Presentaci

1
Material preparado por el profesor Mauricio
Gajardo G.
2
SITUACION GENERAL AL FINALIZAR LA EDAD MEDIA

1. El Renacimiento
2. El Humanismo
3. Invención de la Imprenta
4. La revolución científica Copérnico, Galileo,
   Kepler.
5. El Barroco
6. Isaac Newton

3

• Nueva visión del universo
• Nueva Metodología científica
• Nueva actitud frente a la realidad.

4
EL BARROCO
5
RENATO DESCARTES

• Nacido en La Haya en 1596
• Fundador de la Filosofía Moderna
• Continuador de la línea de pensamiento
  Racionalista iniciada por Pármenides y continuada
  por Platón y San Agustín.
• Fundador de una nueva corriente de sistemas
  filosóficos
• Obras Meditaciones Metafísicas, Discurso del
  Método

6
RACIONALISMO

• Confianza plena en la razón humana.
• La razón es considerada como la única facultad
  que puede conducir al hombre al conocimiento de
  la verdad.
• Fundada en la época moderna por Descartes.
• El problema de la certeza de nuestro
  conocimiento, se convierte en el tema fundamental
  de la Filosofía Moderna

7
Características del racionalismo en Descartes

• Confianza plena en la razón humana
• Búsqueda de un nuevo método
• Mecanicismo

8
Inspirado en las ciencias formales (matemáticas)
MÉTODO
Reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales
todos los que las observen no tomarán nunca por
verdadero lo que es falso, y alcanzarán sin
fatigarse con esfuerzos inútiles, acrecentando
progresivamente su saber, el conocimiento
verdadero de todo aquello de que sean
capaces. Discurso del Método.
9

• Problema como avanzar con seguridad por el
  camino del conocimiento? Como evitar el error?.
  La causa a de encontrarse en el uso de la razón.
• Solución al utilizar un MÈTODO seguir el rigor
  como el de las matemáticas, porquè a través
  dellas se obtiene un conocimiento seguro. Este
  mètodo és el DEDUCTIVO, Aplicación de la
  Filosofía Ciencia

10
EVIDENCIA
ANÁLISIS
SÍNTESIS
MÉTODO
COMPROBACIONES
11
LAS REGLAS DEL MÈTODO
1. EVIDENCIA 2. ANALISIS 3. SINTESIS 4. ENUMERACIÓN
No admitir jamás como verdadero cosa alguna, sin conocer con evidencia que lo era. Dividir las ideas complejas en partes simples. Aceptando las más evidentes como las verdaderas. Conducir por orden los pensamientos, de los mas simples a los mas complejos. Revisar totalmente el procéso para estar seguros de no haber omitido rnada.
12
La Duda Metódica

• Para fundar la filosofía hay que basarse en ideas
  claras y distintintas, en evidencias absolutas.
• Cómo proceder?...para Descartes entonces el
  único camino que queda es el de la duda dudar de
  todo para ver si queda algo que resista toda
  duda, o sea algo absolutamente cierto.
• La duda será entonces el principio básico del
  escépticismo de Descartes.

13
La aplicación de la REGLA DE LA EVIDENCIA implica
dudar de todos los conocimientos Para así
encontrar algo que sirve de fundamento a todos
los conocimientos.
CARACTERÍSTICAS DEL DUDAR
METÒDICO No escèptico. Deliberado y voluntario
PROVISIONAL És el paso previo al conocixement
verdadero

• UNIVERSAL
• Experiència anterior criterio de autoridad
• Presente, mundo

• TEORÈTICA
• Física
• Matemàtiques
• Filosofia

• NO PRÀCTICA
• Moral
• ReligióN
• Costumbres
• Política

14
LA DUDA Y LA PRIMERA VERDAD
DE QUÈ SE HA DE DUDAR? Y POR QUÈ?

• DUDAS SENSORIALES
• Los sentidos nos pueden engañar.
• Las cosas no són siempre lo que parecen.

• ERRORES DE LA RAZÓN
• De Conocimientos adquiridos
• Del saber escolàstico basado en demostraciones
  racionales.

15
DIFICULTAD PARA DISTINGUIR EL SUEÑO DE LA VIGILIA

• HIPÒTESIS DEL GENIO MALIGNE
• (Meditaciones metafísiques)

16
Pero advertí, que aún queriendo pensar de este
modo, que todo es falso, era necesario que yo,
que lo pensaba, fuese alguna cosa. Y al advertir
que esta verdad pienso, luego soy (cogito, ergo
sum)- era tan firme y segura que las suposiciones
más extravagantes de los escépticos no eran
capaces de conmoverla, juzgué que podía aceptarla
sin escrúpulos como el primer principio de la
filosofía que buscaba. Discurso del Método
17
... Cogito, ergo sum...

• Descartes, parte de su propia interioridad, de
  los pensamientos que descubre en sí mismo, y a
  partir de ahí llega a comprobar su propia
  existencia.
• El pensamiento es la única evidencia sobre la
  cuál puede construir todo su sistema de
  pensamiento.

