ORIGEN Y FINALIDAD, 1

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ORIGEN Y FINALIDAD, 1
La Iglesia es un misterio es a la vez divina y
humana, visible e invisible, terrena y celestial,
temporal y eterna.
No se puede reducirla a una empresa u ONG
internacional de servicios reli- giosos y
asistenciales. Es santa e inma- culada, a pesar
de las miserias de los hombres que la componen
en la tierra.
Juan Pablo II La Iglesia es Madre, y una madre
debe ser amada (7.XI.82).
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ORIGEN Y FINALIDAD, 2
Etimológicamente, Iglesia griego ekklesia,
hebreo qahal. Significa asamblea convocada o
reunida.
AT comunidad santa y pueblo de Dios,
reunido para el culto y alabanza de Yahvé.
Primeros cristianos - asamblea litúrgica -
comunidades locales - conjunto de todos los
cristianos
Tres significaciones inseparables CCE 752 La
Iglesia de Dios existe en las comunidades locales
y se realiza como asamblea litúrgica, sobre todo
eucarística.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 3
La Iglesia es un proyecto trinitario
Protagoniza la Historia de la Salva- ción desde
hace dos mil años. Tiempo de la Igle- sia
desde su fun- dación por Cristo y Pentecostés,
hasta su consumación al final de los siglos.
Existe por el designio amoroso del Padre
eter- no, fue fundada en el tiempo por
Jesucristo, el Verbo encarnado, y es
continuamente vivificada por el Espíri- tu Santo.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 4
La Iglesia preparada en el Antiguo Testamento
Después del pecado original promesa de un
redentor descendiente de Eva.
Alianza de Dios con Noé.
Alianza con Abraham le promete hacerle padre de
un gran pueblo.
Alianza con Moisés Israel se convierte en el
Pueblo de Dios.
PERO Israel fue infiel a sus promesas los
profetas anuncian un pacto nuevo y eterno.
Nueva Alianza sellada con la Sangre de
Cristo definitiva y perfecta el nuevo Pueblo
de Dios.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 5
Cristo quiso, y de hecho fundó, la Iglesia no
sólo es espiritual, sino a la vez visible y
jerárquica.
CCE 778 La Iglesia fue fundada por las palabras
y las obras de Jesucristo.
PALABRAS Mt 16, 18-19 - Tu eres Pedro y sobre
esta piedra... anuncia una jerarquía visible en
su Iglesia, cimentada sobre Pedro. - Edificaré
mi Iglesia firme intención de fundarla. - Las
puertas del infierno no prevalecerán contra
ella durará por siempre y nada podrá
destruirla. - Te daré las llaves del reino de
los cielos será gobernada por Pedro como
vicario de Cristo en la tierra. - Atar y desatar
en la tierra como en los cielos Jesús promete
tal grado de vinculación con Pedro y los
apóstoles que las determina- ciones de la Iglesia
tendrán valor decisorio ante Dios.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 6
CCE 778 La iglesia fue fundada por las palabras
y las obras de Jesucristo.
OBRAS
- Elección de los discípulos. - Vocación de los
apóstoles grupo estable, con poderes de
salvación como bautizar, perdonar los peca- dos,
celebrar la Eucaristía. - Primado de Pedro. -
Acontecimientos pascuales Ultima Cena
Eucaristía y sacerdocio, Pasión y Muerte
Iglesia nace principalmente en la Cruz la
Eu- caristía hace la Iglesia (CCE 1396),
Resurrección su presencia siempre.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 7
En la fiesta judía de Pentecostés, el Padre y el
Hijo enviaron el Espíritu Santo la Iglesia se
manifestó al mundo y comenzó su actividad pública
en la historia.
San Agustín (Sermón 267) lo que el alma es para
el cuerpo del hombre, lo es el Espíritu Santo
para el cuerpo de Cris- to, o sea, la Iglesia.
Presencia capital del Espíritu Santo en la
Iglesia la une a Cris- to, la vivifica,
gobierna, habita en el corazón de sus fieles,
etc..
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ORIGEN Y FINALIDAD, 8
Gaudium et spes 40 Nacida del amor del Padre
Eterno, fundada en el tiempo por Cris- to
Redentor, reunida en el Espíritu Santo, la
Iglesia tiene una finalidad escatológica y de
salvación, que sólo en el siglo futuro po- drá
alcanzar plenamente.
Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es el único
redentor del hombre. Se sirve de la Iglesia como
instrumento de la redención universal.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 9
La Iglesia no se entiende sin Cristo, que la
fundó para per- petuar en la historia su misión.
La Iglesia es sacramento universal de salvación
(Lumen gentium 48).

Es signo eficaz y real de la acción redentora de
Cristo entre todos los hombres hasta el final de
los siglos.
El fin salvífico de la Iglesia es -
sobrenatural salvación por encima de las fuerzas
humanas. - inalterable el hombre no lo puede
cambiar y Dios no muda sus planes eternos (la
Iglesia no mera institución asistencial). -
perpetuo hasta la consumación de los siglos (Mt
28, 20). - universal ofrece la salvación a todos
los hombres.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 10
Lumen gentium 9 Fue voluntad de Dios santificar
y salvar a los hom- bres, no aisladamente, sin
conexión alguna de unos con otros, sino
cons- tituyendo un pueblo, la Iglesia.
La salvación es santidad

No se pueden distinguir sólo quien lucha por
corresponder a Dios y usa los medios de
salvación de la Iglesia logrará su salvación.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 11
IGLESIA Y REINO, 1
Apostolicam actuosita- tem 2 La Iglesia ha
na- cido con este fin propa- gar el Reino de
Cristo en toda la tierra para glo- ria de Dios
Padre, y ha- cer así a todos los hom- bres
partícipes de la re- dención salvadora y,
por medio de ellos, ordenar realmente todo el
univer- so hacia Cristo.
Alfred Loisy Je- sús anunció el Rei- no de Dios
y lo que vino fue la Iglesia.
Sagrada Escritura Reino de Dios es propagado por
la Iglesia y sólo será completado al fin del
mundo.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 12
IGLESIA Y REINO, 2
Se trata de un misterio. El Reino de Dios no es
sólo futuro, sino también actual, no sólo
personal, también comunitario, ni sólo celestial,
también terreno (tiende a transformar
las relaciones humanas y se realiza
progresivamente, a medida que los hombres
aprenden a amarse, a perdonarse y a servir- se
mutuamente (Redemptoris Missio 15)).
El Reino no puede ser separado de la Iglesia.
Ciertamente, ésta no es fin para sí misma, ya que
está ordenada al Reino de Dios, del cual es
germen, signo e instrumento. Sin em- bargo, a la
vez que se distingue de Cristo y del Reino,
está indisolublemente unida a ambos (Redemptoris
Missio 18).