Presentaci

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Historia del Arte y la Cultura II 4 mayo 2010
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Barroco
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mediados siglo XVIII
Diderot Rousseau
BARROCO estrambótico confuso
B.Croce
1929
El historiador no puede valorar el barroco como
un elemento positivo sino sólo negativo como
negación de todo arte y de toda poesía
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H.Wölfflin 1864-1945
Renacimiento y Barroco
1888
Conceptos fundamentales para la Historia del Arte
1915
RENACIMIENTO BARROCO Lineal pictórico Fo
rma cerrada forma abierta Pluralidad unidad Plano
profundo Claridad absoluta claridad relativa
Lo barroco 1935
E.dOrs 1882-1954
CATEGORÍA ? 22 momentos barrocos
5
Weisbach
El Barroco, arte de la Contrarreforma 1921
Argan
La Europa de las capitales
1964
Maravall
La cultura del Barroco
1975
Martin
Barroco
1977
Checa y Morán
El Barroco
1982
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John Martin USA 1916- 2000 Universidad de
Princeton
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Aparte de las connotaciones que pudiera tener en
el pasado (y éstas distan mucho de ser
coherentes), yo no concibo el término barroco
como indicador de un arte extravagante, recargado
y pomposo que pueda suscitar la idea de un
tinglado de alto copete, en expresión memorable
de Erwin Panofsky .
La palabra barroco denota, en primer lugar,
las corrientes artísticas predominantes en el
período comprendido aproximadamente en el siglo
XVII, pero los límites cronológicos son
problemáticos.
John Martin USA 1916- 2000 Univ. Princeton
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Naturalismo o verosimilitud
Pues, como pintor, me he adherido al lema del
artista que dice son mejores pintores los que
más se aproximan al natural, y no aquellos que
consideran emocionante escoger posturas
antinaturales, y retorcer y mezclar los miembros
y huesos, que a menudo escorzan y contorsionan de
forma absurda y contraria al decoro Gerbrand
Adriaensz Bredero (1585-1618)
Bernini La Verdad Revelada 1646-52 Mármol. Roma,
Galería Borghese
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(No Transcript)
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Caravaggio. La vocación de san Mateo (1600). Óleo
sobre lienzo, 338 x 348 cm.
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1608 Óleo sobre lienzo 117 x 157 cm
Caravaggio (1571-1610) San Jerónimo
1605 Óleo sobre lienzo 110 x 81 cm
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(No Transcript)
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Georges de La Tour Francia, 1593-1652 San José
carpintero 1642 Óleo sobre lienzo, 137 x 102
cm Museo del Louvre
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Ribera El patizambo 1642
Velazquez Sebastián de Mora 1645
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Preocupación por las pasiones del alma.
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1623-24
1430
1501
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DONATELLO 1430-32
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(No Transcript)
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Bernini. Éxtasis de la beata Ludovica Albertoni
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Gian Lorenzo BERNINI (1598-1680) Capilla
Cornaro. Santa María della Vittoria
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Murillo (1617-1682) Virgen Inmaculada
Caravaggio. La muerte de la Virgen. 1601-06. Óleo
sobre lienzo. 396 x 245 cm
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Rembrandt
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Franz Hals (menos uno)
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Velázquez Felipe IV 1631-32
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Rubens Retrato de Susana Fourment 1620
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BORROMINI Santa Agnese - 1666
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Francesco BORROMINI 1599 -1667 San Carlos de las
cuatro fuentes Roma -1665
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(No Transcript)
29
(No Transcript)
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Visión trascendente de la realidad
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Gian Lorenzo BERNINI Fuente de los
cuatro ríos Piazza Navona (Roma) 1648-51
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Fue comparada por el propio Bernini con los
brazos maternales de la Iglesia, que abraza a
los católicos como para confirmarlos en su fe a
los herejes, para reintegrarlos a la Iglesia y a
los infieles, para iluminarlos con la verdadera
fe. El concetto de Bernini, pues, simboliza
efectivamente el alcance universal de la
bendición papal, que se otorga urbi et orbi a la
ciudad y al mundo Martin, John Rupert.
Barroco. Madrid, Xarait, 1986, p. 127.
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H. Steenwyck (1612-1656). Vanitas, 1660. Óleo
sobre tabla
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El espacio
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Caravaggio. Los discípulos de Emaús. 1601. Óleo
sobre tela. 139 x 195 cm
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(No Transcript)
37
(No Transcript)
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Rembrandt. Los síndicos de los pañeros.1662. Óleo
sobre lienzo. 191,5 x 279 cm
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TROMPE LOEIL (engaña ojos)
Samuel van Hoogstraten - 1666-1668
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Palacio de Versalles - Sala de los espejos
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Versalles - Jardines diseñados por André le Nôtre
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(No Transcript)
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Galileo
El tiempo
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Bernini Apolo y Dafne
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La luz
Caravaggio David y Goliat
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Caravaggio. La vocación de san Mateo (1600). Óleo
sobre lienzo, 338 x 348 cm.
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(No Transcript)
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Jacob Ruysdael El molino 1670
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Vermeer La lechera 1658-60 46 x 41 cm
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El mundo de la antigüedad clásica rara vez
estuvo ausente de la imaginación del siglo XVII.
A consecuencia de los estudios sistemáticos de
los filólogos clásicos y de la formación de
grandes colecciones por parte de los nobles y
connossieurs, el conocimiento del arte y la
literatura antiguas era ahora mucho más extenso
que nunca. Pero esta expansión del conocimiento
de la antigüedad no sirvió para hacer más cercano
el pasado. El mundo antiguo era para el Barroco,
más incluso que para el Renacimiento, una época
irremisiblemente separada del presente por la
historia y el tiempo. (p. 201)
Actitudes ante la antigüedad clásica
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Carraci Cupido unto a Venus descubierta por
Adonis 1595