Reflexi

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Reflexión del día

• La única forma en que tus líderes alcanzarán su
  potencial, es si tu mismo alcanzas el tuyo
  propio.
• -Fredy Monterroza.
• monterroza_at_sbcglobal.net
• www.revelaciondivina.com

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• CAPÍTULO 3
• EN ESTE CAPÍTULO MUESTRA LOS PRIVILEGIOS DE LOS
  JUDÍOS, ASÍ MISMO, LA MANERA EN QUE HAN PECADO AL
  IGUAL QUE LOS GENTILES.
• HACE VER, LA CORRUPCIÓN DE TODA LA HUMANIDAD Y
  QUE NADIE PUEDE JUSTIFICARSE POR LAS OBRAS.
• PONE DE MANIFIESTO, TAMBIÉN, LA MISERICORDIA DE
  DIOS POR MEDIO DE LA REDENCIÓN DE JESUCRISTO.

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• 1. Qué ventaja tiene, pues, el judío?
• los judíos tenían la ventaja nacional sobre los
  gentiles al decir les ha sido confiada la
  palabra de Dios 3.2 no poseían bajo ningún
  concepto ninguna ventaja espiritual
• o de qué aprovecha la circuncisión?
• En el capítulo 2 versículo 25 el apóstol dice que
  la circuncisión sí aprovecha para los que están
  en el pacto cuya señal externa era la
  circuncisión. Pero no tenia valor si transgredían
  la ley.

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• 2. Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente,
  que les ha sido confiada la palabra de Dios.
• La revelación de Dios dada primero a Moisés y a
  los profetas, la cual es un gran tesoro.
• 3. Pues qué, así algunos de ellos han sido
  incrédulos? Su incredulidad habrá hecho nula la
  fidelidad de Dios?
• Pese a que rechazaron a Jesucristo, la promesa de
  Dios no les falló (2 Tim. 2.13).

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• 4. De ninguna manera
• Nunca pudo haber sido así
• antes bien sea Dios veraz, y todo hombre
  mentiroso
• Dios es veraz aunque a veces parezca que sus
  promesas fracasan, pero la causa es porque las
  condiciones no son cumplidas por el hombre.

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• Por lo que, cuando éstas no se cumplen debemos de
  examinar cuidadosamente nuestros actos para ver
  si no están lesionando la santidad de Dios y por
  cuya razón sus promesas no se cumplen
• como está escrito Para que seas justificado en
  tus palabras, y venzas cuando fueres juzgado.

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• Como está escrito Contra ti, contra ti solo
  he pecado, y he hecho lo malo delante de tus
  ojos para que sea reconocido justo en tu
  palabra, y tenido por puro en tu juicio. (Salmo.
  51.4).

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• 5. Y si nuestra injusticia hace resaltar la
  justicia de Dios,
• Mientras más mal nos portemos más es admirada la
  fidelidad de Él a sus promesas.
• qué diremos? Será injusto Dios que da castigo?
• Claro que Dios no es injusto al pagar a cada
  quien según su comportamiento.
• (hablo como hombre).
• Hablo como ser humano y de acuerdo a mi situación
  y a los demás israelitas.

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• 6. En ninguna manera de otro modo, cómo
  juzgaría Dios al mundo?
• Dios nunca puede practicar la injusticia, sino
  que es justo en su juicios dando a cada quien lo
  que merece.
• 7. Pero si por mi mentira la verdad de Dios
  abundó para su gloria, porqué aún soy juzgado
  como pecador? El hecho de la gracia no me exime
  de pecado sino que me hace responsable.

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• 8. Y por qué no decir (como se nos calumnia, y
  como algunos, cuya condenación es justa, afirma
  que nosotros decimos) Hagamos males para que
  vengan bienes?
• Se calumnia a los cristianos, que como Pablo,
  predican la gracia o don gratuito de Dios por la
  fe y no por la obras, porque por gracia somos
  salvos y no por lo que hagamos aun cuando la fe
  verdadera necesariamente debe de producir obras.

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• 9. Qué , pues? Somos nosotros mejores que ellos?
  En ninguna manera
• Ya que tanto judíos como gentiles están bajo
  pecado sin excepción
• pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que
  todos están bajo pecado.
• 10. Como está escrito No hay justo, ni aun uno
  
• Esto incluye a María quien necesitó de un
  Salvador (Lc. 1.46,47).

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• 11. No hay quien entienda. No hay quien busque a
  Dios.
• Por tal razón fue Dios quien buscó al hombre (Gn.
  3.9 Is. 1.18 55.1).
• 12. Todos se desviaron,
• O corrompieron la adoración a Dios, los judíos
  olvidando la ley y los profetas (Is. 53.6) y los
  gentiles violando la ley de Dios escrita en sus
  corazones, lo que muestra tanto en uno como en
  otro su corazón perverso

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• a una se hicieron inútiles
• Esto nos hace ver que algo que fue originalmente
  bueno se pudrió, se descompuso, se tornó como el
  pan que prescribe su tiempo, se enmohece (Is.
  1.6), en otras palabras, que la humanidad se
  opone a Dios, le desobedece o trata de no oírlo

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• no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera
  uno.
• Y si no hay actos de justicia adentro no habrá
  tampoco actos de bondad afuera.

