FERNANDO PESSOA Alberto Caeiro Ricardo Reis

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FERNANDOPESSOAAlberto Caeiro Ricardo
Reis Álvaro do Campos
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Fernando Pessoa
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• "Criei em mim várias personalidades. Crio
  personalidades constantemente. Cada sonho meu é
  imediatamente, logo ao aparecer sonhado,
  encarnado numa outra pessoa, que passa a
  sonhá-lo, e eu não."
• "Só uma grande intuição pode ser bússola nos
  descampados da alma só com um sentido que usa da
  inteligência, mas se não assemelha a ela, embora
  nisto com ela se funda, se pode distinguir estas
  figuras de sonho na sua realidade de uma a
  outra."

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Os Heterônimos
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Alberto Caeiro o mestre

• Nasceu em em 1889, em Lisboa, e morreu em 1915,
  mas viveu quase toda a sua vida no campo. Não
  teve profissão, nem educação quase nenhuma
  apenas a instrução primária. era de estatura
  média, frágil, mas não o aparentava. Era louro,
  de olhos azuis. Ficou órfão de pai e mãe muito
  cedo e deixou-se ficar em casa a viver dos
  rendimentos. Vivia com uma tia velha, tia-avó.
  Escrevia mal o Português. É o pretenso mestre de
  A. de Campos e de R. Reis. É anti-metafísico é
  menos culto e complicado do que R. Reis, mas mais
  alegre e franco. É sensacionista e panteísta.
  Alguns temas de eleição
• Negação da metafísica e valorização da aquisição
  do conhecimento através das sensações não
  intelectualizadas.
• Atração pela infância, como sinônimo de pureza,
  inocência e simplicidade, porque a criança não
  pensa, conhece pelos sentidos como ele, pela
  manipulação dos objetos pelas mãos,

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• Poeta da Natureza, na sua perpétua renovação e
  sucessão, da Aurea Mediocritas, da simplicidade
  da vida rural
• A vivência da passagem do tempo não existe, são
  só vivências atemporais o tempo é ausência de
  tempo.
• É contraditório, pois prega a anti-filosofia ao
  mesmo tempo que a pratica.
• É panteísta, acredita que Deus está manifesto na
  natureza.

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CARACTERÍSTICAS ESTILÍSTICAS

• - Discurso em verso livre, em estilo coloquial e
  espontâneo. Proximidade da linguagem do falar
  quotidiano, fluente, simples e natural
• - Pouca subordinação e pronominalização
• - Ausência de preocupações estilísticas
• - Versilibrismo, indisciplina formal e ritmo
  lento mas espontâneo.
• - Vocabulário simples e familiar, em frases
  predominantemente coordenadas, repetições de
  expressões longas, uso de paralelismo de
  construção, de simetrias, de comparações simples.
• - número reduzido de vocábulos e de classes de
  palavras (dando uma impressão de pobreza
  lexical) pouca adjetivação, predomínio de
  substantivos concretos, uso de verbos no presente
  do indicativo (ações ocasionais) ou no gerúndio.
  (sugerindo simultaneidade e arrastamento).

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• Pensar em Deus é desobedecer a Deus,Porque Deus
  quis que o não conhecêssemos,Por isso se nos não
  mostrou...
• Sejamos simples e calmos,Como os regatos e as
  árvores,E Deus amar-nos-á fazendo de nósBelos
  como as árvores e os regatos,E dar-nos-á verdor
  na sua primavera,E um rio aonde ir ter quando
  acabemos!...   
• Alberto Caeiro, em "O Guardador   de Rebanhos".

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• Pensar incomoda como andar à chuva Quando o
  vento cresce e parece que chove mais.
•    Não tenho ambições nem desejos Ser poeta não
  é uma ambição minha É a minha maneira de estar
  sozinho.

