su vez, a pesar de sus limitaciones, han
  contribuido a los procesos de deliberación
  democrática como canales de información y
  expresión.
• Deficiente conceptualización de las audiencias de
  medios. Las presenta como consumidores pasivos de
  imágenes e ideas y altamente manipulables. A/H
  intentan leer las consecuencias de productos
  culturales desde ellos mismos y no desde los
  procesos de recepción de éstos. Como ya ha
  quedado claramente establecido en la
  investigación empírica, la recepción de formas
  simbólicas es un proceso social complejo y
  abierto a múltiples significados e
  interpretaciones. Las audiencias son activas a la
  hora de recibir los contenidos mediales.

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J.Habermas

• Recoge las preocupaciones de Adorno y Horkheimer
  y las reelabora de una forma original y muy
  influyente en su primera obra Historia y crítica
  de la opinión pública (1962),
• En ella Habermas intenta dar cuenta de la
  emergencia y posterior desintegración de lo que
  él denomina la esfera pública, entendida como un
  espacio privado de discusión racional sobre los
  asuntos de interés común.
• En la formación de este espacio, el desarrollo de
  una prensa periódica fue decisivo. La discusión
  estimulada por la prensa tuvo un impacto en la
  transición del absolutismo a los regímenes
  liberal-democráticos.
• Sin embargo - de acuerdo a Habermas- , a mediados
  del siglo XIX esta esfera pública comienza un
  proceso de gradual desintegración. Entre los
  factores que incidieron en ello, fueron centrales
  la comercialización de la prensa y la emergencia
  de los medios de comunicación electrónicos.
• Habermas argumenta que estos medios no estimulan
  el debate racional, y, parafraseando a Kant,
  vuelven a poner a los individuos bajo "tutelaje",
  como era el caso antes de la llustración.

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Debilidades

• La perspectiva de Habermas es sugerente respecto
  del rol de la prensa en la emergencia de la
  modernidad, pero su análisis del impacto de los
  medios electrónicos en la desintegración de la
  esfera pública es débil por las mismas razones
  que Adorno y Horkheimer.

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P.Lazarsfeld

• Un tercer intento de la teoría social tiene su
  origen en el programa de investigación elaborado
  por los sociólogos Paul Lazarsfeld y Robert
  Merton a fines de 1940 en Estados Unidos.
• Para ellos, los medios jugaban principalmente un
  rol de reforzamiento de las normas sociales y de
  la continuidad de la estructura social.
• Sin embargo, el programa, al igual que el de
  Weber, fracasó por falta de interés y recursos. A
  pesar de ello, Lazarsfeld logró llevar a cabo
  tres importantes estudios sobre una de las
  dimensiones que querían analizar la persuasión a
  través de los medios masivos.

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Comunicación y Desarrollo

• De este esfuerzo se desprende otra perspectiva
  llamada teoría de la comunicación y desarrollo.
• Su mérito fue adjudicarle a las instituciones
  mediales un rol decisivo en el proceso de
  modernización política, cultural y económica de
  las así llamadas sociedades tradicionales.
• Sin embargo, con su determinismo tecnológico y su
  visión simplista del proceso de modernización,
  esta perspectiva fue abandonada al poco tiempo.

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John Thompson

• El intento más sofisticado y sistemático es el
  llevado a cabo desde principios de los '90 por el
  sociólogo de la Universidad de Cambridge John B.
  Thompson.
• En su libro más importante - Los Medios y la
  Modernidad (1995)- Thompson argumenta que el
  desarrollo de los medios ha tenido consecuencias
  decisivas en la forma que las sociedades modernas
  han adquirido.
• Cree que la transformación cultural más
  importante asociada con la modernidad tiene que
  ver con una rápida proliferación de
  instituciones de medios de comunicación a través
  de las cuales las formas simbólicas se
  distribuyen a un creciente número de individuos.
• Este proceso, que denomina "mediatización de la
  cultura moderna", lo considera como constitutivo
  de la modernidad y generador de profundas
  transformaciones sociales.

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John Thompson

• Este autor no repite los errores de los enfoques
  anteriores es capaz de apreciar las ambivalentes
  consecuencias de los medios, comprende bien los
  complejos procesos de recepción y no aísla los
  medios de los otros procesos económicos y
  políticos constitutivos de la modernidad.
• Sin embargo, tiende a ser muy especulativo,
  aportando poca evidencia empírica a sus tesis, y
  su análisis se limita a los medios masivos, casi
  sin considerar las nuevas tecnologías de
  comunicación e información.

