FELICIDADE CLANDESTINA

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FELICIDADE CLANDESTINA

• CLARICE LISPECTOR
• Professora Margarete

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Vida e obra

• Clarice Lispector nasceu na Ucrânia em 1925 e
  morreu no Rio de Janeiro ao 52 anos de idade.
• Veio para o Brasil com dois meses de idade. Seus
  pais eram imigrantes russos. Até doze anos viveu
  em Recife onde estudou até o início do curso
  secundário quando veio para o Rio de Janeiro.

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• Enquanto cursava a Faculdade Nacional de Direito,
  escrevia, hábito que adquirira desde os seus 16
  anos.
• Seu primeiro livro Perto do Coração Selvagem
  publicado no ano em que se formou em Direito,
  tinha 19 anos e trabalhava na mesma época como
  redatora da Agência Nacional.

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• Casa-se com um diplomata e acompanha o marido à
  Europa onde vive por cinco anos.
• De 1952 a 1960, viveu nos Estados Unidos e dessa
  data em diante residia no Rio de Janeiro onde
  faleceu prematuramente em 1977.
• Somos criaturas que precisam mergulhar na
  profundidade para lá respirar, como o peixe
  mergulha na água para respirar, só que minhas
  profundidades são no ar da noite. A noite é nosso
  estado latente. E é tão úmida que nascem plantas.

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• Em casas as luzes se apagam para que se ouçam
  mais nítidos os grilos, e para que os gafanhotos
  andem sobre as folhas quase sem as tocarem, as
  folhas, as folhas, as folhas, _ na noite a
  ansiedade suave se transmite este através do oco
  do ar, o vazio é um meio de transporte.

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características

• Clarice Lispector é o principal nome da
  literatura Modernista de 1945, juntamente com
  Guimarães Rosa.
• Seu estilo intimista, introspectivo, vasculha e
  pesquisa o ser humano buscando entender o que
  significa estar no mundo, o que se passa no
  íntimo das pessoas e, principalmente no íntimo da
  mulher.
• Ela mesma afirma não tem pessoas que cosem para
  fora? Eu coso para dentro.

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• Nesse mergulho e nessa busca do ser em oposição
  ao não-ser, Clarice utiliza o fluxo da
  consciência, expressão não linear e às vezes
  ilógica do monólogo interior.
• Seu mundo é abstrato e nebuloso como a mente
  humana que ainda procura um significado para a
  existência.
• Seus romances são, portanto, predominantemente de
  ação interna, onde o mundo da realidade concreta
  é apenas entrevisto em lampejos e frestas.

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• Para Clarice Lispector o que interessa não é o
  fato em si, mas a repercussão do fato no
  indivíduo.
• A linearidade narrativa, ou seja, a seqüência
  lógica de começo, meio e fim perde também sua
  importância, pois ao desenrolar-se das emoções e
  reações das personagens pouco importam as origens
  ou as conclusões.

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Resumo dos contos

• FELICIDADE CLANDESTINA a narradora descreve a
  filha de um livreiro. Trata-se de uma menina
  gorda, baixa, sardenta e de cabelos
  excessivamente crespos, meio arruivados, com
  talento para a crueldade. Apesar de ter muitos
  livros, não lê. A narradora, entretanto, adora
  ler. A menina sardenta então diz que emprestaria
  o livro As Reinações de Narizinho, se a narradora
  fosse buscá-lo na casa.

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• A narradora vai. Mas a dona do livro diz que o
  emprestou a outra menina. A partir daí,
  diariamente a narradora vai à casa da menina, na
  esperança de conseguir o livro que tanto quer
  ler, mas sempre há uma desculpa. Um dia, a mãe da
  menina de cabelos ruivos percebe a contínua
  presença da outra menina e vai à frente da casa.
  Lá descobre a filha que tem egoísta e cruel,
  pois o livro nunca saíra de casa. A narradora o
  recebe e o usufrui aos poucos, como quem não quer
  gastar a felicidade. Sua relação com o livro mais
  parece a de uma mulher com seu amante.