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• 13. Sepulcro abierto es su garganta
• Malhablado, depravado en su manera de hablar,
  como colmillo de serpiente y el tufo de una tumba
  abierta conteniendo un cadáver pudriéndose
• con su lengua engañan. Veneno de áspides
• cobra, la más venenosa de las serpientes
• hay debajo de sus labios

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• 14. Su boca está llena de maldición y de
  amargura.
• La abren únicamente para perjurar, blasfemar y
  calumniar
• 15. Sus pies se apresuran para derramar sangre
• Mata a su prójimo sin sentir dolor de corazón
• 16. Quebranto y desventura hay en sus caminos
• Destruyen con su conducta criminal

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• 17. Y no conocieron camino de paz.
• Como no tienen paz ellos mismos tratan de
  provocar discordia en los demás.
• 18. No hay temor de Dios delante de sus ojos.
• Niega o se burla de Dios.

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• 19. Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo
  dice a los que están bajo la ley, para que toda
  boca se cierre y todo el mundo quede bajo el
  juicio de Dios.
• Dios abandona al pagano a su perversión
  religiosa, al hipócrita a su fingida religiosidad
  y al judío a su religión sin poder.

19

• 20. ya que por las obras de la ley ningún ser
  humano es justificado delante de él porque por
  medio de la ley es el conocimiento del pecado.
• Sentencia muerte espiritual, que consiste en
  quedar definitivamente separado de Dios para
  sufrir la muerte eterna en el lago de fuego Ro.
  6.23 Apoc. 20.11-15. El mayor de los delitos
  Rechazar a Cristo como Salvador, trae como
  consecuencia el mayor de los juicios El
  tormento eterno.

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• 21. Pero ahora, aparte de la ley, se ha
  manifestado la justicia de Dios, testificada por
  la ley y por los profetas
• La ley un testigo. Los profetas otro testigo.
  La ley de Moisés requería de dos testigos para
  darle crédito o prueba a cualquier hecho (Deut.
  19.15).

21

• 22. la justicia de Dios por medio de la fe en
  Jesucristo, para todos los que creen en él.
• Un otorgamiento limitado a los que creen en El
• Porque no hay diferencia,
• El alcance de esta justicia.

22

• 23. por cuanto todos pecaron, y están destituidos
  de la gloria de Dios,
• Todos los hombres sin excepción, por lo que sin
  excepción, para ser de nuevo constituidos,
  necesitamos de Jesucristo.

23

• 24. siendo justificados gratuitamente por su
  gracia, mediante la redención que es en Cristo
  Jesús,
• Esta justicia requirió un gran precio el
  derramamiento de la Sangre de Jesús, y sin
  embargo, fue dada gratuitamente, de regalado, y
  no por méritos humanos, para que no presumamos.

24

• 25. a quien Dios puso como propiciación
• La gran demostración del amor de Dios La muerte
  de Jesús en el Calvario

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• por medio de la fe en su sangre,
• Sangre que no cubre los pecados, como la de los
  machos cabríos del Antiguo Testamento, sino que
  los quita, los desaparece para que no quede ni
  rastro (Jn. 1.29)
• para manifestar su justicia,
• En la dispensación evangélica.

26

• a causa de haber pasado por alto, en su
  paciencia, los pecados pasados.
• Borrándolos totalmente con la Sangre vicaria de
  Jesús.

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• 26. con la mira de manifestar en este tiempo su
  justicia, a fin de que él sea el justo, y el que
  justifica al que es de la fe en Jesús.
• Siendo éste el producto de la justicia de Dios.
• 27. Dónde, pues, está la jactancia?
• Por qué te jactas de ser judío si no tiene
  ningún mérito?
• Queda excluida.
• Queda fuera de la puerta de los cielos

28

• Por cuál ley?
• Por qué regla o ley está fuera
• Por la de las obras?
• Por lo que hagamos?
• No, Ni por la ley ni por las obras

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• sino por la ley de la fe. Por la propiciación
  alcanzada por la preciosa Sangre de nuestro Señor
  Jesús. La única que puede limpiarnos de todo
  pecado y por lo tanto justificarnos ante el
  Padre.

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• 28. Concluimos, pues, que el hombre es
  justificado por fe sin las obras de la ley.
• Las obras sólo cuentan cuando son frutos de la
  fe, ya que fe sin frutos, es fe muerta (Stg.
  2.17).
• 29. Es Dios solamente Dios de los judíos? No es
  también Dios de los gentiles? Ciertamente,
  también de los gentiles.

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• No hay parcialidad en Dios, por lo tanto, es para
  todos los que hayan aceptado el sacrificio
  cruento de nuestro Señor Jesucristo y crean que
  Él le levantó de los muertos.

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• 30. Porque Dios es uno,
• El Señor es el Uno que ha hecho tanto a judíos
  como a gentiles.
• y él justificará
• Perdonará
• por la fe a los de la circuncisión,
• Los cristianos judíos

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• y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
• Los gentiles que entreguen su corazón al Señor.
  Dicho de otra manera Dios perdonará por fe
  tanto a unos como a otros.
• 31. Luego por la fe invalidamos la ley? En
  ninguna manera, sino que confirmamos la ley

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• Los que hemos aceptado a Cristo como Salvador no
  dejamos de lado la ley sino que con nuestra
  obediencia la cumplimos observando los dos
  grandes mandamientos dados por nuestro Salvador

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• Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y
  con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas
  tus fuerzas.
• Este es el principal mandamiento y el segundo es
  semejante Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
  No hay otro mandamiento mayor que éstos.
• Conclusión.