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Daniel Bell

• El esfuerzo más importante en relación a las
  tecnologías es el que ha llevado a cabo Daniel
  Bell durante más de tres décadas. Primero fue su
  libro El advenimiento de la sociedad
  post-industrial (1973) luego algunos trabajos
  sobre las tecnologías de Información y más
  recientemente el brillante prefacio de 30.000
  palabras que escribe para la reedición de su
  libro, en 1999.
• El foco central de Bell ha sido el papel de las
  tecnologías y la forma en que las tecnologías de
  información han llegado a ser el recurso
  estratégico y el agente transformador de la
  sociedad postindustrial.
• Para Bell "es claro que si queremos entender a la
  sociedad moderna y la forma en que ha sido
  transformada en los últimos doscientos años,
  tenemos que entender la transformación de la
  tecnología, particularmente, el cambio de una
  tecnología mecánica a una tecnología intelectual,
  el fundamento de la sociedad postindustrial".
• El principal problema de Bell es que no analiza
  los impactos culturales y políticos de estas
  tecnologías y apenas incorpora a su reflexión el
  papel de los medios masivos.

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W.Russell Neuman

• El Futuro de la Audiencia Masiva. Este libro,
  publicado originalmente en inglés en 1991,
  muestra cómo cambios en el carácter y control de
  las tecnologías de comunicación generan
  transformaciones en la estructura social y en la
  esfera pública.
• La principal conclusión del estudio es que las
  nuevas tecnologías, a pesar de su gran potencial
  para fortalecer la comunicación pública, la
  participación, el pluralismo intelectual y el
  control y autonomía de los individuos, tendrán un
  impacto mucho más gradual del pronosticado por la
  mayoría de los analistas.
• La presión ejercida por las nuevas tecnologías se
  encontrará con dos fuerzas que limitarán y
  definirán sus efectos la economía de los medios
  y la psicología y hábitos de la audiencia masiva.

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• Neuman continúa explícitamente con las preguntas
  acerca del orden social que están en las raíces
  de la tradición sociológica.
• Los estudios en esta área en general se han
  olvidado de ellas, refugiándose en dominios
  subdisciplinarios, y aislando las tecnologías de
  comunicación de los otros procesos sociales
  constitutivos de la modernidad.

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Caso Medios y Escándalo.
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Los medios de comunicación en los últimos años
han reconfigurado el ejercicio de la política y
las relaciones entre lo público y privado.
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Transformación de la visibilidad

• Antes de los medios la visibilidad de las
  personas, acciones y eventos estaba ligada al
  hecho de compartir un lugar común.
• Con el desarrollo de los medios la visibilidad se
  vuelve independiente de la circunstancia de
  compartir un mismo contexto espacio-temporal y de
  la interacción cara a cara.

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La visibilidad y lo público

• Los medios han creado nuevas formas de lo público
  desespacializadas, ligadas a la visibilidad que
  ellos le proporcionan al ejercicio del poder
  político.
• Esta visibilidad permite a los políticos alcanzar
  grandes audiencias y gestionar su propia
  presentación, pero a la vez los somete a nuevos
  niveles de exposición, riesgo y control.
• El imperfecto arte de la gestión de la
  visibilidad se ha transformado en una
  característica central de la política moderna.

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El fenómeno del escándalo político-medial
refleja claramente el nuevo escenario de riesgo y
posibilidades en que se mueve la política debido
a su relación con la visibilidad mediática.
23
El escándalo medial consiste en la revelación a
través de los medios de actividades moralmente
criticables que previamente se habían mantenido
ocultas, la irrupción de lo privado en el espacio
de lo público.
24
El escándalo político-medial refleja además los
cambios de la política desde las ideologías y la
calle al carácter y confianza y los medios.
El escándalo como test de credibilidad.
25
Los medios y el espacio público el caso de Chile
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MEDIOS / CONSUMO
Consumo diario de distintos medios de
comunicación masiva según G.S.E que menciona
consumir todos los días el medio


Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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MEDIOS / CONSUMO
La Televisión dentro de las actividades más
importantes en el uso del tiempo libre  Las 5
actividades que las personas declaran que más
hacen en su tiempo libre el fin de semana son
ver televisión, descansar/dormir, visitar amigos
o parientes, salir de paseo y conversar.


Ver TV
Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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A continuación le voy a leer los nombres de
algunas instituciones. De acuerdo con las
alternativas de esta tarjeta, cuánta confianza
tiene en cada una de ellas?

