CRONOGRAMA PROFETICO

1
CRONOGRAMA PROFETICO
Profecía del dragón y la mujer
2
Profecía del dragón y la mujer
Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro
en la tribulación, en el reino y en la paciencia
de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos,
por causa de la palabra de Dios y el testimonio
de Jesucristo (Apoc.19).
3

• AQUÍ APARECE SATANÁS OBRANDO POR MEDIO DE
  AGENCIAS TERRENALES PARA LUCHAR CONTRA EL HIJO DE
  DIOS, SU LEY Y SU PUEBLO.

4
LA REBELIÓN EN EL CIELO

• Isaías 1412-14.
• 12 Cómo has caído del cielo, oh lucero,
  hijo de la mañana! Has sido derribado al suelo,
  tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú has
  dicho en tu corazón Subiré al cielo en lo alto
  hasta las estrellas de Dios levantaré mi trono y
  me sentaré en el monte de la asamblea, en las
  regiones más distantes del norte.14 Subiré sobre
  las alturas de las nubes y seré semejante al
  Altísimo

5

• La rebelión de Satanás es muy antigua
  (sucedió antes de que el hombre fuese
  creado),-Los registros de algunos son similares
  al del excelso ángel cuya categoría seguía a la
  de Jesucristo en los atrios celestiales.

Lucifer, como querubín protector, estaba rodeado
de gloria. Sin embargo, este ángel a quien Dios
había creado dotado de poder, llegó a sentir
deseos de ser como Dios.
6

• Lucifer ganó la simpatía de algunos de sus
  compañeros sugiriéndoles pensamientos de crítica
  hacia el gobierno de Dios.
• Esa mala semilla fue esparcida de una manera
  sumamente seductora y después de que brotó y se
  arraigó en la mente de muchos, recogió las ideas
  que él mismo había sembrado primero en la mente
  de otros, y las presentó ante las cortes más
  excelsas de ángeles como los pensamientos de
  otras mentes contra el gobierno de Dios.
• Así introdujo Lucifer la rebelión en el cielo
  mediante hábiles métodos diseñados por él mismo.

7

• Dios deseaba que hubiera un cambio (en
  Luzbel), y que la obra de Satanás se manifestara
  tal como era. Pero el excelso ángel que seguía a
  Cristo en jerarquía se oponía al Hijo de Dios.
• La acción subversiva era tan sutil que no
  podía hacérsela aparecer delante de la hueste
  celestial como lo que en realidad era y por eso
  hubo guerra en el cielo y Satanás fue expulsado
  con todos los que no quisieron ser leales al
  gobierno de Dios. El Señor Dios se presentó como
  Soberano supremo.
• Este estado de cosas existió por largo
  tiempo antes de que Satanás fuera desenmascarado
  (delante de los ángeles) y se expulsara a los
  rebeldes (Carta 162, 1906).
• Extraído del Comentario Bíblico Adventista
  Tomo 4, págs. 1164-1165.

8

• Ezequiel 2814-19.
• 14 Cuando fuiste ungido, yo te puse junto
  con los querubines protectores. Estabas en el
  santo monte de Dios, y andabas en medio de
  piedras de fuego. 15 Eras perfecto en tus caminos
  desde el día en que fuiste creado hasta que se
  halló en ti maldad. 16 "A causa de tu gran
  comercio te llenaron de violencia, y pecaste.

Por eso, te expulsé del monte de Dios, y un
querubín protector hizo que desaparecieras de en
medio de las piedras de fuego.
9

• 17 Tu corazón se enalteció debido a tu
  hermosura a causa de tu esplendor se corrompió
  tu sabiduría.

10

• "Yo te he arrojado en tierra te he puesto
  como espectáculo ante los reyes. 18 Por tus
  muchos pecados y por la iniquidad de tu comercio,
  profanaste tu santuario. Yo, pues, hice que en
  medio de ti se desatara y te devorase el fuego.
• Te convertí en cenizas sobre la tierra ante
  los ojos de cuantos te observaban. 19 Todos los
  que te conocen entre los pueblos se horrorizan a
  causa de ti. Eres objeto de espanto, y dejarás de
  ser para siempre.

