Title: Prsentation PowerPoint
1 Série Bible N 5 Mars 2008
Le Centre dominicain de Liège C. D. L. présente
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? 2008 R. Devillers M-P. Sauveur
2SUR LE CHEMIN D EMMAÜS
Entrons dans lEvangile en contemplant ce
chef-duvre de DUCCIO
3Lendemain de la Pâque, de grand matin.
Deux disciples de Jésus, effondrés, quittent
Jérusalem, pour regagner leur village dEmmaüs.
Ils sont sous le choc la veille de la fête, on
a crucifié Jésus, le maître quils suivaient.
4Echec total lespoir est mort !
Comment croire quun crucifié puisse changer
le monde ! ? !
Les puissants ont à nouveau gagné, cest encore
le mal qui lemporte , la foi ne sert à rien
5Les deux disciples cheminent depuis longtemps
lorsquun homme arrive à leur hauteur et se mêle
à leur conversation
- Vous avez lair bien triste !
- Ils ont tué notre Jésus !
- Nous, nous espérions quil allait nous
- libérer des païens, nous rendre la joie
- de vivre
6- Il y a bien quelques femmes qui le disent
vivant, mais ce nest pas crédible ! - Racontars de bonnes femmes !
- En êtes-vous si sûrs ? réplique lhomme.
7- Ne fallait-il pas que le Christ souffrît tout
cela pour - entrer dans sa Gloire ?
- !!! Que voulez-vous dire ?
- Vous avez oublié la prophétie sur le Serviteur
?
Il est transpercé à cause de nos révoltes
dans ses plaies se trouve notre guérison. Il
est comme un agneau mené à labattoir.
Mais ayant payé de sa personne, il verra une
descendance. Oui, mon Serviteur triomphera, dit
Dieu il sera élevé, exalté au sommet. (Isaïe,
chapitre 53)
8- Vous avez oublié les psaumes ?
- Et lAgneau pascal ? Cest le jour de son
immolation que nos ancêtres ont été libérés
de lesclavage en Egypte. Souvenez-vous !
9- Rappelez-vous aussi ce que Jésus annonçait en
chemin - à ses disciples
Il faut que le Fils de lhomme souffre
beaucoup, quil soit rejeté par les anciens, les
grands prêtres et les scribes, quil soit mis à
mort et que le 3ème jour il ressuscite. (Luc 9
, 22)
Ecoutez ce que je vais vous dire Le Fils de
lhomme va être livré aux mains des
hommes . Mais les disciples ne comprenaient
pas cet enseignement. (Luc 9 , 44)
Et Jésus ajoutait Si quelquun veut venir à
ma suite, quil renonce à lui-même et prenne sa
croix chaque jour et quil me suive. (Luc 9 ,
23)
10Peu à peu lobscurité descend sur la terre,
mais une lumière sest allumée dans lesprit des
disciples.
se met à brûler
Leur cur
dune ardeur
nouvelle
11- Reste avec nous
- car le soir vient
- et la journée est
- déjà bien avancée !
Les voyageurs approchent dEmmaüs. Linconnu
fait mine daller plus loin, mais ils le pressent
12Et il entra pour rester avec eux.
Ah !!! ils sont bien incapables dimaginer
comment il va rester !
Tout repas commence par la bénédiction prononcée
par le maître de maison qui élève le pain dans la
prière et le fractionne.
Ici, cest létranger, linconnu qui prend
soudain linitiative
13 Quand il se fut mis à table avec eux, prenant
le pain, il prononça la bénédiction, le rompit et
le leur donna.
Alors leurs yeux souvrent et ils le
reconnaissent.
14Et il leur devient
i n v i s i b l e
15 Les deux disciples sont ébahis, suffoqués,
émerveillés
Est-ce que notre cur nétait pas brûlant en
nous quand il nous parlait en chemin et quil
nous ouvrait les Ecritures ?
A linstant même, ils se lèvent et retournent à
Jérusalem !
16Les visages abattus à présent rayonnent.
Vite, retournons chez les nôtres !!!
Ils courent dans la nuit, ils nont plus peur
de rentrer dans la ville de la crucifixion.
Les pieds de plomb sont devenus semelles de vent
17Ils trouvent réunis les onze et les autres qui
leur disent
Cest vrai !! Le Seigneur est ressuscité
!! Il a été vu par Simon Pierre !!
Et eux de raconter ce qui sest passé en
chemin et comment il a été reconnu par eux dans
la FRACTION DU PAIN.
18On a compris cest la plus belle description
de
lEucharistie
19 Echange de paroles et partage du Pain sont
indissolublement liés. (Concile Vatican II).
Les lectures et lhomélie ne sont
pas l avant-messe il faut longtemps
scruter les Ecritures !
Comme les disciples dEmmaüs, il importe de
cheminer longtemps en ouvrant loreille du
cur avant que séveille lenvie du Pain
20Aujourdhui
Nous faisons encore lexpérience des deux
disciples.
Tout commence par le scandale du mal, les doutes
sur lEvangile, les critiques contre lEglise
21et nulle envie daller à la messe.
Pour y faire quoi ?
A quoi ça sert ?
22Et nous, les pratiquants,
Rouvrir la discussion sur Jésus et la Bible !
comment rejoindre ceux qui se sont détournés, les
apprivoiser ?
23Réapprendre à lire les Ecritures.
TOUT éclairer par
le mystère de Pâques !
24La Pâque de Jésus, célébrée dans lEucharistie,
FAIT lEglise !
LEucharistie rassemble les dispersés force
centripète contre force centrifuge !
Les deux amis, habités par la présence de
Jésus, sont arrivés à Jérusalem chez Pierre.
25Que lespérance revive dans les curs !
26Il ne fallait pas tuer Pilate, loccupant,
mais tuer la mort !
27Non pas suivre un chef qui triomphe,
mais être habité par un Dieu qui aime !
28Ne plus être deux ou trois amis lun à côté de
lautre,
mais être un en Jésus.
29 - Christ est ressuscité !
- Il est vraiment ressuscité !
- ??????? ???????? !
- ???????? ???????? !
- ???st?? ???st? !
- ?????? ???st? !
- Hristos a înviat !
- Adevarat a înviat !
Le jour de Pâques, saluons-nous à la manière de
nos frères orthodoxes !
30Musique A. Filatieff, Tu tes endormi dans la
chair par le Chur Tchaïkovsky Le Siècle dor du
chant orthodoxe russe D2610 SM 62
Tu tes endormi dans la chair comme un mortel,
roi et Seigneur et Tu tes relevé le troisième
jour Tu as ressuscité Adam de la corruption et
Tu as réduit la mort à néant ô Pâques de
lincorruptibilité, salut du monde !
31 Frère Raphaël Devillers o. p. Marie -
Paule Sauveur
Peintures DUCCIO di Buoninsegna, peintre
siennois (1255-1318) à mi-chemin entre la
tradition byzantine et le début de la peinture
gothique. Extraits dun ensemble de 26 scènes
relatant la Passion du Christ et ornant le revers
du retable de la Maestà, uvre phare du peintre.
La Maestà fut réalisée pour le maître-autel de
la Cathédrale de Sienne (1308-1311). Museo dell
Opera métropolitana, Sienne
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32CENTRE DOMINICAIN DE LIEGE Animateur Frère
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Tél. et Fax 00 32 (0)4 223 51 73 Courriel
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