Ense

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Enseñanzas del Papa Francisco. No.77
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El 20 de octubre dijo No podemos
resignarnos a pensar en Oriente Medio sin los
cristianos, que desde hace dos mil años
confiesan el nombre de Jesús.
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Los últimos acontecimientos, sobre todo en
Irak y en Siria, son muy preocupantes. Asistimos
a un fenómeno de terrorismo de dimensiones antes
inimaginables. Tantos hermanos nuestros son
perseguidos y han tenido que dejar sus casas,
incluso de manera brutal. Parece que se ha
perdido la conciencia del valor de la vida
humana, parece que la persona no cuente y se la
pueda sacrificar por otros intereses y todo esto,
lamentablemente, ante la indiferencia de tantos.
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Esta situación injusta requiere, además de
nuestra constante oración, una respuesta
adecuada también de parte de la Comunidad
Internacional.
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El 21 de Octubre dijo en parte de su homilía
Con su sacrificio, Jesús ha hecho a los hombres
amigos cercanos y ofrece a la humanidad su
servicio de restaurar la paz rompiendo los muros
que han generado divisiones entre las personas...
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El primer servicio que el Maestro hace a los
cristianos es darles la identidad. Nosotros
sin Cristo no tenemos identidad....El
cristiano es un hombre o una mujer de esperanza.
Sabe que el Señor vendrá. Verdaderamente
vendráNo conocemos la hora, pero vendrá,
vendrá a encontrarnos, pero no para
encontrarnos aislados, enemigos, no. A
encontrarnos como Él ha hecho con su servicio
amigos cercanos, en paz.
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Preguntémonos cómo espero a Jesús? Lo espero
o no lo espero?.
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Yo creo en esta esperanza, que Él vendrá?
Tengo el corazón abierto para oír cuando llama a
la puerta, cuando abre la puerta? El cristiano
es un hombre o una mujer que sabe esperar a Jesús
y por esto es hombre o mujer de esperanza. En
cambio el pagano y tantas veces nosotros los
cristianos nos comportamos como paganos se
olvida de Jesús, piensa en sí mismo, en sus
cosas, no espera a Jesús.
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El egoísta pagano hace como si fuera un dios Yo
me las arreglo solo. Y así termina mal, termina
sin nombre, sin cercanía, sin ciudadanía.
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El 22 de octubre dijo en su catequesis La
Iglesia cuerpo de CristoÉsta es la Iglesia! Es
una obra maestra, la obra maestra del Espíritu,
el cual infunde en cada uno la vida nueva del
Resucitado y nos pone uno al lado del otro, uno
al servicio y en apoyo del otro, haciendo así de
todos nosotros un cuerpo solo, edificado en la
comunión y en el amor.
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 La Iglesia no es solamente un cuerpo
edificado en el Espíritu la Iglesia es el
cuerpo de Cristo!...No se trata simplemente de
un modo de decir lo somos verdaderamente! Es
el gran don que recibimos el día de nuestro
Bautismo! En el sacramento del Bautismo, en
efecto, Cristo nos hace suyos, recibiéndonos en
el corazón del misterio de la cruz, el misterio
supremo de su amor por nosotros, para hacernos
luego resucitar con Él como nuevas criaturas.
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Así nace la Iglesia, y así la Iglesia se
reconoce cuerpo de Cristo! El Bautismo
constituye un verdadero renacimiento, que nos
regenera en Cristo, nos hace parte de Él, y nos
une íntimamente entre nosotros, como miembros del
mismo cuerpo, del cual Él es la cabeza (cfr. Rm
12,5 1 Cor 12,12 13).
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Qué bueno si recordáramos más a menudo lo que
somos, lo que ha hecho de nosotros el Señor
Jesús somos su cuerpo, ese cuerpo que nada ni
nadie puede arrancar de Él y que Él recubre con
toda su pasión y todo su amor, así como un esposo
con su esposa. Este pensamiento, sin embargo,
debe hacer surgir en nosotros el deseo de
corresponder al Señor y de compartir su amor
entre nosotros, como miembros vivos de su mismo
cuerpo.
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La guerra no comienza en el campo de batalla
la guerra, las guerras comienzan en el corazón,
con estas incomprensiones, divisiones, envidias,
con esta lucha entre los demás.
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Apreciar en nuestra comunidad, los dones y
las cualidades de los otros, de nuestros
hermanos. Cuando me pongo celoso -porque todos
nos ponemos, eh? Todos, todos somos pecadores,
eh!- Cuando me pongo celoso decirle al Señor
perogracias Señor porque has dado esto a aquella
persona.
