A MORTE NAS RELIGI

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A MORTE NAS RELIGIÕES
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• Um dos sentimentos humanos mais perturbadores
  é o medo da morte. Há quem afirme que tal medo
  foi a pedra inicial sobre a qual se fundamentou a
  cultura.

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• O medo de enfrentar esse momento acompanha o
  homem desde a infância. Um temor provocado por
  inúmeras dúvidas. Será que vai doer? Vou
  encontrar de novo com minha família? Existe vida
  após a morte?

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Homem e a Morte O homem já estava
deitadoDentro da noite sem cor.Ia adormecendo,
e nistoÀ porta um golpe soou.Não era pancada
forte.Contudo, ele se assustou,Pois nela uma
qualquer coisaDe pressagio adivinhou.Levantou-se
e junto à porta- Quem bate? Ele perguntou.
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- Sou eu, alguém lhe responde.- Eu quem? Torna.
A Morte sou.Um vulto que bem sabiaPela mente
lhe passouEsqueleto armado de foiceQue a mãe
lhe um dia levou.Guardou-se de abrir a
porta,Antes ao leito voltou,E nele os membros
geladosCobriu, hirto de pavor.
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Mas a porta, manso, manso,Se foi abrindo e
deixouVer uma mulher ou anjo?Figura toda
banhadaDe suave luz interior.A luz de quem
nesta vidaTudo viu, tudo perdoou.Olhar inefável
comoDe quem ao peito o criou.Sorriso igual ao
da amadaQue amara com mais amor.
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- Tu és a Morte? Pergunta.E o Anjo torna - A
Morte sou!Venho trazer-te descansoDo viver que
te humilhou.-Imaginava-te feia,Pensava em ti
com terror...És mesmo a Morte? Ele insiste.-
Sim, torna o Anjo, a Morte sou,Mestra que jamais
engana,A tua amiga melhor.
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E o Anjo foi-se aproximando,A fronte do homem
tocou,Com infinita doçuraAs magras mãos lhe
cerrou...Era o carinho inefávelDe quem ao peito
o criou.Era a doçura da amadaQue amara com mais
amor.Manuel Bandeira
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• Ninguém quer morrer, entretanto, todo mundo
  morre. É uma eterna contradição. A religião
  oferece às pessoas uma esperança de que a vida
  não termina.
• (Renold Blank prof. teologia Fac. de São
  Paulo)

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O que é a morte?

• Parar de viver, ou aquilo que cada pessoa
  aprende que ela é.
• As tentativas científicas, ou mesmo religiosas,
  de conceituá-la vão falhar indefinidamente. No
  fim das contas, o bem-estar com relação à morte
  depende da força com que se acredita no que ela
  é.

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• O que acontece quando a vida humana finda?
• As pessoas ressuscitam ou reencarnam?
• E depois?

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• Em todas as religiões a morte não representa o
  fim
• Crenças cristãs é uma passagem, uma transcrição
  para uma nova vida.
• Espiritismo e Judaísmo uma etapa na evolução do
  espírito.
• Um cético (no sentido mais estrito) acredita que
  após a vida, nada existe. Não há arrependimento,
  não há saudade, não há lamentos.

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(No Transcript)
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• O paraíso é usado como forma de controle do que
  se faz em vida. Somente aqueles que se
  comportaram de um modo coerente com sua religião
  podem adentrá-lo. Aqueles que foram pecadores
  têm outro destino. No caso do catolicismo, você
  pode fazer todas as maldades que desejar em
  vida, desde que no último segundo se arrependa
  verdadeiramente. A idéia da vida após a morte é
  uma forma inteligente de controlar o
  comportamento das pessoas.

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• Filosofia - A sobrevivência do espírito humano à
  morte do corpo físico e a crença na vida e no
  julgamento após a morte já era encontrada na
  filosofia grega, em especial em Pitágoras, Platão
  e Plotino. Já Sartre, filósofo francês, defendia
  que o indivíduo tem uma única existência. Para
  ele, não há vida nem antes do nascimento e nem
  depois da morte.
• Doutrina niilista - Sendo a matéria a única fonte
  do ser, a morte é considerada o fim de tudo.
• Doutrina panteísta - O Espírito, ao encarnar, é
  extraído do todo universal. Individualiza-se em
  cada ser durante a vida e volta, com a morte, à
  massa comum.

