Les religions abrahamiques

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Les religions abrahamiques

• Michel Ségard - Octobre 2004

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Abraham, le père des croyants

• Abraham, le père des croyants
• il est le premier croyant
• la circoncision la circoncision puis il opte
  pour la circoncision
• un peuple élu dès le début, message
  universel
• les juifs  toutes les nations 
• La Torah promesse de Dieu et alliance
• révélation faite à Moïse
• puis confiée aux sages
• Jésus
• Matthieu Marc, Luc et Paul

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Abraham eut deux fils

• Lun de sa servante Agar, ce fut Ismaël
• lautre de sa femme Sara, ce fut Isaac.

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• Ismaélites
• 12 fils
• Ismaël Isaac
• Agar Abraham Sara

Les origines bibliques de lIslam
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Ismaël

• Pour marquer lalliance qui lunissait à Dieu,
  Abraham se soumit à la circoncision, ainsi que
  ses descendants
• Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui
  étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il
  avait acquis à prix d'argent, tous les mâles
  parmi les gens de la maison d'Abraham et il les
  circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu
  lui avait donné. Abraham était âgé de
  quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut
  circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize
  ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour,
  Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils.
  Et tous les gens de sa maison, nés dans sa
  maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers,
  furent circoncis avec lui.
• Genèse 1723-27

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• Sara, devenue mère, est bientôt jalouse de sa
  servante, et la fait chasser dans le désert.

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Dieu, qui a enjoint à Abraham de laisser faire,
secourt Agar dans son désespoir
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et assure à Ismaël une nombreuse descendance,
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les tribus nomades dArabie elles sont à
lorigine des Ismaélites
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Ces Ismaélites donneront naissance au peuple
arabe dans lequel Mahomet vit le jour
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Du deuxième fils dAbraham, on ne connaît que peu
de choses, sinon que son père était prêt à
loffrir en sacrifice à son Dieu
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(No Transcript)
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Isaac, de son épouse Rébecca eut deux fils Esaü
et Jacob, cest le second qui hérité, par
bénédiction de son père de la promesse de Dieu
pour donner naissance au peuple dIsraël, tandis
quEsaü devenait le père des Edomites
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• Edomites
• ou Amalécites
• Ruben
• Siméon
• Lévi
• Juda
• Issachar Joseph Dan Gad
• Zabulon Benjamin Nephtali Asher
• (Dina)
• Léa Rachel Bilha Zilpa
• Amalek
• Esaü Edom Jacob Israël
• Isaac

Les ancêtres du peuple dIsraël
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Les Sémites arrivent en Egypte
et implorent Pharaon
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Les descendants de Lévi Myriam Aaron Moïs
e Amram épouse Gershom Koh
ath Merari Jochebed Lévi
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Les descendants de Juda David Jessé
Obed Booz Salmon Elisheba
Naashon Aminabad Aram Esrom
Pharés Zara Juda
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Repères historiques
A la suite de Joseph, la tribu de Jacob-Israël
sest installée en Egypte, doù elle sortira
plusieurs siècles plus tard, sous la conduite de
Moïse, afin de dinstaller à nouveau dans la
Terre Promise par Dieu à Abraham
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de la racine de Jessé, père de David,
naîtra le Messie
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Jésus, fils de David David Salomon Nathan
Lignée légale des rois de Juda Lignée
biologique Joseph Marie Jésus
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• Le patriarche ABRAHAM
• serait ainsi le père des croyants
• JUIFS
• Il incarne l'hospitalité et l'amour des autres
• CHRÉTIENS
• Il est le symbole
• de toute une descendance spirituelle
• MUSULMANS
• Il est le juste, le parfait

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• Christianisme Judaïsme
• Jésus Judéens
• Pharisiens Saducéens
• Baptistes Esséniens
• Israélites Samaritains Hébreux
• 12 fils dont Juda
• Jacob Israël

