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LES DEBUTS DU JUDA

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LES DEBUTS DU JUDA SME dans l Antiquit . Menorah Rouleau de la Torah Comment utiliser cet outil ? Ce diaporama n est pas destin l usage direct en classe. – PowerPoint PPT presentation

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Title: LES DEBUTS DU JUDA


1
LES DEBUTS DU JUDAÏSMEdans lAntiquité.
Menorah
Rouleau de la Torah
2
Comment utiliser cet outil ?
  • Ce diaporama nest pas destiné à lusage direct
    en classe.
  • Ce diaporama est
  • Une proposition de mise en œuvre de la séquence
    sur les débuts du judaïsme dans les nouveaux
    programmes de 6ème (connaissances, démarches,
    capacités)
  • Une boîte à outils pour le professeur corpus
    de documents, résumés-support à la parole
    magistrale, proposition de fiches-élèves.
  • Béatrice Legris

3
(No Transcript)
4
1- Pourquoi la Bible est-elle née dans le royaume
de Juda au VIIIè siècle av.JC ?
1er s. av.JC
- 800
5
  • 1.1. Le royaume du roi Josias

Royaume de JUDA
Assyriens
domination de lempire assyrien
  • Un royaume menacé
  • Aux VIIIè s. av. JC, le royaume de Juda est
    vassal de lempire assyrien qui domine tout le
    Croissant fertile.
  • A la fin du VIIès. Av. JC, les Egyptiens prennent
    le contrôle du littoral méditerranéen.

6
Assyriens
(Israël)
Un pressoir à olives à Eqron
Phéniciens
Philistins
Royaume de JUDA
Egyptiens
Arabes
  • Un royaume peuplé et riche
  • Après la chute de Samarie (722 av.JC), des
    réfugiés affluent du royaume dIsraël. Juda
    senrichit grâce à la production dolives et de
    vin et grâce au commerce avec ses voisins.
    Jérusalem devient une véritable capitale.

7
Lecture orale magistrale sur JOSIAS Extraits du
deuxième livre des Rois, 23
Reconstitution du temple dit de Salomon à
Jérusalem.
  • Une religion originale
  • Un culte est rendu à Yahvé, dieu unique, au
    temple de Jérusalem. Cette religion est un ciment
    national pour les Hébreux. Face à la menace
    étrangère, ils commencent à rédiger la Bible,
    leur texte sacré, au VIIIès. av.JC.
  • Le roi JOSIAS (fin du VIIès. av.JC) impose la loi
    de Yahvé à tout le peuple. Il tente de
    reconquérir les terres du Nord mais est tué à
    Megiddo par le pharaon égyptien. Il est considéré
    par la Bible comme le roi le plus pieux de la
    dynastie davidique.

8
1.2. Lexil à Babylone (VIè siècle av.JC)
9
La prise de Lakish 701 av.JC (Bas-relief du
palais de Ninive en Mésopotamie)
10
La porte de la déesse Ishtar à lentrée de
Babylone en Mésopotamie
Pièce de monnaie représentant le roi
Nabuchodonosor II
Les Juifs de Babylone sont isolés dans un monde
polythéiste. Animés par les prophètes, les Juifs
affirment leur monothéisme Yahvé est le dieu
unique et universel. Ils continuent décrire la
Bible en sinspirant du contexte babylonien (ex
le déluge). Le temple ayant disparu, ils
modifient leur culte.
11
2. En quoi les grands récits de la Bible sont-ils
les fondements du judaïsme ?
Enluminure du Moyen-âge
Rembrandt, XVIIème siècle
(Présentation de la Bible Hébraïque et de la
place de la Torah.)
12
(No Transcript)
13
Enluminure de la Bible de Souvigny (12ème
siècle) ABRAHAM
14
(No Transcript)
15
Chagall, XXème siècle
16
Enluminure du XVè siècle
Statue de léglise de Quedlinburg (XIIème siècle)
17
Nicolas POUSSIN XVIIème siècle
18
3- Comment le judaïsme a-t-il survécu à la
dispersion ?
3.1. La domination romaine
Judée (appelée Palestine à partir du IIème s.)
19
Larc de Titus rappelle la victoire des Romains
en Judée et la destructions du second temple de
Jérusalem en 70.
20
3.2. La diaspora
Les communautés juives aux Ier et IIème siècles
après JC (en-dehors de la Judée).
21
3.3. Lorganisation du judaïsme.
  • A Jérusalem, la communauté est organisée par une
    assemblée de 71 sages, le SANHEDRIN.
  • Les Pharisiens sont les gardiens de la Loi.
    Ils mettent à lécrit la loi orale (Mishna).
  • Les communautés juives en Palestine et dans la
    diaspora sont dirigées par des Rabbins.

22
  • La vie religieuse est réinventée.
  • Elle est fondée sur la prière et létude de
    la Bible à la synagogue et à la maison. Les
    grandes fêtes juives et le shabbat doivent être
    respectés. La ménorah est le symbole essentiel du
    judaïsme.
  • La vie sociale est très codifiée
  • lois morales et sociales particulières,
  • règles alimentaires (kasher) et commensalité,
  • circoncision de toute la maisonnée,
  • interdiction des mariages avec des non-juifs.

23
Un exemple La synagogue de Doura-Europos en
Syrie, au bord de lEuphrate.
24
Le plan de la ville
25
(No Transcript)
26
Plan de la 1ère synagogue (IIème siècle après JC)
27
Fresques de la 2ème synagogue (Cest la 1ère
synagogue qui a été agrandie au IIIème siècle
après JC).
La niche de la Torah
28
Moïse
Ezras
29
Moïse
30
David
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