Ese es el futuro que le espera a este ángel
rebelde. Y yo lo creo, porque Dios lo dice.
11

• El primer pecador fue uno a quien Dios había
  ensalzado grandemente. Es representado bajo la
  figura del príncipe de Tiro, floreciente en poder
  y magnificencia.

Poco a poco Satanás fue complaciendo el deseo de
ensalzamiento propio. Las Escrituras dicen "Se
enalteció tu corazón a causa de tu hermosura,
corrompiste tu sabiduría a causa de tu
esplendor". "Tú que decías en tu corazón... En
lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré
mi trono... seré semejante al Altísimo".
12

• Aunque toda su gloria provenía de Dios, este
  poderoso ángel llegó a considerarla como algo
  propio.
• No contento con su posición, aunque era
  honrado por encima de la hueste celestial, se
  atrevió a codiciar un homenaje que sólo
  corresponde al Creador.
• En vez de procurar que Dios fuera supremo en
  el afecto y en la lealtad de todos los seres
  creados, procuró conseguir para sí mismo ese
  servicio y esa lealtad. Y al codiciar la gloria
  que el Padre infinito ha conferido a su Hijo,
  este príncipe de los ángeles aspiraba a un poder
  que sólo correspondía a Cristo.

13

• El usurpador continuó justificándose a sí
  mismo hasta el mismo fin del conflicto en el
  cielo.

Cuando se anunció que junto con todos sus
simpatizantes debía ser expulsado de las moradas
de gloria, entonces el caudillo rebelde
atrevidamente expresó su desprecio por la ley del
Creador.
14

• Condenó los estatutos divinos como una
  restricción de la libertad de sus seguidores y
  declaró que tenía el propósito de conseguir que
  la ley fuera abolida.
• Unánimemente, Satanás y su hueste echaron toda
  la culpa de su rebelión a Cristo, declarando que
  si no hubiesen sido reprobados, nunca se hubieran
  rebelado.

15

• La rebelión de Satanás habría de ser una
  lección para el universo a través de todos los
  siglos venideros, un testimonio perpetuo de la
  naturaleza y de los terribles resultados del
  pecado.
• La actuación del gobierno de Satanás, sus
  efectos tanto sobre los hombres como sobre los
  ángeles, demostrarían cuál es el inevitable fruto
  de desechar la autoridad divina.

16
Testificarían que el bienestar de todas las
criaturas que Dios ha hecho depende de la
existencia del gobierno divino y de su ley.

• De modo que la historia de este terrible
  ensayo de rebelión habría de ser una salvaguardia
  perpetua para todos los seres santos
  inteligentes, para impedir que fueran engañados
  en cuanto a la naturaleza de la transgresión,
  para librarlos de cometer pecados y sufrir su
  castigo.

17

• Dios puede retirar de los impenitentes las
  prendas de su maravillosa misericordia y amor en
  cualquier momento.
• Ojalá los seres humanos pudieran considerar cuál
  será el resultado inevitable de su ingratitud
  para Dios y de su menosprecio de la Dádiva
  infinita de Cristo para nuestro mundo!

El sufrimiento de los últimos días se podría
evitar si entregaran su vida a Cristo, pero no
quieren hacerlo
18

• Si continúan amando la transgresión más que la
  obediencia, las actuales bendiciones y la gran
  misericordia de Dios que ahora disfrutan, pero
  que no aprecian, finalmente se convertirán en
  causa de su ruina eterna.
• Cuando ya sea demasiado tarde para que vean y
  comprendan lo que han menospreciado como algo
  baladí, sabrán lo que significa estar sin Dios y
  sin esperanza.

19

• Entonces comprenderán lo que han perdido por
  elegir ser desleales a Dios y mantenerse en
  rebelión contra sus mandamientos (MS 125, 1907).