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• Dogmatismo Religioso - A alma, independente da
  matéria, sobrevive e conserva a individualidade
  após a morte. Os que morreram em 'pecado' irão
  para o fogo eterno os justos, para o céu, gozar
  as delícias do paraíso.
• Budismo -prega o renascimento ou reencarnação.
  Após a morte, o espírito volta em outros corpos,
  subindo ou descendo na escala dos seres vivos
  (homens ou animais), de acordo com a sua própria
  conduta.
• Hinduísmo a alma se liga a este mundo por meio
  de pensamentos, palavras e atitudes. Quando o
  corpo morre ocorre a transmigração. A alma passa
  para o corpo de outra pessoa ou para um animal.

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• Islamismo - Alá (Deus) criou o mundo e trará de
  volta a vida todos os mortos no último dia. As
  pessoas serão julgadas e uma nova vida começará
  depois da avaliação divina. Esta vida seria então
  uma preparação para outra existência, seja no céu
  ou no inferno.
•   Espiritismo - Defende a continuação da vida
  após a morte num novo plano espiritual ou pela
  reencarnação em outro corpo. Aqueles que praticam
  o bem, evoluem mais rapidamente
•   Igreja evangélica - Acreditam no julgamento, na
  condenação (céu ou inferno) e na eternidade da
  alma.

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• Igreja Adventista do Sétimo Dia - os mortos
  dormem profundamente até o momento da
  ressurreição. Quem cumpriu seu papel na Terra
  recebe a graça da vida eterna, do contrário
  desaparece.
• Igreja Batista -Crêem na morte física e na morte
  espiritual.
• Catolicismo - A vida depois da morte está
  inserida na crença de um Céu, de um Inferno e de
  um Purgatório.
• Judaísmo - Crê na sobrevivência da alma, mas não
  oferece um retrato claro da vida após a morte, e
  nem mesmo se existe de fato.

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• Candomblé- Vê o poder de Deus em todas as coisas
  e, principalmente na natureza. Morrer é passar
  para outra dimensão e permanecer junto como os
  outros espíritos, orixás e guias.
• Umbanda - Sofre influências de crenças cristãs,
  espíritas e de cultos afros e orientais. Como não
  existe uma unidade ou um 'livro sagrado', alguns
  umbandistas admitem o céu e o inferno dos
  cristãos, enquanto outros falam apenas em
  reencarnação e Carma.

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RITOS FÚNEBRES
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• Há naturalmente os ritos e os rituais, complexos
  e envolventes, que devem ser respeitados em todas
  as culturas.

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• Há 50 mil anos que existe os Ritos Fúnebres
• até chegar a atualidade, todos os  rituais
• funerários que hoje se praticam estão baseado em
• crenças e costumes dos tempos primitivos. Todos
• temos incorporados no subconsciente estes Ritos e
• Costumes que a modernização foi transformando. 

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Os Ritos Fúnebres estão dividido em duas grandes
épocas

• A primeira baseada no temor, onde todos os riscos
  estavam vinculados a crença de que se estas
  cerimônias não agradassem aos defuntos estes
  ficariam na terra e não poderiam descansar na
  eternidade.
•  A segunda baseada no sentimento de que todos os
  ritos e cerimônias eram para honrar o ente
  querido.