• ( Mucha confianza Bastante confianza)

Diferencia significativa desde un punto de
vista estadístico entre las mediciones de
Diciembre 2002 y Jun-Jul 2003.
Nota La radio, la Iglesia Católica, la Iglesia
Evangélica y las empresas no fueron medidas en la
encuesta de Diciembre 2002.
Fuente CEP, Encuestas Nacionales.
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MEDIOS / TV Abierta / EVALUACION

Importancia de la televisión (Frases
dadas) Escala de 1 a 5. 1 muy de acuerdo, 5
muy en desacuerdo

Para usted la Televisión es
De acuerdo Muy de Acuerdo, según NSE
Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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MEDIOS / EVALUACION
La Televisión ha pasado a ser en el corto tiempo
el medio más importante para conocer y entender
los principales hechos que ocurren en el país y a
nivel internacional


CIUDAD
CHILE
MUNDO
Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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MEDIOS / TV Abierta / EVALUACION
Una gran mayoría de los chilenos declara consumir
noticiarios y con una frecuencia cotidiana alta

• De acuerdo a la encuesta del Consejo Nacional
  de Televisión 2002, el 74,3 de los entrevistados
  declara ver noticiarios todos los días. Este
  porcentaje ha ido en aumento si se compara con
  las mediciones hechas anteriormente por la misma
  institución en 1996 un 69,8, pero ha tenido un
  leve retroceso en comparación con el año 1999 con
  un 79
• Para el año 1999 cabe notar que del 98 de las
  personas que declaran ver el noticiario, un 65
  dice verlo completo y un 35 ver algunas partes.
  A su vez, un 67,6 declara verlo en un mismo
  canal y un 32,4 en varios canales
• A medida que aumenta la edad mayor es el
  porcentaje de personas que consume diariamente el
  noticiario. El consumo diario es un hábito que
  ocurre más en Santiago que en regiones.

Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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MEDIOS / TV Abierta / EVALUACION

Frecuencia de Consumo de Noticieros de TV Abierta

Evolución del consumo diario de Noticieros 1996
69,8 1999 79 2002 74,3
Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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MEDIOS / TV Abierta / EVALUACION
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31
        La positiva evaluación general que
obtienen los noticiarios no está exenta de
críticas

que menciona ver todos los días noticieros de
TV Abierta

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Luchas por la visibilidad

• Las luchas por la visibilidad y representación
  de los diversos actores sociales están ocurriendo
  crecientemente en la arena pública creada y
  mantenida por los medios, particularmente la
  televisión. Cualquier grupo social que quiere que
  sus demandas sean escuchadas y tener influencia
  en la toma de decisiones debe estar presente en
  la pantalla televisiva, especialmente en el
  espacio del noticiero.
• En este contexto se hace cada vez más importante
  que la televisión cubra de manera más o menos
  equilibrada los problemas y demandas de los
  diversos grupos sociales. Las evidencias
  existentes al respecto sugieren que ciertos
  grupos tienen una muy baja presencia en la
  agenda televisiva.

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MEDIOS / TV Abierta / EVALUACION

En general existe una percepción por parte de
los telespectadores de una sobreexposición en la
Televisión de actores del mundo de la farándula,
la política y las elites económicas Por el
contrario, perciben como insuficiente la
exposición en la Televisión de las minorías
étnicas, sexuales, religiosas, las mujeres, los
jóvenes, discapacitados, artitas nacionales y
clases populares
que menciona ver todos los días noticieros de
TV Abierta

Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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MEDIOS / TV Abierta / EVALUACION
Tiempo dedicado en televisión a las opiniones de
distintos actores sociales

que menciona ver todos los días noticieros de
TV Abierta

Fuente Encuesta Nacional de Televisión CNTV /
Adimark Comunicaciones
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Imagen de distintos actores sociales presentados
en televisión. CNTV 2002 Base 2564 (Total
Muestra)
Fuente Encuesta Consejo Nacional de TV 2002
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Consumo de política

• En relación a la política no sólo existe una
  disminución de la oferta y consumo de noticias
  políticas, sino también del consumo y oferta de
  programas políticos en general. Como se muestra
  en el cuadro durante la década de los 90s, existe
  una tendencia clara de la disminución de la
  frecuencia de consumo de programas políticos,
  aunque en el 2000 se aprecia una leve alza.
• Durante la última década la preferencias de los
  públicos se están inclinando con mayor fuerza
  desde la política hacia historias de contenido
  humano, desde asuntos internacionales a problemas
  domésticos (o a las ramificaciones locales de
  temas internacionales), y desde temas generales
  a problemas cotidianos.

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Consumo de política

• Este cambio también se ha reflejado en la agenda
  de los noticiarios, cuyos contenidos y enfoques
  han cambiado en una dirección similar, aunque en
  una forma mucho más lenta y reactiva. Sin
  embargo, los otros programas de actualidad y
  servicios han reaccionado de una forma más
  rápida, intentando sintonizar con los cambios en
  la agenda de los públicos.
• Pero, a pesar de estos cambios en la agenda de la
  televisión, las personas aún sienten un divorcio
  entre esta agenda y lo que es relevante y afecta
  sus vidas. Al mismo tiempo, las personas son muy
  críticas respecto a cómo son cubiertos ciertos
  temas y respecto al escaso tiempo que la
  televisión le proporciona a la opinión de algunos
  grupos sociales.

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Frecuencia de consumo de programas políticos en
televisión. Tendencias 1992-2000 ().
Fuente Encuestas CEP