Kant

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Kant

• La morale du devoir

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Le contexte

• La naissance du siècle des lumières
• Une démographie en progression (espérance de vie)
• Une évolution technique rapide (métier à tisser
  en Angleterre)
• Début de la science moderne (Descartes,
  Lavoisier.
• Une conception optimiste de lavenir (lesprit
  des Lumières) Rousseau, Voltaire, Condorcet,
  etc.
• La révolution démocratique en Europe et aux
  États-Unis.

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Kant

• Limpératif absolu
• Critique de la raison pure Kant tente de
  déterminer quelles sont les limites de la
  connaissance (sensible, intelligible)
• Critique de la raison pratique quels principes
  doivent guider mon action.
• Notez que dans les deux cas, Kant mentionne la
  raison

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Kant

• La raison pure La raison est la plus haute
  faculté de connaître dont lhomme dispose. La
  raison pure est la faculté de connaître quelque
  chose indépendamment de toute expérience
  particulière , a priori, cest-à-dire avant de
  lavoir vécu. (p.99)
• La raison pratique Les actions humaines sont
  soumises à la volonté, que Kant identifie parfois
  à la raison pratique, dans la mesure ou la
  volonté est libre et conséquente.
• Conclusion lêtre humain dépend à la fois des
  lois de la nature (sciences) et des lois de
  lesprit (morale)

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Kant

• Le postulat de la liberté
• La différence entre des lois naturelles et des
  lois morales la liberté
• Cette liberté est un postulat. On ne peut la
  prouver.
• Il faut la liberté pour que la responsabilité
  (sens moral) puisse avoir un sens.

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Kant

• La morale repose donc sur lautonomie de la
  personne ( un facteur interne) et non sur un
  objectif externe comme le bonheur (ex la
  philosophie de Aristote et de Mill). (p.99)
• Il ne faut donc pas regarder dans quel but (par
  exemple, le bonheur) est posé une action mais
  dans quelle intention.
• Comment juger de la valeur de notre action en
  rendant explicite la maxime de notre action. Pour
  être morale, cette maxime doit être
  universalisable. Elle est alors une règle, un
  impératif catégorique. Ex dire la vérité par
  obligation ou par respect pour une maxime

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Kant

• Limpératif catégorique
• Limpératif catégorique doit être respecté par
  tout être raisonnable en tant quêtre raisonnable
  alors que limpératif hypothétique ne commande
  laction quen fonction dune fin extérieur (ex
  le bonheur)
• Les trois règles (impératif catégorique)
• Règle duniversalisation
• Règle de naturalisation (comme une loi de la
  nature)
• Principe pratique suprême (dignité)

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Kant

• Des exemples de limpératif catégorique
• Le suicide. Kant est contre.
• Les fausses promesses
• Saméliorer est une obligation morale
• Il faut contribuer activement au bonheur des
  autres. Si non, on manque à la maxime qui veut
  que lon respecte les autres. (p.102)

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• Politique Institution de la paix entre les
  nations
• Les États se trouvent les uns par rapport aux
  autres dans une position identique à celle des
  individus vivant dans létat de nature. La guerre
  de tous contre tous (104)

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Kant

• Les conditions négatives à une paix perpétuelle
• Pas de clause secrète dans les traités de paix
• LÉtat ne peut faire lobjet de marchandage
• Les armées permanentes doivent disparaître avec
  le temps
• Le États ne doivent pas sendetter pour soutenir
  leur politique extérieure
• Les États ne doivent pas intervenir dans les
  affaires des autres États
• Il ne faut pas permettre lutilisation de
  méthodes qui ruineraient la confiance (
  Incitation à la rébellion, assassinat, etc.

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• Les conditions positives de la paix
• Il faut des sociétés républicaines (souveraineté
  du peuple)
• Une alliance formée dÉtats libres
• Le droit cosmopolitique
• Lidée dun droit cosmopolitique, conçue comme un
  droit de tout homme en tant quil partage avec
  ses semblables un territoire limité (La Terre),
  sinscrit dans le prolongement des droits du
  citoyen à lintérieur dun État et du droit des
  États à lintérieur dune alliance pacifique
  (p.107)

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Kant

• Entre nature et culture
• Les conditions naturelles favorisent la
  citoyenneté planétaire
• Adaptation naturelle de lêtre humain à
  différents climats
• La nécessité des échanges économiques
• Une distinction importante
• Une politique morale partir des principes, agir
  par devoir
• Le moralisme politique justification après
  coup de gestes immoraux