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Apreciar las cualidades y contra las divisiones
hacerse cercanos, y participar en el sufrimiento
de los últimos y de los más necesitados
expresar la propia gratitud a todos. Decir
gracias el corazón que sabe decir gracias, es un
corazón bueno, es un corazón noble. Es un corazón
que está contento porque sabe decir gracias.
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El 23 de octubre dijo en parte de su homilía
Que seamos poderosamente reforzadosmediante su
Espíritu.San Pablo pide a Dios la gracia de
la presencia de Cristo para que nos haga crecer
en la caridad. El amor de Cristo que supera
todo conocimiento sólo se lo puede entender a
través de este acto de adoración de aquella
inmensidad.
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Ésta es una experiencia mística de San Pablo
nos enseña la oración de alabanza, y la oración
de adoración. Ante nuestras pequeñeces, ante
nuestros intereses egoístas, tantos, Pablo
estalla en esta alabanza, en este acto de
adoración y pide al Padre que nos envíe al
Espíritu para darnos fuerza y poder ir adelante
que nos haga comprender el amor de Cristo y que
Cristo nos consolide en el amor. Y dice al Padre
Gracias, porque Tú eres capaz de hacer eso que
nosotros no osamos pensar
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 Con esta vida interior se puede comprender que
San Pablo haya dejado todo y considerar todo
basura, para ganar a Cristo y ser encontrado en
Cristo.
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También a nosotros nos hace bien pensar así,
nos hace bien adorar a Dios. Nos hace bien alabar
a Dios, entrar en este mundo de amplitud, de
grandiosidad, de generosidad y de amor.Nos hace
bien, porque así podemos ir adelante en el gran
mandamiento el único mandamiento, que está en
la base de todos los demás el amor amar a
Dios y amar al prójimo.
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El 24 de octubre dijo ''Cada peregrinación
cristiana no es sólo un viaje geográfico, sino
sobre todo una oportunidad de un camino de
renovación interior para ir cada vez más hacia
Cristo, nuestro Señor''.
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El 24 de octubre dijo en parte de su homilía
...Hacer la unidad de la Iglesia, construir la
Iglesiaes el deber de todo cristiano, de cada
uno de nosotros. Cuando se debe construir un
templo, un palacio, se busca un área edificable,
preparada para esto.
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La primera cosa que se hace es buscar la
piedra de base, la piedra angular dice la
Biblia. Y la piedra angular de la Iglesia es
Jesús, y la piedra angular de la unidad de la
Iglesia es la oración de Jesús en la Última Cena
Padre, que sean uno!. Y esta es la fuerza!.
24
Jesús es la piedra sobre la cual nosotros
edificamos la unidad de la Iglesia y sin esta
piedra no se puede. No hay unidad sin Jesucristo
en la base es nuestra seguridad.
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Pero quién, entonces construye esta unidad?.
Éste es el trabajo del Espíritu Santo. Es el
único capaz de hacer la unidad de la Iglesia.
Razón por la cual Jesús lo ha enviado para
hacer crecer a la Iglesia, para hacerla fuerte,
para hacerla una. Es el Espíritu quien hace la
unidad de la Iglesia en la diversidad de los
pueblos, de las culturas, de las personas.
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Cómo se construye, entonces, este templo? Si
el Apóstol Pedro cuando hablaba de esto, decía
que nosotros éramos piedras vivas en esta
construcción, San Pablo nos aconseja no ser
tanto piedras, cuanto ladrillos débiles. Los
consejos del Apóstol para construir esta unidad
son consejos de debilidad, según el pensamiento
humano.
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Humildad, dulzura, magnanimidad son cosas
débiles, porque el humilde parece que no sirve
para nada la dulzura, la mansedumbre, parecen no
servir la magnanimidad, el estar abierto a
todos, tener un corazón grande
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Y después dice además Soportándose mutuamente
con amor. Soportándose unos a otros en el amor,
teniendo como interés qué cosa? Conservar la
unidad. Y nosotros nos transformamos cada vez
más en piedras fuertes, en este templo, cuanto
más débiles nos hacemos con estas virtudes de la
humildad, de la magnanimidad, de la dulzura, de
la mansedumbre.
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Este es el mismo camino que ha recorrido Jesús
que se ha hecho débil hasta la Cruz, y se
volvió fuerte! Y así debemos hacer nosotros
El orgullo, la suficiencia, no sirven. Cuando
se hace una construcción es necesario que el
arquitecto haga el diseño. Y cuál es el diseño
de la unidad de la Iglesia?.