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Miopia Progressiva

• O narrador conta sobre um menino que usava óculos
  e sobre sua relação com os familiares, que agiam
  segundo suas falas mais ou menos originais.
• Iria passar uma semana na casa de uma prima que
  não tinha filhos. Passou os dias preparando-se,
  criando expectativas, imaginando o dia inteiro
  que passaria com ela e o amor inteiro que
  receberia. Surpreendeu-se, porém, de início ela
  tinha um dente de ouro e o deixou à vontade para
  brincar. A forma de amá-lo era deixá-lo viver e
  ele sentiu-se amado, e foi como se a miopia
  passasse e ele visse claramente o mundo ou a
  miopia mesmo é que o fizesse enxergar.

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Uma amizade sincera

• O narrador conta a história de sua amizade com um
  moço do Piauí. Diz do início entusiástico, das
  longas conversas, da necessidade de contato, que
  aos poucos se foi esvaindo, pela falta do que
  dizer.
• A família do narrador mudou-se, então ele e o
  amigo foram morar juntos na casa vaga, mas apesar
  de unidos, sentiam-se sós. Eram sinceros um com o
  outro sempre. O amigo teve problemas com a
  Prefeitura juntos lutaram pela solução.
  Venceram, mas estavam desiludidos. Não percebiam
  que estar era também dar. Então o amigo voltou do
  Piauí e o narrador tirou férias.

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Restos de carnaval

• A narradora lembra a expectativa do carnaval,
  quando tinha oito anos, mesmo dele quase não
  participando ficava ao pé da porta com um
  lança-perfume e um saco de confete. Não a
  fantasiavam. Mas houve um carnaval diferente
  sobrou papel crepom cor-de-rosa da fantasia da
  filha da vizinha, que resolveu premiar a menina
  com as sobras de uma fantasia de rosa. Os
  preparativos a deixaram tonta de felicidade. No
  dia do carnaval, cabelos enrolados, fantasia no
  corpo... Só faltava pintar os lábios e o rosto, a
  mãe adoeceu.

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• Destino impiedoso! Ela teve que correr à farmácia
  buscar remédio. Correu entre serpentinas e gritos
  de carnaval. Horas depois, a casa calma, a irmã a
  pintou, mas o encanto havia fugido. Pôs-se à
  porta, mas não se animava. Até que um menino de
  uns 12 anos lhe sorriu e jogou confete sobre sua
  cabeça. Sentiu-se reconhecida. Enfim uma rosa.

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O grande passeio

• Conta a história de uma velha
• Mocinha (Margarida), que vivia de esmolas no Rio
  de Janeiro, mas era natural do Maranhão. Uma
  senhora a trouxera para ficar num asilo, mas a
  abandonou. Dormia agora num quartinho de fundos
  de uma casa grande. A família que a acolheu pouco
  a percebia, mas depois de um tempo resolveram
  livrar-se dela e a levaram a Petrópolis, onde
  morava um dos irmãos. Não tiveram coragem de
  levá-la à casa do irmão, indicaram o caminho.

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• O irmão não a quis. (No decorrer desses
  episódios, sabe-se que a Mocinha passeia por
  Petrópolis, bebe água na fonte, escora-se numa
  árvore e morre.

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Perdoando Deus

• A narradora ia feliz. Sentia-se acariciar Deus.
  Ia plena e maternal. Então quase pisou num rato
  morto e tudo se transformou apavorou-se, correu.
  Depois refletiu, quis ser lógica, entender o
  porquê do contraste. Decepcionava-se com Deus que
  estragara seu momento sublime com aquela imagem
  nojenta.

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• Depois refletindo-se sobre si e sua vida, seus
  talvez e suas certezas, percebe que inventou
  Deus como ser contrário a ela. Então percebe
  que se ela não quiser a si mesma, a vida não fará
  sentido e enquanto eu inventar Deus, Ele não
  existe.

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Come, meu filho

• Relata a conversa de uma criança, Paulinho, com o
  pai ou mãe, na hora da refeição. Paulinho relata
  suas experiências, sua forma de ver o mundo, é
  prolixo. O adulto é sucinto e objetivo e quer que
  o filho coma e não fale.