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• Creio no mundo
  como num malmequer,                 Porque o
  vejo.  Mas não penso nele                 Porque
  pensar é não compreender ...
•                      O Mundo não se fez para
  pensarmos nele                  (Pensar é estar
  doente dos olhos)                 Mas para
  olharmos para ele e estarmos de
  acordo...
•                               Eu não tenho
  filosofia tenho sentidos...                     
            Se falo na Natureza não é porque saiba
  o que ela é,                           
      Mas porque a amo, e amo-a por isso,
                                Porque quem ama
  nunca sabe o que ama                             
    Nem sabe por que ama, nem o que é amar ...
                                Amar é a eterna
  inocência,                               E a
  única inocência não pensar...  

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Álvaro de Campos o futurista
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• Álvaro de Campos é um dos heterónimos mais
  conhecidos de Fernando Pessoa. Este fez uma
  biografia para cada um dos seus heterónimos e,
  sobre Álvaro de Campos declarou
• Nasceu em 15 de Outubro de 1889, em Tavira,
  teve uma educação vulgar de Liceu depois foi
  mandado para a Escócia estudar engenharia,
  primeiro mecânica e depois naval. Numas férias
  fez a viagem ao Oriente de onde resultou o
  Opiário. Agora está aqui em Lisboa em
  inactividade.
• Era um engenheiro de educação inglesa e origem
  portuguesa, mas sempre com a sensação de ser um
  estrangeiro em qualquer parte do mundo.

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• Pessoa disse também em relação a este heterônimo
  que
• Eu fingi que estudei engenharia.
• Vivi na Escócia. Visitei a Irlanda. Meu coração é
  uma avozinha que anda Pedindo esmolas às portas
  da alegria.

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Fases da Escrita

• 1ª Fase Decadentista
• Anterior à Geração de Orpheu
• Nesta fase o poeta exprime o tédio, o cansaço e a
  necessidade de novas sensações (Opiário-
  oferecido a Mário de Sá Carneiro e escrito
  enquanto navegava pelo canal Suez em Maio de
  1914). Também o decadentismo surge como uma
  atitude estética finissecular que exprime o
  tédio, o enfado, a náusea, o cansaço, o
  abatimento e a necessidade de novas sensações.
  Esta fase expressa-se como a falta de um sentido
  para a vida e a necessidade de fuga à monotonia,
  com preciosismo, símbolos e imagens apresenta-se
  marcado pelo Romantismo e pelo Simbolismo.

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• Citações que sintetizam a fase
• E afinal o que quero é fé, é calma/ E não ter
  estas sensações confusas. E eu vou buscar o
  ópio que consola. "É antes do ópio que a minha
  alma é doente

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2ª Fase Futurista/Sensacionista(1ª Fase
Modernista Geração de Orpheu)

• Esta fase foi bastante marcada pela influência de
  Walt Whitman e de Marinetti (Manifesto
  Futurista), nela, Álvaro de Campos celebra o
  triunfo da máquina e da civilização moderna.
  Sente-se nos poemas uma atração quase erótica
  pelas máquinas, símbolo da vida moderna. Campos
  apresenta a beleza dos maquinismos em fúria e
  da força da máquina por oposição à beleza
  tradicionalmente concebida (poemas vanguardistas).

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• A Ode Triunfal ou a Ode Marítima são bem o
  exemplo desta intensidade e totalização das
  sensações.
• A par da paixão pela máquina, há a náusea, a
  neurastenia provocada pela poluição física e
  moral da vida moderna.

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Ode marítima

• Ah, quem sabe, quem sabe,
• Se não parti outrora, antes de mim,
• Dum cais se não deixei, navio ao sol
• Oblíquo da madrugada,
• Uma outra espécie de porto?
• Quem sabe se não deixei, antes de a hora
• Do mundo exterior como eu o vejo
• Raiar-se para mim,
• Um grande cais cheio de pouca gente,
• Duma grande cidade meio-desperta,
• Duma enorme cidade comercial, crescida,
  apoplética,
• Tanto quanto isso pode ser fora do Espaço e do
  Tempo?