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Etiqueta Funeral no Japão

• A vigília continua toda a noite e por muito
  tempo, , entre membros da família, os parentes,
  os conhecimentos e outras pessoas,  para passar
  uma última noite com os defuntos antes que ou
  estejam sepultado
• O Dinheiro de Condolência
• Tributo de flores
• Mensagem De Condolencia  
• Queima do incenso para o repouso da alma partida
   

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Curiosidades dentro dos costumes japoneses

• Os japoneses costumam dizer antes de
  saborear o prato do dia a palavra "itadakimasu"
  que é uma forma de agradecer pela
  refeição.  Durante a refeição, jamais crave os
  pauzinhos (HASHI) em uma tigela de arroz e
  deixe-os dessa forma. É uma das maiores gafes que
  se pode cometer, pois no Japão costuma-se cravar
  os HASHI na tigela de arroz para deixar no altar
  em oferenda aos mortos. Passar a comida de Hashi
  em Hashi para outra(s) pessoa(s), pode não ter um
  significado muito bom. De acordo com a tradição
  japonesa, em um funeral, após o corpo ter sido
  cremado, os parentes recolhem e passam para os
  outros os ossos do ente querido de Hashi em
  Hashi.

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RITOS FÚNEBRES TIBETANOS

• No Tibet tradicional, antes da invasão chinesa,
  os cultos fúnebres eram bem diferenciados apenas
  os corpos dos grandes lamas eram cremados e
  consagrados em pequenos santuários denominados
  chörten (ou stupa, em sânscrito).
• Já os corpos das pessoas comuns eram ofertados
  aos abutres como alimento, não como falta de
  respeito, mas como um derradeiro gesto de
  generosidade dos falecidos. Os tibetanos costumam
  ser muito desapegados das coisas materiais, e não
  viam muita utilidade em guardar um cadáver.

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• As velas do oratório doméstico são acesas e o
  corpo colocado nas proximidades do mesmo.
• O rosto do(a) falecido(a) é coberto com um pano
  branco.
• Queima-se incenso continuamente, junto à
  cabeceira do(a) falecido(a).
• Um bonzo é chamado para a leitura dos sutras
  (textos sagrados).
• Durante o velório, os presentes podem recitar os
  textos sagrados em coro.
• Algumas escolas adotam a prática de depor
  oferendas de alimento e água junto ao corpo, mas
  a Verdadeira Escola da Terra Pura não adota esse
  procedimento.
• Um ou vários bonzos são chamados para celebrar o
  rito das despedidas finais antes de ser retirado
  o corpo do local do velório.
• Podem ser apresentadas oferendas alimentos
  vegetais, velas e incenso.
• Aquele que participar de velórios e outros ritos
  fúnebres budistas deverá,
• sempre que possível, portar um rosário
  budista.

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Significado dos rituais fúnebre

• Para a tradição budista, o importante é
  cultivar os sentimentos de gratidão em relação a
  tudo que devemos a nossos familiares que se
  foram, e também, aprender com o morto o que sua
  condição nos ensina sobre a impermanência de
  todas as coisas e sobre a inevitabilidade da
  morte nosso destino comum. Os rituais fúnebres
  só são válidos na medida em que eles nos ajudam a
  tomar consciência dessas coisas.

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OS RITOS DO "ESTÁGIO INTERMEDIÁRIO"

• Segundo a tradição budista, no dia do falecimento
  começa um período de 49 dias denominado "estágio
  intermediário" (chûin em japonês, bardo em
  tibetano), intervalo entre a morte e um novo
  nascimento no ciclo das existências. Durante esse
  período, a família e os amigos se reunirão, no
  lar ou no templo, e um bonzo celebrará os
  seguintes ritos
• Rito do 7º diaRito do Primeiro MêsRito do 35º
  diaRito do 49º dia.

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A Morte e a Cultura Tradicional da China

• Influenciada pelo confucionismo, pelo taoísmo
  e pelo budismo. Nas expressões de luto e nos
  ritos de morte, encontramos mais comumente traços
  do confucionismo, que possui registrados todos os
  seus rituais em um de seus cinco livros
  clássicos, no Li Chi (Livro dos Ritos).  
•   O conceito de imortalidade da alma na cultura
  chinesa determina muitos dos rituais fúnebres que
  visam, acima de tudo, o bem-estar da alma do
  morto e de seus descendentes que continuam vivos.