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tentação

• É uma cena lírica. A menina ruiva com soluço
  sentada nos degraus de sua casa em frente à rua.
  Ninguém passava. Sol. A menina segurava uma bolsa
  velha com a alça partida. Então se aproximou sua
  outra metade da esquina vinha um cão basset
  ruivo, acompanhando uma senhora. O cão estanca.
  Ambos se olham, se querem, se perdem, se
  identificam como se cada um fosse a metade de um
  inteiro.

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• Entregues ao fascínio do reconhecimento. Mas
  ambos eram comprometidos ela com sua infância
  impossível, ele, com sua natureza aprisionada. o
  basset ruivo finalmente saiu sonâmbulo, sem
  voltar-se para a menina vermelha, que o
  acompanhou com os olhos até dobrar a esquina.

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O ovo e a galinha

• O ovo, tema do conto, parece também um
  subterfúgio. Às vezes parece ser a representação
  da vida, outras da liberdade, ou a verdade, ou a
  opressão, ou algo para desviar a atenção da
  essência, ou a própria essência. Após muitas
  considerações, algumas lógicas outras alucinantes
  e subjetivas, sobre o ovo, a narradora passa a
  dizer de um eles indeterminado, que manipula,
  que permite, que sugere, que instrui, que obriga,
  mas que não consegue eliminar totalmente a
  vontade e a consciência.
• A palavra, no conto, funciona como disfarce da
  realidade. Muitas e convertidas palavras geram
  contradições que escondem a verdade.

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Cem anos de Perdão

• A narradora conta que quando menina, ficara
  fascinada por rosas e como começou a roubá-las em
  jardins. Diz também que roubava pitangas e comia,
  pois elas mesmas, maduras, pedem para serem
  colhidas, em vez de amadurecer e morrer no
  galho, virgens.

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A Legião Estrangeira

• A narradora, mãe de quatro filhos, conta que
  receberam de presente, em véspera de Natal, um
  pinto. Isso trouxe a sua memória um fato antigo
  a relação com Ofélia e seus pais, vizinhos de
  apartamento. A família de Ofélia mostrava-se
  superior, mas um dia a menina Ofélia começou a
  freqüentar a casa da narradora, que não atinava
  com o motivo, principalmente porque a menina,
  empertigada, censurava as ações da narradora.

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• Um dia, perto da Páscoa, a narradora comprou um
  pintinho para os filhos. Quando Ofélia soube da
  presença do pinto, incentivada pela narradora,
  assumiu (transformou-se) a criança que sufocava
  em si. Brincou com o bichinho e se fez silêncio
  no local. A narradora pôde trabalhar sossegada.
  Ofélia finalmente foi embora. A narradora, então
  inquieta, constatou que o pinto ficava morto no
  chão da cozinha.

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Os Obedientes

• Trata-se de um relato singular, que recria a
  rotina desmotivadora de um casal, que vai vivendo
  por viver, sem ter consciência nem de sua
  realidade medíocre, nem da realidade que os
  cerca. São pessoas anônimas, iguais a outras
  pessoas, que se submetiam ao irremediável da
  vida. Raramente percebiam algo diferente. A
  mulher, mais solitária e próxima do sonho, chegou
  a cogitar ter outro homem.

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• O homem imaginou que a vida poderia ser os
  prazeres de muitas aventuras amorosas. Ela,
  porém, sob fantasia contínua, sentiu a vida mais
  alargada e complexa.
• Um dia, ela se viu no espelho, com cinqüenta e
  tantos anos, um dente quebrado e jogou-se pela
  janela do apartamento. Ele andava perplexo, como
  quem vai cair de bruços mais adiante.

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A Repartição dos Pães

• Era sábado, os convidados para o almoço não
  estavam à vontade. Cada um pensando no tempo
  perdido daquele encontro não desejado.
• A dona da casa, porém, recebeu a todos com
  prazer. Quando, finalmente, foram levados à sala
  de jantar, todos ficaram deslumbrados com a
  fartura e beleza da refeição preparada. Era algo
  que fascinava.

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• Era a oferta do melhor a quem ali estivesse, não
  importava quem. E todos comiam fartamente, sem
  culpa e sem gula, com o prazer do sabor do
  alimento, cativados pela cordialidade honesta
  daquela ceia. Todos como um, repartindo o gozo e
  o pão.

