Les spiritualit

1
Les spiritualités autochtones au Québec

• Des pratiques animistes

2
Religions ou spiritualités?

• Plusieurs amérindiens préfèrent aujourdhui le
  terme  spiritualité  pour parler de leurs
  croyances ou de leur philosophie de vie. Le mot
   religion  étant parfois péjorativement associé
  aux occidentaux.

3
Religions ou spiritualités?

• De plus, la spiritualité autochtone est perçue
  par les amérindiens comme quelque chose de plus
   intérieur  et propre à eux-même, donc
  inaccessible aux occidentaux. Ce qui leur permet,
  par le fait même, de sen distinguer.
• La spiritualité autochtone sappuie
  principalement sur lanimisme dans ses liens avec
  la nature.
• Lanimisme (lat. anima âme) attribue une âme
  aux animaux, aux objets et aux phénomènes de la
  nature. Il est aussi possible pour lêtre humain
  d'entrer en communication avec ces forces de la
  nature.

4
Religions ou spiritualités?

• Ce qui est important de retenir, cest quil
  nexiste pas UNE religion ou UNE spiritualité
  amérindienne commune et organisée.
• Car même sil existe certains éléments communs
  entre les nations amérindiennes en ce qui
  concerne  la spiritualité , dimportantes
  différences persistent également à cet égard.

5
Onze nations, trois familles

• Les onze nations autochtones présentes sur notre
  territoire se divise toutefois en trois grandes
  familles de religions et/ou spiritualités
  amérindiennes les traditions algonquiennes,
  iroquoïennes et inuit.
• Comme les ancêtres des Inuit sont issus dune
  immigration plus  tardive  (environ 1000 ans
  avant notre ère) On distingue souvent Amérindiens
  et Inuit.

6
(No Transcript)
7
Des religions au fil du temps

• Il est peu aisé de reconstituer le contexte
  historique de lémergence de la  structure
  religieuse  des peuples autochtones en Amérique
  du Nord.
• Tout dépend des écoles de pensées, on fait
  remonter à 15 000 ou 30 000 avant notre ère les
  premiers cultes amérindiens associés aux
  chasseurs autochtones. 
• Ces chasseurs soulignaient également certains
  rites de passage (naissance, puberté, mort).

8
Linfluence du christianisme

• Au Québec, larrivée des Européens au 16e siècle
  et particulièrement celles des missionnaires
  Récollets et Jésuites au 17e modifiera lidentité
  culturelle et religieuse des Autochtones. 
• La propagation du christianisme, par
  lévangélisation des missionnaires, amènera les
  Amérindiens à intégrer certains éléments de cette
  religion à leurs pratiques. 
• Les missionnaires interdiront également aux
  Amérindiens la pratique de certains rituels.
• Une certaine forme de syncrétisme sest donc
  installé.

9
Quen est-il aujourdhui?

• Aujourdhui, plusieurs Amérindiens tentent de se
   reconnecter à la source  et de retrouver les
  pratiques et coutumes  originelles  de leurs
  ancêtres, ce qui nest pas chose facile 
• À linverse, dautres ont adopté le christianisme
  depuis plusieurs décennies.
• Depuis une dizaine dannées, on assiste même à
  une percée du pentecôtisme (une faction du
  protestantisme évangélique) chez des Inuits du
  Nunavik.

10
Croyance au divin

• Comme il nexiste pas UNE religion ou UNE
  spiritualité amérindienne commune et organisée,
  il ny a pas non plus duniformité quant à la
  croyance au divin. On note cependant certains
  éléments communs ou semblables dune tradition à
  lautre 

11
Croyance au divin

• Croyance aux esprits  ces derniers sont
  responsables de ce qui se produit, autant les
  bienfaits que les maux
• Lunivers est régit par des pouvoirs maléfiques
  et des forces spirituelles
• Tout homme est toutefois protégé par son bon
  génie (parfois appelé Okki ou Manitou)
• Un Grand Esprit, créateur de toutes choses
  (inspiré par le monothéisme catholique)
• Pour les amérindiens, par contre, il ny a pas
  dintermédiaire entre eux et le créateur.

12
Personnages importants

• Il ny a pas de personnage fondateur.
• Par contre, le chaman joue un rôle important dans
  plusieurs communautés. Guérisseur et gardien de
  la tradition orale, il est celui qui relie le
  monde réel au monde des esprits et qui veille à
  maintenir léquilibre.
• Chez les amérindiens christianisés, la figure de
  Ste-Anne est aussi très importante, symbolisant
  limportance de la grand-mère dans les cultures
  autochtones (sociétés matriarcales iroquois par
  exemple).

13
Livre sacré ?

• Les spiritualités amérindiennes reposent sur des
  traditions orales. Même si certaines dentre
  elles ont pu être consignés par écrit (souvent
  par des Blancs ex. jésuites) il nexiste aucun
  livre sacré.

