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I' Origen histrico de la tica

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tica, moral, y vida cotidiana ... Trabajo, familia, juego, placer, religi n, amistad, ... Las par bolas de Jes s (el buen samaritano, la mujer ad ltera... – PowerPoint PPT presentation

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Title: I' Origen histrico de la tica


1
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ESTUDIO
S GENERALES 2009-1
CUARTA VIDEOCONFERENCIA Ética, moral, y vida
cotidiana
2
Vida cotidiana (vita quotidiana la vida de cada
día) ? vida diaria, el diario vivir
El mundo de la vida ? ámbito de las relaciones
interpersonales
? Trabajo, familia, juego, placer, religión,
amistad, sexualidad, convivencia humana
3
Diversidad de ámbitos de la cotidianeidad
? Trabajo, familia, juego, placer, religión,
amistad, sexualidad, convivencia humana
? Clases sociales, grupos diversos, en el tiempo
y el espacio, experimentan la vida cotidiana de
distintas formas
? Condición socio-económica, escolaridad,
situación política, género, grupo etario
? Cotidianeidad de Oscar Arias no es la misma
que la de Juan Pérez
4
Relaciones humanas en la cotidianeidad
? Hecho real Todos los seres humanos son
distintos p.ej., sus genes, condición
socio-económica, escolaridad, situación política,
género, grupo etario
? Problema y necesidad humana la convivencia
? Cómo coincidir tanta gente distinta?
? Qué es necesario para convivir con la menor
conflictividad posible?
5
Convivencia humana en la cotidianeidad
? Orden, normas, regulaciones, estilo de vida,
consenso, relativos a los diversos ámbitos de la
vida cotidiana
? Trabajo, familia, juego, placer, religión,
amistad, sexualidad, convivencia humana
? Necesidad de un orden social
6
Dos formas de procurar orden y regulación en las
relaciones sociales cotidianas
Coacción
Persuasión
Orden establecido por
La política
La moral
Fuerza externa represión social
Conciencia del deber libre colaboración
Mientras más desigual, injusta y corrupta sea una
sociedad, tanto más sus clases dominantes
necesitarán usar la fuerza
7
Dos formas de procurar orden y regulación en las
relaciones sociales cotidianas
Tiranía
Democracia
?
?
Lucha de clases
Igualdad - justicia social
  • Cúpulas reprimen para conservar el poder
    ejército, policía, tribunales
  • Búsqueda de privilegios
  • Politización de instituciones prensa, educación
    formal, religión y moral se usan para manipular
  • Ciudadanía educada
  • Activa participación política
  • Diálogo y consenso
  • Búsqueda del bien común
  • Instituciones adecuadas a su finalidad propia
    hacer posible la convivencia

Dominio del poder
Dominio del deber
8
Valoración o calificación moral
? El ser humano es moral, pero no todos sus
actos son morales
Condiciones del acto moralmente calificable
  • Conciencia saber qué se está haciendo
  • Voluntad querer ejecutar la acción
  • Libertad Decidir y poder llevarla a cabo