Recuerdan que Satanás se propuso abolir la Ley
de Dios? Pues él logro su cometido, si quiere
saberlo, compare la Ley de Dios con el Catecismo,
y lo comprobará.
20

• Se describe un movimiento general

Pido a nuestro pueblo que estudie el capítulo 28
de Ezequiel. Lo que allí se representa se
refiere principalmente a Lucifer, el ángel caído,
y sin embargo tiene un significado más amplio.
No se describe a un ser sino a un movimiento
general, un movimiento del que seremos testigos.
Toda la tierra se maravilló, y siguió a la
bestia (Apoc.133 175).
21

• Un Fiel estudio de este capítulo debiera
  inducir a los que están buscando la verdad a que
  caminen en toda la luz que Dios ha dado a su
  pueblo para que no sean entrampados por los
  engaños de estos últimos días (Special
  Testimonies, Serie B, N.º 17, p. 30).

22

• Apoc.121-4.
• 1 Apareció en el cielo una gran señal una
  mujer vestida del sol y con la luna debajo de sus
  pies, y sobre su cabeza una corona de doce
  estrellas. 2 Y estando encinta, gritaba con
  dolores de parto y sufría angustia por dar a luz.
• 3 Y apareció otra señal en el cielo he
  aquí un gran dragón rojo que tenía siete cabezas
  y diez cuernos, y en sus cabezas tenía siete
  diademas.4 Su cola arrastraba la tercera parte de
  las estrellas del cielo y las arrojó sobre la
  tierra. El dragón se puso de pie delante de la
  mujer que estaba por dar a luz, a fin de devorar
  a su hijo en cuanto le hubiera dado a luz

23

• Juan tuvo una visión alucinante, como un
  cuadro en el Cielo, cuyos detalles derivaban de
  muchas fuentes.

La mujer estaba vestida con el Sol tenía la Luna
por estrado, y estaba coronada con doce estrellas.
24

• El salmista dice de Dios que Se cubre de luz
  como con una túnica (Sal. 1042).
• En el Cantar de los Cantares el poeta
  describe a su amada como hermosa como la Luna y
  radiante como el Sol (Cantares 610).

Esta luz puede considerarse como una
representación de la gloria de Dios (Lea Luc.929
CBA).
25

• Así es que parte del cuadro de Juan procede
  del Antiguo Testamento. Pero añadió algo que los
  paganos de Asia Menor reconocerían como parte de
  la descripción babilónica de la
  divinidad-frecuentemente representaban a sus
  diosas coronadas con los doce signos del zodíaco,
• Aries . Libra . Tauro . Escorpio. Géminis .
  Sagitario . Cáncer .Capricornio . Leo . Acuario .
  Virgo y Piscis . y probablemente Juan también
  tiene esto en mente. Esta Mujer representa a la
  iglesia tanto del AT. Como del NT. Las doce
  estrellas representan a los 12 patriarcas a los
  12 apóstoles, o a ambos. C.B.A.

26

• Esta mujer estaba de parto para dar a luz un
  hijo que es sin duda el Mesías, (versículo 5),
  donde se dice que está destinado a regir las
  naciones con vara de hierro.
• Es una cita (tomada) del (Sal. 29) donde
  dice Los quebrantará con vara de hierro, los
  judíos consideraban como una descripción del
  Mesías. Así es que esta cita nos confirma que la
  mujer es la madre del Mesías. (Que a su ves es
  una figura de la iglesia).

Se presenta a la iglesia bajo el símbolo de una
mujer, en el tiempo en que estaba por nacer el
Mesías, el Descendiente, profetizado casi 4000
años antes en Gén. 315
27

• Miremos algunas descripciones del carácter de
  María, madre de Jesús, como figura de la iglesia
• 1). Hera pura.
• Ella dijo No conozco varón (Luc.134).
  Obedecía el Mandamiento de Dios (Exo.20.14).
• 2). Hera obediente.
• No se opuso a ser la madre humana del Hijo
  del Altísimo, sino que dijo Yo soy la sierva
  del Señor. Hágase en mí conforme a tu palabra
  (Luc.138).
• 3). Ordenaba que le obedecieran a Jesús.
• Dijo a los que servía Haced todo lo que
  él os diga (Juan 25). Esto nos dice que ella
  obedecía la Palabra de Dios.