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• Fazei de mim qualquer cousa como se eu fôsse
• Arrastado ó prazer, ó beijada dôr!
• Arrastado à cauda de cavalos chicoteados por
  vós...
• Mas isto no mar, isto no ma-a-aar, isto no
  MA-A-A-AR!
• Eh-eh-eh-eh-eh! Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
  EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH! No MA-A-A-A-AR!
• Yeh-eh-eh-eh-eh eh! Yeh-eh-eh-eh-eh-eh!
  Yeh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
• Grita tudo! tudo a gritar! ventos, vagas, barcos,
• Mares, gáveas, piratas, a minha alma, o sangue, e
  o ar, e o ar!
• Eh-eh-eh-eh! Yeh-eh-eh-eh-eh! Yeh-eh-eh-eh eh-eh!
  Tudo canta a gritar!
• FIFTEEN MEN ON THE DEAD MAN'S CHEST.
• YO-HO-HO AND A BOTTLE OF RUM!
• Eh-eh-eh-eh eh-eh-eh! Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh! Eh
  eh-eh eh-eh-eh-eh!
• Hé-lahô-lahô-la HO-O-O-ôô-lahá-á-á---ààà!
• AHÓ-Ó-Ó-Ó-Ó-Ó Ó-Ó-Ó Ó Ó --- yyy!...
• SCHOONER AHÓ-Ó-Ó-Ó-Ó-Ó-Ó-Ó-Ó-Ó ---- yyyy!...

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Ode Triunfal

• (...)
• Ó fábricas, ó laboratórios, ó music-halls, ó
  Luna-Parks,
• Ó couraçados, ó pontes, ó docas flutuantes -
• Na minha mente turbulenta e encandescida
• Possuo-vos como a uma mulher bela,
• Completamente vos possuo como a uma mulher bela
  que não se ama,
• Que se encontra casualmente e se acha
  interessantíssima.
• Eh-lá-hô fachadas das grandes lojas!
• Eh-lá-hô elevadores dos grandes edifícios!
• Eh-lá-hô recomposições ministeriais!
• Parlamentos, políticas, relatores de orçamentos,
• Orçamentos falsificados!
• (Um orçamento é tão natural como uma árvore
• E um parlamento tão belo como uma borboleta).

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• Quanto ao Sensacionismo desta fase, este
  revela-se na
• vivência em excesso das sensações
• no masoquismo (Rasgar-me todo, abrir-me
  completamente, / tornar-me passento/ A todos os
  perfumes de óleos e calores e carvões...
• e na expressão do poeta como cantor lúcido do
  mundo moderno. É nessa fase onde a sensação é
  mais intelectualizada.

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Citações que sintetizam a fase

• "Quero ir na vida como um automóvel último
  modelo
• "Quero sentir tudo de todas as maneiras
• Observação note que o sensacionismo de Campos é
  muito distinto do de Caeiro.
• Caeiro sensacionismo anti-metafísico.
• Campos sensacionismo metafísico.

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3ª Fase Intimista/Pessimista

• A fase intimista é aquela em que, perante a
  incapacidade das realizações, traz de volta o
  abatimento da 1ª fase (anterior ao Modernismo),
  que provoca Um supremíssimo cansaço, /íssimo,
  íssimo, íssimo, /Cansaço. Nesta fase, Campos
  sente-se vazio, um marginal, um incompreendido.
  Sofre fechado em si mesmo, angustiado e cansado.

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Como temáticas dessa fase destacam-se

• a solidão interior
• a incapacidade de amar
• a descrença em relação a tudo (niilismo)
• a nostalgia da infância
• a dor de ser lúcido, a estranheza e a
  perplexidade,
• a oposição sonho/realidade frustração (ex.
  Tabacaria)
• a dissolução do eu, a dor de pensar e o
  conflito entre a realidade e o poeta.

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• É nessa fase em que se enquadram
• "Lisbon Revisited" (l923),"Apontamento", "Poema
  em Linha Reta" e "Aniversário", que trazem,
  respectivamente, como características, o
  inconformismo, a consciência da fragilidade
  humana, o desprezo ao suposto mito do heroísmo e
  o enternecimento memorialista.