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• Durante um velório, as pessoas costumam queimar
  dinheiro, casas de papel e bens materiais para
  assegurarem
• a riqueza da alma comidas como arroz, galinhas,
  vinhos, frutas e pães são ofertados ao morto a
  fim de evitar-lhe a fome
• carpideiras são contratadas para ratificar e
  demonstrar a tristeza da família
• cantores taoístas são contratados para, através
  de cânticos, embalar a alma para o paraíso e
  evitar que esta se encaminhe ao inferno.  
• Geralmente um geomante tradicional é contratado
  para determinar a localização e a arquitetura do
  túmulo, pois os chineses acreditam que é a
  localização da sepultura que determinará o
  destino e o bem-estar dos descendentes do morto. 
• As pessoas, principalmente as mulheres, são
  encorajadas a expressar toda a sua tristeza e
  pesar durante a cerimônia( proibido depois do
  luto)

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O período de luto chinês tem a duração de 49 dias
(durava 7 na antiga China) e, neste espaço de
tempo, são proibidos casamentos, aniversários ou
quaisquer comemorações. Os membros da família
devem vestir panos, listras ou faixas pretas nos
braços para demonstrar tristeza e uma cerimônia é
elaborada sete dias depois do funeral, e esta
deve ser repetida consecutivamente de sete em
sete dias por sete vezes. Muitos dos rituais
estão impossibilitados de serem realizados, pois
o movimento Comunista se instaurou na China e
sentenciou que todos os corpos deviam ser
cremados. As famílias de posse que ainda
conseguem enterrar seus mortos, têm que retirar
seus restos no período de sete a dez anos.  
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Cerimônias Fúnebres da ilha indonésia de Bali.

• Impregnada por rituais religiosos de todas as
  naturezas (nascimento, adolescência e de morte).
• O grande objetivo da vida é a realização de uma
  boa cremação dos integrantes da família.
• O defunto deve ser deixado na floresta durante 25
  anos, para que ele possa expiar todos os seus
  defeitos e más ações. Após esse período, a
  comunidade a comunidade organiza grandes ritos de
  cremação em massa.
• O Rito tem início com o recolhimento dos ossos e
  com a organização deles em um sarcófago .

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Durante a cerimônia de cremação são feitas
oferendas pela comunidade e algumas danças
típicas são encenadas pelos dançarinos. Então,
todos os homens se unem e dão várias voltas no
sarcófago para confundir o espírito e assegurar
que ele não retornará para sua casa. Só aí é que
o corpo começa a ser queinado.Com a destruição
do corpo, a alma do falecido é finalmente
liberada para o convívio de seus ancestrais o
que representa um momento de grande felicidade
para acomunidade. As cinzas são, então, atiradas
ao mar.
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A Morte na Irlanda

• Os irlandeses têm a morte (ou pelo menos a idéia
  de morte) presente em suas conversas diárias, nas
  suas piadas e brincadeiras. O funeral é
  mencionado e planejado diversas vezes pelo ser em
  vida e é o senso de humor o grande aliado de um
  irlandês contra a morte.
• Os velórios se configuravam como grandes
  acontecimentos sociais, com bebida, dança,
  diversão, e são largamente freqüentados por toda
  a comunidade.
• Acreditavam, também, ser necessário deixar uma
  janela aberta na hora do falecimento para que a
  alma pudesse escapar com mais facilidade para o
  ''mundo dos mortos''.
• uma peculiaridade na ''diversão'' dos velórios
  irlandeses, onde também o corpo do morto pode
  entrar nas brincadeiras.

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As Cremações na Índia

• Na religião hindu é costume, após a morte de uma
  pessoa, a incineração de seu corpo.
• Fogo como um caráter purificante .
• As chamas são encarregadas de liberar a alma
  individual de seu envoltório terreno e de levá-la
  até o céu para sua união com a alma universal ou
  para permanecer no sansara, ciclo do renascer.
• A cremação se fazia antigamente, com madeira de
  sândalo.
• O corpo é envolto em um pano branco para o caso
  de homens e outro rosa para as mulheres e
  transportado em macas por seus familiares homens
  da sua casa até o crematório