28

• 4). La Biblia no registra que se le hubiese
  adorado, o venerado.
• Los magos del oriente, se postraron y adoraron
  al niño, no a María (Mat.211).
• 5). La Biblia no registra que María ocupase los
  primeros lugares dentro de la iglesia.
• Donde aparece por ultima vez en la Biblia, se la
  menciona ocupando el penúltimo lugar (Lea
  Hech.113-14).
• La función de María como madre de Jesús, fue
  servir como un medio para que el Hijo de Dios se
  hiciera carne (Juan 114).

29

• (i) Si la mujer de (Apoc.121) es la madre del
  Mesías, una sugerencia obvia sería identificarla
  con María pero está tan claro que es una figura
  sobrehumana que difícilmente se puede identificar
  con ninguna persona individual.
• (ii) La persecución de la mujer por el dragón
  (según el verso 13, Y cuando vio el dragón que
  él había sido arrojado á la tierra, persiguió á
  la mujer que había parido al hijo varón, y el
  (verso 6) dice Y la mujer huyó al desierto,
  donde tiene lugar aparejado de Dios, para que
  allí la mantengan mil doscientos y sesenta días,
  que equivale a 1260 años, lo cual sugiere su
  identificación con la Iglesia Cristiana. La
  objeción es que la Iglesia Cristiana no se podría
  llamar la madre del Mesías.

30

• (iii) En el Antiguo Testamento, el pueblo
  escogido, el Israel ideal, la comunidad del
  pueblo de Dios, se llama a menudo la Esposa del
  Señor
• Porque tu marido es tu Hacedor Jehová de
  los ejércitos es su nombre y tu Redentor, el
  Santo de Israel (Isaías 545).
• Es la triste queja de Jeremías que Israel se
  ha prostituido en su deslealtad al Señor
  (Jeremías 36-10).
• Y díjole Jehová en días del rey Josías
  Has visto lo que ha hecho la rebelde Israel?
  Vase ella sobre todo monte alto y debajo de todo
  árbol umbroso, y allí fornica.

31

• Y dije después que hizo todo esto Vuélvete á
  mí mas no se volvió. Y vió la rebelde su hermana
  Judá. Que yo lo había visto que por todas estas
  causas en las cuales fornicó la rebelde Israel,
  yo la había despedido, y dádole la carta de su
  repudio y no tuvo temor la rebelde Judá su
  hermana, sino que también fué ella y fornicó.
• Y sucedió que por la liviandad de su
  fornicación la tierra fué contaminada, y adulteró
  con la piedra y con el leño. Y con todo esto, la
  rebelde su hermana Judá no se tornó á mí de todo
  su corazón, sino mentirosamente, dice Jehová.

32

• Oseas oye decir a Dios Te desposaré conmigo
  para siempre (Oseas 219).
• En Apocalipsis leemos acerca de la fiesta de
  bodas del Cordero con Su Novia la Iglesia (Apoc
  197) Ha llegado la boda del Cordero, y su novia
  se ha preparado.
• "Os he desposado con Cristo -dice Pablo a la
  iglesia corintia- para presentaros como novia
  pura a su Marido (2Co 112 ).

33

• Fue del pueblo escogido de donde surgió
  Jesucristo en cuanto a su linaje humano.
• Es a la comunidad ideal de los escogidos de Dios
  a la que representa la mujer. Los que guardan
  los Mandamientos de Dios, y tienen el testimonio
  de Jesús (Apoc.1217).
• De esa comunidad surgió Cristo, y fue esa
  comunidad la que experimentó tal sufrimiento a
  manos de un mundo hostil.
• Bien podemos llamar a esta la Iglesia, si
  recordamos que la Iglesia es la comunidad del
  pueblo de Dios en todas las edades.

34

• De esta figura aprendemos tres grandes cosas
  acerca de esta comunidad de Dios.
• Primera. Fue de ella de la que vino Cristo y de
  ella ha de seguir viniendo Cristo a los que no Le
  conocen.
• Segunda. Hay fuerzas de maldad, espirituales y
  humanas, que están empeñadas en la destrucción de
  la comunidad de Dios.
• Tercera. Por muy fuerte que sea la oposición que
  se le haga y por muy dolorosos que sean sus
  sufrimientos, la comunidad de Dios está bajo Su
  protección y, por tanto, nunca puede ser
  totalmente destruida.

