Posluga modlitwy o uzdrowienie: Posluga uzdrowienia w Kosciele

1
Posluga modlitwy o uzdrowieniePosluga
uzdrowienia w Kosciele

• Tym zas, którzy uwierza, te znaki towarzyszyc
  beda Na chorych rece klasc beda, i ci odzyskaja
  zdrowie.Mk 16, 17

2
Zalecenia Stolicy Apostolskiej

• Szczególna uwaga musi byc poswiecona posludze
  uzdrowienia przez modlitwe, pojednanie,
  towarzyszenie i troske. Nasza pastoralna troska
  nie powinna byc jednowymiarowa. Powinna obejmowac
  nie tylko wymiar duchowy, ale równiez fizyczny,
  psychiczny, spoleczny, kulturowy, ekonomiczny
  oraz polityczny.
• (lOsservatore Romano, 19 Maj 1986, English
  Edition)

3
Posluga jednowymiarowa

• Dobra posluga nie powinna obejmowac jedynie
  wymiaru duchowego,
• ale równiez wymiar fizyczny,
• psychologiczny,
• spoleczny,
• kulturowy,
• ekonomiczny,
• oraz polityczny.

4
Co mówia teolodzy

• Congar Kosciól odkrywa zapomniana forme poslugi,
  posluge uzdrowienia.
• Haring Uzdrowienie i przepowiadanie Ewangelii
  sa nierozlaczne w gloszeniu Dobrej Nowiny Jednym
  z najpilniejszych zadan duszpasterskich Kosciola
  jest przywrócenie w posludze i swiadectwie
  syntezy gloszenia Dobrej Nowiny i uzdrawiania
  chorych.

5
Katechizm Kosciola Katolickiego

• Nasz Pan Jezus Chrystus, lekarz naszych dusz i
  cial, który odpuscil grzechy paralitykowi i
  przywrócil mu zdrowie ciala, chcial, by Kosciól
  moca Ducha Swietego kontynuowal Jego dzielo
  uzdrawiania i zbawiania, które obejmuje takze
  jego czlonki. Jest to celem dwóch sakramentów
  uzdrowienia sakramentu pokuty i namaszczenia
  chorych. (KKK 1421)

6
Co mówi swiat medycyny

• Moi pacjenci nauczyli mnie, ze gdy lamane sa
  sztuczne bariery, pojawia sie wiele nowych
  mozliwosci. Dolegliwosci fizyczne mobilizuja do
  duchowych poszukiwan i pozwalaja ponownie odkryc
  sens zycia. Ludzki duch ozywia i przeksztalca
  cialo. (Herbert Benson, Timeless Healing The
  Power and Biology of Belief, New York 1997, p.
  287)

7
Herbert Benson, profesor medycyny na
Uniwersytecie Harvard

• Szescdziesiat na dziewiecdziesiat wizyt u
  lekarza zwiazanych jest z konsekwencjami stresu.
  Do jego szkodliwych skutków naleza lek, lekka i
  umiarkowana depresja, zlosci wrogosc,
  nadcisnienie, ból, bezsennoscoraz wiele innych
  dolegliwosci.(The Relaxation Response, Quill,
  New York, 2000, p.1)

8

• Dr. Larry Dossey pisze Obecnie na okolo
  piecdziesieciu medycznych uczelniach w USA
  prowadzone sa wyklady na temat roli religijnosci
  i modlitwy w leczeniu. Jest to wydarzenie
  historyczne - odejscie od wykluczania tych
  czynników z edukacji medycznej przez wiekszosc
  dwudziestego stulecia
• ( Re-Inventing Medicine, Harper and Collins, San
  Francisco 1999, p 199)

9
Badania profesora McSherry dotyczacewplywu
opieki duszpasterskiej na pacjentów w szpitalach

• Istnieje wiele dowodów na to, ze wizyta
  kapelana wplynela na zdrowie fizyczne pacjenta,
  zmniejszajac koszty jego leczenia. Badania z
  Virginia Medical Centre wykazaly, ze pacjenci z
  urazami ortopedycznymi, którzy przyjmowali wizyty
  kapelanów potrzebowali o 66 mniej srodków
  przeciwbólowych, dwie trzecie rzadziej wzywali
  personel medyczny i byli wypisani ze szpitala dwa
  dni wczesniej niz pacjenci z podobnymi
  diagnozami, którzy nie przyjmowali kapelanów.
  (Dr. Harold Koenig, The Healing Power of Faith
  Science Explores Medicines Last Great Frontier,
  Simon Schuster, New York 1999, p.246)