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Uma Esperança

• O conto relata uma cena em família, quando um
  inseto esperança pousa na parede, os filhos
  vêem e exclamam. Descreve-se, então, a
  fragilidade do inseto, sua sutileza, lerdeza,
  incompetência... Como se falassem da outra
  esperança. Impedem que uma aranha coma o inseto e
  tudo termina com a reflexão da mãe, a narradora,
  que sentiu uma vez uma esperança pousando em seu
  braço e não soube o que fazer. Era como se uma
  flor nascera em sua pele, mas depois não lembra o
  que aconteceu.

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Macacos

• A narradora conta como, perto do Ano-Novo, um
  mico entrou em casa e lá permaneceu por uns dias,
  com sua vivacidade e reboliços, até que meninos
  do morro a livraram do suplício.
• Um ano depois, comprou na rua a Lisette, uma
  macaquinha, pensando nos filhos. Lisette era
  calma até demais. Aí a mãe estranhou e descobriu
  que a calma era doença. No veterinário, com
  oxigênio e soro melhorou um pouco. Ficou com o
  veterinário para curá-la, mas morreu no dia
  seguinte para dó das crianças.

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Os Desastres de Sofia

• Sofia conta como, com nove anos, tornara-se o
  suplício do professor. Ela o irritava,
  provocava-o, mas queria o seu bem, embora se
  sentisse odiada por ele. Ela não suportava vê-lo
  contendo-se para não expulsá-la da classe. Não
  gostava de estudar, as alegrias dos dias a
  ocupavam.
• Um dia tiveram que fazer uma composição a partir
  de um relato do professor. Ela foi a primeira a
  terminar. Queria exibir-se, mas tirou de dentro
  de si um final avesso à história ouvida.

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• Durante o recreio voltou à sala para pegar algo e
  viu-se só ante ao professor. Agora, sem a turma,
  sentia-se intimidada, ainda mais quando o
  professor a interpelou sobre o final do seu texto
  cujo conteúdo mencionava um tesouro inesperado.
  Ela pensou que conseguiria enganar o professor,
  pois inventava aquilo, e o mestre a olhava com um
  sorriso, dizendo-lhe que ela era uma menina
  engraçada. Finalmente ela conseguiu livrar-se da
  situação e saiu correndo pelo pátio até cansar, a
  cabeça não entendendo bem o que se passara. Por
  fim, compreendeu. Apesar de tudo o que fizera ao
  professor, ele percebeu a individualidade dela e
  reconheceu nela sua qualidade. Quando ela se deu
  conta disso, sentiu-se pela primeira vez, amada.

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A criada

• Descrição poética de Eremita, a criada que fazia
  os serviços domésticos como alguém talhado
  exatamente para aquilo. Parecia viver num mundo
  profundo e misterioso, mas sem a verdadeira
  consciência da profundidade da floresta em que
  mergulhava. É verdade que comia o pão de modo
  furtivo e que levava pequenas coisas da despensa,
  mas isso não chegava a perturbar.

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A Mensagem

• São quinze páginas em que Clarice privilegia a
  epifania (revelação). O conto relata o
  relacionamento de um rapaz (dezesseis anos) e uma
  garota (dezessete). Estudam na mesma escola. Eles
  têm em comum a angústia e querem ser diferentes
  dos outros. No começo há o encanto de se sentirem
  únicos, nem se percebem masculino e feminino.
  Depois, viram rotina seus encontros e fazem
  esforço para estarem juntos.

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• Após a última aula do último dia letivo, caminham
  juntos. Terão que se separar, mas têm medo do
  mundo, sua relação era uma espécie de proteção.
  Mas, prensados na estreita calçada, entre um
  ônibus e uma casa velha angustiada, libertam-se
  um do outro. Estão prontos para andar sozinhos.
  Despedem-se com um aperto de mãos. Ela se afasta
  fêmea, ele a vê distanciar-se seguro. Mas quando
  ela corre para pegar o ônibus, de repente, ele
  sente algo novo sente falta da mulher. Em torno,
  tudo é seco e ele está só e sem defesa, e diz
  mamãe.
• Epifania primeiro a descoberta do outro, que lhe
  parece um igual depois a percepção de si mesmo,
  e novamente a solidão.