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Tabacaria

• Não sou nada.
• Nunca serei nada.
• Não posso querer ser nada.
• À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do
  mundo.
• Fiz de mim o que não soube
• E o que podia fazer de mim não o fiz.
• O dominó que vesti era errado.
• Conheceram-me logo por quem não era e não
  desmenti, e perdi-me.
• Quando quis tirar a máscara,
• Estava pegada à cara.
• Quando a tirei e me vi ao espelho,
• Já tinha envelhecido.
• Estava bêbado, já não sabia vestir o dominó que
  não tinha tirado.
• Deitei fora a máscara e dormi no vestiário
• Como um cão tolerado pela gerência
• Por ser inofensivo
• E vou escrever esta história para provar que sou
  sublime.

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• (...)
• Mas um homem entrou na Tabacaria (para comprar
  tabaco?)
• E a realidade plausível cai de repente em cima de
  mim.
• Semiergo-me enérgico, convencido, humano,
• E vou tencionar escrever estes versos em que digo
  o contrário.
• Acendo um cigarro ao pensar em escrevê-los
• E saboreio no cigarro a libertação de todos os
  pensamentos.
• Sigo o fumo como uma rota própria,
• E gozo, num momento sensitivo e competente,
• A libertação de todas as especulações
• E a consciência de que a metafísica é uma
  consequência de estar mal disposto.
• Depois deito-me para trás na cadeira
• E continuo fumando.
• Enquanto o Destino mo conceder, continuarei
  fumando.
• (...)

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Bicarbonato de Soda Súbita uma angústia...Ah que
angústia, que náusea do estômago à alma!Que
amigos que tenho tido!Que vazias de tudo as
cidades que tenho percorrido!Que esterco
metafísico os meus propósitos todos! Uma
angústia,Uma desconsolação da alma,Um deixar
cair os braços ao sol-pôr do esforço...Renego.Re
nego tudo.Renego mais do que tudo.Renego a
gládio e fim todos os Deuses e a negação
deles.Mas o que é que me falta, que o sinto
faltar no meu estômagoe na circulação do
sangue?Que atordoamento vazio me esfalfa o
cérebro? Devo tomar qualquer coisa ou
suicidar-me?
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Não vou existir. Arre! Vou existir.E-xis-tir...
E--xis--tir... Meu Deus! Que budismo me esfria no
sangue!Renunciar de portas todas
abertas.Perante a paisagem todas as
paisagens,Sem esperança, em liberdade,Sem
nexo,Acidente da inconseqüência da superfície
das coisas,Monótono mas dorminhoco,E que brisas
quando as portas e as janelas estão todas
abertas!Que verão agradável dos outros! Dêem-me
de beber, que eu não tenho sede!
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• Lisbon revisited (1926)
• Nada me prende a nada. Quero cinquenta coisas ao
  mesmo tempo. Anseio com uma angústia de fome de
  carne O que não sei que seja - Definidamente
  pelo indefinido... Durmo irrequieto, e vivo num
  sonhar irrequieto De quem dorme irrequieto,
  metade a sonhar.
• Fecharam-me todas as portas abstractas e
  necessárias. Correram cortinas de todas as
  hipóteses que eu poderia ver da rua. Não há na
  travessa achada o número da porta que me deram.
• Acordei para a mesma vida para que tinha
  adormecido. Até os meus exércitos sonhados
  sofreram derrota. Até os meus sonhos se sentiram
  falsos ao serem sonhados. Até a vida só desejada
  me farta - até essa vida...