10
Badania profesora McSherry dotyczacewplywu
opieki duszpasterskiej na pacjentów w szpitalach

• Wiekszosc pacjentów po chirurgii na otwartym
  sercu, którzy codziennie przyjmowali kapelanów
  przebywalo w szpitalu srednio dwa dni krócej w
  porównaniu z pacjentami, którzy nie korzystali z
  opieki duszpasterskiej. Pacjenci, którzy
  korzystali z dodatkowej opieki duszpasterskiej
  znacznie mniej cierpieli z powodu depresji
  pooperacyjnej. To odkrycie ma potencjalnie
  ogromne znaczenie zwazywszy na powiazania miedzy
  depresja i choroba wiencowa.

11
Czy ludzie wierzacy zyja dluzejniz niewierzacy?

• Badania wykazaly, ze mezczyzni i kobiety, którzy
  praktykuja swoja wiare zyja dluzej, rzadziej
  cierpia na udary i choroby serca, lepiej dziala
  ich system immunologiczny i maja nizsze cisnienie
  krwi niz wiekszosc pozostalej czesci
  populacji.(Andrew Newberg and Eugence DAquili.
  Why God Wont Go Away Brain Science and the
  Biology of Belief, New York, 2001, Ballantine
  Books, p.129)

12
Neurolodzy

• Do roku 1994 Amerykanskie Towarzystwo
  Psychiatryczne oficjalnie klasyfikowalo silne
  wierzenia religijne jako chorobe psychiczna.
  Jednakze nowe badania wskazuja, ze wiara i jej
  praktykowanie moze znacznie polepszyc zdrowie
  fizyczne i emocjonalne. Badania wykazuja, ze
  statystycznie wsród ludzi wierzacych jest mniej
  problemów z narkotykami, alkoholizmemi
  samobójstwami niz wsród wiekszosci pozostalej
  populacji....(Andrew Newberg and Eugence
  DAquili. Why God Wont Go Away Brain Science
  and the Biology of Belief, New York, 2001,
  Ballantine Books, p.130

13
Neurolodzy

• Wydaje sie jasne, ze ludzie praktykujacy swa
  religie rzadziej cierpia z powodu depresji i leku
  niz wiekszosc pozostalej czesci populacji oraz
  szybciej wychodza z tych dolegliwosci jesli ich
  doswiadcza. Wykazano, ze praktyki duchowe takie
  jak medytacja, modlitwa czy udzial w
  nabozenstwach zmniejszaja uczucia leku i depresji
  oraz powoduja bardziej pozytywne spojrzenie na
  zycie.(Andrew Newberg and Eugence DAquili,)

14
Religijnosc wewnetrzna

• Po zbadaniu dwudziestu osmiu róznych zmiennych
  takich jak jakosc zycia, historia chorób
  psychicznych w rodzinie, nasilenie chorób
  fizycznych i jego zmiany w czasie, wsparcie
  spoleczne oraz stosowanie leków antydepresyjnych,
  odkrylismy, ze wewnetrzna religijnosc to jeden z
  najwazniejszych czynników wplywajacych na tempo
  wychodzenia z depresji.Im wieksza byla
  religijnosc tym szybsze bylo onou pacjentów obu
  plci. (Keonig p.151)

15
Karl Jung o spowiedzi

• Faktem jest, ze mamy stosunkowo niewielu
  katolików cierpiacych na nerwice, mimo, ze zyja w
  takich samych warunkach jak my. Przypuszczalnie
  cierpia z powodu tych samych problemów
  spolecznych, a wiec wystepowanie nerwic powinno
  byc podobne jak u innych. Wyjasnienie osobliwego
  faktu, ze wsród katolików w mniejszym stopniu
  wystepuja kompleksy i lzej sie manifestuja, musi
  znajdowac sie w kulcie i praktykach religijnych.
  Wyjasnieniem, oprócz spowiedzi, jest kult sam w
  sobie, a najbardziej Msza.(C. G. Jung, The
  Collected Works, Routledge Kegan Paul Ltd,
  London 1977, vol 18, para 613)