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• Assistem a incineração geralmente somente os
  homens da família, os filhos varões do defunto
  vestidos com roupas brancas e a cabeça raspada em
  sinal de purificação.
• Para complementar o rito funerário se acercarão
  da pira e o mais velho deles, depois de dar cinco
  voltas ao seu redor, acenderá o fogo.
• Consumido o fogo, suas cinzas são recolhidas e
  espalhadas no Ganges ou em algum dos rios também
  sagrados, ou guardadas por algum familiar e
  levadas em sua peregrinação até um deles para
  arremessá-las ali..
• Os familiares, uma vez completado o rito
  funerário, observarão para sua purificação um
  isolamento social, uma atitude de recolhimento,
  assim como uma dieta restrita que incluirá a
  cocção de alimentos de forma primitiva (fogo
  sobre a terra e caçarolas de barro).
• Finalizando este período, que varia segundo os
  costumes (geralmente quinze dias),  se convidará
  a família para um banquete simbolizador da
  continuação da vida.

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• Três casos em que a cremação do corpo não é
  efetuada
• Falecimento de uma criança, que neste caso será
  lançada no rio
• Os corpos dos leprosos, por considerar que os
  sofrimentos padecidos nesta vida os liberam da
  última purificação
• Quando se trate de sacerdotes ou santos, por
  acreditar que sua vida dedicada à realização
  espiritual e à santificação o tornem
  desnecessário.
• As viúvas são reconhecidas por vestir um sari de
  cor branca
• Geralmente não lhes é permitido voltar a casar e
  sua posição social é difícil e um tanto ambígua.

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Rituais Islâmicos

• Pela tradição, os muçulmanos são sepultados no
  próprio dia do falecimento, de preferência antes
  do pôr do Sol.
• Familiares e amigos pertencentes ao mesmo sexo do
  falecido despem o cadáver e encarregam-se de o
  lavar, começando pelo lado direito.(ritual ghusl
  que antecede o salah )
• Se o morto for do sexo feminino, o cabelo deverá
  ser apanhado numa trança.
• Antes de se proceder à sua colocação no catre, o
  corpo é perfumado com cânfora. O morto deverá
  estar apoiado do lado direito, por forma a o
  rosto ficar voltado para a qiblah (Meca).

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• É comum as orações fúnebres serem ditas na
  mesquita, imediatamente a seguir às orações salah
  .
• O caixão deverá ser acompanhado pelos familiares
  e amigos do morto, ocupados a recitar o shahadah
  en route.
• O percurso até o cemitério deverá ser feito a pé,
  exceto se a distância for muito grande.
• Antes de dar início ao funeral, compete aos que
  estão de luto expressar o seu niyyah ( intenção
  )., em seguida, procede-se à récita do Subhãn
• A prece deverá ser murmurada antecedida por um
  outro Allãhu Akbar, esta litania deverá ser
  repetida mais de duas vezes

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• Depois de mais um takbïr, os presentes trocarão
  entre si o tradicional cumprimento muçulmano de
  A paz esteja convosco ( As sãlamu-alaykum ) aos
  que se encontrem à sua esquerda e à sua direita.
• É considerado apropriado que todos os que
  participaram nas orações acompanhem a procissão
  fúnebre até junto à sepultura.
• O caixão será colocado na cova ( a primeira parte
  a descer será a inferior ) ao som das seguintes
  palavras Em nome de Deus, pela graça de Deus e
  de acordo com sunnah do Profeta. Ou ainda A
  terra te entregamos, em nome de Deus e da
  religião do Profeta, Da terra foste criado e à
  terra regressarás, até ao dia em que voltares a
  sair ( sürah 2055 ). Esta fórmula deverá ser
  recitada à medida que o caixão vai sendo coberto
  de terra.
• Antes de abandonarem o cemitério, os presentes
  talvez digam o Fãtihah, que costuma ser repetido
  quando todos se encontram a uma distância de
  quarenta passos do túmulo.
• As pessoas que lavaram o corpo do falecido(a),
  deverão ir para casa e tomar um banho de
  purificação por terem tocado no morto, o
  Islamismo considera impuro um corpo sem alma,
  durante o banho preces em intenção de purificação
  serão recitadas