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Poema em linha reta
Poema em linha reta  Nunca conheci quem tivesse
levado porrada. Todos os meus conhecidos têm
sido campeões em tudo. E eu, tantas vezes reles,
tantas vezes porco, tantas vezes vil, Eu tantas
vezes irrespondivelmente parasita,
Indesculpavelmente sujo, Eu, que tantas vezes
não tenho tido paciência para tomar banho, Eu,
que tantas vezes tenho sido ridículo, absurdo,
Que tenho enrolado os pés publicamente nos
tapetes das etiquetas, Que tenho sido grotesco,
mesquinho, submisso e arrogante, Que tenho
sofrido enxovalhos e calado, Que quando não
tenho calado, tenho sido mais ridículo ainda Eu,
que tenho sido cômico às criadas de hotel, Eu,
que tenho sentido o piscar de olhos dos moços de
fretes, Eu, que tenho feito vergonhas
financeiras, pedido emprestado sem pagar, Eu,
que, quando a hora do soco surgiu, me tenho
agachado
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• Para fora da possibilidade do soco
• Eu, que tenho sofrido a angústia das pequenas
  coisas ridículas,
• Eu verifico que não tenho par nisto tudo neste
  mundo.
• Toda a gente que eu conheço e que fala comigo
• Nunca teve um ato ridículo, nunca sofreu
  enxovalho,
• Nunca foi senão príncipe - todos eles príncipes -
  na vida...
• Quem me dera ouvir de alguém a voz humana
• Que confessasse não um pecado, mas uma infâmia
• Que contasse, não uma violência, mas uma
  cobardia!
• Não, são todos o Ideal, se os oiço e me falam.
• Quem há neste largo mundo que me confesse que uma
  vez foi vil?
• Ó príncipes, meus irmãos,
• Arre, estou farto de semideuses!
• Onde é que há gente no mundo?
• Então sou só eu que é vil e errôneo nesta terra?
• Poderão as mulheres não os terem amado,
• Podem ter sido traídos - mas ridículos nunca!
• E eu, que tenho sido ridículo sem ter sido
  traído,
• Como posso eu falar com os meus superiores sem
  titubear?

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Ricardo Reis o clássico
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Características

• Epicurismo
• - busca da felicidade relativa
• - moderação nos prazeres
• - fuga à dor
• - ataraxia (tranquilidade capaz de evitar a
  perturbação)
• - prazer do momento
• - Carpe Diem (caminho da felicidade, alcançada
  pela indiferença à perturbação)
• - Não cede aos impulsos dos instintos
• - calma, ou pelo menos, a sua ilusão
• - ideal ético de apatia que permite a ausência da
  paixão e a liberdade
• - Estoicismo considera ser possível encontrar a
  felicidade desde que se viva em conformidade com
  as leis do destino que regem o mundo,
  permanecendo indiferente aos males e às paixões,
  que são perturbações da razão
• aceitação das leis do destino (... a vida/ passa
  e não fica, nada deixa e nunca regressa.)
• indiferença face às paixões e à dor
• - abdicação de lutar e autodisciplina

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• Horacianismo
• carpe diem vive o momento
• aurea mediocritas a felicidade possível no
  sossego do campo (proximidade de Caeiro)
• - Culto do Belo, como forma de superar a
  efemeridade dos bens e a miséria da vida
• - Intelectualização das emoções
• - Medo da morte
• - Quase ausência de erotismo, em contraste com o
  seu mestre Horácio

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Temáticas

• Paganismo
• - crença nos deuses
• crença na civilização da Grécia
• sente-se um estrangeiro fora da sua pátria, a
  Grécia
• Neoclassicismo
• - poesia construída com base em ideias elevadas
• - Odes (forma métrica por excelência)

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Na Linguagem

• linguagem erudita alatinada, quer no vocabulário
  (latinismos), quer na construção de frase
  (hipérbato)
• preferência pela Ode de estilo Horácio
• irregularidade métrica
• gosto pelo gerúndio
• uso frequente do imperativo
• estilo laboriosamente trabalhado elegante
  pesado
• importância dada ao ritmo

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• O tempo passa, Não nos diz nada.
  Envelhecemos. Saibamos, quase Maliciosos,
  Sentir-nos ir. Não vale a pena Fazer um
  gesto.Não se resiste Ao deus atroz Que os
  próprios filhos Devora sempre. Colhamos
  flores. Molhemos leves As nossas mãos Nos rios
  calmos, Para aprendermos Calma também.
  Girassóis, sempre Fitando o sol, Da vida
  iremos Tranqüilos, tendoNem o remorso De ter
  vivido.