35

• Aquí tenemos la figura del gran dragón de
  color de fuego.

En nuestro estudio de los antecedentes del
Anticristo vimos que los pueblos orientales
representaban la creación a la luz de la lucha
entre el dragón del caos y el Dios Creador del
orden.
36

• En el templo de Marduk, el dios creador,
  había en Babilonia una gran imagen de una
  serpiente escarlata reluciente que representaba
  al dragón derrotado del caos.
• Es muy probable que fuera de allí de donde
  Juan recibió esta imagen. Este dragón se nos
  presenta de muchas maneras en el Antiguo
  Testamento.

37

• Analicemos detenidamente estos símbolos.
• Dragón escarlata.
• Este símbolo o poder se identifica en
  (Apoc.129) como la serpiente antigua, que se
  llama diablo y Satanás.

Este símbolo representa a Satanás actuando por
medio de la Roma pagana, el poder que gobernaba
el mundo cuando Jesús nació, (Apoc.124) dice Y
el dragón se paró ante la mujer que estaba por
dar a luz, a fin de DEVORAR a su Hijo en cuanto
naciera, esto se cumplió cuando Herodes mando
matar a todos los niños de Belén (Mat.216.CS
491).
38

• El dragón se describe como de color
  escarlata, porque en toda su relación con la
  iglesia de Dios aparece como perseguidor y
  destructor de ella.
• Su propósito ha sido el de destruir a los hijos
  del Altísimo, así lo describe (Apoc.1217).

39

• Siete cabezas.
• También aparecen siete cabezas en la bestia
  que Juan vio surgir del mar (Apoc.131) y sobre
  la bestia bermeja (Apoc.173).

Las cabezas del (Apoc.179-10) se identifican
como siete montes y siete reyes. Es, pues,
razonable concluir que las siete cabezas del
dragón representan poderes políticos que han
fomentado la causa del dragón, y por medio de los
cuales este ha ejercido su poder perseguidor.
Algunos sostienen que el número siete se usa
aquí como un número que indica plenitud, y que no
es necesario identificar precisamente a siete
naciones por medio de las cuales haya obrado
Satanás.
40

• Diez cuernos.
• La bestia de los cap. 131 y 173 también
  tenía cada una diez cuernos.
• Los diez cuernos del dragón son idénticos a
  los de las dos bestias, y los de la segunda
  bestia (Apoc.177) son idénticos a los diez
  cuernos de la cuarta bestia de Dan.77.

41

• Para saber lo que representan los cuernos
  tenemos que remitirnos a (Dan. 77), donde nos
  habla de la cuarta bestia que tenía diez
  cuernos, y el (verso 24) dice que de aquel
  reino, el Imperio Romano, se levantarán diez
  reyes, uno por cada cuerno, esto sucedió cuando
  la Roma Imperial se fragmento en diez partes.
• Las siete cabezas son un símbolo de los
  siete cuernos que quedaron en la cabeza de la
  bestia, después de que el cuerno pequeño arrancó
  tres (verso 20).

42

• En sus cabezas siete diademas (Apoc.123).
• Las insignias de realeza sobre las cabezas
  pueden tomarse como una evidencia adicional de
  que representan reinos políticos.

Diademas. Gr.
diádma, literalmente algo ceñido, de diadéo,
ceñir. Esta palabra se usaba para
describir la insignia de realeza de los reyes
persas, una cinta azul bordeada de blanco, que se
usaba sobre el turbante.
43

• Después llegó a ser usada como señal de
  realeza.