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• O Islamismo considera a morte uma coisa natural,
  e não há ritual de Luto.
• A primeira noite é vista como a mais difícil para
  o falecido, então deve-se orar em intenção a
  alma, o que pode ser feito individualmente ou em
  conjunto na casa dos familiares.
• No 2º e no 7º dia, missas são celebradas na
  Mesquita, é costume também celebrar no 30º, 40º e
  60º dia bem como uma vez por ano.
• Os familiares podem promover almoços e ou
  jantares na Mesquita em memória do(a)
  falecido(a).
• Visitas ao cemitério são importantes para não se
  esquecer do falecido(a). Após o 40º dia se fazem
  as obras no túmulo, nenhuma imagem é adotada

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Rituais Judaicos

• Constatado com certeza o óbito, deve-se abrir as
  janelas do recinto, tirar-lhe os adornos.
• De acordo com a tradição mística judaica, a
  pessoa quando morre se encontra com o criador. E
  seria indecoroso contemplar a Presença Divina ao
  mesmo tempo em que observa as coisas mundanas
• Fechando-se os olhos do(a) falecido(a) para o
  mundo físico, permite-se que ele os abra para a
  paz do mundo espiritual.
• Geralmente é o filho quem pratica este ato, em
  lembrança das palavras confortantes de Deus ao
  patriarca Jacob "Teu filho José colocará as mãos
  sobre teus olhos"( Gênesis 464 ).
• Cobre-se o corpo com lençol branco.
• Coloca-se cuidadosamente no chão ( no caso de um
  velório apropriado, em cima de uma mesa de
  pedra), com os pés voltados em direção à porta.
  Deve-se colocar algo sob sua cabeça, de tal forma
  que fique um nível levemente superior ao resto do
  corpo.

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• Três velas deverão ser acesas no castiçal e
  mantidas até a saída do féretro. As pessoas devem
  ler salmos em intenção à alma do falecido,
  mencionar as virtudes e as boas ações dele.
• A lei judaica ordena que o corpo seja sepultado o
  mais breve possível, de preferência no mesmo dia.
• O caixão é igual para todos os Judeus
  (respeitando-se o tamanho), ele deve ser o mais
  simples possível, de madeira, na cor preta, e com
  o símbolo da Estrela de David na cor branca
  estampada na parte superior da tampa do caixão na
  altura da cabeça ou trabalhada em relevo. Esta
  padronização e simplicidade simboliza que a morte
  iguala todos os Homens, independente da condição
  social, cultural., idioma, que adquiriram
  enquanto vivos.
• Os Judeus não velam seus mortos com caixão
  aberto.

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• No tocante ao envio de flores, este é um
  procedimento não adotado pelo judaísmo ( misturar
  vida com morte), caso a família receba deve
  aceitar e colocá-las numa sala próxima ao velório
  e não levá-las ao cemitério.
• Também não é costume se tocar nenhum tipo de
  música durante o velório.
• O corpo não deve ficar sozinho em hipótese
  nenhuma, de dia ou de noite, e ninguém deve
  comer, beber ou fumar no recinto em que ele se
  encontrar.
• É costume entre os Judeus, não se cumprimentar os
  enlutados

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• O critério religioso de entrada no cemitério é
  feita da seguinte forma Mulheres grávidas e/ou
  lactantes não podem ir ao cemitério, critério dos
  Ashkenazim (Judeus Europeus). Para os Sefaradim (
  Judeus Árabes) as mulheres em geral não podem
  entrar em um cemitério e tão pouco seguir o
  cortejo ( os Judeus consideram o cemitério um
  lugar impuro, e as mulheres devem ser
  preservadas).
• Qualquer Judeu da linhagem dos sacerdotes
  (Cohen), não entram em cemitérios.
• A entrada em um cemitério pela primeira vez, só é
  permitida aos órfãos.Caso um filho queira
  acompanhar um enterro de um amigo ou parente
  (exceto Pai e Mãe), ele só poderá entrar no
  cemitério (pela primeira vez), com o
  consentimento de seu pai, e mesmo assim só poderá
  fazê-lo acompanhado por ele pelas mãos.
• O cortejo entrará no cemitério pela porta que tem
  o vão superior aberto simbolizando que por ali
  entram mortos e vivos.

