DENOR

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A Espiritualidade do Formador Vicentino
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Desde que os jovens senhores saibam, antes de
mais nada, respeitar os Pobres, amá-los e,
sobretudo, não julgá-los, o apostolado virá mais
tarde, no devido tempo e lugar. (Ir. Rosalie
Rendu, FC)
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Espiritualidade Estilo de Vida. Comportamento
Atitudes de como vivemos/expressamos a nossa
Fé. Movimento carregado de energia.
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• a cercam, com a natureza e com a Espiritualidade
• É a dimensão da pessoa humana que traduz o modo
  de viver característico daquele que acredita e
  vivencia uma profunda relação com Deus, consigo
  mesma, com as pessoas que a cercam, com a
  natureza e com a sociedade em que vive.

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• Espiritualidade
• é aquilo que produz no ser humano uma mudança
  interior.
• Como já disse, é o jeito (modo) como vivemos e
  expressamos a nossa Fé.

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• A Espiritualidade está relacionada diretamente
  com as qualidades do comportamento humano
• 1.Amor (ou compaixão).
• 2. Verdade (Transparência)
• 3. Honestidade (ou integridade).
• 4. Justiça.
• 5. Solidariedade.
• 6. Tolerância.
• 7. Respeito à vida.
• 8. Liberdade.

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O que não é Espiritualidade... É a vida do
espírito, contrária à do corpo, do qual se deve
libertar. É a vida interior, intimista, apenas
isto. É o conjunto só de práticas piedosas. É
somente agir... Sem rezar!
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Interiorização Comunhão Missão Experiência de
Deus Conferência de Amigos Caridade e Justiça
para com os Pobres.
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A Espiritualidade que emerge de um dos
Fundadores da SSVP...
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Nós não sabemos amar a Deus de outra maneira.
Amamos a Deus, amando os Pobres.
(Frederico Ozanam)
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A ciência do bem social e das reformas não se
aprende tanto sobre os livros ou diante das
tribunas, quanto entrando nas casas dos pobres,
sentando-se à cabeceira dos enfermos, sofrendo do
mesmo frio que eles sofrem, sondando-lhes os
segredos do coração desolado e santificando-lhes
a alma! (Frederico Ozanam)
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Os pobres, nós os enxergamos com os olhos da
carne. Eles estão aí! Podemos tocar com o dedo
suas chagas aqui a incredulidade não é mais
possível É preciso cair de joelhos aos seus pés
e gritar MEU SENHOR E MEU DEUS! Vocês são nossos
mestres e seremos seus servos. Vocês são para nós
imagens sagradas do Deus que não enxergamos. Não
podendo amá-lo de outro jeito, nós O amaremos em
vocês. (Frederico Ozanam)  
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Há duas espécies de assistência, das quais uma
humilha os assistidos e a outra os honra... A
assistência humilha quando nela não há nada de
recíproco (...), quando se coloca a pessoa apenas
como alguém que precisa de alguma coisa. Nesse
caso, a pessoa recebe sem poder dar, por sua vez
(...). Há humilhação quando apenas se leva ao
Pobre um pedaço de pão, uma roupa, um punhado de
palha e os coloca numa condição de meros
recebedores sem poder dar, por sua vez.
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Por outro lado, a assistência honra, quando
acrescenta, ao pão que alimenta, a visita que
consola, o conselho que esclarece, o aperto de
mãos que levanta o ânimo abatido, quando trata o
Pobre com respeito, não só como igual, mas como
superior, visto que suporta o que nós talvez não
aguentaríamos, e visto que está entre nós como um
enviado de Deus, para provar nossa justiça e
nossa caridade, e salvar-nos por nossas
obras. (Frederico Ozanam)
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O POBRE SACRAMENTO DE JESUS CRISTO
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A espiritualidade do Formador Vicentino deve ser
vivenciada ...da doutrina para a experiência,
...da palavra para o sentimento, ...da cabeça
para o coração. ...da contemplação para
ação! Ter espiritualidade é quando Deus está em
todo no nosso ser não apenas na inteligência,
nem só na imaginação ou sequer no coração. Mas
numa profunda vivência e testemunho!
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• O Formador Vicentino deve cultivar, no cotidiano,
  as seguintes posturas
• 1.  Nutrir-se da intimidade amorosa de Deus a
  partir da vida eclesial.
• 2.  Pautar-se pela Justiça do Reino.

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3. Agir movido por compaixão aos que estão em
situação de sofrimento e abandono. 4. A alegria
na missão vicentina (Encantamento e Motivação).

