Reflexi

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Reflexión del día

• El único lugar que no cambia personal es el
  cementerio. La buena noticia es que tú puedes
  escoger a quien cambiar. Si conservas personas en
  tu equipo que no producen, tu organización se
  estanca y no crece.

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• CAPÍTULO 11
• VEREMOS, AHORA, QUE DIOS NO HA DESECHADO A SU
  PUEBLO, ASÍ COMO, QUE MUCHOS DE ELLOS TAMPOCO LE
  RECHAZARON.
• HACER VER, TAMBIÉN EL APÓSTOL QUE LOS GENTILES
  QUE HAN RECIBIDO LA SALVACIÓN NO SE VANAGLORIEN
  DE LOS JUDÍOS CAÍDOS POR SU CEGUERA

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• 1. Digo, pues Ha desechado Dios a su pueblo?
  En ninguna manera. Porque también yo soy
  israelita, de la descendencia de Abraham, de la
  tribu de Benjamín.
• No, el Señor no los ha desterrado, el ejemplo es
  el mismo apóstol que reclama ser descendiente del
  hijo más pequeño de Jacob.

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• 2. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual
  desde antes conoció.
• No, la salvación siempre la pone en sus manos
• O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo
  invoca a Dios contra Israel, diciendo

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• 3. Señor, a tus profetas han dado muerte,
• Han matado a los que han venido a anunciar al
  Señor.
• y tus altares han derribado Altar significa
  lugar levantado, lugar de alabanza y adoración.
  Lo que significa que en vez de adorar al Señor
  en Espíritu y en verdad, han caído en profanación
  por su libertinaje.

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• y sólo yo he quedado, y procuran matarme?
• Soy el único que queda con este mensaje y sin
  embargo quieren eliminarme,
• 4. Pero qué le dice la divina respuesta? Me he
  reservado siete mil hombres, que no han doblado
  la rodilla delante de Baal.

7

• Elías creía que se había quedado solo, sin
  embargo, el Señor tenía un remanente de siete mil
  profetas que no habían profanado la santidad del
  Señor adorando dioses falsos.
• 5. Así también aun en este tiempo ha quedado un
  remanente escogido por gracia.
• A pesar de tanta secta falsa y libertinaje hay un
  residuo fiel que proclama el evangelio de gracia.

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• 6. y si por gracia, ya no es por obras de otra
  manera la gracia ya no es gracia. Y si por
  obras, ya no es gracia de otra manera la obra ya
  no es obra.
• En este juego interesante de palabras, Pablo,
  manifiesta claramente que no hay de que gloriarse
  porque no es la salvación por lo que hagamos, es
  decir, por méritos personales, sino por el
  sacrificio de Cristo y su gloriosa resurrección,
  en otras palabras, la salvación para nosotros es
  gratis.

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• 7. Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha
  alcanzado pero los escogidos sí lo han
  alcanzado, y los demás fueron endurecidos
• Israel, el escogido, fallo por su endurecimiento,
  en cambio, los gentiles abrieron su corazón.

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• 8. como está escrito Dios les dio espíritu de
  estupor, ojos con que no vean y oídos con que no
  oigan, hasta el día de hoy
• Como cerraron los ojos voluntariamente dios les
  dio espíritu de estupor o sea de asombro o
  espasmo.
• 9. Y David dice Sea vuelto su convite en trampa
  y en red, En tropezadero y en retribución
• Les vendrán males por su ceguera voluntaria.

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• 10. Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y
  agóbiales la espalda para siempre.
• El resultado que tendrán los pecadores
  reincidentes.
• 11. digo, pues Han tropezado los de Israel para
  que cayesen? En ninguna manera pero por su
  trasgresión vino la salvación a los gentiles,
  para provocarles a celos.

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• Por su rechazo a Cristo, Él se volvió a los
  gentiles, pero cuando vean con más claridad lo
  que Dios está haciendo con los que originalmente
  no eran su pueblo, se pondrán celosos y volverán
  sus ojos al Ungido.

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• 12. y si su trasgresión es la riqueza del mundo,
  y su defección la riqueza de los gentiles,
  cuánto más su plena restauración?
• Israel será restaurado espiritual, aun cuando no
  sabemos el día ni la hora.

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• A CONTINUACIÓN, PABLO, HACE VER A LOS GENTILES LA
  SALVACIÓN QUE LES HA SIDO DADA POR GRACIA, POR LO
  QUE DESEA QUE NO LA RECHACEN COMO HICIERON LOS
  JUDÍOS.

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• 13. Porque a vosotros hablo, gentiles. Por
  cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi
  ministerio,
• Pablo, aun cuando era un judío celoso de su
  religión, hoy convertido, se siente honrado con
  ser enviado a los gentiles, a quienes antes
  odiaba.