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• O caixão é levado ao velório onde prece (Salmo
  16) é recitada e pelo oficiante em nome de todos
  desculpas formais são pedidas ao morto, se em
  vida alguém o destratou ou o desonrou, para que
  ele não leve mágoa para a sepultura.
• Para os enlutados se rasgam as roupas (KERIÁ) na
  altura do peito. É um antigo e tradicional sinal
  de luto entre os Judeus.
• Um filho homem não pode carregar o caixão de seu
  pai, mas pode carregar o da mãe.
• O cortejo segue para a cova parando sete vezes,
  no percurso se recita o salmo 91
• O caixão é lentamente colocado na cova com a
  cabeça do(a) falecido(a) voltada para o
  Oriente...Jerusalém O oficiante joga três pás de
  terra recitando, do pó viestes ao pó retornas,
  "Porque és pó, e ao pó tornarás" (Gênesis 319).
• Convida os presentes a fazerem a mesma coisa, a
  pá deverá ser fincada na terra, e não passada de
  mão em mão.

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• Se convida os presentes a formarem duas colunas
  para que os enlutados passem no meio,.
• Antes de se sair do cemitério os Judeus tem por
  hábito de lavar as mãos (NETILAT IADAIM )
• Após lavarem as mãos, os Judeus deixam que elas
  se sequem naturalmente, sem usar toalha.
• A porta de saída é diferente da de entrada.
• É costume dos Judeus, ao voltarem de um enterro,
  não irem direto para casa, e sim parar em outro
  lugar para "despistar o Anjo da Morte" e também
  comerem algo doce para tirar o amargor do evento.

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Rituais Católicos Apostólicos Romanos

• Os diferentes ritos dos funerais exprimem o
  caráter pascal da morte cristã e respondem às
  situações e tradições de cada região, mesmo com
  relação à cor litúrgica.
• A escolha é feita dentro das condições
  financeiras da família. Para o cristão existe
  também a possibilidade de cremação do corpo.
• O corpo do cristão é velado no cemitério, ou em
  casa ou na igreja. Normalmente se faz com caixão
  aberto, encimado por um crucifixo e ladeado por
  quatro velas acesas.
• Envia-se coroas de flores com mensagem .
• Durante o velório, pode-se cantar cantos
  religiosos, fazer orações e celebrar missa.

50
Ao Padre cabe efetuar a "encomendação do corpo",
com leituras de textos sagrados do Novo
Testamento.

• De acordo com a necessidade de consolar os
  enlutados, os Católicos realizam, espontaneamente
  práticas de confortar, com palavras e gesto,
  dirigindo-se aos parentes e amigos, do fiel
  defunto.
• Há a prática do luto num período que compreende 7
  dias, 30 ou 1 ano de acordo com a vontade dos
  familiares.
• Após o enterro, depois de 7 dias, é celebrada uma
  missa pela alma do falecido onde se reúnem
  parentes e amigos
• Os católicos adotam o dia 2 de novembro como dia
  de finados, para se reverenciar os mortos, mas
  nada impede que nesta data ou em qualquer outra
  os parentes e amigos visitem os túmulos, podem
  acender velas, levar flores e rezar pela alma do
  falecido.

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Rituais Evangélicos

• Os Evangélicos condenam todo ritual ou cerimônia
  dirigida ao falecido(a).
• O velório é dirigido para o bem estar mental,
  emocional e espiritual dos enlutados.
• Não é permitido a presença de velas.
• A presença do Pastor é importante.
• A família decidirá em manter o caixão aberto ou
  fechado, e poderão, caso queiram, deixar o caixão
  sozinho.
• A necessidade de consolar os enlutados é uma
  prática dos Evangélicos .