• Mestre, são plácidas Todas as horas Que nós
  perdemos, Se no perdê-las, Qual numa jarra,
  Nós pomos flores.  Não há tristezas Nem
  alegrias Na nossa vida. Assim saibamos, Sábios
  incautos, Não a viver, Mas decorrê-la,
  Tranqüilos, plácidos, Tendo as crianças Por
  nossas mestras,E os olhos cheios De Natureza
  ...
• À beira-rio, À beira-estrada, Conforme calha,
  Sempre no mesmo Leve descanso De estar
  vivendo.

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• Segue o teu destino, Rega as tuas plantas,
  Ama as tuas rosas. O resto é a sombra De
  árvores alheias.
• A realidade Sempre é mais ou menos Do que
  nós queremos. Só nós somos sempre Iguais a
  nós-próprios.
• Suave é viver só. Grande e nobre é sempre
  Viver simplesmente.

• Deixa a dor nas aras Como ex-voto aos
  deuses.
• Vê de longe a vida. Nunca a interrogues.
  Ela nada pode Dizer-te. A resposta Está além
  dos deuses.
• Mas serenamente Imita o Olimpo No teu
  coração. Os deuses são deuses Porque não se
  pensam

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Fernando Pessoa - ortônimo
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• - Fernando Pessoa conta e chora a insatisfação da
  alma humana. A sua precariedade, a sua limitação,
  a dor de pensar, a fome de se ultrapassar, a
  tristeza, a dor da alma humana que se sente
  incapaz de construir e que, comparando as
  possibilidades miseráveis com a ambição
  desmedida, desiste, adormece num mar de sargaço
  e dissipa a vida no tédio.
• - Os remédios para esse mal são o sonho, a evasão
  pela viagem, o refúgio na infância, a crença num
  mundo ideal e oculto, situado no passado, a
  aventura do Sebastianismo messiânico, o
  estoicismo de Ricardo Reis, etc.. Todos estes
  remédios são tentativas frustradas porque o mal é
  a própria natureza humana e o tempo, a sua
  condição fatal. É uma poesia cheia de desesperos
  e de entusiasmos febris, de náusea, tédios e
  angústias iluminados por uma inteligência lúcida
  febre de absoluto e insatisfação do relativo.

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• Características temáticas
• - O sonho, a intersecção entre o sonho e a
  realidade (exemplo Chuva oblíqua E os navios
  passam por dentro dos troncos das árvores)
• - A angustia existencial e a nostalgia da
  infância (exemplo Pobre velha música Recordo
  outro ouvir-te./Não sei se te ouvi/Nessa minha
  infância/Que me lembra em ti.
• -
• - Distância entre o idealizado e o realizado e
  a consequente frustração (Tudo o que faço ou
  medito)
• - A máscara e o fingimento como elaboração mental
  dos conceitos que exprimem as emoções ou o que
  quer comunicar (Autopsicografia, verso O poeta
  é um fingidor)
• A intelectualização das emoções e dos sentimentos
  para a elaboração da arte (exemplo Não sei
  quantas almas tenho O que julguei que senti)
  
• O ocultismo e o hermetismo (exemplo Eros e
  Psique)
• - O sebastianismo (a que chamou o seu
  nacionalismo místico e a que deu forma na obra
  Mensagem
• - Tradução dos sentimentos nas linguagem do
  leitor, pois o que se sente é incomunicável.

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• Estilo e Linguagem
• - preferência pela métrica curta
• - linguagem simples, espontânea, mas sóbria
• - pontuação (diversidade)
• - gosto pelo popular (quadra)
• - métrica tradicional redondilha (7)
• - musicalidade

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• Tudo quanto penso,
• Tudo quanto sou
• É um deserto imensoOnde nem eu estou.
• Extensão paradaSem nada a estar ali,Areia
  peneiradaVou dar-lhe a ferroadaDa vida que
  vivi.
• ...
• Fernando Pessoa, 18-3-1935

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• Autopsicografia
•  
• O poeta é um fingidor. Finge tão completamente
  Que chega a fingir que é dor A dor que deveras
  sente.  E os que lêem o que escreve, Na dor lida
  sentem bem, Não as duas que ele teve, Mas só a
  que eles não têm. 
• E assim nas calhas de roda Gira, a entreter a
  razão, Esse comboio de corda Que se chama
  coração.