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• 14. por si en alguna manera pueda provocar a
  celos a los de mi sangre, y hacer salvos a
  algunos de ellos.
• Algunos podrán por sus celos volverse a Dios por
  medio de Cristo y ser salvos.
• 15. Porque si su exclusión es la reconciliación
  del mundo, qué será su admisión, sino vida de
  entre los muertos?

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• Jesús vino a los suyos y les dijo yo soy el
  Mesías el Ungido de Dios y ellos prácticamente le
  dijeron no. No te aceptamos como tal, entonces,
  Jesús da la media vuelta y les dice a los
  gentiles yo soy el Mesías, el Ungido y éstos
  dicen si Señor, te aceptamos como nuestro
  Salvador.

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• Aprovechando la oportunidad que aquellos
  perdieron. Sin embargo, llegará el día, cuando
  Jehová tenga trato con su pueblo en la Gran
  Tribulación, que éstos aceptarán a Jesucristo
  como su salvador, por lo que como dice Pablo
  Será su admisión como vida entre los muertos?

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• 16. Si las primicias son santas, también lo es la
  masa restante
• Las primicias son Abraham como padre de la fe y
  los judíos que abrazaron el evangelio, luego en
  el trato que Dios tendrá con ellos les hará
  reconocer a Jesucristo como el Ungido.

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• y si la raíz
• Los primeros judíos convertidos que formaron la
  iglesia del principio
• es santa,
• Dedicada, separara, consagrada para los usos
  divinos
• también lo son las ramas.
• Los que posteriormente entreguen su alma al
  Salvador

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• 17. Pues si algunas de las ramas fueron
  desgajadas,
• Si los judíos de la presente edad no son la
  iglesia y por lo tanto no reciben la sabia de las
  bendiciones que a ésta corresponden
• y tú, siendo olivo silvestre,
• Nosotros lo gentiles

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• has sido injertado en lugar de ellas,
• Disfrutando de las bendiciones del tronco por
  esta injertados a Él, como simiente espiritual de
  Abraham
• y has sido hecho participante de la raíz y de la
  rica savia del olivo,
• Las gloriosas promesas que fueron hechas a los
  patriarcas vienen, ahora, a ser succionadas por
  las ramas injertadas.

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• 18. no jactes contra las ramas
• El hecho de ser ahora ramas, y por ende, de
  disfrutar de las bendiciones de Dios, no nos
  permite ninguna jactancia por nada hemos hecho
  para merecerlo, sino que ha sido por pura
  misericordia, tal como lo asienta la siguiente
  parte de este versículo
• y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la
  raíz, sino la raíz a ti.

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• 19. Pues las ramas, dirás,
• Quizá pudiera ser objeto de jactancia por estar
  ocupando el lugar de las otras ramas las cuales
  por rechazar a Cristo fueron desgajadas.
• fueron desgajadas
• Notemos bien que a través de estos versos, Pablo,
  a venido diciendo de los judíos que son ramas
  desgajadas, pero en ningún momento a dicho
  cortadas.

25

• Hay ramas de los árboles que se desgajan, pero
  continúan todavía asidas al tronco principal, y
  por lo tanto, algunas venitas aun llevan sabia a
  todas las hojas de la rama permitiendo que no
  mueran. Estas venitas representan el remanente
  judío que ha entregado su corazón a Cristo, y por
  lo tanto, mantienen con vida a la rama.

26

• para que yo fuese injertado.
• Ocupando el lugar pleno que los judíos perdieron.
• 20. Bien por su incredulidad fueron desgajadas,
  pero tú por la fe estás en pie. No te
  ensoberbezcas, sino teme,
• En vez de orgullosos debemos de ser humildes y
  respetuosos para con Dios

27

• 2l. Porque si Dios no perdonó a las ramas
  naturales,
• A las que bendijo abriéndoles el Mar Rojo,
  vistiéndoles y Dándoles de comer, todo
  milagrosamente.
• a ti tampoco te perdonará.
• Si pecas, aunque está en la Gracia, de todos
  modos te traerá castigo.

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• 22. Mira, pues, la bondad
• Cualidad inherente a la naturaleza de Dios
• y la severidad de Dios
• El Señor es misericordioso pero también justo

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• la severidad ciertamente para con los que
  cayeron, pero la bondad para contigo, si
  permaneces en esa bondad
• La bondad se prodiga a nosotros, pero, si
  permanecemos fieles
• pues de otra manera tú también serás cortado.
• Al igual que los judíos, de no permanecer fieles
  a sus postulados, no sólo serás desgajado sino
  cortado, perdiendo, por lo tanto, toda relación
  con Él.