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• Os Evangélicos procuram enterrar o mais rápido
  possível,
• Chegando-se ao cemitério o cortejo seguirá
  diretamente para o local do sepultamento, com ou
  sem uma cerimônia litúrgica.
• Na comunidade Evangélica, não há a prática do
  Luto.
• Após o enterro, a liturgia Evangélica não prevê
  nenhuma cerimônia, ou seja, missas ou orações em
  intenção aos mortos. Tampouco prevê descerramento
  ou inaugurações de túmulos.

53
Igreja Presbiteriana do Brasil

• Velório dar-se-á na casa do falecido, local
  próprio, velório ou ainda nos templos.
• Acompanha-se a família, orando com ela e por ela,
  até o momento derradeiro do sepultamento, e
  principalmente, após o sepultamento.
• Estando no velório e antes da saída do cortejo, o
  ministro ou quem suas vezes fizer, dirigirá a
  cerimônia que consta de hinos, orações, leitura e
  explicação de uma porção bíblica.
• O acompanhamento dar-se-á regularmente até o
  cemitério.
• Antes de enterrar o corpo, é feita ainda uma
  oração e breves palavras bíblicas são proferidas,
  seguindo-se a bênção apostólica.

54

• Cerimônias Pós Sepultamento Por crerem que para
  o servo de Deus "morrer é estar com Cristo, o que
  é incomparavelmente melhor", (Filipenses 1.23),
  não fazem cerimônias em favor ou em memória dos
  mortos.
• Apenas agradecem a Deus aquela vida que Ele
  levou e o bom exemplo que nos mostra.

55
MórmonsIgreja de Jesus Cristo dos Últimos Dias

• O velório é realizado na igreja ou outro local
  escolhido pela família.
• Não é permitido velas, e nem há orações
  específicas em intenção à Alma.
• Existe por parte da comunidade Mórmon a
  necessidade de consolar as pessoas enlutadas.
  Palavras de conforto são dirigidas
  espontaneamente pelos presentes.
• Chegando ao cemitério são proferidas algumas
  preces para consolo da família antes do
  sepultamento.
• Não existe nenhuma cerimônia pós-sepultamento
  como missas ou orações em intenção aos mortos.

56
Rituais Espíritas

• Os Espíritas velam seus mortos tanto com caixão
  aberto como fechado, dependendo da vontade da
  família.
• O velório é dirigido ao espírito, onde os
  presentes permanecem em preces em intenção a Alma
  criando-se um clima de vibração positiva em favor
  ao espírito desencarnado.
• Chorar questionando-se a justiça da morte, é
  considerado prejudicial a essa vibração positiva,
  bem como qualquer pensamento derrotista.
• O espírito se liga ao encarnado pelos pensamentos
  por isso vibrações positivas são benéficas.
• Música ambiente durante o velório é permitida,
  ajudando as vibrações positivas.

57

• Flores são recebidas embora não seja necessárias.
  
• Os Espíritas não adotam o uso de velas. 
• As condolências são dirigidas aos enlutados (
  apesar dos Espíritas não adotarem o Luto como
  prática), evitando-se a expressão "Meus Pêsames",
  e sim "Meus Sentimentos".
• Chegando-se ao cemitério o cortejo seguirá
  diretamente para o local do sepultamento que será
  enterrado sem nenhuma cerimônia litúrgica.
• Não há a prática do Luto.
• Após o enterro, os Espíritas não prevêem nenhuma
  cerimônia, ou seja, missas ou orações em intenção
  aos mortos.
• Sempre que desejam de acordo com o foro íntimo de
  cada um, rezam positivamente para pedir boas
  vibrações para os desencarnados, tampouco está
  previsto descerramento ou inaugurações de
  túmulos.
• Quanto ao túmulo, os Espíritas não adotam imagens
  e este poderá ser feito de acordo com a vontade e
  posses dos familiares.

58
Pesquisa etnográfica quadro comparativo
praticante de religiões - Total de entrevistados
34 pessoas Católica 10 Budismo 03 Evangélica
03 Ortodoxa 01 Metodista 01 Judeu
01 Ateu01 Não praticante12 Muçulmana 02