INTELIGENCIA INTEGRAL EN LAS ORGANIZACIONES

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INTELIGENCIA INTEGRAL EN LAS ORGANIZACIONES

• Jacqueline Valenzuela
• Julio del 2007

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Peter Senge La organización que no aprende, no
cambia

• Las organizaciones son producto de la manera como
  la gente piensa e interactúa.
• Para cambiar una organización, es necesario que
  las personas cambien su manera de pensar e
  interactuar. Esto no se logra aumentando
  entrenamiento ni por órdenes.
• En el cambio profundo hay aprendizaje.
• Las capacidades de aprendizaje son "...las
  destrezas y aptitudes que, entre individuos,
  equipos y comunidades más amplias, permiten a las
  personas mejorar constantemente su capacidad de
  producir resultados y son verdaderamente
  importantes para ellas. En otras palabras, las
  capacidades de aprendizaje nos permiten
  aprender"

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Preguntas en las organizaciones

• Dado un objetivo
• Cómo producir la movilización de una
  organización-empresa cómo cambiar el estilo de
  la cultura de los individuos cómo se da la
  relación movilización-transformación, para lograr
  el objetivo?

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Qué significa Aprender?
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Qué significa Aprender?

• El aprendizaje es lo opuesto a la locura.
• La locura es hacer una y otra vez lo mismo,
  esperando un resultado distinto.
• Lo clásico Aprender es obtener conocimiento,
  poseer la información. Adquirir una descripción
  precisa del mundo para luego aplicarla.
• Aprender
• Desarrollar (o Aumentar) la capacidad para
  producir los resultados que uno desea.

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Aprender

• Desarrollar (o Aumentar) la capacidad para
  producir los resultados que uno desea.
• Inteligencia Capacidad de aprender

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El camino del Aprendizaje

• Establecer una visión del resultado que se
  desea. Propósito.
• Tomar conciencia de la brecha visión -realidad.
• Declararse ignorante o incompetente
• Comprometerse con el aprendizaje Permiso para
  cometer errores, buscar un maestro o coach,
  asignar tiempo y recursos.
• Sabemos qué hacer, pero no necesariamente cómo
  hacerlo.

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Qué es Integral?
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Visión del Mundo

• Desde los tiempos de Platón y Aristóteles hasta
  finales del Siglo XIX
• distintos dominios eran una manifestación
  continua e interrelacionada del Espíritu, una
  gran Cadena del Ser que evolucionaba de manera
  perfecta, continua e ininterrumpida, desde la
  materia a la vida, la mente, el alma y el
  espíritu.

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La Gran Cadena del Ser
MATERIA
CUERPO
MENTE
ALMA
ESPIRITU
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Esta interpretación fue la filosofía oficial del
mundo civilizado a lo largo de la mayor parte de
la historia. Se trata de una visión compartida
por el cristianismo, judaísmo, hinduismo,
budismo, taoísmo y musulmanes.
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El Kosmos

• Los griegos tienen una hermosa palabra Kosmos
  para referirse a la totalidad ordenada de la
  existencia, una totalidad que incluye los reinos
  físicos, emocionales, mentales y espirituales.

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Deriva de la Gran Cadena del Ser

• Hasta la Europa medieval consideraba al mundo
  como algo vivo. Animales y plantas tenían alma.
• La reforma protestante despoja el carácter sacro
  de la naturaleza y la religión comienza a
  preocuparse exclusivamente por la interacción del
  hombre con Dios.
• La religión ya no impuso restricciones a la
  conquista y explotación de la naturaleza.
• Sir Francis Bacon XVII el hombre podía averiguar
  los secretos de la Naturaleza para poder
  someterla más eficazmente a su servidumbre y
  ejercer sobre ella su dominio y poder.

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Qué pasó con esta visión unificada y holística
del mundo (Gran Cadena del Ser)?

• La visión holística comenzó a desmoronarse con el
  nacimiento de la ciencia moderna (Copérnico,
  Kepler, Galileo, Newton).