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Menino a Bico de Pena

• O narrador busca a visão da criança (do bebê)
  reconhecendo o mundo e o mostra desse ângulo
  inusitado. As experiências do bebê, a baba, o
  sono, a mãe, o aconchego, a solidão, a percepção
  das coisas, a segurança da mãe, a fralda seca...
• É um conto sobre o qual é melhor não dizer, mas
  ler.

38
Uma História de Tanto Amor

• Relata a relação de afeto que uma menina dedicava
  a duas galinhas Petrina e Petronilha. Cuidava
  delas com muito carinho.
• Um dia em que estava em casa de parentes, comeram
  Petronilha. Quando voltou e soube, odiou quem
  participou da comilança, especialmente o pai. A
  mãe, porém, lhe disse que quando se comem os
  bichos, eles se incorporam a nós e ficam mais
  parecidos com a gente.

39

• A menina teve outra galinha, já que Petrina
  também morreu. O novo amor, Eponina, já foi um
  amor mais realista. A menina já sabia o fim das
  galinhas. Assim, quando mataram Eponina, comeu-a
  mais que os outros, por amor à galinha. Era uma
  menina feita para o amor. Então cresceu e aí
  havia os homens.

40
As águas do mundo

• Relata o banho matinal de uma mulher no mar. Este
  a mais ininteligível das existências não humanas
  aquela, o mais ininteligível de todos os seres
  vivos.
• O conto mostra a integração de um no outro ela
  dentro do mar, ele dentro dela aos goles.

41
A Quinta História

• De como se vai do simples para o complexo. Ou de
  como matar baratas pode significar mais que
  apenas matá-las.
• São cinco versões para o mesmo fato matar
  baratas. Na primeira, apenas as mata com uma
  mistura de açúcar, farinha e gesso. A segunda
  versão torna-se assassinato, pois entra o desejo,
  o rancor, o método para matá-las. A terceira
  história se detém mais no efeito as baratas
  mortas, enrijecidas como estátuas em Pompéia.

42

• A quarta narrativa imagina a possibilidade de
  refazer esse ritual todas as noites, então opta
  por uma dedetização em vez de tornar-se
  prisioneira do vício. A quinta versão é só
  sugerida pelo título Leibnitz e a
  Transcendência do Amor na Polinésia.

43
Encarnação Involuntária

• Pela observação, a narradora encarna na pessoa
  observada, aí compreende-lhe os motivos e a
  perdoa.
• Foi assim que no avião encarnou na missionária e
  lhe percebeu a auto-anulação. Vê-se o contraste e
  o embate das duas personalidades o recato de
  uma, o desejo da outra.

44

• A narradora chega a ver-se, desde que nasceu,
  como encarnações de outros, mas às vezes sente-se
  tomada pelo próprio fantasma e isso é um festa
  para ela.
• Uma vez, também em viagem, encontrou uma
  prostituta perfumadíssima que hipnotizava um
  homem. Tentou imitá-la ante o homem ao alcance de
  sua visão. Mas o homem lia o New York Times e o
  perfume dela é discreto. Não deu certo.

45
Duas Histórias a Meu Modo

• O narrador diz ter feito um exercício de
  escrever e tomou como base uma história de
  Marcel Aymé.
• Félicien, dono de vinhedos, não gostava de vinho.
  Aliás, seus vinhedos eram os melhores da região.
  Félicien não podia demonstrar o que sentia sobre
  o vinho, e, auxiliado pela mulher, fingia. Então
  Aymé pára essa história e em Paris conta sobre
  Etienne Duvilé, funcionário público, pobre, que
  gosta de mesa farta e vinho, e não os tem.
• Tinha uma sede tamanha que quase mata o sogro
  parasita. Duvilé enlouquece e no sanatório só
  bebe água.
• Enquanto isso, Félicien pegou gosto pelo vinho.

46
O Primeiro Beijo

• Iniciava-se o namoro e com ele o ciúme. Ela quis
  saber se ele havia beijado uma mulher antes dela.
  Ele diz que sim. Ela quer saber quem. Ele tenta
  contar.
• Ele, garoto, ia numa excursão, com ônibus, serra
  acima. Gritos, farra, risos, falas... Garganta
  seca e nem sombra de água. O jeito era juntar
  saliva e engolir. Não tirava a sede. Sol do
  meio-dia, sem brisa. A sede enorme.