Diádma sólo aparece aquí y en (Apoc.131), y
sobre sus cabezas nombre de blasfemia. Apoc.19
12. Cristo que es el jinete fiel y verdadero,.
Traía en su cabeza muchas diademas.
Recuerde que Satanás siempre ha querido imitar
las características distintivas que solamente le
corresponden a Dios, desde que pensó subir y
ocupar el trono de Dios como rey del universo.
44

• Apoc.127-9.
• 7 Estalló entonces una guerra en el
  cielo Miguel y sus ángeles pelearon contra el
  dragón. Y el dragón y sus ángeles pelearon, 8
  pero no prevalecieron, ni fue hallado más el
  lugar de ellos en el cielo.
• 9 Y fue arrojado el gran dragón, la
  serpiente antigua que se llama diablo y Satanás,
  el cual engaña a todo el mundo. Fue arrojado a la
  tierra, y sus ángeles fueron arrojados junto con
  él.

45

• Comentario Bíblico Adventista
• Batalla en el cielo.

Juan presenta ahora brevemente la historia del
gran conflicto que hubo en el cielo entre Satanás
y Cristo, desde su origen hasta el momento en que
Cristo triunfó en la cruz (o sea, desde antes de
la creación del planeta tierra y del hombre).
46

• Apoc.127-9, habla de la batalla en el cielo
  para expulsar a Satanás de allí.
• Col.214-15, habla de la batalla que se
  realizó en la cruz para lograr la cancelación de
  nuestra deuda, y la expulsión de Satanás del
  corazón de sus súbditos, que éramos su propiedad.

Canceló la nota (o sea la letra), de nuestra
deuda. 15 y despojando a los principados y a las
potestades, los exhibió públicamente, triunfando
sobre ellos en la cruz
47

• Apoc. 1210-12, cuando Satanás fue arrojado
  definitivamente del cielo a la tierra

Y oí una grande voz en el cielo que decía Ahora
ha venido la salvación, y la virtud, y el reino
de nuestro Dios, y el poder de su Cristo porque
el acusador de nuestros hermanos ha sido
arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro
Dios día y noche. Y ellos le han vencido por la
sangre del Cordero, y por la palabra de su
testimonio y no han amado sus vidas hasta la
muerte.

• Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en
  ellos. Ay de los moradores de la tierra y del
  mar! porque el diablo ha descendido á vosotros,
  teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco
  tiempo.

48

• Apoc. 1213-16 Habla del desarrollo de ese
  conflicto en la tierra hasta el tiempo del fin.
• Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado
  á la tierra, persiguió á la mujer que había
  parido al hijo varón.
• Y fueron dadas á la mujer dos alas de grande
  águila, para que de la presencia de la serpiente
  volase al desierto, á su lugar, donde es
  mantenida por un tiempo, y tiempos, y la mitad de
  un tiempo.
• Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua
  como un río, á fin de hacer que fuese arrebatada
  del río. Y la tierra ayudó á la mujer, y la
  tierra abrió su boca, y sorbió el río que había
  echado el dragón de su boca.

49

• Esta breve reseña queda como trasfondo de la
  extensa descripción del desarrollo del conflicto
  durante el tiempo del fin, por medio del cual esa
  lucha finalmente termina con éxito Apoc. 1217.
• Entonces el dragón fué airado contra la
  mujer y se fué á hacer guerra contra los otros
  de la simiente de ella, los cuales guardan los
  mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de
  Jesucristo.
• Como dice el texto. El deseo de Satanás es
  destruir a la iglesia del Señor, los que guardan
  sus Mandamientos, en esta etapa de la historia
  estamos usted y yo, y culminará con la segunda
  venida de Cristo, hasta el Cap. 2015 del
  Apocalipsis

50

• En el Apoc. 129 Juan habla más
  particularmente de la fase del conflicto librado
  en el cielo en relación con la muerte de Cristo
  en la cruz. Y fué lanzado fuera aquel gran
  dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo
  y Satanás, el cual engaña á todo el mundo.
• Una de las cosas más agradables de la vida es
  cancelar una deuda, Cristo canceló tu deuda en la
  cruz a costo de su propia vida, tu lucha
  consiste ahora en no endeudarte más con Satanás.