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• 23. Y aun ellos, si no permanecieren en
  incredulidad,
• Si cambian de actitud arrepintiéndose,
• serán injertados, pues poderoso es Dios para
  volverlos a injertar.
• De la misma manera, el Señor cambiará de actitud
  y les devolverá su privilegio de hijos

31

• 24. Porque si tú fuiste cortado del que por
  naturaleza es olivo silvestre,
• El olivo silvestre es un árbol estéril, es decir,
  que no produce aceitunas.
• y contra naturaleza fuiste injertado en el buen
  olivo,
• contra naturaleza porque ningún labriego se
  tomaría el trabajo de injertar una rama de olivo
  infecundo, o que no produce fruto, en un olivo
  fértil.

32

• cuánto más éstos, que son las ramas naturales,
  serán injertados en su propio olivo?
• De dónde fueron desgajados.
• 25. Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este
  misterio,
• Misterio escondido, encubierto. De como los
  judíos vendrán a ser restaurados

33

• para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros
  mismos
• Para que los gentiles convertidos a quienes les
  escribe Pablo se habían envanecido y miraban
  sobre el hombre a los judíos que no aceptaban el
  evangelio

34

• que ha acontecido a Israel endurecimiento en
  parte,
• Ceguera parcial. En parte, ya que, muchos judíos
  habían entregado su corazón a Cristo
• hasta que haya entrado la plenitud de los
  gentiles
• plenitud es decir, muchos. La ceguera de
  Israel continuará hasta que muchos de los
  gentiles de todas las naciones hayan venido
  rindiendo su corazón a Cristo.

35

• 26. y luego todo Israel será salvo,
• Será llevado al evangelio de Cristo, aunque no
  serán novia sí serán invitados a las bodas.
• como está escrito Vendrá de Sion el Libertador,
  Que apartará de Jacob la impiedad.
• Ésta profecía está aun por llevarse a cabo

36

• 27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo
  quite sus pecados.
• Éste verso tiene relación con Isaías 59.20-21 que
  dice Y vendrá el Redentor de Sion, y a los que
  se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice
  Jehová. Y este será mi pacto con ellos, dijo
  Jehová El Espíritu mío está sobre ti, y mis
  palabras que puse en tu boca, no faltaran de tu
  boca, ni de la boca de tus hijos, dijo Jehová,
  desde ahora y para siempre.

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• 28. Así que en cuanto al evangelio, son enemigos
  por causa de vosotros pero en cuanto a la
  elección, son amados por causa de los padres.
• La gran mayoría aun son enemigos del evangelio,
  sin embargo, son amados por la elección que el
  Señor hizo de los patriarcas

38

• 29. Porque irrevocables son los dones y el
  llamamiento de Dios.
• El Señor les continua vigente sus bendiciones
  por ser su pueblo escogido
• 30. Pues como vosotros también en otro tiempo
  erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis
  alcanzado misericordia por la desobediencia de
  ellos,
• De la misma manera los evangélicos, antes de
  convertirnos éramos rebeldes.

39

• 31. así también éstos ahora han sido
  desobedientes, para que por la misericordia
  concedida a vosotros, ellos también alcancen
  misericordia.
• Si rinden su corazón a Cristo tienen la
  oportunidad de ser restaurados a su Reino.

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• 32. Porque Dios sujetó a todos en desobediencia,
  para tener misericordia de todos.
• Todos éramos rechazados, por cuanto todos
  pecamos, de la misma manera, si nos arrepentimos
  todos alcanzaremos misericordia
• 33. Oh profundidad de las riquezas de la
  sabiduría
• Sabiduría Propósitos divinos

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• y de la ciencia
• Ciencia Medios que Dios emplea para realizar
  dichos propósito.
• de Dios! Cuán insondables son sus juicios, e
  inescrutables sus caminos!
• Totalmente imposibles de ser conocidos por el
  hombre.

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• 34. Porque quién entendió la mente del Señor? O
  quién fue su consejero?
• Nadie puede cuestionar a Dios en cuanto a su
  manera de proceder aunque a la mente humana le
  parezca absurda
• 35. 0 quién le dio a él primero, para que le
  fuese recompensado?
• Dios es soberano y por lo tanto puede hacer lo
  que a Él le plazca. A quién le debe Dios
  explicaciones de sus actos?

43

• 36. Porque de él,
• De él procede todos
• y por él,
• Arquitecto y Autor
• y para él,
• El principio y fin
• son todas las cosas.
• Por los siglos de los siglos

44

• A él sea la gloria
• El reciba la alabanza de parte de sus hijos, por
  lo que ha hecho
• por los siglos.
• A través de todas la generaciones
• Amen.
• Así sea o estamos de acuerdo.
• Conclusión