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Conclusiones de la Ciencia

• Universo Mecánico
• Máquina
• Inanimado
• Carente de Propósito
• Atomos inertes
• Tierra muerta
• Determinado
• Cognoscible
• Conocimiento descorporeizado
• Carente de creatividad
• Leyes eternas

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Qué pasaba con la Biosfera? Las primeras
teorías de la evolución

• En 1859, con una comprensión científica de la
  fisiosfera, como un mecanismo gigantesco
  reversible que se iba desgastando
  irreversiblemente, aparecen los primeros trabajos
  de Darwin y Wallace, sobre la evolución a través
  de la selección natural en la biosfera.
• La gran relojería universal no tiene capacidad
  para tomar en cuenta la evolución del mundo vivo
  y la noción de evolución y desarrollo
  irreversible en el tiempo.

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Darwin desarrollo, evolución

• Darwin y otros, se dieron cuenta rápidamente, que
  en la biosfera, hay una flecha temporal crucial.
  Es decir, las amebas evolucionan hasta llegar a
  ser primates, pero nunca vemos a los primates
  convertirse en amebas.

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Hacia donde va la evolución de la biosfera?

• La evolución irreversiblemente va en la dirección
  de una mayor diferenciación e integración,
  aumentando la organización estructural y la
  complejidad.
• Esta flecha temporal es opuesta a la flecha
  temporal de la fisiosfera (conocida en esa
  época) la primera va cobrando fuerza y la
  segunda va decayendo.
• Históricamente, en este punto crucial se
  separaron la fisiosfera y la biosfera.

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La fragmentación del Universo

• La física y la biología tenían métodos similares,
  pero sus resultados eran incompatibles.
• Hubo intentos de devolver al Universo, una
  concepción unificada, pero fracasaron.
• Si la fisiosfera y la biosfera seguían caminos
  separados, obviamente el Universo estaba
  fragmentado.

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Cuál fue el efecto de esta fragmentación?

• El efecto inmediato fue que la física y la
  biología siguieron caminos separados.
• Se entendió la fisiosfera como el reino de los
  hechos no afectados por la historia y la
  noosfera como el reino de los valores y las
  morales creadas por la historia, por lo que esta
  brecha era insalvable.

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Cuándo se cerró la brecha entre fisiosfera y
biosfera?

• El cierre de la brecha comenzó a ocurrir a
  finales del Siglo XX, con las Nuevas Ciencias
  Sistémicas y Evolutivas.
• Los sistemas evolutivos no son cerrados el
  universo en su conjunto no es una máquina los
  procesos cosmológicos no apuntan su flecha del
  tiempo hacia un estado de muerte térmica y la
  vida no es ni una aberración accidental, ni una
  manifestación de fuerzas metafísicas
  misteriosas.
• No hay conflicto entre la evolución biológica y
  los procesos físicos en sentido inverso.
• La creatividad en la Teoría del Caos, la
  complejidad, el indeterminismo, la neguentropía
  de los seres vivos.
• El orden implicado (D.Bohm)
• Teoría de Santiago sobre los seres vivos.
  (Maturana y Varela)
• El holismo el todo está en las partes y el todo
  es más y menos que la suma de sus partes.

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Nuevas ciencias sistémicas

• Holísticas y ecológicas, llamadas las ciencias de
  la totalidad, la conexión, el desarrollo y la
  evolución. Expresan la idea de que las
  totalidades crecen y evolucionan.
• Prueban que los ámbitos físicos, biológico y
  social están conectados, y la evolución de un
  dominio prepara el terreno para ella siguiente
  (físico ? biológico ? organización social).

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• Universo Mecánico
• Máquina
• Inanimado
• Carente de Propósito
• Atomos inertes
• Tierra muerta
• Determinado
• Cognoscible
• Conocimiento descorporeizado
• Carente de creatividad
• Leyes eternas

• Cosmos vivo
• Organismo evolutivo
• Campos
• Atractores
• Estructuras activas
• Gaia
• Indeterminado, caótico
• Materia oscura
• Conocimiento participativo
• Evolución creadora
• Hábitos

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Aporte de las nuevas Ciencias Sistémicas

• La propuesta de las nuevas ciencias sistémicas
  evolutivas es que, sea cual sea la naturaleza
  real de los tres grandes dominios (materia, vida
  y mente), están conectados porque expresan las
  mismas leyes generales o patrones dinámicos

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y la visión holística del Universo?

• La parcialidad en los inicios de las ciencias
  naturales, mas que la presencia de errores
  notables, explican la drástica fragmentación de
  la vision del mundo, que vive hoy día Occidente.
  