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Pharisiens, saducéens et soldats romains,
adversaires de Jésus
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baptistes
publicains
site dun monastère essénien
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La première Église chrétienne se trouve héritière
du judaïsme.
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Les premières hérésies de la réflexion
théologique portent sur la personne du Christ.
Des sectes se sont formées à partir de la
reconnaissance de Jésus comme dun prophète Il
ne serait le Fils de Dieu que par adoption en
lui, il ny aurait quune nature humaine
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La gnose va être la première menace intérieure
sérieuse pour le christianisme du deuxième
siècle.  Lhomme serait un être purement
spirituel précipité dans un monde matériel
dominé par le mal
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L'initiateur de la gnose chrétienne Simon le
magicien en même temps quil est aussi
l'initiateur de la simonie (le fait de monnayer
les biens spirituels).
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Mani professait qu'il y avait deux principes
égaux un Dieu bon et un Dieu du mal au pouvoir
duquel est le monde.
puis se développe une doctrine selon laquelle, le
Fils ne s'est pas incarné mais a seulement pris
une apparence humaine, le docétisme
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A la question comment Dieu peut-il être un et
trois à la fois ? Arius, prêtre d'Alexandrie
répond que le Verbe (le Christ) n'est qu'une
créature, n'ayant reçu le privilège d'être Fils
que par adoption.
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La crise se propage dans tout l'Orient au point
que l'empereur Constantin décidera d'intervenir
en convoquant un concile
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Ce sera le concile de Nicée, Réuni le 20 mai
325. Arius sera excommunié.
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Ce concile définit la foi de lEglise Je crois
en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur
du ciel et de la terre de l'univers visible et
invisible. Je crois en un seul Seigneur
Jésus-Christ le Fils unique de Dieu, né du Père
avant tous les siècles. Il est Dieu né de Dieu,
lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai
Dieu, engendré non pas créé de même nature que le
Père et par lui tout a été fait. Pour nous, les
hommes et pour notre salut, il descendit du ciel.
Par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge
Marie et s'est fait homme. Crucifié pour nous
sous Ponce Pilate, il souffrit sa Passion et fut
mis au tombeau, il ressuscita le troisième jour,
conformément aux Ecritures, et il monta au ciel,
il est assis à la droite du Père. Il reviendra
dans la gloire pour juger les vivants et les
morts, et son règne n'aura pas de fin. Je crois
en l'Esprit Saint... AMEN.
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Pour ceux qui disent Il fut un temps où il
nétait pas et Avant de naître, il nétait
pas et Il a été créé du néant , ou ceux
qui déclarent que le Fils de Dieu est dune
autre substance ou dune autre essence, ou
quil est soumis au changement ou à
laltération, lEglise catholique et apostolique
les anathématise .
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Le Fils est consubstantiel au (de même nature
que le) Père.
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Malgré cela, la situation s'aggrave. Dans un
contexte troublé, l'empereur Théodose convoque un
concile afin d'obtenir le retour à la paix
religieuse et à l'orthodoxie. En 381, le concile
de Constantinople clarifiera certains points que
le concile de Nicée n'avait pas assez développés
Je crois en l'Esprit Saint qui est Seigneur
et qui donne la vie, il procède du Père. Avec
le Père et le Fils, il reçoit même adoration et
même gloire, il a parlé par les prophètes.
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Le concile de Nicée avait déclaré solennellement
que le Fils était de même nature (consubstantiel)
que le Père et donc qu'il était Dieu.
Cinquante ans plus tard, le concile de
Constantinople déclare que le Saint-Esprit est de
même nature que le Père.
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Du quatrième au huitième siècle une tension dans
l'église entre l'Est et l'Ouest se fait jour à
propos du vrai sens de la primauté de Rome.
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Deux empires sopposent dans une seule
chrétienté On se méfie lun de lautre, alors
quil fallait sunir davantage face à la montée
de lislam
La poussée musulmane s'exerce moins en direction
de l'Europe occidentale que vers Constantinople,
qui repousse la flotte arabe par trois fois en
674, en 678, et puis encore en 718. Plus que
Charles Martel, cest léchec arabe devant
Constantinople qui a stoppé la progression des
Arabes en Europe.
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Mahomet (né vers 570) eut vers 610 une première
série de révélations qui le persuadèrent qu'il
avait été choisi comme messager de Dieu.  
Il commença à apporter le message qui lui avait
été confié, à savoir qu'il n'existait qu'un seul
Dieu, auquel l'humanité devait se soumettre.  
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S'étant attiré l'animosité des Mekkois par ses
attaques du polythéisme, Mahomet doit émigrer à
Médine avec des disciples. Cet exil, appelé
hégire, a lieu en 622 les musulmans fixent
cette année-là comme point de départ à leur
calendrier.  
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A Médine, Mahomet fut reconnu comme chef
religieux et militaire. En quelques années, la
région de Médine passa sous son contrôle, et,
en 630, il conquit enfin La Mecque..
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La Kaaba, sanctuaire qui avait abrité les idoles
des païens de cette ville, fut alors consacrée au
culte d'Allah et devint un lieu de pèlerinage
pour tous les musulmans.
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• D'après le Coran, Mahomet est le Sceau des
  prophètes, le dernier d'une lignée de messagers
  de Dieu qui commence avec Adam et comprend
  Abraham, Noé, Moïse et Jésus.
• A sa mort, en 632, Mahomet avait rallié la
  plupart des tribus arabes à l'islam. Il avait
  jeté les bases d'une communauté (umma) régie par
  les lois de Dieu.  

