La chiesa al tempo di

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La chiesa al tempo di
Luigi XIV
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• - La Francia di Luigi XIV è una teocrazia era
  considerato diritto e dovere del re dirigere gli
  affari religiosi in Francia.
• - Il re è investito del potere divino con
  lincoronazione, cerimonia tenuta nella
  cattedrale di Reims.
• - La Chiesa era espressione non solo del potere
  spirituale, ma anche del potere temporale spesso
  Chiesa e Stato giungevano a dei conflitti.
• - Sfera politica e religiosa spesso coincidevano
  e si sostenevano a vicenda. La monarchia era
  economicamente supportata dalla Chiesa
• - La propaganda politica era spesso affidata
  alle istituzioni religiose
• - i vescovi sostenevano la corona nelle
  assemblee provinciali
• - lassemblea del clero forniva alla corona una
  donazione libera ogni cinque anni.

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La politica religiosa in Francia prima di Luigi
XIV

• - Con leditto di Nantes (1598) viene
  dichiarata la tolleranza religiosa nei confronti
  degli Ugonotti

Leditto di Nantes, emanato da Enrico IV il 13
Aprile 1598, garantiva uguaglianza di diritti in
Francia fra cattolici e ugonotti, che ricevettero
dal re unampia libertà di pensiero e di culto.
- Cattolici e Ugonotti si uniscono nella lotta
alle superstizioni popolari e alle false
credenze.
- La libertà degli ugonotti viene limitata
dallopera politica di Richelieu con leditto di
grazia (1629) e di Mazzarino, prima del movimento
popolare della Fronda (1648-1653)
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Rapporto fra il Re e la Chiesa di Roma

• I Gallicani spinsero Luigi XIV ad uno scontro
  diretto con Papa Innocenzo XI.
• Infatti il sovrano rivendicava il diritto di
  ricevere le entrate delle diocesi rimaste vacanti
  (Regalìa)
• Lo scontro si concluse con la pacificazione del
  1693, che costrinse il sovrano ad accettare i
  valori tradizionali della gerarchia
  ecclesiastica.

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La compagnia di Gesù

• Chi I Gesuiti (1540) si diffondono in tutta
  lEuropa.
• Dove avevano grande influenza a corte
• (Madame de Maintenon)
• Credendo fermamente nellautorità papale, si
  opposero ai sostenitori dellindipendenza da Roma
  ( Giansenisti e Gallicani)

Ignazio di Loyola fu il fondatore della Compagnia
di Gesù,ordine cattolico dipendente direttamente
dal papa. I gesuiti riuscirono ad ottenere grande
influenza nelle corti settecentesche padre
Francois dAix de la Chaise, confessore del re
Luigi XIV, era infatti un gesuita.
Madame De Maintenon, amante e moglie del re,fu
sostenitrice dei Gesuiti a corte.
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Gallicanesimo

• Chi sostenitori dellindipendenza della chiesa
  francese da quella di Roma
• Che cosa indussero il sovrano ad uno scontro con
  la chiesa di Roma, risolto con la pacificazione
  del 1693, che portò il sovrano ad occupare una
  posizione quasi anti-gallicana
• Perché il sovrano, allontanandosi dal
  gallicanesimo e appoggiando lautorità papale,
  sperava di poter combattere il clero minore,
  influenzato dal giansenismo e dal richerismo

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Gli Ugonotti

• - Viene revocato leditto di Nantes a favore
  delleditto di
  Fontainebleau ( iniziano le conversioni
  forzate ad opera dei dragonnades).

• Chi Calvinisti francesi
• Dove diffusi in piccole comunità per tutta la
  Francia
• - Più di 200000 ugonotti abbandonarono la
  Francia in seguito alle conversioni forzate.
• Motivazione il particolarismo religioso
  mina la stabilità del potere assoluto del re.

Con leditto di Fontainebleau iniziarono le
conversioni forzate ad opera dei dragonnades,
cavalieri dotati di archibugio. Gli ugonotti
furono costretti ad ospitare nelle proprie dimore
questi soldati appartenenti al corpo darmata dei
dragoni, arruolati fra i ceti più bassi della
popolazione, soliti a ruberie e ad atti di
violenza come stupri ed umiliazioni. I figli
degli ugonotti venivano spesso rapiti, battezzati
e cresciuti in famiglie cattoliche.
Leditto di Fontainebleau, emesso da Luigi XIV il
18 ottobre 1685 nel castello reale di
Fontainebleau, annullò il precedente editto di
Nantes il protestantesimo in Francia non aveva
più valenza legale, obbligando così tutti i
francesi a praticare la religione cattolica.
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Giansenismo

• Chi Movimento cattolico nato dal vescovo
  fiammingo Giansenio. Pur dichiarandosi ortodossi,
  praticavano un cristianesimo attento ai problemi
  della coscienza interiore, lontano dalle pratiche
  formali, contro il formalismo e il temporalismo
  della chiesa post-tridentina. Sostenendo
  limportanza dellintervento della Grazia divina,
  i giansenisti ritenevano limitato il numero di
  coloro che la Grazia salva.

