Carta Apost

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Carta Apostólica Octogésima Adveniens

• Sobre el pluralismo opcional de los católicos en
  la vida política.
• Dirigida por S.S. Pablo VI al Cardenal Mauricio
  Roy el 14 de mayo de 1975.

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Contenido

• Es un recuerdo de la Rerum Novarum que cumplía
  ya ochenta años de promulgada. Da pues, algunas
  orientaciones
• 1.- Sobre el pluralismo en la vida política.
• 2.- Reconoce un llamamiento a nivel universal en
  la práctica de una mayor justicia.
• 3.- La diversidad de situaciones de los
  cristianos en el actual mundo, y los convoca a un
  pluralismo ético en la acción.
• 4.- A la luz del evangelio ilumina el análisis
  de los nuevos problemas sociales y da directrices
  para su solución la urbanización, la situación
  de los jóvenes, de la mujer, de los trabajadores,
  de las discriminaciones, de los medios de
  comunicación, y del medio ambiente. 5.- Da un
  juicio sobre  las ideas sociales que fundamentan
  las tendencias  contemporáneas, que implican la
  actividad económica y  la dignidad de las
  personas. Con toda claridad se refiere a los
  liberalismo, al marxismo y ciertas corrientes
  teológicas de la liberación. Defiende el derecho
  y el deber a participar en la vida social.
• 6.- Habla de acción  política sana. Contiene
  pues, la confirmación de la enseñanza social de
  la Iglesia una justicia mayor, y una presencia
  de los cristianos en la acción política, con una
  participación activa  en la responsabilidad de
  las diversas formas del Estado.

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Actualidad de la Carta

• La participación política es un deber de todos
  los hombres, pero Todos los sistemas
  socio-económicos pueden ser aceptados por un
  cristiano?, Todas las políticas y estrategias
  son válidas , prescindiendo de su base
  ideológica?, Qué criterios debemos asumir al
  buscar soluciones a la problemática actual? Si
  todos los ciudadanos tenemos una obligación
  social de participación política  en el país, con
  miras de aliviar las necesidades de los pobres,
  los hombres de empresa  la tienen aún mayor, por
  la situación privilegiada que poseen y su impacto
  más eficaz. Hoy son válidas las enseñanzas
  pontificias, aún caídos los socialismos reales,
  para no ir a caer en el neoliberalismo. Es bueno
  recordar que todos somos responsables de todos y
  que no podemos ni debemos permanecer
  indiferentes, como espectadores pasivos de la
  situación económica y social de los demás.

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Ver Planteamiento del problema

• 1.- La urbanización produce un nuevo tipo de
  sociedad y hace que las personas vayan
  esclavizándose a sus propias creaturas.2.- La
  juventud tiene cada vez más dificultades para el
  diálogo.3.- Las mujeres hacen valer su derecho
  a participar en la vida social, económica,
  cultural y política.4.- Los trabajadores se
  organizan más en Uniones o Federaciones.5.- Los
  nuevos pobres surgidos de la urbanización son los
  minusválidos, los ancianos y los marginados.6.-
  Se da la discriminación por raza, origen, color,
  cultura, sexo y religión.7.- El desempleo se
  manifiesta en creciente proporción.8.- Hay
  degradación en el ambiente.9.- Por una parte se
  presenta más seductor el movimiento de
  liberación, de inspiraciónmarxista, mientras que
  por otra parte resurge con fuerza el liberalismo
  capitalista.

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Juzgar Principios de reflexión

• a. Ciertos aspectos del socialismo son
  atractivos, pero los cristianos han de discernir
  su naturaleza
• 1er. nivel práctica activa de la lucha de
  clases,
• 2do nivel dictadura del partido político en lo
  económico,
• 3er nivel ideología socialista fundada en el
  materialismo histórico y negación de toda
  trascendencia,
• 4º nivel método científico de examinar la
  realidad como vínculo racional experimentado
  entre la teoría y la praxis revolucionaria,

• b. El liberalismo ofrece 1, la eficiencia
  económica (por la libre competencia) 2, la
  defensa del individuo contra la absorción de las
  organizaciones (masificación),
• 3, la protección contra el totalitarismo de
  losgobiernos. Pero aun que se presenten
  novedosos (neoliberalismo),en su raíz misma el
  liberalismo filosófico es una afirmación errónea
  de la autonomía del individuo en su actividad,
  sus motivaciones, el ejercicio de su libertad.
  Por todo ello la ideóloga liberal, requiere
  también por parte de los cristianos, un atento
  discernimiento.

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Juzgar Principios de reflexión

• c. La liberación verdadera supone cambios en la
  actitud y en las estructuras.d. La igualdad y
  la participación de las personas han de
  respetarse.e. La justicia es indispensable en
  la legislación y ha de juntarse con el amor.f.
  Los seres humanos no han de depender sólo de los
  económico, su vocación es más alta.g. La
  ciencia carece de una imagen de humanidad, pero
  como actividad humana ha de revestirse de
  modalidades.h. La naturaleza del proceso es
  ambigua. La calidad de las relaciones humanas, el
  grado participación y de responsabilidad son
  importantes como la cantidad de lo producido.i.
  La libertad implica el compromiso de hacer
  efectiva la solidaridad humana. Cada cristiano es
  responsable personalmente de construir un orden
  temporal.III. JUICIO Ante las alternativas de
  construir un mundo justo hay que optar por
  aquella que respete el valor de la persona
  humana, la igualdad, la participación, la
  justicia, la solidaridad.

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Actuar Directrices de acción

• 1.- Los cristianos son inspiradores y
  renovadores en pro de la justicia.2.- Hay que
  defender el derecho de emigrar.3.- Hay que
  crear empleos mediante políticas eficaces de
  inversión, educación y organización de los medios
  de producción.4.- Hay que asegura la igualdad y
  participación de todos en la vida económica y
  social.5.- Debe procurarse una legislación
  favorable a la justicia.

• 6.- Es preciso que al tomar posición para
  actuar juzguen cuidadosamente las alternativas,
  no caer en ilusiones o errores prácticos o
  doctrinales.7.- Fomentar un respeto especial por
  los pobres.8.- Asumir como misión propia crear
  las condiciones propicias para conseguir el
  completo bienestar de la humanidad.9.- Dedicar
  más atención a la actividad política y que a la
  económica como solución a los problemas de
  nuestro tiempo.10.- A las naciones se les piden
  que revisen sus relaciones a fin de trabajar a
  favor deuna mejor justicia.

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Partidos Políticos en la R.D.
Nombre Partido Reformista Social Cristiano
Siglas PRSC Su símbolo es un gallo y el
Machete Verde Color rojo (colorao) Lema es Ni
Injusticias, ni Privegios. Fundador Doctor
Joaquín Balaguer Ricardo
Nombre Partido de la Liberación Dominicana. Su
símbolo es la estrella de cinco puntas Color
Morado Lema Servir el partido para servir al
Pueblo. Fundador Juan Bosch

Nombre Partido Revolucionario Dominicano. Siglas
PR. Su símbolo es un jacho encendido. Color
Blanco. Fundador Juan Bosch