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5.  Libertar-se das tentações do ter, do poder e
do prazer, para amar com maior profundidade e
gratuidade os Pobres.
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Mas precisamos superar algumas fraquezas e
limitações em nossa Missão de Formadores
Vicentinos!
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Em mensagem de Natal à Cúria Romana neste ano que
passou, o Papa Francisco enumera as 15 doenças
que acometem a Igreja. Quinze doenças, nomeadas
e explicadas uma a uma, diante da Cúria Romana. O
papa Francisco aproveitou sua mensagem de Natal
para transmitir um duro recado aos cardeais, seus
mais próximos colaboradores Seria bonito
pensar na Cúria Romana como um pequeno modelo da
Igreja, como um corpo que cuida seriamente e
cotidianamente de estar mais vivo, mais saudável,
mais harmonioso e mais unido com Cristo, disse
Francisco. Mas uma cúria que não faz
autocrítica, que não se atualiza, que não trata
de melhorar sempre, é um corpo doente.  
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Em seguida, o papa convidou os presentes a um
exame de consciência, como preparação para a
confissão antes do Natal, e listou as 15 doenças
e tentações que acometem não apenas a Cúria, mas
que são naturalmente um perigo para cada
cristão, cada cúria, comunidade, congregação,
paróquia ou movimento religioso. Veja o
catálogo de doenças de Francisco, que pode nos
ajudar a superar algumas dificuldades como
formadores vicentinos
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1. A doença de se sentir imortal ou indispensável
acomete os que se sentem superiores a todos e
não a serviço de todos. O papa recomendou uma
visita a um cemitério para vermos os nomes de
tantas pessoas que talvez acreditassem que eram
imortais, imunes ou indispensáveis.
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2. A doença do excesso de trabalho acomete os que
submergem no trabalho descuidando da melhor
parte sentar-se aos pés de Jesus. O papa
lembrou que Jesus convidou seus discípulos a
descansarem um pouco porque descuidar do
repouso leva ao estresse e à agitação".
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3. A doença da fossilização mental e espiritual
acomete os que se escondem atrás de pilhas de
papel e se tornam máquinas de práticas em vez
de homens de Deus. Ao fazer isso, perdem a
capacidade de chorar com os que choram e se
alegrar com os que se alegram.
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4. A doença do excesso de planejamento. Segundo
Francisco, planejar e se preparar para fazer as
coisas é importante, mas sem cair na tentação de
impedir ou tentar dirigir a liberdade do Espírito
Santo.
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5. A doença da má coordenação acomete os membros
da Igreja que perdem a comunhão uns com os
outros e se convertem em uma orquestra que
produz ruídos porque não vive o espírito de
equipe.
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6. A doença de Alzheimer espiritual trata-se de
uma redução progressiva das faculdades
espirituais em consequência da perda da
memória do encontro com o Senhor. O apóstolo
ergue ao seu redor muros e hábitos, quase sempre
imaginários e se torna dependente de suas
paixões, caprichos e manias.
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7. A doença da rivalidade e da vaidade quando a
aparência se torna o primeiro objetivo da vida.
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8. A doença da esquizofrenia existencial acomete
os que abandonam o serviço pastoral e se limitam
às tarefas burocráticas, perdendo o contato com a
realidade e as pessoas de verdade.
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9. A doença da fofoca é a doença dos que, sem
ter coragem de dizer as coisas abertamente, falam
pelas costas das pessoas. Ao fazer isso, semeiam
a discórdia, como Satanás.
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10. A doença de divinizar os chefes acomete os
que cortejam os superiores, são presos ao
carreirismo e ao oportunismo e vivem a serviço
daquilo que querem obter e não do que querem dar
ao próximo.
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11. A doença da indiferença com os outros,
quando só pensamos em nós mesmos e perdemos a
sinceridade e o calor das relações humanas.
Quando, por inveja ou astúcia, sentimos alegria
em ver o outro cair em vez de ajudá-lo a se
levantar.
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12. A doença da cara de enterro acomete as
pessoas que consideram que, para ser comprometido
e consistente, é necessário encher o rosto de
melancolia e de dureza, assim como tratar os
outros com rigidez e arrogância. Segundo
Francisco, o apóstolo deve transmitir alegria
Que bem nos faz uma boa dose de humor saudável.
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13. A doença da acumulação quando o apóstolo,
para encher um vazio existencial em seu coração,
só pensa em acumular bens materiais.
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14. A doença dos círculos fechados. Quando fazer
parte de uma panelinha se torna algo mais forte
do que ser parte da Igreja como um todo e até
mesmo ser um só com Cristo.
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15. A doença do prazer mundano e do
exibicionismo. Quando o apóstolo transforma seu
serviço em poder para obter mais proveitos
mundanos e acumular ainda mais poder. São pessoas
capazes de caluniar, difamar e desacreditar os
demais para se exibirem e se mostrarem mais
capazes do que os demais.
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Cada dia mais vamos concluindo que os problemas
que temos na SSVP no tocante as divergências
pessoais, nas desobediências, nas situações de
fuga de nosso espírito primitivo, dos problemas
de atos de desonestidades , tudo isso são os
confrades e consocias que se afastam dos Pobres.
Essa oportunidade de contato com eles é essencial
para fidelidade ao nosso espirito primitivo,
sobretudo para sermos formadores. Os Pobres nos
ensinam e nos fazem receber, ao invés de dar. O
ser Pobre com os Pobres tem sido aquilo que faz o
diferencial na vida de cada Confrade e Consocia.
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Agora, eu os vi, os conheço, sinto-me feliz. Se
Deus me concede viver ainda um dia, dois, quantos
ele quiser, devo gastá-los para vós. Se quereis
meu sangue, vinde, abri minhas veias, derramai-o
inteiramente. Ele vos pertence. Vós sois seus
donos morrerei contente. Se não quiserdes dar-me
deste modo uma morte que eu desejo, então toda a
vida que me resta quero gastá-la por vós. Se vos
sentirdes aflitos, eu virei consolar-vos em nome
de Jesus Cristo. Se não tiverdes com que vos
vestir, dar-vos-ei minhas vestes para vos cobrir.
Se vos sentirdes com fome, dar-vos-ei meu pão
para matar vossa fome. Se vos sentirdes doentes,
irei visitar-vos. Se quiserdes que eu vos ensine
o pouco que sei, eu o farei com muito
prazer. São Justino de Jacobis
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