16
Jung

• Wsród praktykujacych katolików znajdziemy
  niewielka liczbe cierpiacych na kompleksy. Jest
  ich znacznie wiecej niz wsród protestantów, a
  najwiecej wsród Zydów. Musi wiec byc cos
  szczególnego w Kosciele Katolickim. Spowiedz
  przychodzi na mysl jako pierwsza. (Vol 18. 612/3)

17
Badania Junga

• Wiekszosc katolików stwierdzila, ze w przypadku
  problemów natury psychologicznej udalaby sie do
  ksiedza, a nie do lekarza. Ogromna wiekszosc
  protestantów stwierdzila, ze udalaby sie do
  lekarza.(vol. 18. 610)

18
Grupa Szczególnego Zainteresowania Duchowoscia i
Psychologia na Royal College of Psychiatrists

• Psychiatrzy w Wielkiej Brytanii otworzyli droge
  do uznania roli czynników duchowych i religijnych
  w dziedzinie zdrowia fizycznego i psychicznego.
  120 psychiatrów utworzylo Grupe Specjalnego
  Zainteresowania w roku 1999. Dzis do grupy nalezy
  ponad 2500 psychiatrów. (Larry Culliford, The
  Psychology of Spirituality, Hessica Kingsley,
  London 2010, p.58)

19
Dobra i zla religia

• Pomimo licznych zgromadzonych dowodów
  pozytywnego wplywu niektórych czynników
  religijnych na zdrowie fizyczne i psychiczne,
  stwierdzic nalezy, ze w dziedzinie tej istnieje
  równiez wymiar negatywny. Lekarze z praktyka
  kliniczna indywidualnych przypadków czesto
  obserwuja religie w jej najgorszych
  aspektach.(Richard Bergin, A Spiritual Strategy
  for Counselling and Psychotherapy, Washington DC,
  1997)

20
Wnioski Koeniga

• Byc moze dla wiekszosci ludzi lecznicza moc
  wiary rozciaga sie na umysl, emocje, ducha i
  relacje z innymi. Ostatecznie, osiagniecie tego
  wewnetrznego pokoju moze, ale nie musi objawic
  sie w uzdrowieniu fizycznym. Nawet przy braku
  uzdrowienia fizycznego prawdopodobne jest, ze
  ciezar choroby stanie sie lzejszy. Takie
  uzdrowienia moga byc nagle lub trwac dluzej,
  nawet kilka miesiecy lub lat. Wiara czesto wymaga
  wytrwalosci i cierpliwosci. (p.168)

21
Wnioski Koeniga

• Podczas konsultacji obserwacji i badan z innymi
  specjalistami w dziedzinie medycyny, dostrzeglem
  kilka znaczacych faktów. Po pierwsze, wiekszosc
  lekarzy i psychologów w dalszym ciagu nie uznaje
  leczniczego potencjalu wiary w zyciu ludzi. Jesli
  ludzie zajmujacy sie opieka zdrowotna nie uznaja
  mocy wiary w walce z depresja, zmarnowane zostana
  potezne mozliwosci lecznicze.(152)

22
Jezus doswiadczajacy dzialania Ducha

• Poczecie (Jezus)
• Chrzest (Chrystus)
• Wypelniony Duchem
• Prowadzony przez Ducha
• W mocy Ducha
• Smierc/Zmartwychwstanie (Pan)

23
Jezus dzieli z nami swoje doswiadczenie Ducha

• Podczas chrztu Jezus zostal napelniony Duchem
  Swietym. That was God the Fathers gift to him.
  Byl to dla Niego dar od Boga Ojca. Jezus daje nam
  ten sam dar.
• Jezusa prowadzil Duch. Jezus poddal sie Jego
  prowadzeniu. Jesli chcemy byc prowadzeni musimy
  sie poddac.
• Jezus zostal uzdolniony przez Ducha by wypelnic
  wole Ojca. Nas równiez Duch uzdalnia w ten sam
  sposób.