51

• Aunque el revelador enfoca primordialmente su
  atención sobre el punto culminante del conflicto,
  que tuvo lugar en la cruz, la frase hubo una
  gran batalla en el cielo

también puede entenderse como que se refiere al
tiempo anterior a la creación de la tierra,
cuando la hostilidad del dragón comenzó porque
Lucifer aspiraba a ser semejante a Dios (como lo
vimos anteriormente en las diapositivas 2-19).
52

• En ese tiempo Satanás fue expulsado del cielo
  junto con los ángeles que simpatizaban con él
  (ver 2 Ped. 24).
• Porque si Dios no perdonó a los ángeles que
  pecaron, sino que los arrojo al abismo, los
  entregó a prisiones de oscuridad (esto sucedió
  antes de la creación de este planeta, y por ende,
  antes de la creación del hombre).
• Los ángeles leales no entendieron plenamente
  entonces todas las consecuencias que estaban
  implicadas pero cuando Satanás vilmente derramó
  la sangre de Cristo, quedó completa y eternamente
  desenmascarado delante del mundo celestial.
  Desde ese momento sus actividades fueron aún más
  restringidas (ver DTG 709).

53
Seguidamente transcribo lo que dice el (DTG 709
Satanás vio que su disfraz le había sido
arrancado. Su administración quedaba
desenmascarada delante de los ángeles que no
habían caído y delante del universo celestial. Se
había revelado como homicida. Al derramar la
sangre del Hijo de Dios, había perdido la
simpatía de los seres celestiales.

• Desde ese momento su obra sería restringida.
  Cualquiera que fuese la actitud que asumiese, no
  podría ya asechar a los ángeles mientras salían
  de los atrios celestiales, ni acusar ante ellos a
  los hermanos de Cristo de estar revestidos de
  ropas de negrura y contaminación de pecado.
  Estaba roto el último vínculo de simpatía entre
  Satanás y el mundo celestial

54

• Miguel.
• Gr. Mijal, es una transliteración del Heb.
  mikael, que significa quién semejante a Dios?
• Miguel es mencionado como uno de los
  principales príncipes en (Dan_1013), y como el
  gran príncipe en (Dan_121), y también como el
  arcángel en (Jud_19).
• La literatura judía describía a Miguel como
  el más encumbrado de los ángeles, el verdadero
  representante de Dios, y lo identificaba como el
  ángel de Jehová.
• Un examen cuidadoso de las referencias
  bíblicas a Miguel permite concluir que no es otro
  sino nuestro bendito Señor y Salvador Jesucristo
  (Dan. 1013 y Judas 9).

55

• No prevalecieron.
• Como la frase batalla en el cielo, puede
  tener una doble aplicación.
• Cuando se describe tanto el conflicto inicial en
  el cielo entre Lucifer y Dios.
• como el que comenzó en la tierra entre Satanás
  y el Cristo encarnado,
• las palabras no prevalecieron pueden
  aplicarse apropiadamente a ambas etapas del
  conflicto, pues Satanás no tuvo éxito en ninguna
  de las dos.

56

• Ni se halló más lugar para ellos en el cielo
• Estas palabras pueden entenderse como una
  referencia al lugar que una vez poseyeron o se
  les había asignado.

Según Ezequiel 2814, Lucifer fue una vez el
querubín protector, y los ángeles que se
unieron con él en la rebelión ejercían diversas
funciones de responsabilidad.
Lucifer y sus ángeles perdieron esas funciones
cuando fueron arrojados del cielo.
Lucifer era uno de los querubines que protegían
el arca del testimonio donde está la Santa Ley de
Dios (Apoc.1119).
57

• Fue lanzado fuera.
• Satanás y sus ángeles fueron expulsados
  del cielo en las edades pasadas antes de la
  creación de este mundo, según lo describe (2 Ped.
  24) y lo confirma (PP 14-23 PE 145-146 CS
  552-554).
• Sin embargo, parece que hasta el momento del
  drama de la cruz podía llegar hasta los seres
  celestiales, Según (Job16), pero en un grado
  limitado, posiblemente como príncipe de este
  mundo (Juan1231 y Luc. 46), más no como
  habitante del cielo, podía entrar en los recintos
  celestiales (DTG 709).
• Esta puede ser, sin embargo, la expulsión
  definitiva que ocurrió en la cruz, como lo
  declaró nuestro Señor en (Juan 1231-32), y lo
  confirma (PP 54-57 DTG 455, 633,706).
• Es evidente por el contexto de (Apoc.1210-13)
  que Juan se está refiriendo más específicamente a
  los sucesos relacionados con el triunfo de Cristo
  en la cruz.