En relación con una acción posible que contenga
moralidad p.ej. ayudar al desvalido
9
Valoración o calificación moral
? Actos morales son los que reúnen estas
condiciones (conciencia, voluntad, libertad), en
relación con acciones como ser solidario, ser
tolerante, colaborar con los demás
? Actos inmorales son los que reúnen estas
condiciones, en relación con acciones como ser
egoísta, ser intolerante, despreocuparse por los
demás
? Actos amorales (moralmente indiferentes)
pueden o no reunir estas condiciones, en relación
con acciones como tomar el lápiz, afeitarnos,
cocer la carne
10
Relatividad histórica y cultural de la moral
? Diversidad humana en el tiempo y el espacio
? Moral imperante costumbres y normas
practicadas en nuestra sociedad actual
? Otras morales o moralidades costumbres y
normas practicadas en otras sociedades, otras
culturas
? Otros contextos espacio-temporales
11
Relatividad histórica y cultural de la moral
? Moral es norma de conducta favorece
posibilita la convivencia
? Ordena, regula, hace posible la vida humana
? Normativa moral se desarrolla en relación con
particulares condiciones de vida
P.ej. Normas y costumbres morales de católicos,
judíos, brahamanes, etc. no son idénticas, porque
responden a las condiciones de vida de estas
culturas
12
Etnia, segregación, y moral
? Conducta moralmente orientada hace posible la
convivencia
? Conducta inmoral entorpece imposibilita la
convivencia
? Hay pseudovalores, mitos, prejuicios,
ilusiones, que llevan a ciertos grupos a suponer
que otros son inferiores, debido a rasgos como
Color de la piel, ascendencia nacional, religión,
género, condición socio-económica
13
Etnia, segregación, y moral
? Mecanismo ideológico de deshumanización -
subhumanización de las minorías
? Inmoralidad de la discriminación separación,
no aceptación, negación de la convivencia con
minorías
? Antisocialidad de la segregación
desconfianza, conflicto, odio, confrontación,
destrucción
14
Efecto antisocial como criterio de inmoralidad
? Intentos de racionalizar ( justificar)
prácticas segregacionistas ? Sistemas
ideológicos basados en pseudovalores, ignorancia,
mitos, prejuicios e ilusiones
? Pretenden justificar la superioridad de
blancos sobre negros (racismo p.ej. Ku Klux
Klan, Apartheid), de varones sobre mujeres
(machismo), de arios sobre judíos (nazismo), de
ricos sobre pobres (neoliberalismo)
15
Efecto antisocial como criterio de inmoralidad
? Ideologías segregacionistas (racismo,
machismo, neoliberalismo) condicionan prácticas
antisociales de exclusión
? Entorpecen imposibilitan la convivencia entre
seres humanos
I n m o r a l i d a d
? Un mito (creencia falsa) como premisa de la
exclusión segregación social ellos no son
humanos
16
Deshumanización como mito y mecanismo ideológico
Como nadie puede despojar a su semejante sin
cometer un crimen, son someterlo o matarlo,
planean como principio que el colonizado no es el
semejante del hombre
? El poderoso puede así despojar, torturar y
matar, con su conciencia tranquila
17
Motivación real de la segregación
? La segregación no se basa en razones, sino en
mitos y prejuicios
? No defiende valores morales, sino pretensiones
de dominio
Saquearon sin vergüenza, destruyeron sin
remordimiento, gobernaron sin misericordia
(pág. 253)
? Discriminar segregar deshumanizar es
inmoral, pero política e históricamente eficaz en
relación con proyectos de dominación
18
Falsa moralidad del poderoso
? Justificó el derecho de unos pueblos de
someter a otros por su civilización superior o el
derecho del dominador sobre el dominado para
evangelizarlo
? Excusa pseudomoral
? Motivación real Éramos soldados de Dios, a
la vez que soldados del Rey, y por aquellos
indios bautizados y encomendados, librados de sus
bárbaras supersticiones por nuestra obra,
conocería nuestra nación el premio de una
grandeza inquebrantada, que nos daría felicidad,
riqueza y poderío
19
Conquista y colonización
Dios y la religión
Avaricia
Amor
Exclusión
Convivencia
Moralidad
Inmoralidad
20
Falsa moralidad del poderoso
? Inclemencia destructora de los conquistadores
no es la obra de Dios
? Indígenas (pobladores originarios), aunque no
compartan la fe cristiana, son seres humanos
criaturas de Dios
? Lo moral es respetar su humanidad y su cultura
21
El término Átopon (a5topon atópico,
ilocalizado, absurdo)
? Expresa lo incomprensible, lo q ue no tiene
lugar, lo que no encaja en nuestros esquemas de
entendimiento
? Incomprensible que un Dios de amor justifique
actos de inhumanidad
? Guerra santa, armas para la paz, torturar
en defensa de la seguridad, pena de muerte para
el asesino
22
CUARTA VIDEOCONFERENCIA Ética, moral, y vida
cotidiana
Receso
23
Ficción profana, que pretende dejar una moraleja
Relato de hechos históricos adulterados por la
imaginación popular
Los héroes
Los pícaros
Relato sagrado, que describe una creación
producida por fuerzas sobrenaturales
Los dioses
24
La moraleja educación moral a través del folklore
? Fábulas, leyendas y mitos contienen enseñanzas
moralizantes inmediatas (? juicio, ? reflexión)
? Aventuras de Tío Conejo, refranes y proverbios
de sabiduría popular, la moral en libros de
referencia cultural (la Biblia, el Corán)
? Son enseñanzas transmitidas por tradición y
autoridad, que expresan el nivel práctico de la
acción
25
El folklore en el nivel práctico de la acción
? Formación moral necesidad social previa a la
formación intelectual o escolar (instrucción
formal del juicio, criterio, razonamiento)
? Otra razón de por qué la moral es anterior a la
ética
? P.ej. Las parábolas de Jesús (el buen
samaritano, la mujer adúltera) ? instrucción
moral para los humildes.
26
La confusión deliberada de moral, religión y
política
? Moral costumbres, normas y valores que
favorecen la convivencia humana ? la conservan y
mejoran (conducta moral se valora en términos de
bien / mal)
? Religión vivencia comunitaria de una fe o
credo, que se organiza institucionalmente como
Iglesia (conducta religiosa se valora en términos
de santo / impío)
? Política organización del poder bajo la forma
de Estado ? institución que regula jurídicamente
las relaciones sociales (conducta política se
valora en términos de legal, justo / delictivo,
injusto)
27
La confusión deliberada de moral, religión y
política
? Unos pocos se benefician haciendo creer al
pueblo que lo bueno, santo, justo y legal, es lo
que sostiene a un sistema social establecido, que
beneficia a minorías privilegiadas, y perjudica a
la mayoría
? Históricamente, grupos sociales han buscado el
poder político con fines espurios beneficio
particular, enriquecimiento, inmunidad/impunidad
28
La confusión deliberada de moral, religión y
política
? Históricamente, grupos sociales han usado y
desvirtuado las instituciones socioculturales en
provecho propio
? Política, educación, comunicación, religión,
moral, en función del engaño y la manipulación de
los pueblos
29
Moral prescriptiva de los libros sagrados
El hombre bueno es quien hace lo debido para
construir el bien y destruir el mal
? Enseñanza para las formas establecidas de
convivencia social uso conservador de la moral
? Defensa, preservación y reproducción del modelo
de sociedad establecido
? Bueno y Malo es lo que dicen las
autoridades políticos, sacerdotes, hombres de
negocios e influencia
? La reflexión ética permite cuestionar ese
falseamiento de la moral
30
Moral y sexualidad
La sexualidad diversos componentes
Amor, erotismo, genitalidad, reproducción,
excitación, deseo, placer, afectividad
?
? Aspecto central del ser humano
Sexo
? Forma primaria de relación humana fuerza de
atracción, unión, reproducción, goce, vida
  • Dimensión moral de la sexualidad es o hace
    posible la vida, su reproducción o conservación
  • (función idéntica a la moral)