18

• Es indudable que existo
• Es dudoso que yo tenga un cuerpo
• Mi existencia es, pues independiente de mi cuerpo
• No puedo tener la certeza de que existo cuando no
  pienso.
• Mi existencia depende pues,de mi pensamiento
• Por lo tanto,soy en esencia una cosa que piensa,
  un alma, mente o intelecto

19
LA DUDA METÓDICA
COGITO, ERGO SUM (Pienso, luego existo)
Es una INTUICIÓN
FUNCIONES

• INDUDABLE
• EVIDENTE
• CLARA
• DISTINTA

• Justifica la existència de un yo pensante
  diferente de las cosas
• Principio modelo

20
RES COGITANSSUBSTANCIA PENSANTE

• Del DUDAR metódicose extrae que
• soy YO quien duda
• debo EXISTIR PARA PODER DUDAR
• La duda es una forma de PENSAMIENTO

COGITO, ERGO SUM
21
RES COGITANSSUBSTÀNCIA PENSANTE
PIENSO
IDEAS
OBJECTIVAS / SUBJECTIVAS?
Aplicación de la segunda regla ANÀLISIS
INNATAS
FICTICIAS
ADVENTÍCIAS
Provienen de nuestra mente y emergen de la
pròpia facultat de pensar. Són claras y distintas.
Provenen de la imaginación unicorn, centaure,
ET...
Provienen de los sentidos arbol, casa,...
Dios PERFECCIÓN EXTENSIÓN SUBSTÀNCIA CAUSA YO
22
LAS TRES SUBSTÀNCIAS
Del anàlisis de las ideas, Descartes deduce la
existència de tres substàncias o cosas (res). La
substància és una realidad que existe de tal
manera que no necesita otra realidad para
existir. Meditacions metafísiques, 3.
Substància imperfecta, però dotada de razón.
Corresponde al pensamiento, a todo el que no és
material, a la mente, alma o espirítu
RES COGITANS
Substància perfecta. Corresponde a Dios, essencia
y existència en la màxima perfección Demostrar
la existència de Dios no es fàcil y al final
Descartes afirma que Dios ha de existir para
avalar nuestro coneixement.
RES INFINITA
RES EXTENSA
Substància finita y creada. Corresponde a todo el
que és material y extenso el conjunto de las
cosas del mundo material.
23
RES INFINITA
Demostrar la existència de Dios és importante
para invalidar la hipòtesis del Genio Maligno y
garantizar lexistència de la verdad.
Prueba GNOSEOLÒGICA
Entre las ideas innatas, está la idea de Dios
como un ser perfecto e infinito. És claro que la
idea de un ser perfecto e infinito no puede
provenir de algo imperfecto el autor de esta
idea no puedo ser yo, criatura finita e
imperfecta.
ntre les idees innates, hi ha la idea de Deu com
a ésser perfecte i infinit (Prova
ntre les idees innates, hi ha la idea de Deu com
a ésser perfecte i infinit (Prova
gnoseològica). És clar que la idea d'un ésser
perfecte i infinit no pot provenir d'algú
imperfecte
gnoseològica). És clar que la idea d'un ésser
perfecte i infinit no pot provenir d'algú
imperfecte
lautor daquesta idea no puc ser jo, criatura
finita i imperfecta, només pot tenir com a causa
un
lautor daquesta idea no puc ser jo, criatura
finita i imperfecta, només pot tenir com a causa
un
Descartes dona un altra prova que és una nova
versió de largument ontològic, el més
ésser infinit i perfecte que és Deu i és ell qui
ha posat en mi la idea duna substància infinita.
ésser infinit i perfecte que és Deu i és ell qui
ha posat en mi la idea duna substància infinita.
famós i controvertit de tots els intents de
demostració de lexistència de Déu. Va ser
formulat
per primera vegada per Anselm de Canterbury al
segle XI. Aquest argument pretén provar
lexistència de Déu partint de la idea mateixa de
Déu..
24
DESCARTES
se plantea problemas
Ontológicos
Epistemológicos
supone la definición de
supone la búsqueda de un
garantiza un
Conocimiento seguro
Sustancia
Cogito ergo sum
permite distinguir entre
mediante un
se aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
su formulación es
DIOS
Res Cogitans
Res Extensa
lo que implica un
concebido como
concebido como
Principio indudable
Absoluta perfección
utilizando la
lo que implica
Sujeto pensante
proceden de
poseedor de
DUDA
No engañador
IDEAS
garantiza el
afecta
no afecta
Conocimiento
Innatas
Ética y Religión
Existencia del sujeto
pueden ser
Adventicias
Facticias
SPINOZA
VOLVER
25
La Duda No creais en nada simplemente porque lo
habeis oído. No creais en tradiciones solo por
que han sido seguidas generación tras
generación. No creais algo simplemente porque
corre de boca en boca y es rumoreada por muchos.
No creais en nada solo porque se encuentra en
vuestros libros sagrados. No creais algo solo por
la mera autoridad de vuestros maestros o vuestros
mayores.
26
Pero si después de detenida observación y
análisis, cuando encontreis algo que está de
acuerdo con la razón y es conducente al bien de
todos y cada uno, entonces acéptalo e intenta
vivir de acuerdo a ello. Oh monjes! De la misma
manera que examinais el oro para cercioraros de
su calidad, también debereis someter a prueba mis
palabras. Una persona sabia no las aceptaría solo
por mero respeto Buda
27
FIN