58

• Pueden notarse los siguientes puntos
• 1. La proclamación que hace una gran voz en el
  cielo que decía Ahora ha venido la salvación,
  y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el
  poder de su Cristo porque el acusador de
  nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los
  acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y
  ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y
  por la palabra de su testimonio y no han amado
  sus vidas hasta la muerte.
• Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en
  ellos. Ay de los moradores de la tierra y del
  mar! porque el diablo ha descendido á vosotros,
  teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco
  tiempo! (Apoc. 1210-12).

59

• Es más o menos un paréntesis, cuyo propósito
  es explicar el significado de la expulsión de
  Satanás, en primer lugar a los habitantes del
  cielo, y luego a los de esta tierra.
• Después de este paréntesis explicatorio, el
  (verso13) dice Y cuando vió el dragón que él
  había sido arrojado á la tierra, persiguió á la
  mujer que había parido al hijo varón , continúa
  la narración de las actividades de Satanás a
  partir del lugar donde había quedado en el (verso
  9).
• Por consiguiente, los (versículos 10-12)
  constituyen, principalmente, una declaración
  relativa al estado del plan de salvación en el
  momento en que Satanás fue arrojado a la
  tierra.

60

• 2. La primera declaración de la gran voz
  consiste en una serie de hechos relacionados con
  el triunfo de Cristo en la cruz sobre Satanás
• a) Se aseguró el plan de la salvación,
• b) Se dio poder (a los santos) para
  resistir los engaños de Satanás,
• c) Se aseguró el reino de Cristo
• d) Fue confirmado su poder literalmente con
  autoridad de ser el Salvador del hombre, el
  sumo sacerdote y rey (Mat. 2818 CS 558).

61
NO OLVIDE

• Una mujer vestida del sol, con la luna debajo de
  sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce
  estrellas Apoc.12.1, es una mujer pura virtuosa
  y fiel, en la profecía representa a la iglesia
  verdadera (Jer.62 2 Cor.11.2 Apoc.212-4).
• Mientras que una mujer, vestida de púrpura y de
  escarlata, y dorada con oro, y adornada de
  piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz
  de oro en su mano lleno de abominaciones y de la
  suciedad de su fornicación, representa a la
  iglesia apostata (Apoc.171-7 Eze.232-4
  Isai.41).

62

• El sol La justicia de Cristo.
• La luna No tiene luz propia, sino que refleja la
  luz del sol. Es el sistema ritual del santuario
  que reflejaba a Cristo. Al instituir la iglesia,
  recibimos luz directa de Cristo. (El Sol de
  justicia).- El sistema ritual del Santuario quedó
  abolido.
• Las doce estrellas. Son los doce apóstoles. Que a
  su vez, representan a las doce tribus.

63

• El dragón rojo de siete cabezas. Es Satanás.
• Las siete cabezas, son las siete potencias
  perseguidoras, siete cabezas a trabes a trabes de
  las cuales Satanás persiguió al pueblo de Dios
  desde el tiempo de la revelación profética de
  Daniel, o sea desde Babilonia, las siete cabezas
  son Babilonia, Medopercia, Grecia, Roma
  imperial, Roma papal, La cabeza Herida que fue
  sanada y la triple alianza (Apoc.179).
• Los siete cuernos que permanecieron en la
  cabeza de la bestia espantosa, terrible y muy
  fuerte de (Daniel 77-8), están representados
  por las siete cabezas que tenía la bestia de
  (Apoc.131-2), le transmitieron a esta, que a su
  vez es el cuerno pequeño, la Roma papal, las
  doctrinas paganas de los imperios anteriores.
  Lea (Dan.712).