• Por lo tanto, las nuevas Ciencias Sistémicas
  Evolutivas, pueden darnos pistas claves para
  recuperar la visión holística y unificada del
  Universo

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La fragmentación

• En la escuela aprendemos a pensar separando.
• Esto nos lleva a tener el hábito de un pensar con
  grandes dificultades para abordar sistemas, para
  considerar holísticamente las situaciones, para
  respetar la complejidad.

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Estamos en un cambio de paradigma
FISICA/QUIMICA/BIOLOGIA
El universo como un sistema mecánico y el cuerpo
humano como una máquina, la competitividad por
sobrevivir, la ley del más fuerte, la creencia en
un progreso material ilimitado
Una visión holistica del mundo que lo ve como un
todo integrado, interelacionado, más que como una
discontinua colección de partes
NUEVO PARADIGMA
PARADIGMA ACTUAL
mecanicista, reduccionista
holístico, ecológico
pensamiento sistémico
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Qué es Integral?
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Diferentes y
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Comunes

• El propósito de nuestra existencia es buscar la
  felicidad Dalai Lama
• La búsqueda de
• Felicidad, Plenitud, Libertad, Paz, Amor.

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El ser humano visto desde la mirada integral

• Cuerpo
• Mente
• Alma
• Espíritu

• Emociones

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Inteligencia Integral
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Y Cómo es que aprendemos?
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Mirada Integral al Ser Humano
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Inteligencia CorporalDISCIPLINA

• El cuerpo aprende por repetición

InteligenciaMental/CognitivaVISION
Se desarrolla inteligencia mental por la reflexión
Se desarrolla inteligencia emocional
vivenciándolas, experimentándolas y navegando en
ellas
InteligenciaEmocionalPASION
InteligenciaEspiritual
Meditación, estado de Conciencia sutil
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Aprendizaje

• Para producir transformaciones , cambios en las
  personas, necesitamos diseñar espacios de
  aprendizaje, en el cual la persona se sienta
  cuidada y respetada.
• Y entender que el proceso de aprendizaje
  considera dinámicas que distinguen e integran
  todos los dominios del ser humano cuerpo,
  emociones, cognición y espiritualidad.

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InteligenciaIntegral
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Inteligencia Integral Organizacional
Inteligencia MentalDESARROLLO
Inteligencia CorporalSOSTENIBILIDAD
Inteligencia EmocionalRELACIONES
InteligenciaEspiritualCONCIENCIA/RSE
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Mirada Integral a la Organización
PRACTICAS DE GESTION INTEGRALES
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Mirada Integral a un problema INFORMATICO
PRACTICAS DE GESTION INTEGRALES
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Coherencia Persona/Organización
Organización
Persona
CONCIENCIA/ SENTIDO
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Integración
PRACTICAS DE GESTION INTEGRALES
LA PERSONA

• VISION
• MENTE REPRESENTATIVA
• LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
• REFLEXION
• CONOCIMIENTOS Y COMPETENCIAS TECNICAS

• CONFIANZA
• CONOCIMIENTO DE SI MISMO
• ESCUCHA
• RELACIONARSE
• COMPROMISO

• SENTIDO
• SENTIDO DE LO QUE HACEMOS
• PROPOSITO SUPERIOR
• SENTIDO DE TRASCENDENCIA
• DEJAR UN LEGADO

• SUPERVIVENCIA
• CONCIENCIA CORPORALPROPIOCEPCION
• RITMOS VITALES
• ALIMENTACION
• FUERZA, RESISTENCIA, FLEXIBILIDAD

PRACTICAS DE VIDA INTEGRAL
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El origen de nuestro dilema reside en nuestra
tendencia a crear abstracciones de objetos
separados, incluyendo un sí mismo independiente,
para creer después que pertenecen a una realidad
objetiva. Para superar esto debemos pensar
sistemáticamente, desplazando nuestra atención
conceptual de los objetos a las relaciones.
Entonces comprenderemos que identidad,
individualidad y autonomía no significan
separatividad e independencia. Para recuperar
nuestra plena humanidad, debemos reconquistar
nuestra experiencia de conectividad con la trama
entera de la vida. F. Capra
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GRACIAS