31
Moral y sexualidad
El sexo sólo se califica de pecaminoso cuando es
frívolo (pág. 276)
? Frívolo superficial, insustancial, vacío,
estéril
inmoral
  • La sexualidad es frívola (mala, inmoral,
    pecaminosa)
  • cuando
  • Se la reduce a genitalidad
  • Se mercantiliza
  • Se mediatiza

32
Moral y sexualidad
  • La sexualidad es frívola inmoral cuando
  • Se la reduce a genitalidad ? sexualidad es
    conjunto integral de amor, erotismo, genitalidad,
    excitación, placer, afecto Genitalizarla es una
    forma de castración humana
  • Se mercantiliza ? reducida a genitalidad,
    empieza a circular como pornografía y
    prostitución mercancía, uso del cuerpo humano en
    función del dinero
  • Se mediatiza ? se la usa como medio de placer
    egoísta procura del placer propio p.ej. El
    sádico, el violador, el manipulador

33
Moral y sexualidad
  • Función biológica y cultural de la sexualidad es
    la atracción, unión, conservación y reproducción
    de los seres humanos
  • La vida humana como experiencia gratificante

34
Moralismo sexual
?
Moralismo
Moralidad
Prejuicio moral
Moral
Ignorancia, juicio precipitado, idea falsa,
presunción errónea, acerca de lo que es bueno y
malo
Costumbres, normas, valores, que orientan la
acción humana en función de la buena convivencia
El moralismo sexual suele denominar los
prejuicios de sectores sociales conservadores que
ven el sexo como algo malo en sí
35
Causas probables del moralismo sexual
  • Confusión de la sexualidad con la genitalidad
  • Socialización dentro de una moral represiva
    postura tradicional de la Iglesia católica
  • Sexo Tentación carnal Pecado (lujuria es
    uno de los siete pecados capitales)
  • Dios permite las relaciones sexuales sólo dentro
    del matrimonio y con fines reproductivos (sexo
    por placer es egoísmo y lujuria)
  • Anticoncepción y aborto son pecado actos
    inmorales