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(No Transcript)
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En Occident, le roi des Francs Charles, fils de
Pépin le Bref, est couronné à Rome par le pape
Léon III à Noël 800 en la basilique Saint-Pierre
de Rome. Il reçoit du pape le titre inédit
d  Empereur des Romains . 
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En 806, Charlemagne fait chanter le Credo avec le
 Filioque  et le fait adopter en 809 pour toute
lEglise.
Après de nombreuses querelles idéologiques, Henri
II de Germanie, en 1014, obtient du pape, Benoît
VIII, pour la messe de son couronnement à Rome,
ladoption du  Filioque  pour toute la liturgie
romaine. Pour les orientaux, il s'agit d'une
hérésie et d'une trahison des décisions des
conciles oecuméniques.
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Le  Filioque  joua un rôle important au cours
des événements de 1054, lorsque des représentants
des Églises orientales et occidentales
sexcommunièrent mutuellement.
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Les croisades rendirent le schisme définitif en
introduisant un esprit de haine et d'amertume,
dans la conscience du peuple. Ainsi le sac de la
ville, en 1204, ne fit qu'intensifier l'hostilité
de l'Église orientale à l'égard de l'Église
d'Occident.
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Le second millénaire se déroule sous le signe de
la division entre Occident et Orient. Ce n'est
qu'à partir du concile Vatican II (1962-1965) que
s'esquisse une tendance au rapprochement
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avec la rencontre historique de Paul VI et
Athénagoras, en 1964.
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En 1453, les Turcs s'emparent de Constantinople,
l'Église byzantine est asservie par l'Empire
ottoman. La basilique sainte Sophie devient une
mosquée
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En Occident, les choses ne vont pas tarder à se
gâter. D'abord pendant quarante ans (1377-1417),
le trône de Pierre sera l'objet d'une rivalité
incessante entre plusieurs pontifes, appuyés par
telle ou telle puissance d'Europe.
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En 1505, le pape Jules II décide de construire
une nouvelle basilique de Saint-Pierre à Rome.
Selon la coutume, il entreprend de distribuer des
indulgences à ceux qui, s'étant confessé et ayant
reçu la communion, ajoutaient une offrande en
argent pour permettre la réalisation de ce
projet.
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Cette campagne des indulgences se répand en
Allemagne en 1517.
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Depuis un an, Luther prêchait contre les
indulgences . La veille de la Toussaint 1517, il
rédige une série de quatre-vingt quinze
propositions qui auraient été affichées aux
portes de l'Eglise de Wittenberg. Ces
propositions rappelaient l'enseignement de
l'Eglise comment peut-on acheter, à le salut
que Dieu accorde gratuitement ?
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Comme le pape n'était pas disposé à reconnaître
qu'elle pouvait s'être trompé, une bulle
d'excommunication contre Luther fut signée par le
pape en 1521.
Le mouvement déclenché par Luther échappait à la
personne du réformateur pour accomplir son
destin.
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En 1535, Jean Calvin quitte la France pour la
Suisse, qui avait accueilli favorablement les
idées de la Réforme. A Genève, il commence à
organiser l'Eglise évangélique, ce que les
bourgeois de la ville eux-mêmes souhaitaient.
LEglise qu'il fonde est une Eglise de saints, le
rassemblement des élus.
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Une nation va adopter les principes de la
Réforme, même si elle ne se place pas dans
l'idéologie des réformateurs.
Ce fut lœuvre dHenry VIII dAngleterre,
essentiellement pour des motifs matrimoniaux
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La Réforme constituait une provocation sérieuse
dans la vie de l'Eglise une réponse à cette
scission devenait nécessaire. Elle se fit
attendre, les responsables n'ont pas mesuré la
gravité de la situation dans laquelle la
chrétienté devait s'enliser. La papauté hésita
longuement avant de convoquer un concile.
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Paul III se décide, en mai 1542, à convoquer
cette assemblée à Trente. Ouvert en 1545, le
concile allait se prolonger jusqu'en 1563, avec
de nombreuses interruptions.
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Malgré les longs travaux du concile de Trente, la
restauration de l'unité chrétienne ne se fit pas.

• Désormais, lunique Eglise de Jésus Christ était
  divisée en trois grandes églises
• catholicisme, avec Rome comme référence
• orthodoxie, avec des patriarcats autocéphales
• protestantisme (ou Réforme), subdivisé en
  luthéranisme, calvinisme, anglicanisme.

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Luthéranisme Calvinisme Anglicanisme Catholicisme
Luther Calvin Henry VIII Protestantisme C
ontre-réforme Réforme Rome Constanti
nople Antioche Jérusalem Alexandrie
Moscou Catholicisme Michel Cérulaire
Orthodoxie Occident Orient Christ
ianisme Jésus