47

• Finalmente o ônibus parou num chafariz de pedra.
  Conseguiu correr e ser o primeiro. Olhos
  fechados, entreabriu os lábios e colou-os ao
  orifício donde vertia água. Que delícia! Era a
  vida voltando. Já podia abrir os olhos. Aí, viu
  junto da cara dois olhos de estátua de mulher.
  Era da boca da mulher que jorrava a água. Confuso
  na sua inocência, olhou a estátua nua. Ele a
  havia beijado. Ficou vermelho, perturbado no meio
  dos outros, sentindo o mundo se transformar, e
  algo novo acontecendo teve sua primeira ereção e
  de repente se encheu de orgulho, pois se tornara
  homem.

48

• Clarice Lispector pertence a geração Modernista
  de 1945.
• De 1945 aos nossos dias tem-se a Literatura
  Contemporânea.
• A geração de 45 caracteriza-se essencialmente
  pela pesquisa em torno da linguagem.
• Durante o período de 1930 a 1945, tanto a
  literatura quanto as artes plásticas no Brasil
  foram essencialmente ideológicas, voltadas para a
  discussão dos problemas brasileiros.

49

• Em 1945 terminou a Segunda Guerra Mundial e, no
  Brasil, a ditadura de Vargas. O mundo passou a
  viver a Guerra Fria, e o Brasil, um período
  democrático e de acelerado desenvolvimento, que
  chegaria à euforia no governo de Jucelino
  Kubitschek (1956 1961)
• Menos exigidos social e politicamente, os
  artistas empreendiam uma pesquisa estética em
  busca de novas formas de expressão.

50

• Na literatura, ao lado de obras que mantinham
  certa preocupação social e davam continuidade até
  ao regionalismo, começaram a se destacar
  produções literárias em que a grande novidade era
  a pesquisa em torno da própria linguagem
  literária.

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• A poesia de 45 trouxe ao cenário das discussões
  literárias a seguinte proposição a poesia é a
  arte da palavra. Esse princípio implicava a
  alteração de pontos de vista da poesia de 30, que
  já tinha sido social, política, religiosa,
  filosófica...

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• Na prosa retoma e aprofunda a sondagem
  psicológica que já vinha sendo desenvolvida,
  especialmente por autores como Mário de Andrade e
  Graciliano Ramos. É o que se verifica, por
  exemplo, nos contos e romances de CLARICE
  LISPECTOR E LYGIA FAGUNDES TELLES.

53
Clarice Lispector

• Introduzia em nossa literatura novas técnicas de
  expressão, que obrigavam a uma visão de critérios
  avaliativos. Sua narrativa subverte com
  freqüência a estrutura dos tradicionais gêneros
  narrativos (o conto, a novela, o romance), quebra
  a seqüência começo, meio e fim, assim como a
  ordem cronológica, e funde a prosa à poesia ao
  fazer uso constante de imagens, metáforas,
  antítese, símbolos, sonoridade etc.

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Fluxo da consciência epifania

• Aspecto inovador da prosa de Clarice é o fluxo de
  consciência, uma experiência mais radical do que
  a introspecção psicológica, já praticada por
  vários escritores desde o Realismo no século XIX.
• Muitas vezes, além do fluxo de consciência, as
  personagens de Clarice vivem também um processo
  epifânico. ( o termo epifania tem sentido
  religioso, significando revelação.) esse
  processo pode ser irrompido a partir de fatos
  banais do cotidiano um encontro, um beijo, um
  olhar, um susto.

55

• A personagem, mergulhada num fluxo de
  consciência, passa a ver o mundo e a si mesma de
  outro modo. É como se tivesse tido, de fato, uma
  revelação e, a partir dela, passasse a ter uma
  visão mais aprofundada da vida, das pessoas, das
  relações humanas etc.

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• Esses momentos epifânicos são dilacerantes e dão
  origem a rupturas de valores, questionamentos
  filosóficos e existenciais, permitindo a
  aproximação de realidades opostas, tais como
  nascimento e morte, bem e mal, amor e ódio, matar
  ou morrer por amor, seduzir e ser seduzido etc.

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(No Transcript)
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