Le braccia di Gesù Cristo sul crocifisso
giansenista tendono verso lalto indicano il
numero limitato degli eletti che possono sperare
nella salvezza mediante lintervento della Grazia
Divina.

• Che cosa
• - Perseguitati già da Mazzarino dal 1656
  (Fronda)
• - I Giansenisti si scontrarono con il re nella
  guerra delle parole (1664-1668)
• - Lautunno del Giansenismo (1668-1679)
• Perché
• - I giansenisti tendevano ad un annullamento
  della gerarchia ecclesiastica. Furono
  perseguitati dal sovrano che li riteneva dei
  repubblicani mascherati Luigi XIV convinse il
  papa a promulgare la Bolla Vineam Domini (1705) e
  la Bolla Unigenitus (1713)
• - Lautunno del Giansenismo fu causato dalla
  chiusura del monastero giansenista di Port-Royal.

Il vescovo fiammingo Giansenio fu il fondatore
del movimento giansenista, che si diffuse in
Francia grazie allopera dellabate Jean
Duvergier de Haurenne, meglio conosciuto con il
nome di Saint-Cyran. Tale dottrina venne ritenuta
eretica dalla Chiesa Cattolica.
Il convento cistercense di Port-Royal, fondato
nel 1204, aderì al giansenismo e per questo, in
seguito, le scuole del monastero vennero accusate
di eresia. Nel 1679 al convento fu vietato di
accettare novizi e, espulsi con la forza i monaci
che via abitavano, fu raso al suolo nel 1710.
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Richerismo

• Chi movimento nato dal clero minore, che
  sosteneva il proprio ruolo indipendente nella
  chiesa, sottraendosi al controllo dei vescovi.
• Che cosa tale movimento si oppose al
  gallicanesimo, sostenitore dellindipendenza
  della chiesa francese da Roma.
• Perché tale movimento venne perseguitato dal
  sovrano perché tende allannullamento della
  gerarchia ecclesiastica.

Nel De ecclesiastica et politica potestate del
1611, il sindaco della Sorbona Edmond Richer
sostenne, nel suo modello oligarchico
ecclesiastico, la sovranità di tutti i religiosi,
assegnazione del potere legislativo ai concili e
del potere esecutivo al papa e ai vescovi.
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Quietismo

• Chi Corrente mistica cattolica che mirava al
  raggiungimento della quiete interiore mediante
  esercizi di meditazione, che riducevano il
  soggetto ad un rapporto intimo con Dio.
• Che cosa tale movimento venne perseguitato dal
  sovrano.
• Perché questa corrente mistica tendeva
  allannullamento di qualsiasi gerarchia, minando
  la stabilità del potere assoluto del monarca.

Madame Guyon, sostenitrice del quietismo alla
corte di Luigi XIV
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Si ringrazia la partecipazione di Luigi
XIV Mazzarino Richelieu Innocenzo XI Madame
De Maintenon Ignazio di Loyola
Giansenio Madame Guyon Musica a cura di
Giovanni Battista Lulli Animazione a cura di
Francesco Furnari Lavoro curato ad opera del
gruppo di Miryam Pappalardo Si
ringraziano Claudia Aricò Elisa Bologna Andrea
Freddoneve Francesco Furnari Miryam
Pappalardo Fonti Luigi XIV e la Francia del
suo tempo (Campbell) Google La storia dal
Trecento al Seicento (De Rosa) Enciclopedia del
Corriere della Sera

• Scopo fondamentale della politica religiosa di
  Luigi XIV affermare il potere assoluto del
  sovrano, favorendo la nascita di una religione di
  stato
• Conseguenze rafforzamento della religione
  cattolica in Francia

Il fiorentino Giovanni Battista Lulli (Jean
Baptist Lully) è lautore della Marche Triomphale
e del Salve Regina che accompagnano la nostra
presentazione. Lulli godeva di grandi privilegi
presso Luigi XIV, che lo nominò sovrintendente
della musica di corte. Il soprannome di Luigi
XIV, Re Sole, deriva del costume del ruolo di
Apollo che il re interpretò nel Ballet Royal de
La Nuit, al quale partecipò lo stesso Lulli.

• Riflessioni del gruppo
• Dal confronto di idee dovuto allo studio del
  capitolo assegnato è emerso che, durante letà di
  Luigi XIV, si era diffusa in Francia lidea che
  ununica religione dovesse essere alla base per
  lunità dello stato e pertanto lesistenza di
  numerose correnti religiose non poteva essere
  tollerata da colui che si presentava come il
  difensore dellunità della chiesa cattolica.
• Bisogna tuttavia ricordare che il Re si lasciava
  influenzare dai suoi ministri, gesuiti, e che non
  conosceva approfonditamente le questioni
  teologiche lassecondare le varie correnti
  interne alla Chiesa Cattolica o il seguire
  fermamente il Papa variava a seconda
  dellappoggio che gli avrebbe fruttato in termini
  di assenso popolare.

LUIGI XIV nella sua infanzia