36
Carácter prejuicioso ( falso) del moralismo
sexual
  • Es falso que la sexualidad se reduzca a
    genitalidad

Amor, erotismo, genitalidad, reproducción,
excitación, deseo, placer, afectividad
?
  • Es falso que la sexualidad se reduzca a la
    función reproductiva
  • Es falso equiparar el placer sexual con la
    lujuria
  • Tan importante para la conservación de la vida
    es la reproducción (aspecto cuantitativo) como el
    gusto por la vida (aspecto cualitativo)

37
Carácter prejuicioso ( falso) del moralismo
sexual
  • Placer es resultado natural de satisfacer o
    realizar los deseos es una forma de bienestar
  • Deseo Fuerza vital impulso o fuerza que nos
    lleva a actuar en procura de lo que necesitamos
    (apatía o ausencia de deseos es una patología que
    induce la inacción y la muerte)
  • El placer sexual compartido enriquece la vida
    no es egoísmo (placer egoísta ( inmoral) es el
    del sádico, violador, manipulador, que
    victimizan y matan)

38
Las éticas hedonistas
  • Placer (hedoné, h1donh) es el Bien supremo
  • Hedonistas diferenciaban entre placeres
    naturales y necesarios, y placeres innaturales e
    innecesarios, en relación con la felicidad, el
    bienestar del cuerpo, la vida misma
  • Las acciones son las mismas el criterio es la
    satisfacción de necesidades en función de la
    conservación de la vida ? acciones que fortalecen
    o debilitan, según cantidad e intensidad

39
El maniqueísmo moral
Mani hayyá (Persia, 210 276 d.C.), conocido
como Manes, fundó una religión basada en dos
principios eternos e igualmente poderosos la luz
y la oscuridad
  • Maniqueísmo creencia en que el bien y el mal
    son absolutos, sin intermedios (efecto de esta
    creencia intolerancia y represión)
  • Uso político del maniqueísmo descalificación
    (deshumanización) absoluta del adversario, y
    justificación (reivindicación) absoluta del
    agente y sus acciones Bin Laden es el mal
    absoluto George W. Bush es el bien absoluto

40
Contra el maniqueísmo moral
El bien y el mal no son sino los extremos de una
escala continuamente variable, entre cuyos polos
se producen los grados diferentes de gris
Herskovitz, El hombre y sus obras
  • El bien y el mal se predican de actos humanos
    bueno es quien consigue actuar bien, bajo
    circunstancias que ameritan esa acción
  • La moral es fenómeno humano, no divino no hay
    bien ni mal absolutos porque el ser humano no es
    un ser supremo (realidad absoluta)

41
El poder de la palabra carácter performativo del
discurso moral
  • Performar es dar forma, realizar,
    ejecutar, actuar
  • Performance es la ejecución de una obra p.ej.
    un espectáculo artístico
  • Performativo es lo que tiene la capacidad de
    dar forma o llevar algo a la realidad

42
Teoría de los actos de habla
  • Hablar, en cierta manera, es actuar (hacer
    algo). Toda expresión es una acción acto
    lingüístico, o acto de habla
  • Toda acción tiene efectos sobre la realidad la
    transforma o modifica
  • Si hablar es una forma de actuar, entonces
    cuando hablamos hacemos cosas

43
Teoría de los actos de habla
  • El lenguaje expresión, información,
    comunicación, acción
  • El lenguaje (una forma de acción) es
    performativo realiza o induce acciones
  • El lenguaje transforma la realidad induce
    cambios, produce efectos, sobre los pensamientos,
    sentimientos, y acciones, de los receptores

44
El poder de la palabra carácter performativo del
discurso moral
  • No hay frase, enunciado, expresión lingüística o
    acto de habla, que deje en la indiferencia al
    receptor
  • Hoy es un día soleado, Vamos a nadar
  • La Tierra es el centro del Universo, La
    Tierra no es el centro del Universo
  • Te amo, Te odio, Te deseo
  • Abre la puerta, Por favor, abre la puerta
  • Mátalo, No matarás,
  • No mientas, Di una mentira piadosa

45
El poder de la palabra carácter performativo del
discurso moral
  • La moral, en tanto acto de habla, es lenguaje
    performativo da forma, transforma, la realidad
    humana
  • La norma moral (imperativo) se traduce en ACTOS
    (nunca deja en la indiferencia) su acatamiento
    mejora la convivencia su omisión la destruye

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CUARTA VIDEOCONFERENCIA Ética, moral, y vida
cotidiana
Conclusión Período de consultas
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