14
Principales croyances

• Lâme est immortelle, elle passe du monde des
  humains au monde des esprits
• Les hommes ne sont pas supérieurs aux animaux et
  ne contrôlent pas la nature. Il existe une
  interdépendance des hommes, des animaux et de la
  nature.
• Il est donc nécessaire de maintenir lharmonie
  cosmique, dassurer léquilibre entre les hommes
  et les forces de la nature
• La vie est parfois perçue comme un songe. Le rêve
  permet un contact avec le monde invisible et avec
  soi-même.

15
Pratiques religieuses Rituels

• Très diversifiées dune culture à lautre.
• Prière, communication avec les esprits par divers
  rituels, powwows, danses traditionnelles, la
  tente tremblante, la loge à sudation, chants,
  rites funéraires, jeûnes, etc.

16
Tente à sudation (Matutishan) metetshan
17
Fêtes importantes

• Dans plusieurs des réserves du Québec, les
  amérindiens organisent des powwows. Le rituel
  devient alors un événement, que lon pourrait
  comparer à une fête religieuse (même si ce nest
  pas vraiment le cas).
• Danses, chants et prestations musicales sétalent
  sur plusieurs jours. On en profite généralement
  pour sortir les costumes  traditionnels .
  Certains powwows sont même parfois ouvert au
  public.

18
Pratiques chez les Innus (Montagnais)

• Tente tremblante permettait dinvoquer les
  esprits afin de tuer à distance, de prédire le
  temps ou guérir des maladies.
• Offrandes aux éléments de la nature (ex.tabac
  aux falaises rocheuses dune rivière afin de
  faire bon voyage).
• Pratiques pour déterminer la position du gibier à
  chasser (ex. omoplate de caribou chauffé
  au-dessus dun feu, branche de sapin dans le feu
  pour le porc-épic et os écrasés enflammés).

19
Croyances chez le Innus

• On interprétait beaucoup les rêves (ex.
  tambour).
• Tous les éléments de la nature avaient un esprit
  souvent en faveur de lhumain (ex. grêle et le
  caribou).
• Lanimal a un esprit qui surveille le chasseur
  lors du dépeçage. Si le chasseur respecte
  lanimal, lesprit avertira les autres animaux de
  se faire prendre plus facilement.

20
Rites funéraires chez les Innus

• Enterre les morts avec leurs effets personnels
  (qui ont aussi une âme) pour quils servent dans
  lau-delà (là où le soleil se couche).
• Si la mortalité survenait en hiver, le corps,
  enveloppé décorces et de peaux, était placé en
  hauteur et enterré au printemps.
• Le deuil se remarque par le fait que les
  amérindiens détachent leurs cheveux (autrement
  ils les portent toujours attachés, question
  pratique).

21
Quelques récits amérindiens

• Aataensic et les Trois sœurs (iroquois)
• Création de la terre (Tortue, rat musqué)
• Explication des éclipses, du bouleau, des brûlots
  etc

22
Un exemple de récit Aataensic

• Pendant longtemps, les humains ont vécu de
  lautre côté du ciel. Un jour, une jeune femme
  creusait au pied dun grand arbre à la recherche
  de racines pour guérir son mari malade.
• Par inadvertance, la jeune femme, qui était
  enceinte, perdit pied et tomba dans un trou du
  ciel. Deux Grandes Oies sauvages aperçurent la
  jeune fille dans sa chute vertigineuse. Déployant
  leurs ailes immenses, elles se précipitèrent vers
  la malheureuse et la sauvèrent in extremis dune
  noyade certaine en la juchant sur leur dos.

23
Un exemple de récit Aataensic

• Ne sachant que faire, les Grandes Oies
  sadressèrent à la Grande Tortue qui nageait dans
  locéan des premiers âges. Reconnue entre tous
  pour sa sagesse, la Grande Tortue décida sur le
  champ de convoquer un conseil réunissant tous les
  animaux aquatiques dans le but de trouver une
  solution.
• Sadressant à eux, elle demanda aux animaux les
  plus valeureux de lui ramener quelques grains de
  terre des profondeurs de locéan. Parmi les
  meilleurs nageurs, la Loutre, le Rat Musqué et le
  Castor plongèrent tour à tour, mais tous les
  trois revinrent bredouilles, complètement épuisés
  par leffort, et rendirent lâme aussitôt. La
  situation était désespérée

24
Un exemple de récit Aataensic

• Cest alors que sous lœil amusé de plusieurs, le
  vieux Crapaud se porta volontaire et sengouffra
  aussitôt vers les noirceurs de labîme. Longtemps
  après, alors que tous le croyaient disparu à
  jamais, le Crapaud refit surface avec quelques
  grains de terre dans sa gueule.
• Cette terre fut, avec grands soins, déposée sur
  le dos de la Grande Tortue et, très rapidement,
  cette poignée de terre devint une île verdoyante
  dune très grande dimension. La jeune fille
  sétablit sur cette île et donna naissance à son
  enfant. Depuis ce temps, lorsque la Grande Tortue
  bouge, la Terre se met à trembler.