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La esperanza a la que hemos sido llamados la
esperanza de ir hacia el Señor, la esperanza de
vivir en una Iglesia viva, hecha con piedras
vivas, con la fuerza del Espíritu Santo. Sólo
sobre el diseño de la esperanza podemos ir
adelante en la unidad de la Iglesia.
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Estamos llamados a una esperanza grande. Vamos
allí! Pero con la fuerza que nos da la oración de
Jesús por la unidad con la docilidad al
Espíritu Santo, que es capaz de hacer de
ladrillos piedras vivas y con la esperanza de
encontrar al Señor que nos ha llamado,
encontrarlo cuando se produzca la plenitud de los
tiempos.
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 El 26 de octubre dijo al presidir el rezo
del ángelus el Evangelio de hoy nos recuerda
que toda la Ley divina se resume en el amor por
Dios y por el prójimo.
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El Evangelista Mateo cuenta que algunos
fariseos se pusieron de acuerdo para probar a
Jesús. Uno de ellos, un doctor de la ley, le
dirige esta pregunta Maestro, cuál es el
mandamiento más grande de la Ley?. Jesús,
citando el Libro del Deuteronomio, responde
Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es
el más grande y el primer mandamiento.
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Jesús, habría podido detenerse aquí. En cambio
Jesús agrega algo que no había sido preguntado
por el doctor de la ley. De hecho dice El
segundo es semejante al primero Amarás a tu
prójimo como a ti mismo.
35
Este segundo mandamiento tampoco lo inventa
Jesús, sino que lo retoma del Libro del Levítico.
Su novedad consiste justamente en juntar estos
dos mandamientos el amor por Dios y el amor por
el prójimo revelando que son inseparables y
complementarios, son las dos caras de una misma
medalla.
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no se puede amar a Dios sin amar al prójimo y
no se puede amar al prójimo sin amar a
Dios.la señal visible que el cristiano puede
mostrar para testimoniar el amor de Dios al mundo
y a los demás, a su familia, es el amor por los
hermanos.
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El mandamiento del amor a Dios y al prójimo es
el primero no porque está encima del elenco de
los mandamientos. Jesús no lo coloca al vértice,
sino al centro, porque es el corazón desde el
cual debe partir todo y hacia donde todo debe
regresar y servir de referencia.
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A la luz de esta palabra de Jesús el amor es la
medida de la fe, y la fe es el alma del amor.
No podemos separar más la vida religiosa, de
piedad, del servicio a los hermanos, de aquellos
hermanos concretos que encontramos.
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no podemos dividir más la oración, el encuentro
con Dios en los Sacramentos, de la escucha del
otro, de la cercanía a su vida, especialmente a
sus heridas.
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Acuérdense de esto el amor es la medida de la
fe. Tú cuánto amas? Cada uno se responda Cómo
es tu fe? Mi fe es como yo amo. Y la fe es el
alma del amor.
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En medio de la densa selva de preceptos y
prescripciones de los legalismos de ayer y de
hoy Jesús abre un claro que permite ver dos
rostros el rostro del Padre y aquel del
hermano.
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Jesús, no nos entrega dos fórmulas o dos
preceptos no son preceptos y fórmulas nos
entrega dos rostros, es más un solo rostro,
aquel de Dios que se refleja en tantos rostros,
porque en el rostro de cada hermano,
especialmente el más pequeño, frágil, indefenso
y necesitado está presente la imagen misma de
Dios.
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Y deberíamos preguntarnos, cuando encontramos a
uno de estos hermanos, si somos capaces de
reconocer en él el rostro de Cristo somos
capaces de esto?.
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de esta forma Jesús ofrece a cada hombre el
criterio fundamental sobre el cual edificar la
propia vida. Pero sobre todo Él nos dona el
Espíritu Santo, que nos permite amar a Dios y al
prójimo como Él, con corazón libre y generoso.
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Por intercesión de María, nuestra Madre,
abrámonos para acoger este don de amor, para
caminar siempre en esta ley de los dos rostros,
que son un solo rostro la ley del amor.
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 En twitter dijoUna fe fuerte y saludable
se alimenta constantemente de la Palabra de Dios.
47
 En la familia nos formamos como personas.
Cada familia es una piedra viva en la
construcción de la sociedad.
48
 En la cruz de Jesús se puede ver toda la
fuerza del mal, pero también toda la
omnipotencia de la misericordia de Dios.
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